柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》詩詞鑒賞_第1頁
柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》詩詞鑒賞_第2頁
柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》詩詞鑒賞_第3頁
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1、柳宗元與浩初上人同看山寄京華親故詩詞鑒賞注釋與:同。浩初:作者的朋友,潭州(今湖南長沙)人,龍安海 禪師的*。時從臨賀到柳州會見柳宗元。上人:對和尚的尊稱。山: 指柳州附近山峰。京華:京城長安。親故:親戚、故人。海畔:畔,邊。柳州在南方,距海較近,故稱海畔。劍铓( m d ng ):劍鋒,劍的頂部尖銳部分。秋:秋季。割:斷。愁腸:因思鄉(xiāng)而憂愁,有如肝腸寸斷。若:假若。化得身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人又是龍 安海禪師的*,作者自然聯(lián)想到佛經(jīng)中“化身”的說法,以表明自己 的思鄉(xiāng)情切。千億:極言其多。散上:飄向。一作“散作”。峰頭:山峰的頂端。望:遙望。故鄉(xiāng):這里指長安,而作者的家鄉(xiāng)在河東。鑒

2、賞柳宗元這首詩,通過奇異的想象,獨特的藝術構思,把埋藏在 心底的郁抑之情,不可遏止地盡量傾吐了出來;它的抒情方式,是屬 于嚴羽滄浪詩話里所說的“沈著痛快”一類。詩題標明“寄京華親故”。“望故鄉(xiāng)”而“寄京華親故”,意在訴 說自己慘苦的心情、迫切的歸思,希望在朝舊交能夠一為援手,使他 得以孤死首丘,不至葬身瘴癘之地。詩的第一句是寫登覽所見的景色,廣西獨特的風光之一是奇特 突兀的山峰。蘇軾說:“仆自東武適文登,并行數(shù)日。道旁諸峰,真 如劍铓。誦子厚詩,知海山多奇峰也。”(東坡題跋書柳子厚詩) 可見“海畔尖山似劍芒”,首先是寫實,是貼切的形容。不僅僅是形 容,同時又是引起下句奇特的聯(lián)想的巧妙的設喻。僉

3、U芒似的尖山,這 一驚心動魄的形象,對荒遠之地的逐客,真有刺人心腸的感覺。自永貞革新失敗,“二王八司馬事件”接踵而來,革新運動的骨 干均被貶在邊遠之地。十年后,這批人有的已死貶所。除一人先行起 用,余下四人與柳宗元被例召回京,又被復出為邊遠地區(qū)刺史。殘酷的政治*,邊地環(huán)境的荒遠險惡,使他有“一身去國六千里,萬死投 荒十二年”(別舍弟宗一)的感喟。雖然回不到京國,不由他不想 念它和那里的親友。他曾寫過“嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸” (登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史)的詩句,這與此詩的“海畔尖 山似劍芒,秋來處處割愁腸”都是觸景生情,因景托喻,有異曲同工 之妙。“割愁腸”一語,是根據(jù)“似劍芒”的

4、比喻而來,由山形產(chǎn)生 的聯(lián)想。三、四句則由“尖山”進一步生出一個離奇的想象。前面已 談到,廣西的山水別具風格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相聯(lián)屬。 韓愈詩云“山如碧玉簪”即由山形設喻。登高遠望時,無數(shù)山峰就像 無數(shù)巨大的石人,佇立凝望遠方。由于主觀感情的強烈作用,在詩人 眼中,這每一個山峰都是他自己的化身(“散向” 一作“散作”亦通)' 又使他感到自己只有一雙眼睛眺望京國與故鄉(xiāng), 是不能表達內(nèi)心渴望 于萬一,而這成千的山峰,山山都可遠望故鄉(xiāng),于是他突生奇想,希 望得到一個分身法,將一身化作萬萬千千身,每個峰頭站上一個,庶 幾可以表達出強烈的心愿。這個想象非常奇妙,它不但準確傳達了詩 人

5、的眷念故鄉(xiāng)親友的真摯感情,而且不落窠臼。它雖然離奇,卻又是 從實感中產(chǎn)生,有真實生活基礎,不是憑空構想,所以讀來感人。此詩與登柳州城樓寄漳汀封連四州一樣,都是寄懷之作, 通過登臨所見,觸景傷情,抒發(fā)懷念友人和故鄉(xiāng)之情,只是在表現(xiàn)形 式和手法上有所不同。登柳州城樓寄漳汀封連四州是七律,詩中 托景抒懷,曲折傳情,意在言外。這首詩是七絕,詩中熔情入景,用 淺顯的語言來描寫內(nèi)心中隱情,表現(xiàn)得鮮明突出。二詩異曲同工,各 臻其妙。這首詩中詩人跳動飛濺的情感波瀾無法抑制, 恰如“山洪陡發(fā), 瀑布奔流”,奔迸而出,因而產(chǎn)生了強烈的藝術感染力。創(chuàng)作背景此詩作于柳州。柳宗元從永州司馬改任柳州刺史后,一直懷友 望鄉(xiāng),愁思郁結。為了排遺愁思,在

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