1、蒙山中學高二年級語文科思辯學案2013-2014學年度上學期第1號設計人：審核人：授課人：課題：歸去來兮辭課型：思辯提升課課時：2課時一、【思辨目標】：把握重要實詞虛詞，了解主要情感并背誦全文二、【思辨內容】：1、解釋文中重要實詞有懷余家貧，耕植不足以（）自給。幼稚（）盈（）室，瓶無儲粟，生（）生（） 所資（），未見其術（）。親故（）多勸余為（）長吏，脫然（） （），求之靡（） 途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以（） 余貧苦，遂 見（）用為（）小邑。于（）時風波未靜，心憚（）遠役，彭澤去（）家百 里，公田之利，足以為（） 酒，故便求之。及（）少日，眷然有歸歟之情。何則？ 質性自然，非矯勵

2、所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事 （），皆口腹自役（）。 于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋 （）程氏妹喪于武昌，情 在駿（） 奔，自免去職。仲（） 秋至冬，在官八十馀日。因（） 事順心，命篇曰 歸去來兮。乙巳歲十一月也。歸去來兮，田園將蕪（）胡（）不歸？既自以（）心為（）形役，奚（）惆 悵而獨悲！悟已往之不諫（），知來者之可追（）；實迷途其未遠，覺今是（） 而昨非（）。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以（） 前路，恨（） 晨光之 熹微。乃瞻衡宇，載（）欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就（）荒，松菊猶存。攜幼 入室，有酒盈樽。引（）壺觴以（）自酌，眄庭柯以怡（） 顏。倚南

3、窗以寄傲， 審容膝之易安。園日（） 涉以成趣，門雖設而（） 常關。策（） 扶老以流憩，時 矯首（）而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳（） 以將入，扶孤松而盤 垣。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉（）求？悅（）親戚之情話, 樂（）琴書以消憂。農人告余以（）春及，將有事于西疇。或（）命巾車，或棹 （） 孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之 得時，感吾生之行（）休。已矣乎！寓形宇內復幾時，曷（） 不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之（）？富貴非 吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或（） 植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦 詩。聊（）乘（）化以歸盡，

4、樂夫天命復奚疑！ 二、翻譯下列句子1、既自以心為形役2、園日涉以成趣3、胡為乎遑遑欲何之、閱讀古文，完成以下練習陶潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，博學，善屬文； 穎脫不群，任真自得。嘗著五柳先生傳以自況，時人謂之實錄。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿， 遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰： 道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰： 及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。復為鎮軍、建威參軍。謂親朋曰： 徑之資，可乎？ ”執事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：不就。躬耕自資，“賢者處世，天下無 “潛也何敢望賢？志不

5、 “聊欲弦歌以為三 “吾常得醉于酒，足矣。”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣， 請曰：“應束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉里小 兒！” 職，賦歸去來兮辭。義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。潛嘗往廬山， 故人龐通之赍酒具， 共飲酌。俄頃弘至， 始安郡，經過潯陽， 去，留二萬錢與潛；即日解綬去弘命潛欣然便于半道栗里要之。潛有腳疾，使一門生二兒攀籃輿，既至，亦無忤也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽，與潛情款，后為 日日造潛。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨 潛悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐，

6、久 潛不解音律，而畜素琴一張，無弦, 潛若先醉，便語客：“我醉欲眠,之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。 每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。 卿可去。”其真率如此。潛弱年薄宦不潔去就之跡，自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代；自高祖王業漸隆,不復肯仕。所著文章，皆題其年月，義熙以前，則書晉氏年號，自永初以來，唯云甲子 而已。元嘉四年，將復征命，會卒，時年六十三。謚號靖節先生。1. 下列各句中加點詞語的解釋，A. 潛少有高趣，博學，善屬B. 躬耕自資，遂抱羸疾C. 妻子固請種粳D. 于半道栗里要之有誤的一項是（文屬：讀zh U連接躬：親自固:要:頑固通“邀”。）道濟饋以粱肉，麾而

7、去之。我豈能為五斗米，折腰向鄉里小兒!2. 以下各句分編為四組，全都表現陶潛志趣的一項是（ 潛少有高趣，博學，善屬文。令吾常醉于酒，足矣。取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。 D .A. B.C3. 下列各句對選文的解說有誤的一項是（）A. 陶潛志向高遠，熱愛田園生活，但是由于身體羸弱，不得不再次出來做官。B. 陶潛曾經做過州祭酒、州主簿、鎮參軍、建威參軍、著作佐郎等官，但終于不 能忍受為官的束縛，做歸去來辭官回家。C. 陶潛雖然不熱衷官場，但為人率真，他用客人的頭上戴的葛巾濾酒說明如此。D. 陶潛自幼志向高遠，才華出眾，雖然在官場上旅進旅退，但是朝廷依然想征召 他做官，可惜他卻死了。4. 把文言

8、文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）潛不解音律，而畜素琴一張，無弦，每酒適，輒撫弄以寄其意。我豈能為五斗米，折腰向鄉里小兒!弘欲邀延之坐，彌日不得。(4)郡遣督郵至，縣吏白應束帶見之。四.閱讀延伸永遠的豐碑是誰，戴月荷鋤夕露沾衣？是誰，采菊東籬悠見南山？是誰，閑看風云欲辯忘言？ 又是誰，撫琴自娛斟酒自歡？噢，是你嗎，淵明？舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣。透過 浩瀚的歷史，我看到了你眄庭柯的怡顏，嗅到了你掬一束野菊的芳香，感受到了你那愈 久愈烈的偉大人格！歷史無法倒退，卻可以定格。定格你的瀟灑，定格你的情懷，定格你的雅致。（一）沖遠高潔的文人自古文人逃脫不了 “出世”與“入世”的困頓，

9、既想兼濟天下一展拳腳，又忍受不 了官場的黑暗與統治的腐朽，于是幾人歸隱幾人求生。陶源明，你在被迫幾次出仕以后， 便堅決地辭官歸隱，用心靈來選擇你的人生。你“日去擲人去，有志不獲聘。念此懷悲 凄，終曉不能靜。”；你“且共歡此飲，吾駕不可回”；“托身已得所，千載不相違”，你 “閑靜少言不慕榮利”。你遠離官場，遠離政治斗爭，活在自己的陶園居里；你忘卻生 活的貧困，整日與山川蟲魚雞鳴狗吠為伴，怡然自得；你胸懷天下寄情自然。你就像那 江上的一輪明月，冷冷地照著岸邊徘徊的人們，心如紫藤。（二）浪漫多情的詩人蕭統在陶淵明集序中這樣稱贊：“其文章不群，詞采精拔；跌蕩昭章，獨起眾 類；抑揚爽朗，莫之與京”。陶淵

10、明你用那詩人特有的多情的心，關注自然關注人生。 或春游，或登高，或酌酒，或讀書，或與朋友談心，或與家人團聚，或洗濯于檐下，或 采菊于東籬，以及在南風下張開翅膀的新苗，日見茁壯的桑麻，無不化為美妙的詩章。（歸去來兮辭） 悠閑的白云從山中飄出，飛累的鳥成群地 已不再是外在于詩人的景物了，而是同詩在你的心中，自然景物同自己一樣都是有生命的。你在觀賞和敘寫山水自然時，女口 法國著名詩人保爾、瓦雷里所說，能“把自己混同于自然，變為其中的一部分。”策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。詩人拄著手杖流連休憩，不時抬頭遠望。 歸來。這里，毫不在意的云和倦飛知還的鳥， 人當時閑靜自由的心境完全

11、同化了。（與子儼等疏）見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。樹木茂密，枝葉成蔭，時節不同，鳥鳴酣暢，所見所聞，令“我”十分欣喜。在這里，自然山水和人的思想感情是互動的。由物及心，我化于物；由心及物，物 化于我。景趣兩忘，歸于本真。你不光是多情的，更是浪漫的。你用手中的筆勾勒了桃花源這個不可抵達的世界。那里有肥沃的土地，美好的池塘，繁茂的桑竹，交錯縱橫的阡陌，怡然自得的人群。那 里的景是質樸的，那里的人是淳真的，交相輝映和諧共生。（三）超然脫俗的哲人寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。面對自己的不得志，面 對生活條件的簡樸，面對必須躬耕壟畝的現實，你沒有氣餒，更沒有放棄，而是用一顆

12、 平靜的心超然地接受了。開荒南野際，手拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（歸園田居其一）這么和諧愜意的農家樂場景，怎不撩人心弦？恐怕只有淵明你，才寫得出來吧？ 當然你也不全是快樂的，你的內心常常糾纏于現實與理想，出于處，生于死之中， 為了緩解你的痛苦，你學會了運用自然之理，哲學地看待問題。在你的作品中，我們常 常能夠看到你同生死問題的對話：天地長不沒，山川無改時。草木得常理，霜露榮悴之。謂人最靈智，獨復不如茲。 適見在世中，奄去無歸期。老少同一死，賢愚無復數。（形影神、形憎影）你不相信神仙不死的說法：運生會歸盡，終古謂之然。世間有松喬，于今定何間？你也懷疑善惡有報的觀點。積善云有報，夷叔在西山。善惡茍不定，何事空立言！（飲酒二十首其二）就這樣，你把自己交給自然，看透生死，把自己同自然融為一體。也正是這種意識,