1、市實驗學校20XX年中考自招語文試題市實驗學校20XX年中考自招語文題 20XX.3.4雪中芭蕉林清玄王維有一幅畫雪中芭蕉，是ZG繪畫史里爭論極多的一 幅畫，他在大雪里畫了一株翠綠芭蕉。大雪是北方寒地才有的， 芭蕉則又是南方熱帶的植物，“一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢？”這就是歷來畫論所爭吵的重心，像漁洋詩話說他“只 取遠神，不拘細節”。沈括的夢溪筆談引用張彥遠的話說他 “王維畫物，不問四時，桃杏蓉蓮，同畫一景” 。但是后代喜歡王維的人替他辯護的更多，宋朝朱翌的猗覺寮雜記說，“右丞不誤，嶺外如曲江，冬大雪，芭蕉自若，紅 蕉方開花，知前輩不茍。”明朝俞弁的山樵暇語談到這件事， 也說都督郭在廣西“親

2、見雪中芭蕉，雪后亦不壞也” 。明朝的 王肯堂郁岡齋筆麝為了替王維辯護，舉了兩個例子：一是梁 朝詩人徐好的一首詩，“拔殘心于孤翠，植晚玩于冬余。枝橫風 而色碎，葉漬雪而傍孤”，來證明雪中有芭蕉是可信的；一是松 江陸文裕宿建陽公館時“ XX中大雪，四山皓白，而芭蕉一株， 橫映粉墻，盛開紅花，名美人蕉，乃知冒著雪花，蓋實境也” 。這原來是很有力的證據，說明 XX中有雪中的芭蕉，但是清 朝俞正燮的癸已存稿又翻案，意見與明朝謝肇的文海披沙1 一樣，認為“如右丞雪中芭蕉，雖 XX廣有之，然右丞關中極雪 之地，豈容有此耶”。我整理了這些對王維一幅畫的諸多討論，每個人講得都很有道理，惋惜王維早就逝去了， 否則

3、可以起之于地下， 問他為什么 在雪中畫了一株芭蕉， 引起這么多人的爭辯和煩惱。我推想王維在作這幅畫時，可能并沒有那么嚴肅的想法，他只是作畫罷了， 在現實世界里，也許“雪”和“芭蕉”真是不能并存的，但是畫 里為什么不可以呢？記得傳燈錄記載過一則禪話：六源律師問慧海禪師：“和尚修道，還用功否？”師曰：“饑來吃飯，閑來即眠。”六源又問：“一切人總如師用功否？”師日：“不同，他吃飯時不肯吃飯， 百種須索，睡時不肯睡， 千般計較。”這一則禪話很可以拿來為雪中芭蕉作注，在大詩人、大畫家，大音樂家王維的眼中，藝術創作就和“饑來吃飯，困來即眠” 一 樣自然。我并不想為“雪中確實有芭蕉”翻案，可是我覺得這個 公

4、案，歷代人物爭論的只是地理問題，而不能真正觸及王維作畫的內心世界，也就是有兩種可能：一種是雪中真有芭蕉為王維所 眼見，是寫景之作；另一種是雪中果然沒有芭蕉， 王維憑借著超 人的想像力將之結合，做為寓意之作。也就是“精于繪事者，不 以手畫，而以心畫”的意思。他的繪畫不能光以寫實寫景觀之，1 里面不可免的有抒情和寄意。他自己說過：“凡畫山水，意在筆先。”新唐書的王維本 傳說他：“畫思入神，至山水平遠， XX勢石色，繪工以為天機獨 到，學者所不及也。”我認為，一位“意在筆先” “天機獨到”的 畫家，在畫里將芭蕉種在大雪之中， 并不是現實的問題，而是天 才的纖運。王維的詩作我們讀了很多， 惋惜的是，他

5、的繪畫在時空中失 散了。故宮博物院有一幅他的作品山陰圖 ，花木扶疏，流水 清遠，左角有一人泛舟湖上，右側有兩人談天，一人獨坐看著流郛，確能讓人興起田園之思。 據說他有兩幅畫 江山雪霧圖伏 生授經圖流落日本， 惋惜無緣得見，益發使我們對這位偉大畫 家留下一種奇妙的懷念。我一直覺得，歷來偉大的藝術家，他們本身就是藝術。以雪 中芭蕉來說，那棵芭蕉使我們想起王維，他縱是在無邊的大雪里，也有動人的翠綠之姿， 能經霜雪而不萎謝。這種超拔于時空 的創作，絕不是地理的求證所能索解的。在造化的循環中，也許自然是一個不可破的樊籠，我們不能在關外苦寒之地，真見到芭蕉開花；但是偉大的心靈往往能突破 樊籠，把大雪消融，

6、芭蕉破地而由，使得造化的循環也能有所改變，這正是抒情，正是寄意，正是藝術創作最可XX的地方。寒冰有什么可畏呢？王維的雪中芭蕉圖應該從這個角度來看。（略有改動）1 .下列對原文理解準確的兩項是（）（）。（4分）,歷來畫論對雪中芭蕉爭論的焦點是一株翠綠芭蕉究竟能不能生長在寒冬大雪之中O8 .文章第二自然段旁征博引，采納正反對比的寫法，證明雪 中有芭蕉是可信的。C.認為，在現實世界里，雪和芭蕉也許真的不能并存，但是 在繪畫中是完全可以的。D.本文結構清楚，主旨突生，但美中不足的是對雪中芭蕉的 引證不夠豐富，缺少說服力。E.以王維的山陰圖為例，意在說明山水創作有一種奇妙 感，它最大忌諱是寫實。9 .寫

7、傳燈錄記載的一則禪話的目的是什么？ （4分）10 文中有兩個畫橫線的句子， 請解釋它們在文中的含義。（6 分）只取遠神，不拘細節。凡畫山水，意在筆先。4.文章最后說，“寒冰有什么可畏呢？王維的 雪中芭蕉圖 應該從這個角度來看。”“這個角度”指的是什么？（不超過36字）你認同這種觀點嗎？說說你的理解。（4分）參考答案1. （4 分）、C2. （4 分）1目的在于指由王維的藝術創作“精于繪事者，不以手畫，而以心畫”，一切由于自然；批判后代的人看到王維的創作，卻沒有那樣自然，一定要在雪里有沒有芭蕉這個問題上爭論不休的作法。（意思對即可）3. （6 分）表現畫家的創作追求的是一種精神風貌，并不拘泥于現

8、實世界。（3分）畫家的山水之畫，重要的是“寄意”，運筆之前，“意境”已在心中。（3分）（意思對即可）4. （4 分）第1問：（2分）（這個角度）指偉大的心靈能夠突破自然樊 籠，改變造化循環，這是藝術創作最可 XX之處。（意思對即可）第2問：（2分）言之成理即可。歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，后或甚 XX,終身不造其門。初為隨州推官，治 獄之難決者三十六。 大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑日：“吾安用此？然汝能聽我言乎？今歲大兇，汝有積谷六七萬石， 能盡 以輸官而賑民，則吾不籍汝。”僧喜日：“諾。”饑民賴以

9、全活。陳堯咨以豪XX自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐 為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏日：“官市金當有文符。"獨不肯署。堯咨諷轉運使由公，不使居府中。1XX州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事。XX陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，由因坐 庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還于獄，獨留一人于庭。 留者色動惶顧，公日：“殺人者汝也。”囚不知所以然。公日：“吾 視食者皆以右手持匕，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也。”囚即涕泣日：“我殺也，不敢以累他人。”公之臨事明辨， 猶古良吏，決獄之術多如此。所居，人皆愛思之。1 .寫由下列加點詞在句中的意思。（4分）（1）少而所與親舊（交往）（2）終身不造其門（到）（3）素號難治（一向）（4）乃徙公治之（調任）2 .下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是（C ） （2分）.饑民賴以全活以吾一日長乎爾B.至則決滯獄百余事他植者則不然C.去其桎梏而飲食之恍驚起而長嗟D .決獄之術多如此愿伯具言臣之不敢倍德也3 .用現代漢語解釋下列句子。（5分）（1）堯咨諷轉運使由公，不使居府中。陳堯咨暗示轉運使讓歐陽公