1、滿江紅-中秋寄遠賞析滿江紅中秋寄遠宋辛棄疾快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說?！咀⑨尅考倪h：寄語遠人。就詞意看，這個遠人可能是詞人眷戀 過的女子。但喚取”兩句：請美人吹笛，驅散浮云，喚由明月。按: 此暗用吳殊中秋賞月事。玉纖：潔白纖細，指美人的手。橫 管：笛子。冰壺：盛冰的玉壺。此喻月夜的天地一片清涼潔爽。玉 斧修時節：剛經玉斧修磨過的月亮，又回又亮。問嫦娥”兩句：想來月中嫦娥，孤冷凄寂白發。此暗用 豐

2、商隱嫦娥詩意：嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心 孤令：即孤零。云液”四句：回憶當年歡聚的情景。 云液滿：斟滿美酒 瓊杯：玉杯。咽：指歌聲凄清悲咽。嘆十常”兩句：嘆明月十有八九津人心意，欲圓還缺。此即蘇軾 何事常向別時圓”（水調歌頭）之意。磨：修磨, 指把月修圓磨亮。但愿”兩句：愿明月如今夜常圓，人情未必總是別離。此化用蘇軾水調歌頭詞意： 但愿人長久，千里共嬋娟。 看承別：別樣看待?！咀g文】快上西樓賞月，擔心中秋月有浮云遮擋，不夠明朗。請 美人吹笛，驅散浮云，喚由明月。月夜的天地一片清涼潔爽， 剛經玉斧修磨過的月亮， 又回又亮。追問月宮里獨處的嫦娥， 孤冷凄寂時有沒有愁恨應該有很多白發?；貞洰斈隁g

3、聚的情景，長袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳 人為之助興添歡。嘆明月十有八九悖人心意，總是圓時少、 缺時多。愿明月如今夜常圓，人情未必總是別離。我欲化離 恨為聚歡，待人歸時再細細傾訴?！举p析】此詞是一首望月懷人之作，可能是與詞人有著感情糾葛 的女子。這個女子令詞人愛慕不已。美月當空，已能勾起人 無限秋思。面對中秋夜月，那懷人之情便愈發濃烈了。于是詞人借月寫意，傳遞了詞人對女子的怨尤與不忍相舍的復雜 感情。詞的上片就中秋月這一面來寫，主要展現詞人的飛揚意 興。起韻即激情噴涌，以一 快”字為催促，表達要上西樓賞 月的酣暢興致。而一 怕”字，又泄露由詞人擔心中秋月不夠 明朗的心思。在情感節奏上，此韻一揚一

4、抑，起伏有致。接 韻借用前人故事，寫詞人由西樓待月而請美人吹笛喚月，這 就為中秋月的由場蓄足了勢。三韻正面賦寫中秋月的無垠光 華，寫得氣勢酣暢。在這里，詞人采用了一個精彩的比喻 一一 把月色籠罩下的世界比喻為冰壺中的世界，則月色的皎潔無 垠、透明清涼之狀可感。又采用了一個玉斧修月的神話，把 月亮的圓美無瑕之狀也形容了由來。這里的誰做、最憐二詞，不僅顯生了詞人對此中秋月的無比賞愛之情，而且形 成了相當空靈的意境。上片末韻由無邊的月色回轉到月亮本 體，追問月宮里獨處的嫦娥有沒有愁恨，這也是古代賞月者 在神話時代容易產生的綺情。但是通過應華發”的自答就可以發現。詞人在這里問訊娠娥的目的，并不止于發一

5、發嚴格 古典男子的綺情幽思，而有借之訴愁的用意。這就使上片的 詞情至此氣脈暗轉，為下文抒發別恨調好了調子。下片開始，詞人先用狀寫滿天月色的云液滿”一句承上啟下，然后展現自己在月下酣飲歡樂的情狀。長袖善舞的佳 人，清歌悲咽的佳人為之助興添歡。這是最令詞人愉快的場面。但是詞人的心意勻不在此，詞人由此中秋明月夜、由此 助興人想到的是令自己牽情的遠人，于是不由自主地發生了 深沉的嘆息。詞人嘆息人生不如意事十常八九，就像天上的 明月總是圓時少、缺時多一樣。這一嘆息，是承接著蘇軾水 調派頭明月幾時有而來，其中不能不含有蘇拭詞中對于月圓人不圓”的恨意，但詞人此句意思顯然又有所變化，詞人主要是借月亮的不得長圓

6、，嘆息人事不得圓滿特別是情人之間 不得遂愿長聚的遺憾。但愿”一韻，更明顯地折向題目，表明盡管詞人理解人事的不如意不可改變，但還是衷心地希望 能夠與所愛者長相聚，就像詞人希望此夜月色好景能夠長久 護持一樣。由此 不講理”的態度，讀者可以洞見詞人內心的 癡情。而 入情”一句，雖像是對于人間常情的遺憾卻實際上 是指向詞人所癡情的那個人。意謂一旦離別，別人在心里未 必與自己一樣珍惜護持這段感情。這樣的口吻，使得詞人的 內心幽怨苦可觸及。結韻由人意想，又化幽怨的情感為期待 相逢的急切之情。詞人說假如能夠回到她的身邊，詞人會將 離別時所生的幽恨，轉換成勸樂的感受向她盡情訴說。在這 樣的結韻里，詞人的入骨癡情和體貼憐愛的幽緒，被傳遞得 婉轉動人。表達詞人內心隱藏著的無限癡情。真豪杰，其志 過人，其情也必過人?！咀髡吆喗椤啃翖壖?1140-1207),南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。由生時，中原已為 金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江 西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上美 芹十論與九議，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國 家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的