1、人教版七年級文言文河中石獸知識點 一、讀準字音河干（g a n）圮（pi）棹（zh a o）曳（y e ）鐵車巴（pa）木柿（f 6 i）IHI（y a n）嚙（ni e ）坎穴（xu e ）溯流（s u ）臆（y 1 ）斷歟（y 口）二、原文與譯文滄州南一寺臨河干，山門圮（pi）于河，二石獸并沉焉。譯文：滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中， （門前）兩只石獸一起陷入水中。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。譯文：過了十多年，僧人募集資金重新修繕寺廟，在水中尋找石獸，竟然無法找到，就認為石獸順著河水流到下游去了。棹（zhao）數小舟，曳（ye）鐵車巴，

2、尋十余里無跡。譯文：劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿（fei）,譯文：一位教書先生在寺中開設學館教學，聽了這件事笑著說： “你們這些人不能推究客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片， 豈能為暴漲攜之去乃石性堅重，沙性松浮,譯文： 怎么能夠被洪水攜帶走呢只不過石頭的性質堅硬沉重， 沙子的性質疏松漂浮，湮（yan）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎”眾服為確論。譯文：石獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎”大家信服，認為是確定不移的道理。老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。譯文

3、： 一位鎮守河防的老兵聽到了這件事， 又笑著說： “凡是河水中丟失的石頭，應當到上游去尋找。”蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴譯文：正因為石頭的性質堅硬沉重，沙子的性質疏松漂浮， （所以）河水不能沖走石頭， 它相反的沖刷力量， 一定在石頭下面迎水的地方沖走沙子形成陷坑。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。譯文：越沖刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉一圈。轉轉不已，遂反溯（ su）流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎”譯文：翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向

4、移到上游去了。到下游尋找石頭，固然荒唐了；在河底尋找，不更加荒唐嗎？如其言，果得于數里外。譯文：按照他說的那樣去找，果然在上游幾里外找到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟譯文：真么說來，天下的事，只知道其中一點、不知其中第二點的多了，可以憑據常理主觀地推斷嗎三、重點字詞解釋：滄州南一寺臨 （靠近） 河干 （河邊） ， 山門圮 （倒塌） 。 于河， 二石獸并 （一起）沉焉。閱（經過，過了）十歲，僧募金重修，求（尋找）二石獸于水中，竟（終于， 到底） 不可得， 以為順流下矣。 棹（劃船） 數小舟， 曳鐵耙， 尋十余里無跡。一講學者設帳 （講學， 教書） 寺中， 聞之， 笑

5、曰： “爾輩 （你們） 不能究物理 （事物的道理，規律），是（這）非木柿（木片），豈能為暴漲攜之去乃石性堅重，沙性松浮，湮 （ 埋沒 ） 于沙上，漸沉漸深耳（語氣詞，表示“罷了”）。沿河求之，不亦顛（通“癲”，瘋狂）乎？”眾服為確論。一老河兵聞之。又笑日：“凡河中失石（丟失的石獸），當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力， 必于石下迎水處嚙 （這里是侵蝕、 沖刷的意思） 沙為坎穴。 漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是（這樣）再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂（于是）反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數里外。然則（既然這樣，那么）天下之事，但

6、（只）知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷（主觀地判斷）歟？四、簡答題：1、本文的中心思想？本文通過尋找掉在河里的石獸的故事， 說明任何事物都不能根據主觀臆斷， 實踐出真知。2、對于河中石獸的位置，寺僧判斷其“在水中”、“順流下矣”；講學家判斷其在 ，理由是 ；老水兵則判斷其在_，是因為“轉轉不已，遂反溯流逆上矣”。（3 分 ）答案：“湮于沙下，漸沉漸深”“石性堅重，沙性松浮”“求之于上流”3、這個故事說明了一個什么道理？ （2 分）答案： 許多自然現象的發生往往有著復雜的原因， 我們不能只知其一， 不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情作出主觀的判斷， 而要根據實際情況作出判斷。4、探究在

7、尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？（ 4 分）廟僧只考慮流水， 沒有考慮石獸、 泥沙的關系， 講學家考慮了石獸和泥沙的關系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵而“老河兵”則根據石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關系， 作出正確的判斷。 既有理論又有實踐， 準確把握三者的性質及其相互關系，因此能提出正確看法。5、課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？不能片面地理解， 而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷， 而應 當遵循客觀事物的規律。 同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際， 不可做空頭理論家

8、的哲理。6、分析寺僧、講學家、老河兵性格特征。寺僧：“閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅定但經驗不足講學家： “笑曰” “爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人老河兵：有實際經驗，沾沾自喜7、文章最后一段運用了那種表達方式，有什么啟發意義？議論。由此可以看出，許多自然現象的發生往往有著復雜的原因， 我們不能只知其一， 不知其二， 不能根據自己的一知半解做出推想， 要根據實踐情況做出判斷。（或是事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。8、文中講到了尋找石獸的哪四種方法？他們各自的根據是什么？答：四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點；二到河下游找，理由是認為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找， 理由是