1、藥學習要點及能力訓練一、閱讀指導背景介紹1907年，光復會成員徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘， 事敗被捕，恩銘的親兵殘酷地挖出徐的心肝炒食。 不久，光復會的另一成員秋瑾被捕殺于紹興城內“古軒亭口。 可想，魯迅就是以秋瑾被殺害的事件為背景， 寫了這篇小說藥。閱讀建議學習藥這篇小說時，最好結合魯迅的吶喊自序來讀，因為在這篇文章中，魯迅描繪了自己精神開展的明晰線索。而且對于同學們理解藥的結尾，有著重要的啟示作用。二、根底知識給以下紅色字注音：拗開 黯淡 叢冢 板滯 瘐斃 紙錠 發怔 攫取 

2、根據拼音寫出漢字：béi進  zhàn血 wn然 sng然 搭shàn xuán色 lánl 報yìng 梳理小說情節的脈絡，體會小說獨特的結構形式要點：小說自始至終圍繞著“藥做文章，因為所謂的“藥實質是革命者夏瑜的鮮血，而最終被華老栓作為“藥從刑場上買回，給兒子治病。所以“藥將素不相識的兩家人連在了一起。梳理時，注意把握故事發生的幾個場景，圍繞著“藥華夏兩家都有哪些故事。第一場刑場，華老栓買“人血饅頭，夏瑜被殺。第二場茶館，華小栓吃“人血饅頭，

3、夏瑜的鮮血被吃掉。第三場墳場，華大媽給兒子上墳，夏四奶奶給兒子上墳，兩個家庭終于正面接觸。此種采取明暗兩條線并進的結構方式，用群眾將為他們而獻出生命的烈士的鮮血吃掉而不知的情節，表現了革命者不被理解的悲劇，其社會意義更為深刻。如何理解下面這段描寫：“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下；便點燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了。那屋子里面，正在窸窸窣窣的響，接著便是一通咳嗽。老栓候他平靜下去，才低低的叫道，小栓你不要起來。店么？你娘會安排的。要點：本段的描寫近乎瑣碎：“掏錢、“交錢、“接錢、“裝錢、“按錢，“點燈籠、“吹燈盞、“進屋、“囑咐，一

4、連貫的動作幾乎一個不拉的加以描繪，這說明華老栓在家境十分困難的情況下，可能是拿出夫妻一生的積蓄為唯一兒子治病，這兩個“一表達在父母對兒子無限的關心上，從而也為小說的悲慘結局作了鋪墊。小說是否有主人公？為什么？要點：本文寫的是群像，是借一群不同類型的人物來表達主題。因為本文不僅寫華、夏兩家的悲劇，控訴了封建制度鎮壓革命和愚弄人民的反動本質，更重要的是，它通過描寫為推翻封建制度而英勇就義的革命者的鮮血竟成了貧民為兒子治病的“藥，這一發人深省的事件，表現了群眾無知的愚昧和革命者不被理解的悲哀。如何理解茶客們的對話要點：要先將茶客們分類從年齡上：有“花白胡子、“二十多歲的人；從社會地位上：有“駝背五少

5、爺；從職業上：有“劊子手康大叔、“來得最早，去得最遲“每天總在茶館里過日的茶客。從以上分析可以看出，無論是年輕的還是年長的、無論是有地位的“遺老遺少還是整天無所事事的茶客，他們對于夏瑜的被害卻有著驚人的一致看法：認為夏瑜“這大清的天下是我們大家的的話不是“人話，認為他“發瘋了。在對茶客們議論的分析，我們可以得出結論，夏瑜們的悲哀并不在于他們的被殺，而在于他們的行為得不到群眾的理解。夏瑜的死最終只能是： 給母親帶來悲哀和羞愧 給華家提供了一味假藥 給看客們“鑒賞了一次殺人的“盛舉 給茶客們增添了無聊時的談資 給劊子手一份詐騙錢財的資本 

6、在群眾的覺悟還沒有到理解革命行動的高度，革命者的死只能是寂寞的，鮮血只能是白流。而這正是魯迅讓讀者思考的問題：什么才是解救中國的一劑“良藥？如何理解小說的結尾？要點：魯迅在吶喊自序中寫道：“我往往不恤用了曲筆，在藥的瑜兒的墳上平添了一個花環。可見，這“花環是平空添上去的，而夏四奶奶渴望烏鴉來證明自己兒子清白的愿望最終沒有得到實現。這也正是整部小說悲劇主題的最合理的結局。沒有希望，才要去改變它，小說主旨的深刻也正表達在此。三、能力訓練閱讀以下吶喊自序文段，答復文后問題一我感到未嘗經驗的無聊，是自此以后的事。我當初是不知其所以然的；后來想，凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮

7、斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反響，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自我無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一照應者云集的英雄。只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這于我太痛苦。我于是用了種種法，來麻醉自己的靈魂，使我沉入于國民中，使我回到古代去，后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷，甘心使他們和我的腦一同消滅在泥土里的，但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功，再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了。注：這是自

8、序中作者在總結了自己年輕時奮斗失敗后的一段感想。對本文段理解有誤的一項魯迅認為在一個人為了一個理想奮斗時，最痛苦的是不被人們理解、無人理會，這比斗爭失敗更讓人悲哀。在經歷了失敗后，作者逐漸認識到，一個人的力量畢竟是有限的，僅一人振臂高呼，必無人響應。作者在失敗后，沒有憤懣的原因，是他認識到不要把自己看成是解救世人于水火中的英雄。這充分表達了魯迅嚴于解剖自己的精神。因為寂寞，作者才選擇了麻醉自己的方法，去研究古代文中交代是魯迅在抄古碑以便使自己忘卻痛苦。二“假設一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了

9、較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。是的，我雖然自有我確實信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于容許他也做文章了，這便是最初的一篇狂人日記。從此以后，便一發而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友的囑托，積久就有了十余篇。 對本文段理解有誤的一項這是作者與金心異的對話，作者認為：這如同鐵屋子般的黑暗社會是很難推翻的，喚醒少數人只能增添他們將死的痛苦，所以不如維持現狀為好。金心異那么覺得，這個社會只要有覺醒者，就有

10、推翻它的可能，希望魯迅寫些東西去啟發民眾。“決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有意為：不能因為我有這“鐵屋子萬難破毀的證明，就讓他來折服我的意見。本文段說明了魯迅是如何開始從事小說創作的，他創作的目的是和朋友們一起喚起民眾，來共同尋找推翻黑暗社會的方法。 參考答案： 二、o;àn;zhngzhìy;dìng;zhng;jué 蹩；蘸；宛；悚；訕；玄；襤褸；應；，；三一；二。 風格歐洲的音樂藝術燦爛輝煌，音樂家不勝枚舉，但大局部都是追隨潮流，譜寫當時的“流行歌曲而已，真正有自己風格的實是少數，而堪稱大師的又是

11、廖廖無幾。巴赫是古典音樂藝術的祖師，自學成才，但卻擺脫不了宗教的影響：為生計所迫進入教堂寫贊美詩暫且不提，單是他的曲子，現在聽起來也總有程式化的痕跡。尤其是“三部創意曲那一類，初聽旋律本不甚美，彈奏就更不容易，得花大力氣使兩手協調統一，才能突出三條旋律的主線。樂曲總是一板一眼的，好似一位身著禮服的老琴師在跳四步舞。他的作品樸實無華，主題略顯單調。可靜下心來仔細聽聽，就會揣摩出那單線條背后的色彩來。或歡愉，或憂郁，或平和，或恬淡，深沉的情感足以使人忘卻對音樂格式的不快，而生出對音樂家偉大靈魂的崇敬。巴赫，直到其死后400年，那一頁頁不朽的篇章才從作食品包裝紙的命運中解脫出來，而他本人也被貝多芬譽

12、為“音樂的大海。莫扎特與貝多芬是師生關系，處于同一時代，又都遭不公的命運，卻也不像巴赫一生默默無聞，所以可以放在一起相提并論。但二人對待生活的態度大相徑庭，莫扎特，這位六歲登臺的神童，在成了名卻飽受貧困之苦的一生中所譜寫的樂曲與他的經歷并不十分一致。法國的音樂學家曾有過這樣的評論：“莫扎特的作品不像他的生活，而像他的靈魂。真是這樣。彈奏莫氏的作品，并不能體會到彈貝多芬時的悲苦與激奮，而眼前只有一片明朗，似乎莫扎特的每首曲子都是含著微笑譜成的。這兩位大師，一個看似屈服于命運，實把內心的追求安寧寄托在音樂上；另一個那么挺立倔強的身軀，挑戰那夜半叩門的神靈。他們各自形成的獨特的風格，堪稱古曲音樂的兩

13、座豐碑。曾聽過這樣一句話：“音樂可以興邦，也可以亡國。音樂對一個民族的影響由此可見一斑。蕭邦便是用音樂保衛國家尊嚴的典型代表。他以兩種方式表達著自己的愛國之情。一種是音樂的主題鋒芒畢露，直指入侵者，被譽為“藏在花叢中的大炮；另一種是繼承和發揚祖國的音樂文化，在作品上保持波蘭音樂的特點。臨死之前，他要求姐姐把他的心臟帶回波蘭，使自己能永遠回到祖國。波蘭并不是強國，第二次世界大戰時德國僅以幾十天就占領了華沙。但在整個大戰中，華沙一直沒有停止對抗，遠比英法這些大國頑強得多。我想，這應該是因為波蘭擁有眾多像蕭邦一樣的人民吧。我對于蕭邦所代表的波蘭人，唯有敬意。自成風格的音樂大師雖少，卻也不能一一道來。這四位是其中最高水平的代表。巴赫的博大，莫扎特的純真，貝多芬的頑強，蕭邦的愛國熱忱，就像是音樂長河中的四塊巨大礁石，在浪花水流的沖撞下屹立不動，記載著音樂開展的旅程。【評語】說是“對音樂的點評是看淺了習作。習作者無疑是具有音樂素養的，