1、第二單元 辛棄疾詞派的陣容辛棄疾詞派的成員以辛棄疾為核心， 上接南宋初期的趙鼎、 李光、李綱 、 胡 銓等名臣以及張元干、張孝祥等詞人， 以南宋中期的韓元吉、陸游、陳亮、劉過 等詞人為聲氣相通的羽翼， 以南宋后期的劉克莊、文天祥以及劉辰翁等遺民詞人 為后繼與余波。 這詞派貫穿于整個南宋時期，對南宋詞壇的整體風(fēng)貌有深刻影 響。一 、 辛棄疾辛棄疾的稼軒長短句多達六百二十多首， 是宋代詞人中存世作品最多的。 辛棄疾不是般意義上的文人， 而是人中 “青兕”（義端語） 、詞中“真虎” （陳 亮語） ，他早年在北方起兵抗金， 后南歸入宋， 以極高的膽略和忠勇奮發(fā)的志向， 得到南宋朝廷的重用。先后擔(dān)任江西

2、提刑 、 湖北轉(zhuǎn)運副使、 福建 、 江西、湖南、 浙東諸地安撫使等方面大員之職。辛棄疾文武全才， 其所撰美芹十論、九議 等奏議類文章，指陳天下大勢如指諸掌，而謀劃進取北伐之策亦富于遠見卓識， 決非空談兵事， 而往往是可以坐言起行的具體措施，體現(xiàn)出宋代文人中少見的戰(zhàn) 略家的眼光與見識。辛棄疾的激情與抱負镕鑄為其詞中的英雄主義基調(diào)， 與那個 需要英雄的時代相激蕩， 同時， 辛棄疾由北入南， 將北方的山川之氣也帶入了綺 麗的江南詞壇， 這樣就產(chǎn)生出辛棄疾踔厲風(fēng)發(fā)、喑嗚沉雄的新詞風(fēng)。辛棄疾南歸 后由于種種原因?qū)以鈴椲溃?在精力最彌滿、最渴望馳騁疆場的年紀， 卻被迫閑居 十余年， 這種經(jīng)歷也塑造了他或郁

3、怒悲壯的英雄感愴， 或寄情田園山水的不平之 鳴，或心危詞苦的比興之作， 使得辛棄疾的詞在忠懷憂國、慷慨論兵之外， 還有 著多元化的面貌， 激厲、嫵媚， 兼而有之，表現(xiàn)出真正的大詞人不主故常的特色。二 、 張孝祥在高宗紹興年間到孝宗 乾道年間， 張孝祥是詞壇大 家。 南宋周密絕妙好詞就 將其詞列為卷首。其念奴嬌 （洞庭青草） 上追蘇軾的水 調(diào)歌頭（明月幾時有） ，被視 作東坡之后，唯可堪比美 的中秋詞。這類詞表現(xiàn)出 比較明顯的東坡詞風(fēng)的影響。 但張孝祥又曾參與抗金名臣張浚的幕府， 效力于前線。 因此他的 水調(diào)歌頭（雪洗虜塵靜）這類詞，以忠憤悲慨之筆抒寫愛國激情， 慷慨悲壯， 駿發(fā)踔厲， 與辛棄疾

4、詞風(fēng)就比較接近了。 因此張孝祥的于湖詞二 百二十余首， 上承蘇軾， 下開辛棄疾 ， 是兩者之間的重要過渡與中介。三 、 陸游作為南宋最著名的愛國詩人， 陸游的詩名自然超過了詞名。 但 放翁詞 百四十余首仍有其特色。 陸游于乾道七年（1171） 入四川宣撫使王炎幕府， 也親 身到過南鄭前線， 是有實際戰(zhàn)場體驗的詞人。這點與辛棄疾有類似之外。 而陸 游被迫閑廢于紹興山陰故鄉(xiāng)的經(jīng)歷， 復(fù)與辛棄疾閑居于江西鉛山、 信州的感受頗 有相同。 故陸詞與辛詞在不少方面頗為相通。 南宋劉克莊后村詩話續(xù)集 謂陸游詞： “其激昂感慨者，稼軒不能過 ；飄逸高妙者，與陳簡齋、朱希真相頡頏； 流麗綿密者，欲出晏叔原、賀方

5、回之上。”其實陸游詞不僅在激昂感慨方面與辛 棄疾詞相通， 在飄逸高妙、流麗綿密方面， 與辛詞也是相通的。 兩位詞人都以多 元化面貌出現(xiàn)在南宋中期的詞壇上。 僅取其面，是不足以理解辛、陸二人的。四 、 陳亮陳亮是南宋中期的名士，他的 中興五論上孝宗皇帝書等政論文， 與 與辛棄疾的美芹十論九議等文章，都當(dāng)時論北伐大計、講恢復(fù)之舉的宏 文的代表。要讀懂他們的詞， 就必須先讀這幾篇文章。 葉適書龍川集后 謂陳亮“有長短句四卷。每章就，輒自嘆曰：平生經(jīng)濟之懷，略已陳矣。” 看來陳亮是自覺地在詞中表達經(jīng)國濟世之懷抱的。 清馮煦蒿庵詞論評陳亮之 詞“忠憤之氣，隨筆涌出，并足以喚醒當(dāng)時聾聵，正不必論詞之工拙也

6、”。其實 如其水調(diào)歌頭（不見南師久） 中 “堯之都，舜之壤，禹之封 。 于中應(yīng)有 ， 個半個恥臣戎”這樣的詞句， 是有意以接近散體文的句法入詞，造成橫放恣肆 、 縱筆磅礴的藝術(shù)效果。這是對傳統(tǒng)詞法的突破， 并不能以 “拙”視之。陳亮與辛 棄疾為好友。淳熙十五年（1188） 兩人于江西上饒的 “鵝湖之會”上， 暢談時局 抱負， 并留下五首著名的賀新郎唱和詞， 成為詞壇佳話。其中辛棄疾筆下的 “道男兒到死心如鐵， 看試手， 補天裂” 、 “南共北， 正分裂”， 以及陳亮筆下 的 “壯士淚， 肺肝裂”等，正反映了代愛國志士的踔厲忠憤之氣、英雄失志之 悲。五 、 劉過劉過 ， 字改之， 是南宋時期的江

7、湖文人， 曾為陸游、辛棄疾所欣賞， 和陳亮 以及岳飛之孫岳珂也頗友善。南宋的江湖文人多奔走干謁之舉， 劉過也不例外。因此他的有些詞作是有意摹仿辛棄疾的。如寧宗嘉泰三年（1203） ，辛棄疾任浙 東安撫使兼知紹興府時，劉過即效辛棄疾的詞風(fēng)作沁園春（斗酒彘肩） 詞 投贈， 這首詞的氣格、 體格都頗有稼軒詞的豪氣。據(jù)說辛棄疾得之大喜，邀請劉 過赴紹興， 后又贈以巨資。 因此南宋黃昇中興以來絕妙詞選謂其 “詞多壯語， 蓋學(xué)稼軒者也。”但劉過詞另有尖巧輕艷的類，如其沁園春詠美人指甲、 詠美人腳等， 就流于綺艷之風(fēng)了。 晚清況周頤 蕙風(fēng)詞話云“劉改之詞格本與 辛幼安不同”。應(yīng)該說 ， 在缺少辛棄疾那種壯志

8、豪情、人格力量及英雄氣概的情 況下， 勉強模仿自然難得神韻，不免只能從字面上效其粗豪了。這也是后來學(xué)辛 者的通病。六 、 劉克莊劉克莊詞集名為 后村長短句五卷， 存詞二百五十余首， 是辛派詞的有力 后勁。劉克莊詞創(chuàng)作深受辛棄疾影響， 氣格豪放。如其賀新郎（北望神州路） 詞 ， “君去京東豪杰喜，想投戈下拜真吾父”及 “多少新亭揮淚客，誰夢中原塊 土”等句， 也都是慷慨議論之作， 詞中散文化、議論化的傾向也較突出。劉克莊 論詞， 亦推崇辛棄疾、陸游， 對辛棄疾評價尤高。其辛稼軒集序云： “世之 知公者， 誦其詩詞， 而以前輩謂有井水處皆唱柳詞， 余謂耆卿直留連光景、歌詠 太平爾 ；公所作大聲鏜鞳

9、， 小聲鏗鍧， 橫絕六合， 掃空萬古， 自有蒼生以來所無。 其秾纖綿密者， 亦不在小晏、秦郎之下。”可謂辛氏知音。 清代馮煦宋六十 家詞選例言謂：“后村詞與放翁、稼軒， 尤鼎三足。”雖略有過譽，但在南宋辛 棄疾詞派的追隨者中， 劉克莊是比較杰出的位。七 、 文天祥文天祥是宋末民族英雄。在國家民族危難之際， 他毀家紓難， 起兵勤王。南宋都城臨安陷落后， 他又組織義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于福建、江西、廣東等地。至元十五年 （1278），文天祥在廣東海豐北的五坡嶺兵敗被俘， 押解至大都，元廷屢屢勸降， 文天祥堅貞不屈， 三年后慷慨就義。文天祥詞今僅存七首， 其中五首作于宋亡被 俘后。前引他在北上途中所作的酹江月，

10、洋溢著悲壯激越、誓以身殉的愛國 情懷， 在精神和氣質(zhì)方面， 均與辛棄疾的愛國詞聲氣相通。在宋末元初的特殊歷 史情境下， 文天祥以其高尚的民族氣節(jié)貫注而留下的這些詞作， 數(shù)量雖然不多， 但與其指南錄、過零洋等詩歌名作樣， 有立懦廉頑的偉大力量， 足以 輝映千古。八 、 劉辰翁劉辰翁，字會孟， 號須溪， 與文天祥同為江西廬陵人， 又同出歐陽守道、江 萬里之門。南宋末年， 劉辰翁曾參與文天祥抗元軍隊的幕府。宋室覆亡后， 劉辰 翁隱居廬陵山中，每至春深， 則作送春詞以蘊含故國之思。時之間， 江西地區(qū) 詞人多唱和其送春詞。 清厲鶚論詞絕句 所謂 “送春苦語劉須溪” ， 即指此而 言 。 而且在文天祥、劉辰翁等人的感召下，江西遺民多持高節(jié)， 不肯出仕新朝。 況周頤 蕙風(fēng)詞話卷二謂：“須溪詞風(fēng)格遒上似稼軒，情辭跌宕似遺山（元好 問）。有時筆意俱化， 純?nèi)翁炷撸?竟能