1、廣東省江門市臺山敬修中學2021年高三語文下學期期末試題含解析一、 現代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下面的文字，完成1114題。漸行漸遠的村莊黃輝一個人的夜晚，我的思緒常常從村莊開始。茅草、鐮刀、烏鴉和月亮，一葉瓦，半塊磚，數縷輕薄的寒煙，幾棵擎天的大樹，那里棲滿了我心靈的詩意。多年之后，當我在某一個城市的冬天的黃昏里獨倚欄桿眺望西北故鄉的方向，我的睫毛被從故鄉趕來的雪花打濕，我看見在高樓之間漫天的雪花間飛翔著孤獨的鳥，它已找不到歸程和巢穴，它將在這樣一個充滿寒冷的濃黑的夜晚里死去嗎?在那生命將盡的一刻它能夢到母親雪白且溫暖的胸膛嗎?我想起了在那個寒冷的冬天里，棲居在我家低矮的草房里的一

2、群純潔的鴿子。它們在我和父親用木材點燃的溫暖的火爐旁歡快地歌唱，它們落在我和父親的肩頭，落在我的小妹妹伸開的小手掌上，沒有寒冷和孤獨，只有溫暖和幸福。父親打開那一壇母親為他釀制的高粱老酒，醇香濃郁的酒味把我們熏醉，把雪白的鴿子熏醉，把我們的草房熏醉，把整個村莊的冬夜熏醉了。而門外正飄著大雪。父親從墻角抱了一抱干草推開門走進馬廄，我看見橘黃的燈光隨著他的身影遠去，跟著他拐進馬棚，那兒隱約傳來父親和那一匹溫馴的老馬的竊竊私語。父親開門的那一刻我看見大雪瞬間把他覆蓋，把我們溫暖的草屋覆蓋，白鴿子睜大滴溜溜的圓眼睛看著像飛花般飄落的雪片，想入非非。那是一群冬天里幸福的鳥。棲居在村莊里的鳥都是幸福的鳥，

3、即便是一群烏鴉。它們一起在冬天晃眼的陽光下飛起飛落，舞蹈，鳴叫和歡宴；傍晚，當夜幕下沉，它們又一起喊叫著歸巢。它們沒有迷失和孤獨。村邊的那一片樹林，夜色已經來到，鳥們已經歸巢，四周充滿了如水的靜謐和安詳。在樹林的上方，有星星和月亮。空氣開始逐漸地冷下來，蟲子們也停止了鳴叫，只剩下泥土和樹木的呼吸漸漸清晰，只剩下隱私和秘密充滿柔情。樹林旁的錯落的房舍在銀灰色的月輝下隱約可見。高高的屋脊上蹲著一兩只眼光雪亮的貓頭鷹，而檐下石臺上滿布青苔的小石洼里儲滿了上一場下的未干的雨水，白天里有雞和鳥噘著小嘴來喝，到夜晚就都盛滿了一枚枚晃動的水晶般的月亮。我的心靈已承受不起這樣的村莊上空的月亮。 它是詩人心中純

4、潔的纖塵不染的藍月亮，它只能在詩歌里出現，只能在多年前的村莊夜晚的上方出現，只能在我的夢里和我的小妹的囈語中出現，它屬于童年和夢，屬于心靈和靈魂。史蒂文斯說：“月亮就折疊到大衣里了。”這讓我想象在一個有月亮的村莊的夜晚，月輝是那么皎潔，我們在晚飯后信步到村邊的樹林旁散步，我們的孩子睡在家里，出來時，她告訴我們要把月亮帶給她，然后，等我們回家，一輪月亮就折疊在我的大衣里抖落在她的小手里了。這樣的孩子是幸福的。她可以看到鄉村最純潔和最完美的月亮，她有一顆童稚的心。當我背叛了村莊走進華燈閃爍的城市，在晚飯后漫步在人流熙攘的廣場上，我牽著孩子的小手想在城市的上空指給她看哪是星星哪是月亮時，我失敗了，我

5、們的視力被刺眼的霓虹燈遮擋。我們的周圍不再擁有寂靜和月華，充滿耳朵的是流行的噪音和聲嘶力竭的喊唱。我知道也許我的這種言說帶有某種矯情的成分，因為我現在已無法離開城市，但我的心靈承受的是背叛的煎熬和對那一輪出現在村邊樹林藍月亮的無窮無盡的思念。我知道，當我在廣場上能時時看到白色的大理石雕塑和五顏六色噴泉的時候，那一枚屬于村莊的藍月亮已漸行漸遠。可憐的孩子!你不能認識月亮，還能認識什么?我累了，疲憊已極。那一間童年村莊的低矮草房已成為我精神的天堂。我在那一個春天出走，母親趕著她潔白的羊群把我送到村口；然后，我離開羊腸小道，走向城市的方向，母親轉身趕著她的羊群走進草原。她知道有一天她的兒子還會回到她

6、的身邊嗎?村莊，這是一個怎樣的概念?為何年齡愈大我愈對它魂牽夢繞?其實，許多個夜晚我都不敢觸摸這樣一個燙手的詞語，它是我的靈魂和根。我的根扎在村莊里，扎在鄉野的有一搭無一搭的狗吠聲里，扎在長滿鳥群和月亮的天空、長滿樹木的大地上。 11.第二段中，作者“眺望西北故鄉的方向”時，為什么“睫毛被從故鄉趕來的雪花打濕”？（4分）12.文章的二、三、四段寫到了鴿子、老馬、烏鴉、蟲子、貓頭鷹等生物，說說寫這些內容有什么作用？（6分）13.作者說：“我的心靈已承受不起這樣的村莊上空的月亮。”為什么？請簡析。（6分）14.文章開頭說“我的思緒常常從村莊開始”，而結尾又說“許多個夜晚我都不敢觸摸這樣一

7、個燙手的詞語”這樣說是否矛盾？為什么？（8分） 參考答案：11. （4分）因為村莊棲滿了游子心靈的詩意，是作者深深思念的地方。（1分）而作者遠離了故鄉，在城市中生活，心靈充滿孤獨，找不到歸宿；所以看到雪花，聯想到故鄉，感情難以自抑。（3分）12. （6分）作者以擬人手法寫出了這些生物在村莊溫暖、安詳、幸福的生活，（3分）渲染和烘托了我心目中故鄉仁慈、寬厚的母親般的形象，更形象深入地寫出了作者對村莊的熱愛和懷念。（3分）13. （6分）故鄉能讓人靈魂純凈完美，故鄉村莊的月亮是純潔心靈的象征。作者背叛了村莊到城市生活，他感到再也找不回故鄉月亮一樣安靜和純潔的心靈。（3分）結構上承上啟下，

8、內容上與前文形成轉折，在表達對故鄉的贊美、思念的同時，又表達了對自我純潔靈魂失落的痛苦（3分）14. （8分）不矛盾。前一句表明村莊是作者魂牽夢繞的地方，作者會常常想起她。（2分）后一句中，“燙手”一詞巧妙使用了移用的修辭表現出作者對村莊的復雜感情，自己遠離了村莊，不能回歸，但精神上又深深依戀，所以深感痛苦。（3分）兩句話看似矛盾，實則統一，表達了作者對村莊的熱愛、依戀、思念和不能回歸的痛苦。（3分）2. 閱讀下面的文字，完成下面小題。客家，是中華民族大家庭中重要的一員，具有顯著特性的漢族民系，是漢民族中的一個地緣性群體。而客家文化是這個群體在其形成與發展過程中，為適應和改造生存條件而創造出來

9、的全部物質文化與精神文化的總和。一旦這種文化產生，它就成了該群體的識別標志及維系該群體生存與發展的最核心的力量。換句話說，沒有客家群體，就不會有客家文化；但如果沒有客家文化長期穩定的發展，客家群體也不可能具有那么強大的生命力，以至于經過數百上千年之久。客家人的先民是從中原地區來到嶺南地區的，最早可以追溯到秦朝，或為軍隊戍邊，或為躲避戰亂。初以平民為主，后有文人貴族。而歷史上的客家人因各種原因，又從嶺南地區繼續外遷。當今客家民系分布很廣，其中粵閩贛邊三角地區是其主要聚居地，在國外以東南亞為主。所以，客家文化是特定歷史條件下形成的，以移民為代表的地域性文化，有古漢文化活化石之譽。在客家遷徙史和客家

10、文化的諸多方面中，都突出體現了客家精神的豐富內涵，而其精神的核心又在于團結和奮進。首先是客家先民自身團結的精神形成了很強的向心力。正是這種向心力使他們在漫長的遷徙過程中把中原燦爛的文明帶到南方播衍而不被遷徙地的土著同化。江西贛南，廣東梅州地區的多層梅州圍龍屋、永定的土樓、長汀的九廳十八井等典型的客家建筑，既是世界建筑史上的一支奇葩，也是客家人團結奮進的象征。在永定的一些大型土樓內，有石柱雕聯、石鼓承柱、雕梁畫棟；有天井、花園、假山、盆景、魚池，美不勝收。甚至還有土樓附設學堂，樓有樓名，柱有雕聯，如“振成樓”、“振綱立紀，成德達才”，教人遵綱紀，重德才，奮發進取。這些文化印記無不閃耀著中原文明崇

11、文尚武、耕讀傳家的精神光芒。其次，這種團結奮進的精神特質，還表現在對異族文化的博采和涵化上。客家先民的南遷，是中原的漢人與遷徙地土著長期斗爭而又走向團結的過程，并最終形成了共同體。今天的客家，絕不單靠入遷的中原漢人的自身繁衍，而是經過與當地民族融合而發展壯大起來的，也有其他民系遷入客家居地而被同化成了客家人。以客家人為主體的太平天國運動，提出“天生天養和為貴，各自相安享太平”、“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女人，盡是姐妹之群”的口號，表現出客家人希望與土著居民互相尊重、和睦相處、一視同仁那種樸素的民主思想。在客家地區，人們的宗教信仰也是十分寬容和親善的，儒、道、釋以及基督等教可以親如一家、

12、同居一寺。連劉邦、項羽這對冤家也可合祀一龕接受人們的膜拜。媽祖本是沿海地區人們航行的保護神，客家人也把她請到山鄉，作為山鄉的保護神。客家文化繼承和發揚了中華文化的精華，長期的遷移養成了兼收并蓄取其長、開拓進取不保守的民風，使客家民系具有強大的凝聚力和生命力。（摘自羅勇客家文化特質與客家精神研究，有刪改）1. 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是a. 客家精神就是團結奮進，它是維護客家人生存和發展的核心力量。b. 客家人在由北向南的遷徙過程中把中原文化帶到了南方，例如耕讀文化和儒家文化。c. 客家人包括入遷的中原漢人、本地的土著居民，還有遷入客家居地的其他民系。d. 客家人不僅信仰媽祖，還

13、信仰儒、道、釋以及基督等教。2. 下列對原文論證的相關分析，不正確一項是a. 文章開篇第一段采用了假設的論證手法，論述了客家群體與客家精神之間的關系。b. 文章第二段按時間順序概括評述了客家人的遷徙史，為下文奠定理論基礎。c. 文章第五段引用了太平天國運動的兩句口號，旨在表現出客家人希望與土著居民互相尊重、和睦相處的樸素愿望。d. 文章主要采用了“總分總”的論證結構，系統闡釋了客家文化的特點。3. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是a. 客家群體是客家文化存在的前提條件，而長期穩定發展的客家文化又是客家群體擁有強大的生命力的保證。b. 當今的客家人分布很廣。在國內，客家人主要聚居在廣東、福建

14、、江西三省的交界處，國外主要聚居在印度尼西亞、馬來西亞、老撾、柬埔寨等東南亞地區。c. 多層梅州圍龍屋、永定的土樓、長汀的九廳十八井等建筑，使客家人的團結奮進精神得以存續。d. 客家民系之所以具有極強的凝聚力和生命力，與他們繼承和發揚了中華文化的精華相關。參考答案：1. b    2. d    3. c【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。a項張冠李戴。“客家精神就是團結奮進，它是維護客家人生存和發展的核心力量”表述錯

15、誤，由第一段“一旦這種文化產生，它就成了該群體的識別標志及維系該群體生存與發展的最核心的力量”可知，客家文化是維護客家人生存和發展的核心力量。a項錯誤。b項正確。“客家人在由北向南的遷徙過程中把中原文化帶到了南方，例如耕讀文化和儒家文化”的說法來自第三段“正是這種向心力使他們在漫長的遷徙過程中把中原燦爛的文明帶到南方播衍而不被遷徙地的土著同化”和第四段“這些文化印記無不閃耀著中原文明崇文尚武、耕讀傳家的精神光芒”。b項理解分析正確。c項擴大范圍。“客家人包括入遷的中原漢人、本地的土著居民，還有遷入客家居地的其他民系”表述有誤，據第五段“今天的客家，絕不單靠入遷的中原漢人的自身繁衍，而是經過與當

16、地民族融合而發展壯大起來的，也有其他民系遷入客家居地而被同化成了客家人”以及“客家人希望與土著居民互相尊重、和睦相處”可知，客家人不包括“土著居民”。c項錯誤。d項歪曲文意。“客家人不僅信仰媽祖，還信仰儒、道、釋以及基督等教”曲解文意，雖然第六段“人們的宗教信仰也是十分寬容和親善的，儒、道、釋以及基督等教可以親如一家、同居一寺”有這樣的說法，但是不等于說人們都信仰這些。d項錯誤。故選b。【2題詳解】本題考查分析文章的論點、論據、論證的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。d項，“文

17、章主要采用了總分總的論證結構，系統闡釋了客家文化的特點”分析有誤，整體把握文章可知，文章采用的是“總分”的論證結構，重點闡釋的應該是“客家精神的核心是團結和奮進。”文章前兩段是總述，提出觀點“在客家遷徙史和客家文化的諸多方面中，都突出體現了客家精神的豐富內涵，而其精神的核心又在于團結和奮進”；根據第三段“首先是客家先民自身團結的精神形成了很強的向心力”和第五段“其次，這種團結奮進的精神特質，還表現在對異族文化的博采和涵化上”的提示可知，從第三段到結尾是分別論述觀點的分論點。故選d。【3題詳解】本題考查分析作者在文中的觀點態度的能力。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細

18、微差別。c項曲解文意，“多層梅州圍龍屋、永定的土樓、長汀的九廳十八井等建筑，使客家人的團結奮進精神得以存續”表述有誤。據第三段“江西贛南，廣東梅州地區的多層梅州圍龍屋、永定的土樓、長汀的九廳十八井等典型的客家建筑，既是世界建筑史上的一支奇葩，也是客家人團結奮進的象征”可知，這些典型的客家建筑，應該是客家人的團結奮進精神的象征，而不是使客家人的團結奮進精神得以存續的必要條件；“使客家人的團結奮進精神得以存續”應該是第六段中說的“客家文化繼承和發揚了中華文化的精華，長期的遷移養成了兼收并蓄取其長、開拓進取不保守的民風，使客家民系具有強大的凝聚力和生命力”。故選c。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的

19、解題方法有這樣幾點：根據要求確定提取信息的目標。通讀全文，整體感知在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。準確尋找，篩選提取。3. 閱讀下面的文字，完成4-6題。唐家寺的雨傘從前，有個商人在外苦心經營多年，終于攢下了大宗財富，準備告老還鄉，結束半生的漂泊辛勞，回家與妻子團聚，置田購房，安度晚年。當時時局動蕩，路途遙遠，路上常有劫匪。商人不敢露富，只穿一襲灰布長衫，一雙布底鞋，扮作一個風餐露宿的行路人。商人特地購了一把彎頭竹柄油紙雨傘，如此這般，貌似貧寒之士，肩挎一條褡褳，手提這把雨傘，輕輕松松地上路了。這天中午，商人來到了成都近郊的唐家寺，見是一個平常的小鎮，雞安犬

20、寧人面善，商人便走到一家面館，叫煮一碗面條來，吃了好趕路。成都擔擔面聞名遐邇，一碗面條七紅八綠，作料豐足，商人香噴噴地吃了起來。沒想到肚子吃飽了，一陣倦意卻涌了上來。小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵鬧。于是，商人在桌旁打了一個盹。一陣清涼的風吹醒了商人，他抬頭一看，小店內已空無一人，門外卻淅淅瀝瀝下起了小雨。商人揉揉臉頰，突然暗叫不好，自己的那把油紙傘已不見蹤影！一陣冷汗霎時冒了出來。就想，定是在他打盹的時候，老天偏偏下起了雨，而那些食客急于出門，其中的哪個見他睡著了，就順手牽羊把他的傘取走了。商人將隨身零錢清點了一番，沉吟片刻后，決定自己該做什么和怎么做了。他叫來面館掌柜的，說自己看中了

21、這個平靜安寧的鎮子，決定就在這里住下，開個小鋪維生，請幫忙找一間房子。掌柜的也是個和善之人，說你開什么樣的鋪子，要多大的房子，我幫你找就是。商人說：“身無長技，只會修傘補帽。小小手藝人，租不起大房子，只是最好能夠在交通要道上。”掌柜的笑道：“當然，修傘補帽應該在路邊。”于是很快幫他找了一處房子，商人便用僅有的錢在唐家寺開起了修傘鋪。商人待人客氣，心靈手巧，天亮開門，天黑關門，很是個規矩人的樣子。沒過多久，他小小的修傘鋪子便受到當地人的好評，人們都愿意把傘給他修理，哪怕多走兩三里路。商人的傘鋪算是立住了，可誰也不知道這個小手藝人是腰纏萬貫的富商，更不知道他每天謙和的笑臉下，掩藏著緊張焦灼的心。他

22、每天每時每刻都在等待著一把熟悉的油紙雨傘的出現，但都失望了。經過手上各式各樣的傘成百上千，唯獨沒有他那一把。時間一天天在流逝，商人耐心地等待著，但是他的傘還是沒有出現。一天，他接手了一把破舊的傘，主人漫不經心道：“能不能修？太費事就算了。不然一把破舊的傘值不了幾個錢，我反倒花一大筆工錢！”聽了這話，商人心里一動，想到自己的那把雨傘，丟時便只有三成新，用到現在怕也是破破爛爛了，他現在的主人怕也不愿意拿來修了。商人就又動起了腦筋。第二天，過往行人看到這家修傘鋪子打出了一條好新鮮的廣告：油紙雨傘以舊換新。人們紛紛上前詢問這事是不是真的，得到商人肯定的回答以后，消息很快就傳開了。據說這是商人擴展生意、

23、廣招客人的讓利活動，還說下一次就輪到補傘以舊換新了；又說商人對收集舊雨傘有興趣總而言之，廣告效果好極了。時隔不久，在一個和風麗日的下午，修傘鋪子來了一個中年農民，商人一眼就看見他腋下夾著一把油紙雨傘，那正是他日思夜想、心系魂繞的傘呀。商人不動聲色地收下雨傘，犀利的眼神一瞥，就查看到傘柄完好如初，并無半點被動過的痕跡。他知道完璧歸趙的故事在自己的身上發生了。他轉身挑了鋪子里最好的一把傘給了來客，在來客的感謝聲中，徐徐關上了店門。商人看到了他當初裝塞在里頭的全部珠寶玉器，他一下癱坐在地上，長長松了口氣，半日無語。這天，唐家寺的居民們覺得有點奇怪：自打修傘鋪開張以來，沒見過這么早關門的。第二天天大亮

24、了卻還沒有開門，一問，才知道人去屋空，這個在此處開店好長時間的外地商人突然走了。商人是輕輕地來，又輕輕地去，的確有點奇怪，但誰也沒去多想。后來，這件事成了一個故事流傳開來，當地那些換過傘的人才恍然大悟。于是“唐家寺的雨傘換一把”就成了當地的一句歇后語。4下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（    ）a. 小說以“油紙傘”為線索，依次寫了商人攜傘、丟傘、尋傘、得傘的過程，注重細針密線，情節絲絲入扣，一波三折。b. 小說善用含義豐富的暗示性語言，“雞安犬寧人面善”一句既精當表現了小鎮太平，又暗示雨傘不是被人搶奪而去。c. 小說在塑造商人形象

25、時，不僅使用了語言、動作、心理和細節描寫，同時還借助唐家寺的居民等次要人物加以襯托。d. 小說巧借生活的偶發事件，塑造了一個沉著冷靜而又睿智的商人形象，詮釋了面對人生變數應有的態度，寓意深遠。5請簡要分析文中兩處畫線句子各有何作用。（5分）6作家莫言在瑞典演講時曾說：“我是一個講故事的人。因為講故事，我獲得了諾貝爾文學獎。”高明的作家往往善于在小說中用高超的敘事技巧來引人入勝。請概括這篇小說使用了哪些敘事技巧來“抓”住讀者，并結合小說相關內容加以分析。（6分）參考答案：4.c5.交代險惡的社會環境，營造緊張的氣氛，為故事的展開鋪設背景，交代商人藏寶于傘的原因。點明商人重得雨傘時的天氣狀況，暗示

26、商人雨傘即將失而復得。6.情節突轉法。商人制傘藏寶，身藏萬貫家財，卻貌似貧寒之士，本萬無一失，孰料百密一疏，打了一個盹，油紙傘不見蹤影。懸念設計法。商人在唐家寺開起修傘鋪，懸念由此產生。商人能否等回自己藏寶的雨傘？時間一天天流逝，讀者急切的究底之心與商人焦灼的期待一起跳動。峰回路轉法。正在商人苦等無望時，顧客的一席話一語驚醒夢中人，商人又動起腦筋打出廣告，這一創意使故事出現轉機，商人終于等來日思夜想的雨傘。用第三人稱全知敘事的角度，從多方面展開情節，讓讀者為商人的命運起伏而緊張或釋然。4.題干問的是“下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象

27、、塑造形象的技巧，也考查故事的情節、主旨和環境。c.根據對文本的理解，小說中沒有唐家寺的居民等次要人物加以襯托。5.本題考查的是對畫線句子作用分析類試題，考生要注意抓住畫線句子的特點進行分析，例如第一句中是社會環境描寫，交代險惡的社會環境，營造緊張的氣氛，為故事的展開鋪設背景，交代商人藏寶于傘的原因。第二句點明商人重得雨傘時的天氣狀況，暗示商人雨傘即將失而復得。6.本題是對小說的創作技巧綜合賞析類試題，考生要注意從情節、懸念、人稱等小說常見的手法進行考慮作答。情節突轉法。商人制傘藏寶，身藏萬貫家財，卻貌似貧寒之士，本萬無一失，孰料百密一疏，打了一個盹，油紙傘不見蹤影。懸念設計法。商人在唐家寺開

28、起修傘鋪，懸念由此產生。商人能否等回自己藏寶的雨傘？時間一天天流逝，讀者急切的究底之心與商人焦灼的期待一起跳動。峰回路轉法。正在商人苦等無望時，顧客的一席話一語驚醒夢中人，商人又動起腦筋打出廣告，這一創意使故事出現轉機，商人終于等來日思夜想的雨傘。用第三人稱全知敘事的角度，從多方面展開情節，讓讀者為商人的命運起伏而緊張或釋然。二、 古代詩文閱讀（35分，共3題）4. 閱讀下面的文言文，完成小題。嗣立，字延構，與承慶異母。少友悌，母遇承慶嚴，每笞，輒解衣求代，母不聽，即遣奴自捶，母感寤，為均愛。第進士，累調雙流令，政為二川最。承慶解鳳閣舍人，武后召嗣立謂曰：“爾父嘗稱二子忠且孝，堪事朕。比兄弟稱

29、職，如而父言。今使卿兄弟自相代。”即拜鳳閣舍人。時學校廢，刑濫及善人，乃上書極陳：“永淳后，庠序隳散，胄子衰缺，儒學之官輕，章句之選弛。貴閥后生以僥幸升，寒族平流以替業去。垂拱間，仕入彌多，公行私謁，選補逾濫；經術不聞，猛暴相夸。陛下誠下明詔，追三館生徒，敕王公以下子弟一入太學，尊尚師儒，發揚勸獎，海內知響。然后審慎銓選，各呈所能，以之臨人，則官無曠，民樂業矣。”長安中，拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。時州縣非其人，后以為憂。李嶠、唐休璟曰：“今朝廷重內官，輕外職，每除牧守，皆訴不行，非過累不得遣。請選臺閣賢者分典大州，自近臣始。”后曰：“誰為朕行?”嗣立曰：“內典機要，非臣所堪，請先行以示群臣

30、。”后悅，以本官檢校汴州刺史，由是左肅政大夫楊再思等十八人悉補外。嗣立與韋后屬疏，帝特詔附屬籍，顧待甚渥。營別第驪山鸚鵡谷帝臨幸命從官賦詩制序冠篇賜況優備因封嗣立逍遙公名所居曰清虛原幽棲谷。韋后敗，幾死于亂，寧王為赦免。出為許州刺史，以定策立睿宗，賜封百戶，徙汝州。開元中卒，年六十六，贈兵部尚書，謚曰孝。（選自新唐書·韋嗣立傳）10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（    ）a. 營別第驪山鸚鵡谷帝臨幸命從官賦詩制序冠篇賜況優備因封嗣立逍遙公/名所居曰清虛原幽棲谷b. 營別第驪山鸚鵡谷帝臨幸命從官賦詩制序冠篇賜況優備因封嗣立逍遙公名所居曰清

31、虛原幽棲谷c. 營別第驪山鸚鵡谷帝臨幸命從官賦詩制序冠篇賜況優備因封嗣立逍遙公名所居曰清虛原幽棲谷d. 營別第驪山鸚鵡谷帝臨幸命從官賦詩制序冠篇賜況優備因封嗣立逍遙公名所居曰清虛原幽棲谷11. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（    ）a. 第，科舉考試及格的等次。沒考中稱為落第。第進士，即考中進士。b. 庠序，指古代的地方學校。商代稱學校為庠，周代稱學校為序。c. 經術，指經學，是解釋儒家經典字面意義、闡明其蘊含義理的學問。d. 牧守，守護，治理。后用來指州郡的長官，州官稱牧，郡官稱守。12. 下列對原文有關內容的概括和分析、，不正確的一項是

32、（    ）a. 韋嗣立心地善良，替承慶受罰。韋嗣立與韋承慶是同父異母兄弟，嗣立生母常責罰韋承慶，嗣立請求代承慶受罰，終于感化母親。b. 韋嗣立政績卓著，受武后賞識。韋嗣立任雙流令，政績在二川地區最為優秀；武則天贊揚了嗣立的能力，讓他接替兄長的官職。c. 韋嗣立針砭時弊，提倡尊師重教。當時教育廢弛，士子求官公然請托，韋嗣立諫言令王公以下的子弟全都進入太學，提倡重視儒學。d. 韋嗣立請求外調，為朝廷分憂。很多人都不愿出京做官，皇帝心憂，韋嗣立以才能有限不堪執內為由，與十八京官主動請求外調。13. 把下列句子翻譯成現代漢語。（1）以之臨人，則官無曠，民樂業矣。（2）嗣

33、立與韋后屬疏，帝特詔附屬籍，顧待甚渥。參考答案：10. a    11. b    12. d    13. （1）用他們治理百姓，就會官吏無不稱職，百姓安居樂業了，。（2）韋嗣立和韋后宗屬關系疏遠，皇帝專門下詔讓他附入韋后家的族籍，對他十分寵信。10. 試題分析：本題考查的是文言文的斷句類試題，考生要注意結合對文句的理解，同時也要注意文句中的標志性的詞語，本題中標志性的詞語有“帝”“命”“賜”“因”。點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱

34、的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。11. 試題分析：本題考查文學常識和文化常識。平常的學習中，考生應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。b.商代稱學校為序，周代稱學校為庠。12. 試題分析：本題考查學生對文本內容的理解和辨析。考生應找出選項對應的語句，然后與選項進行比較分析。d.根據原文“由是左肅政大夫楊再思等十人人悉補外”可知，楊再思等十八人并非主動請求外調，而是迫于命令接受外調。13. 試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意

35、直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的（1）得分點：“臨”治理、“曠”稱職”、“樂業” 安居樂業。（2）得分點：“屬”宗屬、“附”附入、“渥”寵信。參考譯文：韋嗣立，字延構，和韋承慶同父異母。年少時能與兄弟友愛，母親對待韋承慶很嚴厲，每當（母親）用竹板打（承慶），（韋嗣立）就脫下衣服請求代替（挨打），母親不答應，（韋嗣立）就讓奴仆鞭打自己，母親感悟對他們一樣慈愛。考中進士，多次調動后任雙流令，政績在二川地區最為優秀。承慶解除了鳳閣舍人（的官職），武則天召見韋

36、嗣立對他說：“你父親曾經稱贊兩個兒子忠孝雙全，能侍奉朕。先前你們兄弟稱職，像你父親說的一樣。如今就讓你們兄弟自相替代。”就授予鳳閣舍人。當時學校廢弛，刑法沒有酷濫，傷害到好人，于是他上書直言進諫：“永淳年以后，國學衰落凋零，學生缺少，儒學官員受人輕視，古籍注釋之選廢弛。權貴之后依賴僥幸升遷，寒族平民因學業廢棄而離去，垂拱年間，入仕更多。公行請托，選補官職越來越濫，不知經術，只以兇暴相夸，陛下如果能下達明詔，追召三館的學生，命令王公以下的子弟，全部進入太學，尊尚儒學之師，發揚儒學獎勸道德，使天下得知并且向往，然后審查衡量挑選匯總，考核各人的才能，用他們治理百姓，就會官吏無不稱職，百姓安居樂業了。

37、”長安年間，拜授鳳閣侍郎，同鳳閣鸞臺平章事，當時州縣官大都不稱職，武后為此感到不安，李嶠、唐休璟說：“如果朝廷重視內官，輕視外官，每當受任刺史，都是推托不愿赴任，不是犯了過錯就不得不派遣，請挑選臺閣中的賢能之人，分別掌管大州，從近要之臣開始選任。”武后說：“誰替朕出行？”韋嗣立說：“在內執掌機要，非臣所能。請讓我先出行（做個樣子）給眾臣示范。”武后高興，（韋嗣立）也以本官檢校汴州刺史，因此左肅政大夫楊再思等十八人全都授任外官。不久，韋承慶主持政事，韋嗣立以成均祭酒的身份調任魏、洛州，政績上沒有特別優異。因跟二張交好犯罪，被貶為饒州長史。從相州刺史任上進入朝廷擔任黃門侍郎。調任太府卿、修文館大學

38、士。韋嗣立和韋后宗族關系疏遠，皇帝特地下令（讓他）附入韋后家的族譜，對他十分寵信。韋嗣立在驪山鸚鵡谷修建別墅，皇帝前往，命令近臣賦詩，（親自）作序加在篇首，賞賜優厚，因而封韋嗣立為道遙公，將他的住所命名為“清虛原幽棲谷”。韋后失敗，（韋嗣立）幾乎死在戰亂中，寧王相救才得免。出任許州刺史，由于定計擁立睿宗即位，賜給封戶一百家，調任汝州刺史。開元年間他去世，終年六十六歲，追贈兵部尚書，謚號叫做“孝”。5. 參考答案：8c（表：上表，上奏章。動詞）9b（b且：暫且，姑且。a為：作為/是。c乃：于是/是，就是。d于：在，表處所/比，表比較）10d（作者沒有“規勸”和“吸取歷史教訓”的意思）6. 參考答

39、案：5 d （罷：免職。）6 c ，用于主謂之間，取消句子獨立性。（a 于是 竟然；b 連詞，表承接   介詞，把 ； d 語氣詞 代詞，之） 7 b（得出的結論是“世之以今日而忘昔日者，豈獨一箸間哉”）三、 語言文字運用（20分，共4題）7. 閱讀下面消息，根據要求作答。（5分）中國將投入4萬億的豪舉引發世界熱評：國際貨幣基金組織總裁說，這個大規模政府支出計劃，將幫助全球經濟度過金融危機。美國財政部一名高級官員說，美國歡迎中國為促進內需以及幫助這個亞洲大國度過金融危機而采取的大規模政府支出計劃。澳大利亞總理陸克文說：將注資近6000億美元的中國大規模金融刺激計劃

40、對澳大利亞和該地區都是好消息。請分析概括這些評論的相同和不同。相同：                                            &#

41、160;   （不超過10個字）不同（分條）：               ，                 ，              

42、;  。（每條不超過12個字）參考答案：相同：世界歡迎中國的“好消息”。（2分，意思對即可；超過字數扣1分）不同：著眼此舉對全球經濟的作用。只提對中國的作用。立足澳洲，熱情夸贊。（3分，每條1分，意對即可。超過字數扣1分）8. 材料概括分析題(15分) 近年來，我國大中城市的機動車增長量持續走高，但道路建設永遠滯后，城市交通擁堵就成了無以回避的難題。每到上下班高峰期，一方面是公交車站等車的市民望眼欲穿的眼神，一方面是車輛擁堵在路上難以挪動。因此，解決行路難，是一個十分重要的民生問題。各地紛紛出臺相關政策以期解決難題，如尾號限行、車牌拍賣、發展城市公共交通等，擁堵得以一定程度的緩解，卻

43、未得到根本解決。在北京、上海、南京等大城市，“收取城市交通擁堵費”成為近期解決交通問題的熱點議題，目的是利用價格機制來限制城市道路高峰期的車流密度，達到緩解城市交通擁擠的目的，提高整個城市交通的運營效率。這種運用經濟手段、進行交通管理的做法最初來自于上世紀70年代的新加坡，它在交通擁擠時段對近600公頃“控制區域”內的道路使用者收取一定的費用，英國倫敦從2003年2月也開始采取類似的措施。然而專家們認為，治堵有多種方式，收取擁堵費只是治堵政策之一，造成擁堵的原因也是方方面面的。很多城市擁堵，因為大量私家車出行，違章停車和行車不守交通法規，所以，我們的用車觀念要變，宣傳引導用車、出行觀念最重要。

44、24. 概括造成城市交通擁堵的原因。（5分） _ _25. 根據材料，簡要說明城市交通擁堵費的概念及其作用（4分） _ _26. 除收取交通擁堵費外，還有哪些解決城市交通擁堵的途徑。（6分） _ _參考答案：24.機動車增長量持續走高；道路建設滯后；大量私家車出行；違章停車和行車不守交通法規。（每點1分，答全四點5分）25.城市交通擁堵費是指在交通擁擠時段對控制區域內道路使用者收取一定的費用（2分），目的是利用價格機制來限制城市道路高峰期的車流密度，達到緩解城市交通擁擠的目的，提高整個城市交通的運營效率（2分）。26.尾號限行，車牌拍

45、賣，發展城市公共交通（發展輕軌電車、地鐵），提倡短途步行，推廣自行車出行，增加自行車道或將機動車道改為自行車道，提倡拼車出行或拼車打的等。（每點1分，寫滿六點6分） 略9. 最近，著名作家劉心武續寫的紅樓夢后二十八回將在2011年4月出版的消息，引發各方強烈關注，一時各種議論沸沸揚揚，褒貶不一，“微博”如海。對劉心武先生續寫紅樓夢，你贊成還是反對？為什么？回答請不要超過80字。（5分）                 

46、;                                                  

47、;              參考答案：參考答案：（1）我贊成。劉先生勇氣可嘉，明知吃力不討好，仍要執著進取，求解雪芹先生留下的諸多懸疑，發掘我們民族人文瑰寶的深刻內涵。這是一個愛國作家自豪自信的英雄壯舉。（2）我贊成。一千個讀者眼里有一千種紅樓夢的結局。高鶚可以續，劉心武為什么不可以續？何況數百年后，人們對紅樓夢的研究成果累累，為什么不可以用一用？（3）我反對。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。劉先生何來辛酸淚，如何釀成辛酸言？當年高鶚已是狗尾續貂，更何況時過境遷

48、數百年？有本事寫自己的夢，何必去做別人的夢？（4）我反對。給維納斯接上斷臂，把比薩斜塔扶正，硬要用一家推理之言去糾正萬家想象之實，實在是畫蛇添足。做自己研究可以，公開出版大謬！開放性題目，言之成理即可。主要從論點的鮮明性，論述的說服力，語言的流暢度優美度上考慮評分10. 在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15 個字。心理學研究表明，最佳的動機水平_：任務簡單時，要“舉輕若重”，_；而任務較難時，就要“舉重若輕”，較低的動機水平反而更有利于完成任務。就同一任務而言，_。動機水平超過或低于這一強度，都會對行為產生抑制作用。例如，考試時過分重視

49、會緊張怯場，毫不在意則使思維變遲緩。參考答案：因任務性質不同而不同（或：因任務難易程度而異/因任務性質而異）    較高的動機水平有利于完成任務   最佳動機水平是中等強度試題分析：本題考查既考查句子的連貫性，又考查學生對文段的總結概括能力，及文段的推斷能力。第空，根據后面的冒號可知是對后面兩個分句的總起，綜合這兩個分句意思是，根據任務的性質（難易程度）不同，應采取不同的適宜的動機水平，所以這個空應填“因任務性質不同而不同”。第空，根據后面的分號可知，前后兩個分號是并列關系，后一句就“舉重若輕”進行解釋，前一句應當是就“舉輕若重”進行解釋，所以

50、這個空應填“較高的動機水平有利于完成任務”。第空，前面有一句“就同一任務而言”，與前面討論不同任務的最佳動機水平相呼應，可知這個空仍然是討論“最佳的動機水平”的問題，再看后面的句子，說“動機水平超過或低于這一強度”都不好，表示這個空應當提出“強度”。結合后面的例子推斷，這個空應填“最佳動機水平是中等強度”。六、寫作（60分，共1題）11. 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。    “搶紅包”是2015年最流行的話題之一，微信群里各類“搶紅包”活動此起彼伏，好不熱鬧。與此同時，有關“搶紅包”的爭議也越來越大。有人認為這是高科技時代的民俗文化，值得發

51、揚；有人認為把親情友情晾在一邊，只認錢，壞了社會風氣；也有人認為玩點游戲并沒有錯，關鍵是要扭轉社會一切向“錢”看的低俗風氣。你對此有何看法？    要求：自選角度，自擬標題，明確文體；不要脫離材料內容及含意的范圍；不少于800字；不得套作，不得抄襲。參考答案：【范文】紅包，裝不下的是親情紅包，裝得下鈔票，卻載不動細膩的親情；      紅包，塞得進錢財，卻放不進體貼的關心；      紅包，搶得到開心，卻喚不回雋永的年味。   

52、0;  別讓小小紅包，成為交流感情、聚會談天的隔閡；別讓搶紅包，搶走團聚時的那一份開懷與歡樂。      科技日益發展創新，大家都惶恐自己與這個高速發展的世界脫軌，都時時追趕著新潮流，新風尚。于是，過年時，年夜飯上，再沒有長輩彼此談笑、舉杯暢飲，再沒有小孩滿屋嬉戲打鬧，再沒有絢麗煙火一朵朵盡情綻放在夜幕之上。大家只是心不在焉地吃著年夜飯，卻時不時瞄一眼手機，時刻關注著是否錯過了微信群里的紅包。漸漸地，年味就這樣在一個個紅包中淡了，空余下精心準備一桌年夜飯的老人暗自嘆息。      是什么搶走了親情呢？慢慢地，因為手機，我們與家人疏離，仿佛那小小匣子里有著更吸引人的世界，讓人難以割舍。因為紅包里的那一點錢，忘卻了親情，難道真的值得嗎？難道如今這新時代里，只有錢才是至高無上，其余萬物都要臣