1、n 脫胎（2）班 制作：李旭東 演講：張小龍 那什么是金屬工藝？n金屬工藝是中國工藝藝術的一個特殊門類，主金屬工藝是中國工藝藝術的一個特殊門類，主要包括景泰藍、燒瓷、包金、錯金、沖線錯金、要包括景泰藍、燒瓷、包金、錯金、沖線錯金、金花絲鑲嵌、斑銅工藝、錫制工藝、鐵畫、金金花絲鑲嵌、斑銅工藝、錫制工藝、鐵畫、金銀首飾飾品等。銀首飾飾品等。 明代萬歷金冠冠乃萬歷皇帝朱翊鈞陪葬之冠。又稱翼善金冠。1956年，定陵地下宮殿厚重的大門緩緩開啟，在金碧輝煌的地下宮殿中，出土了大量的珍貴文物，其中最為引人注目的是一頂萬歷皇帝的金冠翼善金冠。目前，這頂工藝水平精湛的金冠珍藏在明十三陵定陵博物館中，并當之無愧地

2、被稱為該館的鎮館之寶。這頂金冠重826克，高24厘米，直徑17.5厘米。據專家介紹，此冠雖只屬于皇帝常服冠戴，但其制作工藝技巧卻已登峰造極，達到了爐火純青的地步。縱觀這個冠體，竟然找不到一個接頭，一個焊點。 n 明代萬歷金冠n翼善冠分為“前屋”、“后山”和“金折角”三個部分，通體為極其精致的金絲編織。其前屋部分，以以518518根根0.20.2毫米細的金絲編成毫米細的金絲編成“燈籠空兒燈籠空兒”花紋。由于當時花紋。由于當時的工匠技藝純熟，所編花紋不僅空當均勻，疏密一致，而且無接頭、無斷絲，看的工匠技藝純熟，所編花紋不僅空當均勻，疏密一致，而且無接頭、無斷絲，看不到來龍去脈，有如羅紗、蟬翼輕盈透

3、明。不到來龍去脈，有如羅紗、蟬翼輕盈透明。在半圓形的帽山上，立著兩片狀似兔耳朵的金絲網片，一顆太陽狀的明珠高懸在兩耳之間，兩條金色的行龍足登帽山，正面昂首眺望明珠。n后山與折角也全用金絲編成，編織形式同前屋。后山部分組裝有二龍戲珠圖案的金飾件，其中二龍的頭、爪、背鰭和二龍之間的火珠，全部采用陽鏨工藝進行雕刻，呈半浮雕效果;龍身、龍腿等部位則采用傳統的掐絲、壘絲、碼絲工藝進行制作，每個鱗片均以金絲搓擰成的花絲制成，碼焊成形。由于工匠焊接時火候掌握得恰到好處，如此復雜的圖案裝飾，卻不露絲毫焊口痕跡。這樣絕妙的技藝令專家學者嘆為觀止。n對于這頂極為珍貴的翼善冠，專家的評價是專家的評價是:它的出現，標

4、志著中國古代縷織工它的出現，標志著中國古代縷織工藝已達到了登峰造極的境地藝已達到了登峰造極的境地。 閣樓人物金簪閣樓人物金簪景泰藍n景泰藍，中國的著名特種工景泰藍，中國的著名特種工藝品之一，春秋時已有此技藝品之一，春秋時已有此技術，到明代景泰年間制作最術，到明代景泰年間制作最為精美而著名，故稱為精美而著名，故稱“景泰景泰藍藍”。景泰藍正名景泰藍正名“銅胎掐銅胎掐絲琺瑯絲琺瑯”，俗名，俗名“琺藍琺藍”，又稱又稱“嵌琺瑯嵌琺瑯”，是一種在是一種在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質的色釉填充在然后把琺瑯質的色釉填充在花紋內燒制

5、而成的器物花紋內燒制而成的器物 。因。因其在明朝景泰年間盛行，制其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得瑯釉多以藍色為主，故而得名名“景泰藍景泰藍”。景泰藍n制作景泰藍的主要原料是銅，也用琺瑯。n景泰藍是我國著名的特種工藝品之一。它是用紅銅做胎，在銅胎上用銅絲粘上各種圖案，然后在銅絲粘成的各種形式的小格子內填上色彩，經過煉焊、打磨等工序，最后入窯燒制而成的色彩明麗的手工藝品。n景泰藍釉料隨時代變化。明代景泰藍的主要原料是琺瑯料，其顏色有藍、紅、黃、綠、黑、白諸種，使用時再用一種進口的油劑調成糊狀填涂。燒成后的器物釉面肥厚、色澤晶瑩透亮。n

6、景泰藍藝術中包含了造型藝術、裝飾藝術、環境藝術、空間藝術在其中，所以欣賞方法又與其它不同。而且金屬有金碧輝煌的特點，感到特別珍貴。 宣德爐n宣德爐是明代另一種具有特色的金屬工藝品種。n宣德爐，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設計監造的銅香爐，簡稱宣爐。它是中國歷史上第一次運用風磨銅鑄成的銅器。為了制作出精品的銅爐，在朱瞻基的親自督促下，整個制作過程，包括煉銅、造型必須自宣和博古圖考古圖等典籍及內府密藏的數百件宋元名窯中，精選出符合適用對象、款制大雅的形制，將之繪成圖樣，再呈給其親覽，并說明圖款的來源和典故的出處，經過篩選確定后，再鑄成實物樣品讓其過目，滿意后方準開鑄。宣德爐外形特征 n大明宣

7、德爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇，頸矮而細，扁鼓腹，三鈍錐形實足基本形制是敞口、方唇或圓唇，頸矮而細，扁鼓腹，三鈍錐形實足或分襠空足，口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳，銘文年款多于爐外底，與宣德或分襠空足，口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳，銘文年款多于爐外底，與宣德瓷器款近似。瓷器款近似。n除銅之外，還有金、銀等貴重材料加入，所以爐質特別細膩，呈暗紫色或黑褐色。一般爐料要經四煉，而宣德爐要經十二煉，因此爐質會更加純細，如嬰兒膚。鎏金或嵌金片的宣德爐金光閃閃，給人種不同凡器的感覺。n宣德爐最妙在色宣德爐最妙在色，其色內融，從黯淡中發奇光。史料記載有四十多種色澤，為世人鐘愛，其色的名稱很多。例如，紫帶

8、青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黃象藏經紙紫帶青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黃象藏經紙的，叫藏經色；黑白帶紅淡黃色的，叫褐色；如舊玉之土沁色的，叫土古色；白的，叫藏經色；黑白帶紅淡黃色的，叫褐色；如舊玉之土沁色的，叫土古色；白黃帶紅似棠梨之色的，叫棠梨色，還有黃紅色的地、套上五彩斑點的，叫仿宋燒黃帶紅似棠梨之色的，叫棠梨色，還有黃紅色的地、套上五彩斑點的，叫仿宋燒斑色；比珠砂還鮮紅的斑，叫朱紅斑；輕及豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、斑色；比珠砂還鮮紅的斑，叫朱紅斑；輕及豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、蟹殼青等等蟹殼青等等明朝萬歷年間大鑒賞家、收藏家、畫家項元汴（子京）說：“宣爐之妙，在寶色內涵珠光，外現澹澹穆穆。”n宣德爐放在火上燒久了，色彩燦爛多變，如果長時間放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也與從前樣。宣德爐文化背景 宣德爐歷史價值 n為了牟取暴利，從明代宣德年間到民國時期，古玩商仿制宣德爐活動從未間斷。就在宣德爐停止制造后，部分主管“司鑄之事”的官員，召集原來鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程序進行仿造。這些經過精心鑄造的仿品可與真品媲美，專家權威也無法辨別