世界文化遺產武當山古建筑群的資料武當山古建筑中的宮闕廟宇集中體現了中國元、明、清三代漢族世俗和宗教建筑的建筑學和藝術成就。大家平時會關注世界文化遺產武當山古建筑群的資料嗎？關于世界文化遺產武當山古建筑群的資料你又知道多少呢？下面是小編為大家整理的世界文化遺產武當山古建筑群的資料，希望對大家有幫助。世界文化遺產武當山古建筑群概述武當山古建筑中的宮闕廟宇集中體現了中國元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學和藝術成就。古建筑群座落在溝壑縱橫、風景如畫的湖北省武當山麓，在明代期間逐漸形成規模，其中的道教建武當山古建筑群筑可以追溯到公元7世紀，這些建筑代表了近千年的中國藝術和建筑的最高水平。湖北的武當山古建筑群1994年12月被列入《世界遺產名錄》。世界文化遺產武當山古建筑群地理位置武當山，坐落于湖北省丹江口市境內的西南部，又名太和山，古時稱“玄岳”、“太岳”。明代旅行家徐霞客曾經贊嘆此山“玄岳出于五岳之上”。面積312平方公里，主峰天柱峰，海拔1612米，四周有72峰聳立，24水環流，危巖奇洞深藏，白云綠樹交映，蔚蔚壯觀。世界文化遺產武當山古建筑群建筑特點折疊規劃使武當獨領風騷的，當論它的建筑。武當有著中國規模最大的道教宮觀建筑群。據記載，當年朱棣修武當前后共動用了三十萬工匠，歷時十二年，修成宮觀大約有八千余間，武當山各宮觀中神像、供器、法器及寶幡、神帳等設施多為皇室欽降，富麗無比。當時盛傳武當山道場是“富甲天下”的〃黃金白銀”世界。后來，由于不斷的擴建，武當的道教建筑達到了2萬間之多。武當山建筑是根據真武帝修仙神話來安排布點的，并且按照政權和神權相結合的意圖營建，體現皇權和道教所需要的〃莊嚴”、“威武”、“玄妙”、“神奇〃的氛圍。從山腳下到山巔天柱峰金殿，用一色青石鋪盛成一條70公里長的“神道”，沿神道兩旁修建了八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋梁、十二亭臺等龐大的建筑群。在十二年里，朱棣始終關切殷殷，前后共發60多道上諭，其內容大到調譴人力，小至設計圖紙審批，建筑余料處理，事無巨細。朱棣再三叮嚀順從自然，對山體不要有分毫修動，這也是武當道教建筑群的又一個特點，體現了道教“崇尚自然”的思想。武當建筑充分利用了峰巒的高大雄偉和崖洞的奇峭幽遂，將每個宮觀都建造在峰巒巖洞間的合適位置，使它們與周圍林木、巖石、溪流和諧一體，相互輝映，宛如一幅天然圖畫。作為一座道教名山，武當山今日香火依然，那歷經滄桑的宮觀，悠揚的道家音樂，豐富的神話傳說，連同那些虔誠的香客，傳遞著古老的文化氣息。雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工;轉身殿里的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為〃雷火煉殿〃：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發出由衷贊嘆。從唐代貞觀年間開始，武當山上道教逐漸繁盛，建了不少道觀，但到元朝末年，武當山上的古建筑大部分已毀于兵亂。山上的宮殿多為明代所建。明永樂年間用了將近十年時間，建成了玉虛宮、紫霄宮、遇真宮、太和宮等33處大建筑群，在設計上充分利用了地形特點，布局巧妙，各具特點又互相呼應。以官方投資的方式在武當山興建道觀，始于唐代貞觀年間，此后各朝代不斷延續。但如今，以8宮9觀36庵堂72巖廟為代表的道教宮觀建筑群，多為明王朝（公元1368-1644年）所建。武當山建筑從凈樂宮到天柱峰，皇家共建有33組大建筑群，這些建筑群根據其賦予的等級，嚴格按典章制度安排，天柱峰主殿金殿相傳是真武坐鎮指揮天下的地方，因此采用了建筑等級中最高等級——重檐廡殿、九踩斗拱、黃色等只有皇帝才能使用的規格。大型道宮也采取皇家特有的建筑規格，主殿為單檐歇山或重檐歇山，上檐七踩斗拱，下檐五踩斗拱，彩繪梁棟、天花藻井;遇真宮大殿和太和大殿皆為單檐歇山。在建筑組合上強調主軸線，特別是開闊的臺地和平地上的大型宮殿，〃皇權中軸”的指導思想十分明確，如玉虛宮幾乎完全按皇家宮殿建筑〃三朝五門”的模式，建