1、談培訓(xùn)師現(xiàn)場實(shí)踐的“教學(xué)做合一”著名教育先哲陶行知先生終其一生在倡導(dǎo)教育的“教學(xué)做合一”，提出了“行是知之始，知是行之成”的理念，尤其重視“行”也就是“做”，落實(shí)的重要性。培訓(xùn)中心進(jìn)行的校企合作， 培訓(xùn)師下現(xiàn)場實(shí)踐活動，是培訓(xùn)教學(xué)上的理論聯(lián)系實(shí)際，旨在提高培訓(xùn)師實(shí)踐能力，也就是“做”的能力，這與陶先生倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”恰恰不謀而合。一、不僅僅是動口講的“教”傳統(tǒng)課堂上，“教”更多的體現(xiàn)在教師或培訓(xùn)師的動口講上面，所謂耳濡目染、潛移默化，或者灌輸、填鴨式教育，大抵如 此。而現(xiàn)場實(shí)踐的“教”卻絕非這么簡單。第一、環(huán)境貼切，各類設(shè)備、儀器、工具無需模擬，掛圖影像，直接呈現(xiàn)在面前，接線、布置、走向均

2、與電網(wǎng)設(shè)計(jì)規(guī)劃一體， 那么僅僅眼看到的，已經(jīng)是課堂上所無法比擬的。第二、由現(xiàn)場師傅的現(xiàn)場作業(yè)來進(jìn)行“教”，沒有擺造型，沒有花架子，而是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)場工作，有任務(wù)、有安措、有流 程。只要是規(guī)范化的作業(yè)，那么從中能“教”出的內(nèi)容，必然也 是課堂教學(xué)無法做到的。第三、現(xiàn)場師傅依照實(shí)踐計(jì)劃，把實(shí)際工作進(jìn)行分類，難度 分級，并據(jù)此進(jìn)行“教”，教的過程，指出難點(diǎn)、注意事項(xiàng)等， 適時(shí)提問，需要參與學(xué)習(xí)的培訓(xùn)師進(jìn)行復(fù)述或模擬操作的直接在 現(xiàn)場進(jìn)行，如有安全隱患，可在實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行練習(xí)反饋，達(dá)到“教” 環(huán)節(jié)的教學(xué)做合一。“教”環(huán)節(jié)中，現(xiàn)場師傅為主導(dǎo)，規(guī)范操作 是前提，計(jì)劃引導(dǎo)是方法，復(fù)述模擬是手段，提問反饋是保障。

3、二、不僅僅是動耳聽的“學(xué)”課堂上的學(xué)，多是學(xué)生認(rèn)真聽講，端坐靜聽就仿佛是達(dá)到了 學(xué)的效果，至少是一個(gè)學(xué)的樣子，實(shí)際上，這個(gè)樣子對于學(xué)卻并 沒有太大作用。也就是“聽”只是學(xué)的很小的形式，現(xiàn)場實(shí)踐的“學(xué)”遠(yuǎn)沒有這么簡單易行。第一、現(xiàn)場使用的儀器設(shè)備等，要想為培訓(xùn)師所用，那么就 需要用眼看，用手記，還要用視頻、音頻、圖片記錄下來，親手 采集來的各種信息資料，運(yùn)用起來自然就得心應(yīng)手， 并且處處都 能提出自己的見解。第二、現(xiàn)場作業(yè)的工作繁雜而系統(tǒng)性不強(qiáng)，這需要學(xué)的過程 能夠進(jìn)行分辨，簡單重復(fù)性的操作挑著學(xué)， 找技術(shù)過硬的能手的 作業(yè)學(xué)即可。重要工作應(yīng)反復(fù)學(xué)，并由“教”“學(xué)”雙方進(jìn)行提 問，循序漸進(jìn)，不求

4、一次學(xué)成。少數(shù)系統(tǒng)性工作應(yīng)能保證時(shí)間， 堅(jiān)持學(xué)。第三、應(yīng)不忘初心，有目的地學(xué)。結(jié)合本專業(yè)本工種在培訓(xùn) 中心教學(xué)安排上的任務(wù)，有的放矢進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)的目的不僅僅是 儲備知識，更關(guān)鍵是為工作服務(wù)，為培訓(xùn)服務(wù)，培訓(xùn)內(nèi)容中涉及 的要重點(diǎn)學(xué)，跟自身任務(wù)有關(guān)的要詳細(xì)學(xué)， 知識儲備方面的可以 選擇學(xué)。不求大而廣，貪多嚼不爛，但求小而精，學(xué)一個(gè)項(xiàng)目像 一個(gè)項(xiàng)目，學(xué)一個(gè)項(xiàng)目，就能在培訓(xùn)中應(yīng)用一個(gè)項(xiàng)目。“學(xué)”的 環(huán)節(jié)需要自身的主導(dǎo)，有的放矢，心無旁騖，與現(xiàn)場配合，才能 有效果。三、不僅僅是動手干的“做”教、學(xué)最終要落實(shí)在做上，三合一的最關(guān)鍵點(diǎn)也在“做”上， 并非僅僅是照貓畫虎，比葫蘆畫瓢，把前面兩個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容重復(fù)

5、下來，有樣學(xué)樣那么簡單。第一、下現(xiàn)場實(shí)踐的最終目的，也可以說是初心，就是為了 這個(gè)“做”，規(guī)程規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)、技術(shù)技能等都要在培訓(xùn)工作 中體現(xiàn)，這是“做”的根本體現(xiàn)。第二、學(xué)習(xí)的內(nèi)容大多是點(diǎn)滴積累，需要進(jìn)行總結(jié)提煉，并 通過一定形式表現(xiàn)出來，比如課件、論文等，而且要有實(shí)踐的檢 驗(yàn)，比如考核、評價(jià)等，而考核絕非目的，實(shí)際上檢驗(yàn)效果也并 非是考核能夠達(dá)到，只能通過培訓(xùn)實(shí)踐。第三、也是最重要的一點(diǎn)，教學(xué)做合一在“做”這個(gè)環(huán)節(jié)需 要反復(fù)循環(huán)，“做”的效果經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，培訓(xùn)檢驗(yàn)，適用的繼 續(xù)發(fā)揚(yáng)，不適用的要有取舍，欠缺的還要循環(huán)“教學(xué)做”，這就 需要在工作中不斷運(yùn)用現(xiàn)場實(shí)踐來的營養(yǎng)，也要提供機(jī)會來把取到

6、的經(jīng)用到工作中。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的反復(fù)，才能達(dá)到真正效果。 做的環(huán)節(jié)，落實(shí)到工作中是關(guān)鍵，通過工作檢驗(yàn)是提高的方法， 考核是保障。陶先生說“教學(xué)做合一”是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之 說明，在生活里，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對人之影響 說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面， 不是三個(gè)各不相謀的過 程。“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上 學(xué)”。“在做上學(xué)，在做上教”正符合我們要反復(fù)循環(huán)的理念， 現(xiàn) 場學(xué)到教到的知識和經(jīng)驗(yàn)，必然要應(yīng)用到教學(xué)上，應(yīng)用到實(shí)踐上， 而在實(shí)踐，在“做”的上面，還要學(xué)，還需要教，從課堂的反饋 學(xué)，從現(xiàn)場的師傅帶來的經(jīng)驗(yàn)上學(xué)， 而后在帶著教學(xué)培訓(xùn)的問題 到現(xiàn)場實(shí)踐，印證加深對知識技能的理解和應(yīng)用，