1、加強文化素質教育課程建設的思考課程建設是保證和提高教育教學質量的重要手段 , 是學科、 專業建設的基礎 ,是深化教育教學改革的關鍵 , 是高校非常重要 的基礎建設之一。課堂是實施和深化文化素質教育的重要途徑 , 科學的、結構合理的、 體系化的文化素質教育課程是課堂教學的 關鍵。結合黨的十七大精神 , 文化素質教育倡導的初衷 , 以及當前 我國高校學生的實際情況 ,筆者認為 , 當前我們應該大力加強文 化素質教育課程建設 , 以進一步推動和深化文化素質教育。一、文化素質教育課程的定位（一）文化素質教育與通識教育的關系 關于“教育”、“文化素質教育 ”、“通識教育 ”、以及“文 化素質教育與通識教

2、育的關系 ”, 近年來國內若干學者已進行了 一些探討 , 楊叔子院士近年來多次撰文談到了這一問題 , 他認為 “教育”的根本是 “育人”,而“育人”的主要內容是既要教 “做人”又要教 “做事”,首先要教會 “做人”, 并使人全面發 展。文化素質教育是應現代教育越來越呈現出的分裂態勢而提 出的,是“順乎潮流、 切中時弊、 涉及根本 ”的,其目標在于教育 整體性的重建 :它以知識為載體 ,通過激活思維、 學會方法、 掌握 原則、提升精神境界 , 通過促進科學教育與人文教育的融合 ,通過 加強實踐教學，進而全面提高學生的素質。對于大學文化素質 教育的內容 , “主要是文史哲學科的基本知識、藝術修養、

3、國內 外的文化精華。當然 , 對文科的學生需要加強自然科學的知識 。”胡錦濤同志在 “十七大”報告中指出 : “教育是民族振興的 基石 ”, “ 要全面貫徹黨的教育方針 , 堅持育人為本、德育為先 , 實施素質教育 ” , 要“切實把社會主義核心價值體系融入國民教 育和精神文明建設全過程 , 轉化為人民的自覺追求 ”, 大學的文 化素質教育正是落實這一精神的最佳 “平臺 ”。通識教育源于歐洲的自由教育 （ 也稱博雅教育 ）, 強調的是 “全人教育 ”,在美國的通識教育長河中 , 強調的是公民教育與 道德教育。國內關于這個問題的研究很多 , 無外乎是要借鑒通識 教育的觀念來推行教育教學改革 ,這

4、固然好 ,但若把通識教育與 文化素質教育等同、 或不加區分地混淆起來卻不妥。 盡管文化素 質教育與通識教育有著一個接近的目標 : 就是促進人的全面發展 但文化素質教育不是教育的一種分類 , 它集中地體現了一種新的 教育理念和教育思想觀念 , 對于長期以來我國高等教育一直奉行 的分科教育、應試教育而言 ,它同時又是一種教育模式 ; 而通識教 育一般認為不是一種教育理念 , 而是一種教育模式 , 是針對專業 教育的 “專才”而言的。而且 ,文化素質教育的核心是促進科學 教育與人文教育的有機融合。 另外 , 從教育進程看 , 通識教育是作 為高等教育階段的基礎教育 ,是低年級本科教育的主要內容 ,

5、而 文化素質則貫穿于大學生在校學習的全過程 , 包括高等教育的各 個環節 。因此, 我國高校推行的文化素質教育不能簡單地等同于國外 高校的通識教育 , 也不能用通識教育的概念來替換文化素質教育 高校應該 “堅持使用 文化素質教育 這個重要的稱謂 ” 。 2008年 11月,在南開大學舉行的 “科學素質教育課程骨干教師 高級研修班 ”上, 周遠清同志再次回顧了文化素質教育倡導、推 行、發展的過程 , 指出我們所倡導的素質教育是在知識、能力內 化后剩下的東西 ,是相對于知識、 能力而言的 ,并再次強調了文化 素質教育的基礎性和重要性。推行和深化文化素質教育 , 是我國 高等教育面向 21世紀的一項

6、意義深遠的戰略性舉措 , 不僅要貫 穿于人才培養的全過程 , 而且還要大力地深化下去。（二）文化素質教育課程與通識教育課程的關系及其科學定 位對于通識教育課程的設置形式 ,美國大學大抵有三類 : 一是 以哈佛、斯坦福等為代表的面向全體學生開出的 , 二是以普林斯 頓等為代表的按文理分科分別設置的 , 三是以麻省理工學院為代 表的以理工為主的院校按專業要求設置。 其課程體系也不盡相同 如哈佛大學設置了包括外國文化、 歷史學、 文學藝術、 道德推理、 自然科學、社會分析等六大類的通識教育核心課程體系 ; 西北大 學也將通識教育課程分成了六類 , 但與哈佛的差別較大 , 即外部 自然世界知識技能領域

7、、形式領域、行為領域、歷史領域、價值 領域和文學藝術領域 ; 而哥倫比亞大學則只分為當代文明 （包括 科學、藝術、宗教、哲學和倫理等 ）和文學 （主要是西方文學經典 ） 兩大類。王義遒教授曾指出 , “通識課程是多樣化的 , 而不是千篇一 律的。對于不同類型、層次和特色的學校 , 通識課程的要求和做 法是不同的。 一個學校的做法不能一成不變地移植到另一所高校 中去” 。這在國內近期的多篇文獻中也有所體現 , 研究型大學 與教學型、 教學研究型 , 以及 “985”、“211”高校與一般高校、 高等職業技術學校 , 他們在通識教育課程的設置、體系化建設、 教學內容、教學要求等方面是不同的。文化素

8、質教育則有所不同。 首先,從廣義上講 , 文化素質教育 從一開始的定位就是 “素質教育的切入點和突破口 , 是要培養全 面發展的高素質的人 ”, 它作為一種教育教學理念 ,要求貫穿于 我們人才培養的全過程 ,要求全校要形成一個 “大染缸 ”、“泡 菜壇”,因此, 注重文理滲透 ,使更多的專業基礎課、專業課都含 有文化素質教育的理念 ,真正實現 “潤物細無聲 ”。其次,單從理 工科學生學習人文社科類知識 , 文科類學生學習自然科學類知識 這一文化素質教育最初的初衷 , 以及到現在的以科學教育與人文 教育的有機融合而言 , 文化素質教育課程的設置形式和課程體系 都相對統一 : 以選修課的方式教學

9、, 課程內容應包括文學、文化、 藝術、歷史、哲學、法律、經濟、管理、自然科學等 , 因此, 若非 要給我國高等教育的課程體系加入 “通識教育 ”這個詞匯 , 那這 個層面的課程可以認為是通識教育課程 , 應該與張豈之教授提出 的我國大學文化素質的 “通識課 ”內涵相似 , 但是此通識教育課 程的內涵與美國等國家的通識教育課程內涵相去較遠。第三 , 推 進文化素質教育課程建設的終極目標是要在文化素質教育理念 的指導下 , 把高校的所有課程都變成為文化素質教育課程 ; 而通 識教育課程由于其特定的地位和目的決定了它只能是相對于專 業或專業基礎課程而言的 , 它位于專業培養的基層 ,是為了培養 通才

10、,它不能貫徹于人才培養的全過程。 因此, 不能簡單地把通識 教育課程就當作文化素質教育課程。文化素質教育課程在高校的課程建設中應該定位為 : 高校的 重點、基礎系列課程 ; 其目的是要通過文化素質教育課程的教與 學, 一方面提升教師的文化素養、 提高學生的文化素質 , 另一方面 是要促進科學教育與人文教育的有機融合 （ 而不是結合 ）, 促進素 質教育理念貫徹人才培養的全過程 , 培養全面而自由發展的人。二、當前高校文化素質教育課程現狀 經過十余年的建設和發展 ,1999 年教育部批準的第一批基地 高校在文化素質教育課程建設上的思路不盡相同。在對 33 所第 一批基地高校的調查中發現 ,9 所

11、高校的課程名為 “通識教育選 修課”, 其中有 1 所高校將文化素質教育選修課包含在全校通識 教育課程之內 , 有 3所高校叫 “公共選修課 ”, 有 3所高校稱 “全 校任選 （通選）課”, 其余的 18所高校的課程名要么為 “文化素 質教育選修課、 限選課、 通選課 ”, 要么為 “素質教育通選課 ”。 對于相應學分的規定 , 文化素質教育選修課學分超過該校畢業總 學分 6%的達 20所, 有的學校達到了 10.3%,諸如中山大學、南開 大學、南京大學、北京大學、清華大學、華中科技大學、東南大 學、山東大學等高校都要求學生選修 12 學分及以上的 （文化）素 質教育、 （通識教育 ）選修課

12、,達到學生畢業總學分的 7.6%以上。 所有這些都從根本上保證了文化素質教育選修課的基礎性地位。三、進一步加強文化素質教育課程建設 文化素質教育課程屬于高校課程體系的一個重要內容 , 但其 建設內容和方法與其他的專業基礎課、 學科平臺系列課等是有所 區別的。筆者認為 , 進一步加強文化素質教育課程建設應做好以 下九個方面的工作 :（一） 課程建設精品化 這是文化素質教育課程建設的目標之一。 精品課程是具有一 流教師隊伍、一流教學內容、一流教學方法、一流教材、一流教 學管理等特點的示范性課程。作為高校量大、面廣的基礎性、公 共性選修課程 ,加之文化素質教育課程自身突出的特點 , 需要用 豐富的教

13、學內容、靈活的教學方法 , 以及任課教師用其自身的人 格魅力來感染、影響和熏陶自己的學生 , 加之文化素質教育課程 受眾學生的專業分布多 , 學生量大 , 師資不一定能夠滿足小班教 學而必須接納更多的學生 ,因此, 文化素質教育課程應該、 也必須 朝精品化方向發展和建設。文化素質教育課程的精品化建設包括兩個層面的內涵 : 首先 是文化素質教育課程自身要加強教學建設 , 以校級、省級、國家 級精品課程建設為目標 , 切實推動課程精品化建設 ;其次是已經 是各級精品課程的公共課程、專業基礎 （或學科大類平臺 ）課程 , 其負責人應帶動相關教師向全校文化素質教育選修課程發展 , 使 更多的學生受益

14、, 從而真正實現精品課程建設的初衷。（二） 課程體系系統化、規范化 文化素質教育課程的設置缺少統一的規劃 , 課量不足、因人 設課、隨意開課的現象在很多高校存在。因此 , 建設規范化、系 統化的文化素質教育課程體系勢在必行。規范,不是要整齊劃一 ,不是要抹殺個性 , 而是要在對文化素 質教育課程的認識、建設規劃、應包括的教學內容 , 以及培養目 標等方面體現共性和個性的統一。 各高校要充分認識文化素質教 育課程的基礎性地位 ,要制定合理的、 切實可行的建設規劃 ,要涉 及人文、社科、藝術、自然科學等方面的教學內容 , 要以培養學 生健全的人格、寬廣的視野、合理的知識結構、較強的實踐動手 能力等

15、為目標 , 切實加強文化素質教育課程體系規范化建設。根據系統學理論 , 封閉的物質系統使得其物質的 “熵”達到 最大 ,從而使系統沒有活力。開放的系統具有較強的序變能力 , 文化素質教育課程應該建成一個開放的系統 , 這樣才能保證課程 結構相對穩定的同時又不失靈活 , 不至于走向僵化。（三）教學內容優質化 陳舊的、拼湊的、呆板的、枯燥的教學內容是不能吸引學生 注意力的 , 其結果必然導致學生上課不認真聽講、 開小差、聊天、 打瞌睡 , 或者干脆不到課堂。跨學科的研究、學習是培養具有創 新思維人才的根基 。只有把優質的內容融入文化素質教育課程 教學中 , 并做到大力吸納 ,及時更新 , 方可實現

16、文化素質教育課程 教學內容優質化。教學內容要優質 , 還需要針對不同的學科、專 業, 甚至不同地域的學生 ,對教學內容進行有針對性的研究 , 根據 人才培養目標基本要求合理地取舍。（四）教學方法先進化 滿堂灌、“填鴨式”教學所受到的批判越來越多 ,盡管如此 ,在現在的高校 , 這些教學方法仍能找到 “芳蹤” 。這不是廣大的 教師不清楚這些方法不好 , 而是采用案例式、啟發式、研討式教 學要難很多。 網絡信息技術的飛速發展使得知識陳舊的速度越來 越快,每天有數以萬計的信息公布在因特網上 , 有文獻表明知識 容量翻番的時間已從過去的幾十年提升到現在的數個月 , 如果還 只是授人以魚而不是授人以漁

17、, 如果還不在好的、先進的教學方 法上下功夫 , 那么教育教學質量的提高將是空談。（五）教學手段現代化 現代信息技術的發展縮短了人與人之間的距離 , 搜索引擎、挖掘技術、 海量存儲技術、 多媒體技術的出現使得利用現代化的 教學手段促進教學質量的提高不再遙遠 , 信息將不再成為 “孤 本”。聲、圖、文并茂的多媒體課件不僅可以使坐在教室的學生 一邊享受優質的教學內容 , 而且可以使這些優質的教學資源通過 因特網傳到異國他鄉。 “一對多 ”的模式將成為 “一對一”、“多對一 ”。因此 ,利用現代信息技術促進教學手段改革是大勢 所趨。（六）考核方式多樣化 改革單一的課程考核方式 , 變傳統的閉卷筆試為

18、形式多樣的 開卷、半開卷 （允許學生帶一張由其書寫任意內容的紙進考場 ） 、 論文、課堂討論、課程大作業、實作、口試等 , 這涉及到將學生 從單調、枯燥的課本知識中解放出來 , 給他們更多的時間 , 從而培 養其提出問題、獨立思考問題、解決問題的能力。（七）教學管理規范化 規范的管理是教師、學生、教學服務和管理人員按章辦事 , 使各種教學資源協調運作的基本保障。 文化素質教育課程沒有相 對獨立的學科可以依托 ,所以強有力的激勵機制的引導 , 以及恰 當的評價機制和指標體系的建立可以保證文化素質教育課程建 設的基本需求。 完善的評后管理、 事后監督是保證文化素質教育 課程建設可持續發展的有力保障

19、。（八）教材建設立體化課程教學需要教材。 高質量、 個性化的文化素質教育課程教 材編著迫在眉睫。除了紙質的教材外 , 還需要電子的、網絡的、 聲像的 , 多渠道、多層次地建設高質量的文化素質教育精品教材 , 促使文化素質教育課程建設與成果總結齊頭并進。（九）師資隊伍團隊化 辦學應以教師為主。教師既是教學任務、推進教學建設、深 化教學改革的組織者與完成者 , 同時又是與學生接觸最多的一個 群體 ,其知識結構、人格魅力、個人素養是決定辦學質量的重要 一環。師資隊伍團隊化建設是進一步加強文化素質教育課程建設 的決定力量。在具體的建設方法上 , 研究型大學、教學型和教學研究型大 學所采用的方法是不一樣的 : 高水平的大學可以通過人文社科類 學科的建設 , 來建設高水平的文化素質教育課程體系 ; 但一般的 教學型大學則需要以師資培訓、 校際交流等方式建設齊備