1、 東方電大年秋政治學原理(本加專)測驗復習資料 1 / 10 作者： 日期： 2 / 10 個人收集整理，勿做商業用途 年秋（本加專）政治學原理考試復習資料廣州電大東方分校2011 答案附后) 8分(每空1分，共一、填空題 、中國 學說對政治的闡釋，直接寄托了他們對于仁義禮智信的道德追求。1 問題是全部政治的基本問題，根本問題。2、馬克思主義認為， 3、在中國歷史上，權力政治觀的代表當屬春秋戰國時期 4、直 的產生，才給“政治”一個較為準確而深刻的定義。 、道德政治觀或倫理政治觀認為政治是一種5追求，是一種規范性的道德。原則主要是資本主義國家政府組織機構的設置原則。 、社會、國家三者的關系 7

2、、政治學所研究的問題錯綜復雜，但歸根結底，就 題。 是民主得以保障和保存的基礎性權利。 、選舉權和 8 二、選擇題(每小題1分，共計20分。每題至少有一個答案，多選少選均不能得分) 1“政治”概念的提出，始于人類文明史上的( )社會時期。 A封建 B奴隸 C資本主義 D原始 2西方政治研究的特點主要體現在( )等方面。 A研究方法的改變 B研究內容的豐富 C研究內容的變遷 D研究重點的變化 3政治學研究最常見、最傳統的方法是( )： A制度研究途徑 B權力研究途徑 C政策過程研究途徑 D政治功能研究途徑 4政治權利的特性主要體現在( )。 A權威性 B支配性 C強制性 D擴張性 E、排他性 5

3、( )是政治權力的潛在作用方式。 A命令方式 B規范方式 C說服方式 D壓力方式 6政治權力的分配模式主要的有( )。 A精英主義模式 B多元主義模式 C多元精英模式 D. 馬克思主義模式 7一般說來，政府組織機構主要包括( ) A行政機構 B國家元首 C司法機構 D立法機構 8社團組織的類型主要有( )。 A社區性團體 B制度性團體 C. 協會性團體 D集中性團體 9政黨以其( )影響成員和選民，從而實現成員廣泛的社會化。 A方針 D意識形態 C政策 D理論綱領 lO下列權利屬于第三代“權利”的是( )和受教育權利等權利。 3 / 10 個人收集整理，勿做商業用途 A少數民族語言權 B維持整

4、體環境和經濟發展權 C. 民族自治權 D受教育權利 11針對政治制度的合法性危機，有可能出現的政治行動主要是( )。 A政治妥協 B政治改良 C. 政治革命 D.政治改革 12根據政治文化的( )來劃分，可以把文化劃分為同質文化、極端文化和多元文化。 A分布狀態 B文化特性 C現代標準 D傳統標準 13善治則是一個上下互動的管理過程，它主要通過( )等方式實施對公共事務的管理。 A確立認同和共同的目標 B合作 C. 伙伴關系 D協商 14克林頓和布萊爾政府所倡導的“第三條道路”宣稱是一種“新革新主義”，它倡導建立一種新的結構，并把( )作為其基礎。 A機會平等 B個人責任 C公民和社區動員 D

5、自治 15新聞輿論的監督方式主要有( )等輿論形式。 A調查 B報道 C評論 D批評 16現代政治文明的基本原則是( )。 A秩序原則 B自由原則 C.平等原則 D寬容和理性精神 17從社會成員個體的角度講，政治社會化是一個人通過學習和實踐獲得有關政治體系的( )的過程。 A知識 D規范 C價值 D規則 18就其行為方式來說，政治參與常見的和主要的方式有( )和政治冷漠。 A政治結社 B政治表達 C政治接觸 D政治投票 19古希臘時期的( )等人都把民主視為“暴民政治”或“愚民政治”。 A柏拉圖 B亞里士多德 C西塞羅 D蘇格拉底 20( )等構成了代議制民主理論的主要思想來源。 A人民主權學

6、說 B社會契約理論 C自然法理論 D人權思想 三、名詞解釋(每小題5分，共計20分) 1、政治- 2、權力- 3、政治改革- 4 / 10 個人收集整理，勿做商業用途 18、政治參與- 四、簡答題(每小題8分，共計32分) 1什么是政治？如何理解政治的含義？ 2憲政體制下，公民的政治權利包括哪些內容？? 3、簡述我國當代憲政建設包括的內容。 5 / 10 個人收集整理，勿做商業用途 4寬容和理性精神在政治上的含義是什么? 五、論述題(20分) 試述社會監督的內在作用機制。 6 / 10 個人收集整理，勿做商業用途 參考答案 一、填空(每空1分，共8分) 1、儒家 2、國家政權 3、法家 4、馬

7、克思主義 5、社會價值6、分權制衡 7、個人8、罷免權 二、選擇題(每題1分，共20分) 1B 2AC 3、B 4ABCDE 5D 6ABCD 7ABCD 8ABC 9ABCD 10ABC 11D 12A 13ABCD 14ABC 15ABC 16ABCD 17ABCD 18ABCD 19AB 20ABCD 三、名詞解釋(每小題5分，共20分) 1、政治指的是人們在特定的經濟基礎上，通過奪取或者運用公共權力而實現和維護特定階級和社會利益要求，處理和協調各種社會利益要求的社會關系。 2、權力：是人與人之間的一種關系，是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力，是一套執行政策和決定的能動的工具。 3、政

8、治改革是指政治關系的調整與變化，也即統治階級中的政治領導集團根據社會利益矛盾狀況及其對統治權的要求，有計劃、有步驟地進行政治體系的改進，調節政治關系，以鞏固和完善政治統治的過程。 18、政治參與是指普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構成、運行方式、運行規則和政策過程的行為。 四、簡答題(每小題8分，共32分) 1、什么是政治？如何理解政治的含義？（1）政治指的是人們在特定的經濟基礎上，通過奪取或者運用公共權力而實現和維護特定階級和社會利益要求，處理和協調各種社會利益要求的社會關系。 （2）對于政治的這一定義，可以從三個方面來理解：它強調政治是一種社會關系，并且指明這種社會關

9、系在本質上是一定經濟基礎形成的利益關系；它強調一切借助于社會公共權力來維護、實現和協調的社會利益要求和社會關系，才具有政治性，這就區分了政治現象與非政治現象；它從經濟關系基礎上形成的利益關系這一社會聯系的本質出發，揭示政治的含義，這就在人們的基本需求的意義上保證了政治定義的深刻性。 2、憲政體制下，公民的政治權利包括哪些內容？?（1）自由權，各國憲法和法律所規定的公民自由權利既涉及政治方面，也涉及非政治方面； （2）平等權，公民平等權主要是指公民在法律面前人人平等，意即公民受到法律的平等保7 / 10 個人收集整理，勿做商業用途 護，公民觸犯法律時，受到同等的懲罰性對待，公民同等地具有遵守法律

10、的責任。此外，在政治活動中公民資格、機會的平等，尤其是一人一票的權利，也體現著這種政治平等； （3）民主權，各國憲法和法律規定的公民民主權利主要體現在公民的參政權上。 3、簡述我國當代憲政建設包括的內容。/憲政建設是實現當代政治文明的基本路徑。憲政的功能在于將政治文明轉化成法律價值使之能夠得到程序性保障，它是實現政治文明的基本路徑。在我國當代，憲政建設的主要內容包括： （1）擴大公民基本權利的保障范圍，并且通過立法的完善，形成法制體系化的權利保障網絡。保障公民的基本權利是憲政建設的根本要求。我國憲法規定了公民的基本權利和義務，內容十分廣泛。但應看到，某些基本權利的細化和實施上仍然存在有待改進的

11、地方。憲政建設不能僅僅停留在憲法階段，而應當在各種普通立法中體現基本權利； （2）完善我國人民代表大會制度，使之真正體現人民民主的憲政政治理念，成為社會中各種利益集團解決政治紛爭的主要渠道和場所。在人大制度的基礎上建立健全對政府權力的監督與制約，并使之上升到憲法保障的高度。完善人大制度的一個重要方面，就是厘清憲法與黨的領導之間的關系，真正作到“黨必須在憲法和法律的范圍內活動”，使黨的領導與依法治國統一起來，實現政治法律化、制度化，體現出政治文明的內在題旨。另外，完善人大的選舉制度、罷免制度和質詢制度以及人民代表的構成、職權也是完善人大制度的一個重要方面。逐步推廣直接選舉、差額選舉以及競選人資格

12、的逐步開放、罷免提議條件的逐步放底，是當前擴大人民民主的重要步驟。只有民主權利得以真正確立，公民的自由才可能得到保障，而兩者的統一是在憲政的框架下才能實現的； （3）實現黨的領導與人民當家作主和依法治國的統一。黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統一的體現。因此，建設社會主義政治文明的基礎就是黨的領導、人民當家作主和依法治國的統一性，而憲政就是實現這三者統一的基本路徑； （4）堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作制度。中國共產黨領導的多黨合作制度作為中國特色的一項基本政治制度

13、，是在我國社會主義革命與社會主義革命和建設中，在中國共產黨和各民主黨派長期合作的基礎上逐漸形成和發展起來的。各民主黨派參與國家政權的組成，參與重大國策的協商，參與國家事務的管理，是社會主義民主政治建設的一支不可或缺的政治力量，也是憲政建設的重要內容。 8 / 10 個人收集整理，勿做商業用途 4、寬容和理性精神在政治上的含義是什么?（1）尊重不同的思想和信仰，在思想上，寬容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰，對與自己思想和看法不同的人抱寬容態度。不過寬容是有限度的，它的限度在于要求對方必須尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共識； （2）妥協精神，在實踐中，當發生利益沖突時，利益沖突中相

14、關的參與人，都必須抱著一種尊重體制，尊重他人利益的妥協精神； （3）每個人在行動與言論時應當考慮其后果，并承擔自己應有的責任。 五、論述題(20分) 試述社會監督的內在作用機制 （1）應該明確權利與權力分屬兩個不同的領域和范疇，而這就構成了社會監督機制的第一個層次：權利對權力的消極監督和制約。具體說來，公民權利屬于社會領域，是私域的范疇，它以公民個人為本位，強調的是公民作為一個社會成員在利益分配中應有的資格，政治權力則屬于國家領域，是公域的范疇，是國家擁有的統治和管理社會成員的強制性力量。因此，對權利與權力進行劃分首先意味著權利的領域變成權力的邊界，意味著國家權力不得任意侵入公民權利的領地，“

15、權利乃國家權力止步之處”，這就在消極的意義上構成了公民權利對國家權力的監督和制約，它使得國家權力不可能是全能的、為所欲為的，它在行使中必須尊重公民權利的完整與獨立存在。為此，必須分配給社會領域廣泛的權利，以增強抗衡權力的強度；必須優化權利的內容和結構，建立和健全與權力結構相平衡的權利體系；同時還要建立和完善權利救濟的機制，提高公民的普遍權利意識。 （2）在權利與權力的關系上權利被認為是權力的來源，而這就構成了社會監督機制的第二個層次：權利對權力的積極監督和制約。根據人民主權原則，國家和政府的產生必須經過社會成員的授權，是公民為了更好實現自己的整體利益才把自己的一部分權利讓渡出來，組成政府，以便

16、讓政府執行社會公共管理職能來為自己利益服務。政府權力本身并無獨立意義和終極價值，它既然產生于社會權利，也就必須以社會權利為其終極目的和歸宿。這就從根本上構成了社會權利對國家權力的監督和制約。具體來說，一是政府是由公民運用自己的選舉權利定期選舉出來的，政府的公共權力也是由公民在這種選舉過程中通過授權的方式而獲得的，而如果這個政府不能很好地實現其社會管理和服務的使命，公民又可以運用自己的罷免權利剝奪其公共權力，這就從權力的來源上對權力做了強有力的約束。二是公民在授權和組織政府之后也不會放棄對政府的監督和控制，他們還可以通過憲法和法律規定中保留給社會的諸種權利，比如游行示威、批評建議乃至復決創制等權

17、利來繼續對政府權力的運行施加影響。有必要指出的是，公民對權力的委托，并不等于公民對權力的喪失。公民委托出去的只是國家的治權，而始終掌握著國家的主權。正因為如此，公民可以而且應當時刻以主權者的身份，關注政府對治權的行使情況，并利用撤銷決定、制止行為、否決議案等制約手段監督和影響政府的行為。再加上前面所講的選舉權利和罷免權利這兩個殺手锏，使得政府在9 / 10 個人收集整理，勿做商業用途 行使公共權力的過程中，必須小心謹慎、恪盡職守而不能越雷池一步。 （3）考慮到權力具有制約性和強制性，當面對強大的國家權力，作為原子化個體的公民往往顯得十分弱小，很難與之相抗衡，公民權利常常無法得到充分的體現和實現

18、，就象盧梭指出的那樣，“人民的力量只有集中起來才能行動，如果分散開來，它就會消滅，正如灑在地面上的火藥的作用，只能是星星點點地燃燒罷了。”因此在現代社會，公民還可以依據其結社自由和言論自由的權利，通過建立一定的組織團體（一般來講是各種政治社團）、發揮新聞輿論的作用等方式來監督權力主體，管束其權力的運行。在這里特別是新聞輿論被公認為是一種能夠有效地監督和防止權力腐化的“第四種權力”，新聞媒體一手握威力無邊的傳播利器，一手執公民言論自由的堅厚盾牌，對權力主體采取緊迫盯人式的監督，雖然它本身不具有法定制裁力，但卻具有進行社會動員和號召的實際能力，因此輿論監督對權力主體是一種無形然而有效的約束。通過組織的建立和新聞媒介的作用，公民權利對公共權力的監督作用獲得了強有力的物質載體支持，進一步形成了社會與國家之間的張力。 （4）在作為同體監督的政治監督機制中權力之間的相互制衡其背后仍然是權利在起作用，這使得人們能夠進一步深化對社會監督內在機制的本質理解和準確把握。具體來講，首先，在權力的來源上，立法、行政和司法三大權力以及中央與地方兩個層次的權力都直接或間接地來自于公民的授權，這無疑能增強其在各自權力地位上的平等性與監督過程中的獨立性，因為既然都來