1、一:考察時間:2013年7月4日一7月7日 二:考察地點 :安徽省黃山市黟縣宏村 :通過實地考察，提高同學們對建筑的直觀感受能力， 對傳統建筑 從自然風土人情中悟建筑文化。從民俗民風中感知“場所精神” 木坑竹海、塔 羊棧嶺古道、新安江源頭生態 。古宏村人規劃、建造的牛 三:考察目的 的認識與理解。 與歷史文脈的延續性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領悟色彩 的光與色的變化與魅力。要求大家在考察中遵守紀律，爭取從大自然中和民族建 筑文化中學到課堂上難以學到的知識。 四：實習內容：實地考察,拍照,寫生; 五:實習過程: 七月四號早晨，我們在老師的帶領下從蘇州出發，踏上了去往宏村的路途。

2、 當然，作為一個北方人，對于南方的山水派系建設有著天生的好奇。 令人高興的 是，我終將踏足過徽州這片神奇的土地。 經過近好幾個小時的長途車程， 我們進 入了山水之間的目的地一一宏村。 一路的顛簸讓我們十分疲倦，下車后便直奔旅 社安置行李。雖然最初覺得住宿環境不是十分舒適，但一想到我們此行的目的， 便覺得其他都無關緊要了。稍作休息，我們便開始了宏村的夢幻之旅。 宏村古稱為弘村，位于安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形 古村落。位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區、休寧上區縣交界處， 離縣城11公里，往東可達太平湖、九華山風景區，北上銅陵、合肥，往南可達 屯溪、杭州、景德鎮等地,

3、交通十分便利。 宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代 沿更曾名：懷仁鄉、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今 860余年 歷史。 宏村不僅擁有世界文化遺產的古民居， 同時地處新安江源頭，群山環抱，自 然風光十分優美。在宏村方圓不到十公里之內已開發旅游景區 川秋色和正待開發的奇墅湖水上樂園、 協里風光、 游等眾多山水田園風光，被譽為“中國畫里鄉村” 形村落和人工水系，是當今“建筑史上一大奇觀”山為牛頭，樹為角，屋為牛身， 橋為腳.。 對于宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳 生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現眼前。宏村的水系遍布

4、全村的街道， 每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。 村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的 形狀為規則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者 挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存 活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。 宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建筑組群 比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極咼的藝 術價值。 精品文庫 建筑與藝術的完美結合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨特之處， 來到這 里你所看到的建筑與環境非常的和諧沒有一絲突兀，在這黑瓦白墻、小橋流水之 間，隨處可見支著畫架、凝

5、神揮筆的學生。 不僅為 特別是整個村子呈“牛”型結構布局，更是被譽為當今世界歷史文化遺產的 一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的 民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中 天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘， 形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖 泊，鵒稱牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷 經數年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學的村落水系設計， 村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創 造了一種“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環境。 承志堂內木雕 宏村的古水

6、系牛形村落堪稱“中華一 絕”，開仿生學之先河。有“民間故宮” 佳譽的清代民居“承志堂”（導游講這是一 個地主的老宅，所以裝飾的非常精美）是 宏村古村落代表性建筑，巧奪天工的“百 子鬧元宵”、“唐肅宗宴官”等木雕群及漏 窗石雕四喜圖奇美絕倫。世界著名建 筑大師貝聿銘曾贊嘆道：“黟縣宏村建筑文 物是國家的瑰寶”。 溶于山水之間的徽派小筑 7札嚴 宏村民居是特定的自然環境和社會環境產物，是徽州古建筑重要組成部分， 因而無論以形式、特征、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環境。除了 出色的自然環境以外他的社會環境也是非 常優越的，遠在秦漢時期中原文化就影響 到了新安，南宋時期這里已融入中原文化 為

7、盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨 安，這樣的社會背景造就了民居的文化內 涵。她在建筑學家的眼中是件無暇的建筑 珍品，在歷史學家的眼中是無法估值的文 物瑰寶，在美術學家眼中是一幅詩魂畫境 的藝術杰作。民居與青山綠水輝映一體， 古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望是幅 靜態雅致的圖畫。統一中的變化，厚實穩重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏 窗，都給觀者一種感官上的強烈刺激。 宏村民居深宅高墻，屋內采光僅靠一方天 井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。 除了建筑形式以外令我感興趣的還有這里的風水學的應用。風水先生何可達 的事跡史料上記載不多，只是在設計宏村時，他竟費了

8、10年時間。據說在這10 年時間里，他前后在宏村仔細考察了三次，幾乎把這一帶的山山水水都走遍了， 最后認定，這一帶的地理風水是一個臥牛形，于是他就著手進行臥牛型的整體規 劃。 但是規劃只是紙上的東西，要改造它卻要花大筆金錢。而當時汪氏家族出現 和號押佗.7承 了多個分支，這錢由誰來出就成了問題。據說到了明永樂年間，時任山西糧運主 簿的汪辛，匯來白銀一萬兩資助家鄉進行牛形村改造：將村中一泉擴成半月形的 月塘作為牛胃；然后開掘出一條400米長的水圳（村中水渠）作為牛腸；牛腸曲折 地連上牛胃，最后流向南匯入南湖形成牛肚；又在村邊的山溪上建起了四座木橋 作為牛腿一一從山上望去，整個村莊就像是一頭悠閑地

9、臥在溪邊的青牛。 我跟隨導游在村里轉來轉去，“牛腸” “牛胃”地走了一圈，感覺真的是那么 回事。尤其是在月塘 （牛胃）處，游人一群 一群地聚在池邊交口 稱贊。這時，一位搖 旗吶喊的女導游說： 肚。我們現在看到的就 牛胃 “宏村最大的特點在 于它的仿生學原理， 整個村子背靠雷崗山 向南傾斜，是一頭牛 的造形：山為牛頭、 樹為牛角、橋為牛腿、 塘為牛胃、渠為牛腸、 湖為牛 歡迎下載5 是牛胃，可別小看了這個牛胃，它有三大功能：一是能調解村中的氣候，炎夏經 風一吹，可解暑氣；二是可做消防用的水源，因為它位于村中心，一旦發生火災 取水相當方便；三是防旱，因為它本身是一處泉水掘成的大池子，所以發生干旱

10、時，村中仍可儲存一池水備用。”于是我明白了，原來“風水”并不神秘，它也 是一種實用的東西。 .* 末了，這位小導游還說出了月塘的神秘作用有“聚財”的象征，因此，宏村 出了大批商人，而且都是儒商。 在宏村靠湖邊的南湖書院，我看到令人凄 苦的另外一幕。五六歲的孩子被送進書院讀 書，那書堂可不是華麗的殿堂，而是最外面一 BV 間，窗子上鑲著冰棱一樣窗格子的透風的屋： 子，冷板凳硬梆梆的，取意是“寒窗”一一只 有通過十年寒窗，才能成為人上人！ 寒窗 對于藝術專業的學生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一 大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建 筑實體中，其風

11、格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、 結構、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。 作為傳統的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝 術風格。 通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的 村落中，民居建筑密集較大，不利于防 火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻， 能在相鄰民居發生火災的情況下，起著 隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為 封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊 式、三疊式、較大的居民，因有前后廳， 馬頭墻的疊數最多可多至五疊，俗稱 “五岳朝天”。 “寒窗”。或 許這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。 馬頭墻 考察已經已經回來好幾天了，滿腦子里還是有很多的“馬頭墻” 考察使我對徽派建筑有了進一步的了解，不再單純地只停留在自己在書上和 網絡上的一些理論的認識上，而是切身體會到身在其中的感覺，有了感官的直觀 認識。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要 用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美， 去對自然風景和環境進行美的提煉， 不再漫無目的的去做一件事。要用心去感受 環境和景觀之間的關系，還要結合文化風水，總之一切要服務于人，所以說藝術 也是一門哲學，從中可以體會出人生的