陶淵明,桃花源記,“記”是古代的一種文體，多用來記載事物，有的作者還會在記載事物的同時發一些議論或感慨。以記敘為主，兼有議論和抒情。可以記人和事、山川名勝器物建筑，又稱“雜記”。,世外桃源,從課文題目中，你能聯想到一個什么成語？,“世外桃源”,原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,簡介作者,陶淵明(公元365427年)，東晉大詩人，開創了田園詩體，是我國文學史上第一位田園詩人，字元亮，一說名潛，世稱靖節先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明長于詩文辭賦，有陶淵明集傳世，主要散文有歸去來兮辭(并序)桃花源記五柳先生傳等。,因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節先生”。,但由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，,作者復習：,本文作者，字，名，謚號，自號，潯陽柴桑人。_（時期）偉大詩人，他開創了_詩體，是我國文學史上第一位_詩人，代表作有等。本文選自。,陶淵明,潛,元亮,東晉,歸去來兮辭,五柳先生傳,陶淵明集,飲酒,靖節,五柳先生,田園,田園,本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。,寫作背景：,讀準字音,豁（）然開朗屋舍（）儼（）然阡（）陌（）平曠()垂髫（）便要（）還家邑（）人間（）隔此中人語（）云詣（）太守劉子驥（）,hu,yn,y,jin,y,j,sh,qin,m,yo,y,tio,kung,.晉/太元中,武陵人/捕魚為業.,.土地/平曠,屋舍/儼然.有/良田美池/桑竹之屬，阡陌/交通,雞犬/相聞.其中/往來種作,男女衣著，悉如/外人,黃發/垂髫,并/怡然自樂.,.便要還家,設酒/殺雞/作食.村中/聞有此人,咸來/問訊.自云/先世避秦時亂,率/妻子邑人/來此絕境,不復/出焉,遂與外人/間隔.問/今是何世,乃/不知有漢,無論/魏晉.,.太守/即遣人隨其往,尋/向所至,遂迷,不復得路.,準確斷句,晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。,作為,沿著,鮮艷美麗,意動用法（以為異）感到驚奇、奇怪,盡,走完,落花,又，再,繁多的樣子,想要,夾著溪水的兩岸,別的,的,林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。,離開,剛剛，僅,又，再,類,田間小路,交錯相通,借代,指老人小孩,寬敞明亮的樣子,整齊的樣子,全,都,安閑快樂。怡然，快樂的樣子。,隱隱約約，好像,可以互相聽到,見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。,完全，詳細地,都,通“邀”邀請,竟然,值得,同縣人,妻子兒女,與人世隔絕的地方,于是,就,不要說,更不必說,嘆息,惋惜,邀請,于是，就,消息,兼詞，于之,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果。尋病終。后遂無問津者。,已經,循,沿著,到,動詞，做標志,計劃前往,不久,名詞，標志,沒有實現,問路。這里是訪求探求的意思。津：渡口,從前的，舊的,終于,像這樣,1.緣溪行，忘路之遠近.,(一次,漁人劃著船)沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。,2.芳草鮮美，落英繽紛.,芳香的野草,鮮艷美麗,地上落花繁多.,重點語句翻譯,3.漁人甚異之。復前行，欲窮其林.,漁人對此感到非常詫異，又向前劃去，想走到林子的盡頭。,4.林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。,桃花林在溪水發源的地方沒有了，(漁人)在那里便看到一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。,5.初極狹，才通人。,洞口起初很狹窄，僅容一人通過。,6.復行數十步，豁然開朗。,(漁人)又向前走了幾十步，（突然）變得開闊明亮了。,7.土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。,這里）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑樹、竹林之類。,8.阡陌交通，雞犬相聞。,田間小路交錯相通，(村落間)雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。,9.其中往來種作，男女衣著，悉如外人。,這里的人們來來往往，耕種勞作，男女的穿戴,完全像桃花源外的世人。,10.黃發垂髫，并怡然自樂。,老人和小孩,都高高興興,自得其樂。,11.便要還家，設酒殺雞作食。,(桃花源中人)就邀請(漁人)到自己家里，擺酒殺雞做飯,殷勤款待。,12.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。,他們說,他們的祖先為了躲避秦朝的戰亂，帶領妻子兒女和鄉鄰,來到這與外界隔絕的地方，沒有再出去，于是就同外面的人斷絕了來往。,13.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。,（他們）問(漁人)現在是什么朝代，他們竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。,14.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。,漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們，他們聽后都感嘆不已。,15.此中人語云：“不足為外人道也。”,這里的人告訴他說：“這兒的情況不值得對桃花源外面的人說啊。”,16.既出，得其船，便扶向路,處處志之.,(漁人)已經出來，找到他的船，就沿著從前的路回去，一路上處處做了標記。,17.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。,大守立即派人跟隨漁人前往，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不得到通往桃花源的路了。,18.聞之，欣然規往。,聽到這個消息，高興地計劃前往。,19.未果，尋病終。后遂無問津者.,沒有實現，不久就病死了。從此以后，就再也沒有探訪(桃花源)的人了。,討論：課文是怎樣交代發現桃花源的原因、時間、地點、人物的？（用原文答）原因：忘路之遠近（迷路）時間：晉太元中地點：武陵人物：漁人“忽逢”一詞的意思是什么？“忽逢”一詞指出漁人是迷路時碰巧遇到一片桃花林。預示下文發現桃花源完全是偶然的。,發現桃花源,學習第一段,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。,漁人看到什么景象？（所見）,（社會景象：生活安樂幸福）,進入桃花源,（自然景象：環境優美寧靜）,學習第二段,進入桃花源,桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠（所聞）,自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。,（厭惡戰爭、不滿外界生活、與世隔絕）,學習第三段,進入桃花源,在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？,便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。,（民風淳樸）,離開桃花源,尋向所志，遂迷，不復得路,欣然規往，未果，尋病終,無問津者,似有而無的理想社會,桃花源記是桃花源詩的。本文以為線索，按順序，記敘了漁人、的過程，描繪了一個的理想社會，反映了的美好愿望。,武陵漁人進出桃源的行蹤,發現桃源,離開桃源,再尋桃源,與黑暗現實社會相對立,廣大人民,序言,時間,訪問桃源,理解課文,1.本文以為線索,依次寫了:,漁人進出桃源的行蹤,發現桃源進入桃源拜訪桃源離開、再尋桃源,2.漁人是怎樣發現桃花源的?,緣溪行，忘路之遠近忽逢桃花林復前行，欲窮其林林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船從口入復行數十步，豁然開朗。,（曲折、隱蔽、幽深）,3.作者是怎樣描寫桃花林的自然景色的?,夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛.,4.作者是怎樣描寫桃花源的自然環境的?,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。,5.作者是怎樣描寫桃花源的生活情況的?,其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。,6.找出文中描寫桃花源中人淳樸的社會風尚的語句?,便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。,7.漁人一一為具言所聞，桃花源中人為什么“皆嘆惋”。,為桃花源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋,為桃花源外的人沒有過上安定、和平的生活而嘆惋.,4桃花源人避世的根本原因：5反映桃花源人熱情好客的句子：6暗示桃花源并不存在的語句：,便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。,自云先世避秦時亂。,尋向所志，遂迷，不復得路。欣然規往，未果，尋病終。無問津者。,8.此中人語云：“不足為外人道也。”的原因是什么?,不希望外人來打擾這里的生活,也為下文再尋桃花源而不得埋下伏筆。,9.漁人出桃花源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志，遂迷，不復得路”;劉子驥再尋,“未果，尋病終。后遂無問津者”。,作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界；同時增加文章的神秘色彩。,10.桃花源是一個怎樣的社會?,課文描寫的是一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰亂,人民自食其力、自得其樂,社會平等,和平安寧的社會。,11.作者為什么要虛構這樣一個理想社會?,反映了作者對當時腐朽黑暗的社會現實的失望、厭棄,對理想社會的向往。,總結,作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源,描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業、彼此和睦相處的生活圖景,以此來寄托他的社會理想.同時,本文也反映了當時人民厭惡戰爭的情緒和追求和平勞動生活的愿望。,板書設計桃花源記陶淵明發現和平安寧進入怡然自得離開安居樂業再尋民風淳樸,一個與黑暗現實相對照的美好社會寄托作者政治理想，反映人民愿望,桃花源,簡答題：1課文第一自然段的景物描寫有何作用？2桃花源記這個故事具有傳奇色彩，曾被列入志怪小說一類。請你說說它“奇”在哪里？,為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。,景奇（桃林奇；山洞奇）人奇（村人）蹤奇（志之，不復得路）,留白，是繪畫藝術的一種手法，文學創作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想像的空間，你認為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。,示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內容和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經戰亂之苦。,4桃花源是根據“大同”社會的體制構思出來的，是藝術再現“大同”社會的生活風貌，請找出它們相似的地方。5愛蓮說中最能概括陶淵明的性格的語句是：,黃發垂髫，并怡然自樂。老有所終，幼有所長。,菊，花之隱逸者也。,6今天我們應怎樣看待陶淵明的這種政治理想？,積極意義：寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個精神的歸宿，使人們在痛苦中找到寄托，得以安慰；消極意義：讓人產生退守過去、不思進取、陶然無為的心理。而今天的青少年應該做敢于幻想行動，直面現實的勇士，卻并非避世。,1、這篇文章以_為線索，記敘了漁人、的過程，虛構了一個_理想社會，后來人們用成語“_”來比喻理想生活中的安樂而環境幽靜的世界。,漁人的行蹤,發現桃源,訪問桃源,離開桃源,再尋桃源,景色優美、人人勞作、人人平等、沒有剝削、沒有戰亂、生活安定、民風淳樸,世外桃源,課堂練習,為業：緣：夾岸：雜：鮮美：異：窮：舍：,靠謀生。,沿著。,夾著溪流兩岸。,別的。,鮮艷美麗。,感到驚奇,奇怪。,盡,走完。,舍棄，放棄。,3.解釋下列詞語：,豁然：開朗：平曠：屬：悉：怡然自樂：所從來：咸：,開闊、敞亮的樣子。,敞亮的樣子。,平坦開闊。,類。,都。,安適愉快,自得其樂。,從哪兒來。,全,都。,問訊：先世：妻子：邑人：不復出焉：焉：,打聽消息。,祖先。,妻子兒女。,同鄉人。,不再從這里出去。,于此，從這里。,遂：間隔：皆：嘆惋：延：語云：不足：既：,于是,就,隔絕。,全,都。,嘆惜。,邀請。,告訴(他)說。,不值得。,已經。,志：詣：如此：遣：欣然：,做標記。,到。,像這樣。,派。,高興地樣子。,4、一詞多義：g,舍,尋,舍棄,便舍船,房子,屋舍儼然,尋找,尋向所志,不久,尋病終,做標記,志,處處志之,標記,尋向所志,悉如外人咸來問訊皆嘆惋緣溪行便扶向路便要還家延至其家,5、一義多詞：,（都）,（沿，沿著）,（邀請）,6、古今異義詞：,鮮艷美麗,(味道)新鮮、可口,互相通達,交通運輸和郵電事業的總稱,妻子兒女,男子的配偶,與世隔絕的地方,沒有出路的地方,不要說,表條件關系的關聯詞,隔斷，隔絕,事物在時空上的距離,7、找出課文中的成語并解釋豁然開朗：形容有狹隘幽暗突然變得開闊明朗。也形容由迷惑糊涂一下子變得通曉明白。世外桃源：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境清幽、生活安逸的地方。無人問津：原指沒有問通往桃花源路的人了。現比喻沒有人再來嘗試或過問。怡然自樂：安適愉快，自得其樂。完成下列對聯上：欲脫塵網，陶淵明志寄世外桃源下：與民同樂，歐陽修情醉滁西瑯琊,描寫桃花源自然環境的句子是？,描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句是？,表現桃源人的熱情好客的句子是？,描寫桃花林自然環境的句子是？,夾岸數百步，中無雜書，芳草鮮美，落英繽紛,土地平曠，屋