二、從凱洛夫教育學中看其教育思想1、凱洛夫教育學的指導思想及其源泉凱洛夫教育學的理論體系是在世紀年代后期開始形成的。關于教育學的思想淵源，作者曾在書中指出，包括以下三個部分：“（）作為科學一般方法論基礎的馬克思列寧主義哲學，以及馬克思、恩格斯、斯大林關于文化和教育的學說；（）經過批判地改造過了的教育學的歷史遺產，學校及其他教育機關的工作與發展的歷史經驗，特別是我們祖國進步的教育學對于科學的貢獻；（）蘇聯學校及其他教育機關的現代工作經驗以及家庭教育的經驗。”在馬列主義指導下，凱洛夫著重從三個方面進行了認真的領會、研究和吸收工作。這三個方面是年代蘇共中央為調整和整頓普通教育作出的各項決議的精神，以實施這些決議為主要內容的蘇聯教育經驗和經加工整理的教育歷史遺產特別是在資本主義時期形成的教育理論遺產。這三者是凱洛夫教育思想的主要來源和依據。正是這些重要的來源和依據，構成了凱洛夫教育學的基本體系和具體內容。這三個方面的地位是有所不同的：蘇共中央決議精神是凱洛夫教育學的核心部分；蘇聯教育經驗則是用以驗證中央決議的必要性和正確性的；至于教育歷史遺產特別是西方傳統的教育理論主要是作為充實和豐富教育學的具體內容而選用的。2、凱洛夫教育學的教學論凱洛夫對教學論的論述，可以說是他主編的教育學的精華所在。它討論了教學過程問題，以及教養和教學的內容、教學工作的基本組織形式、教學方法、對學生知識的檢查和評定等問題。（1）關于教學過程的本質問題凱洛夫在辯證唯物主義的認識論的基礎上論述了教學過程的本質問題，他根據列寧關于“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐”這一認識真理、認識客觀現實的辯證唯物論的科學的認識過程，肯定了學生“掌握知識的過程和人類在其歷史發展中認識世界的過程具有共同之點”，因而教學過程必須在科學認識論的指導下進行。但同時他也明確肯定了“教學不是、也不可能是與科學的認識過程完全一致的過程”。在教學過程中，學生對于現實的認識又具有它自身的特征。通過教學要使“學生領受既知的、為人類所獲得的真理（知識）”，學生的任務主要自覺地牢固掌握和利用已為前人所發現和整理的知識，“并不負有發現新的真理的任務”。因此，特別是在中小學里，學生掌握知識時，主要是在老師指導下，采取各種教學途徑來完成的。這樣，可以避免人類認識歷史上往往難以避免的那些走彎路、犯錯誤的現象。比如通過教科書的學習，在短期內就可以間接獲得人類長期摸索、積累起來的許多寶貴經驗。這樣，在教學中，實際上學生可以直接接受前人已經證實了的科學結論和概括，無須事事親自去實踐、嘗試。凱洛夫在這個問題上的見解基本上是正確的，反映出教學過程的客觀規律，這既和以往各種從唯心主義認識論出發論述教學本質的觀點劃清了界限，也和那種把人的認識過程和教學過程混為一談，不顧教學過程本身的特點的觀點劃清了界限。這后者在蘇聯年代的綜合教學、綜合設設計、“學校消亡論”等謬誤主張中反映得最為突出。（2）凱洛夫教育學中的教學原則根據教學過程的基本環節，凱洛夫教育學的作者提出了五條指導教學工作的原則，即直觀性原則、自覺性與積極性原則、鞏固性原則、系統性與連貫性原則、通俗性與可接受性原則。教育學的作者認為，直觀性原則之所以必要，首先是由于只有在學生知覺具體事物的基礎上才能形成觀念和概念，“直觀是接觸知識的最初源泉。”同時，直觀也是學齡兒童的年齡特征所要求的，尤其在教學的最初階段上，由于兒童過去觀察所積累的形象還不多，這時直觀教學更有特別重大的意義。教育學指出，學生自覺性與積極性的原則旨在保證兒童的積極思維，將通過直觀所得的形象和所知覺的具體事物在意識中加工，對物體及其特征進行分析、比較、對照，從對它們的概括中得出規律，形成概念。直觀性和自覺性的教學原則是互為補充的；兒童不是容器，知識也不是向這一容器里灌入的液體，它需要思維的加工才能真正掌握。教育學對鞏固性教學原則所下的定義是：鞏固地把知識保持在記憶中，當有必要時，要會想起這些知識并以它作為憑借。其重要性在于“如果學生不能回憶與新課題有聯系的一定事實時，那么，就不可能獲取新知識”。鞏固的前提在于充分地領會，以及老師敘述知識的清晰性與明確性程度、知識體系的形成、知識的運用程度，等等。關于系統性和連貫性的教學原則，主要是指為了保證學生知識的系統性和連貫性，道德需要有按照嚴格的邏輯聯系編寫的教學大綱與教材；其次，老師必須負責系統地和連貫地講述他們所教的學科；第三，要求學生進行系統的學習，使自己鞏固地、完整地掌握知識、技能與技巧的體系。可以看出，這一原則是對年代忽視系統知識教學的否定。關于教學的通俗性與可接受性原則，教育學強調必須使教材的范圍、復雜程度與深度符合各年級兒童的年齡特征，顧及學生的知識水平、領會科學問題達到的程度及智力水平。另一方面，該書作者也指出：“所謂顧及兒童的能力，就是說對于學生工作的努力加以限制的意思。兒童喜歡克服一切困難。而不用任何努力即易于掌握的教材，并不能引起他們的興趣。”同時他們還提出了要估量每個學生的個性差異，對于學習困難的學生和進度快的學生都要提供特殊的幫助的要求。凱洛夫提出的五教學原則，主要是為了讓學生通過老師的講授和學習教材，牢固地掌握系統知識、技能與技巧，以便為進一步學習打下堅實的基礎。（3）關于課堂教學是教學工作的基本組織形式的問題根據教學過程的本質要求，結合蘇聯年代在試行教學組織形式上走過的彎路，凱洛夫強調了課堂教學應是教學工作的基本組織形式。他說：“學樣教育工作主要是在課堂上對組成各班的學生進行的”。把學生按年齡和程度分成班級，對各種科目按固定課表由老師進行講授，這種教學工作組織，就是他所強調的班級授課制度。他認為只有把上課作為學校教學工作的基本組織形式，才能完成教育和教學的主要任務，才能逐步地使學生從無知到有知，給學生以各方面的知識，提高學生的知識質量，有利于培養學生的世界觀、道德品質，發展他們的智力、興趣，以及改善紀律狀況，等等。（4）論教養和教學內容教養和教學內容具體表現在教學計劃、教學大綱和教科書中。在談到教學計劃時，教育學強調普通學校授予學生的應該是從整個科學知識中選擇出來的基本知識，包括屬于自然科學、社會科學與各種藝術以及思維科學的門學科。該書對各門學科的教育和教養意義進行了比較詳細的論述。這是典型的升學教育方案。教育學強調，教學大綱在有系統的形式中包括著一切構成教學科目內容的問題和題目綱要，是老師的基本指導文件，它必須體現教學的教育性、科學性、系統性、可接受性、理論與實際的聯系等原則。作者認為，教科書是學生知識的主要源泉之一。它包括基本原理和學生獨立學習的材料，加深和鞏固著老師上課時所講授的那些教材，還包括著學生必須領會的知識。凱洛夫教育學中對教養和教學內容的論述反映了年代以來蘇聯普通教育建設的成果。3、結論 凱洛夫是蘇聯的重要教育家。他的教育理論代表著蘇聯教育理論發展的一個重要階段，反映了從年代后期到年代后期這一歷史階段蘇聯教育理論的水平和特點。凱洛夫的教育理論，是在清除了左的實用主義教育思潮對蘇聯教育嚴重干擾的條件下產生的。這一理論的建立基本上適應當時蘇聯社會和教育的需要和要求。在堅決糾正極左思潮對社會主義教育的干擾之后，明確提出建立“蘇維埃教育學”的任務是必要的。這就使凱洛夫的教育思想與標榜“進步的”資產階級教育思想，劃清了界限。當然，這并不是說，他的教育理論與資產階級的教育無任何關系，而實際上，在教育理論、特別是教學論中，都吸取和采用了不少資本主義時期資產階級進步教育家的教育觀點和做法。他的教育理論體系，在當時基本上適應蘇聯教育的實際需要和要求。這是凱洛夫教育思想的一個特點。凱洛夫的教育理論，在蘇聯教育理論發展過程中占重要地位。以克魯斯卡亞和馬卡連柯為代表的早期蘇聯教育理論，集中注意于解決政治思想教育、道