原文龐恭（1）與太子將質（2）于邯鄲（3），謂魏王曰：“今一人言市（4）有虎，王信之（5）乎？” 曰：“不信。”“二人言市有虎，王信（6）之乎？”曰：“寡人疑矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐恭曰：“夫（7）市之無虎也（8），明矣，然耳(9)三人言而成虎。今邯鄲之去（10）魏也遠于市，議臣者（11）過于三人矣，愿（12）王察（13）之。”王曰：寡人自為知。于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。戰國策魏策二6譯文魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去做人質，臨行前對魏王說：現在有一個人來說街市上出現了老虎，大王相信嗎？魏王說：我不相信。龐蔥說：有兩個人說街市上出現了老虎，大王相信這種說法嗎？魏王說：我開始質疑。”龐蔥又說：三個人說街市上出現了老虎，大王相信這種說法嗎？ 魏王道：我相信了。 龐蔥就說：集市上不可能有老虎，可是有三個人說有老虎，就變成真的有老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁的距離比距離這里的街市遠了許多，而議論我的人也一定超過三個人。希望大王能考察識別那些人的話。魏王說：“我自己知道。”龐蔥就走了，之后詆毀他的話就來了。后來太子結束了人質的身份，龐蔥果然沒有見到魏王。7注釋1 龐恭：人名，戰國時魏國的大臣。2 質：人質，這里用作動詞，指做人質。謂將人作為抵押品，這是戰國時代國與國之間的外交慣例。3邯鄲：趙國的都城，在今河北省邯鄲縣西南十里。4 市：集市。5 之：代詞，這里指“市有虎”這件事。6 信：相信。7 明：明白，清楚。8 然：可是。9去：距離。10議臣者：議論我的人。議：議論。這里是非議，說人壞話。臣：龐蔥（恭）自稱。者：的人。11。過：勝過，超過12愿：希望。13察：觀察，仔細看，明察。14反：通“返”，返回。15得：能夠（得到）。16見：拜見、謁見。這里指召見。17竟：最終。18行：走了。19。至：到，到達20果：果真。21太子：魏太子。22魏王：即魏惠王，或稱梁惠王。23大梁：今河南開封。24不得見：指無法再見到魏王。25夫：語氣詞，用于句首，表示下文要發表議論。通假字原句：龐恭從邯鄲反。“反”通“返” 意思為返回典故戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。戰國策：魏策有這樣一段記載：魏國大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：現在有一個人來說街市上出現了老虎，大王相信嗎？魏王道：不信。龐恭說：如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？魏王道：我會懷疑它。龐恭又說：如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？魏王道：我會相信它。龐恭就說：街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。魏王道：一切我自己知道。太子不做人質了，龐恭再也沒有見到魏王。街市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說街市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引申這故事成為三人成虎這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。否則三人成虎，有時會誤把謠言當成真實的。(出處)漢劉向戰國策魏策二道 理（1）三人成虎，講的是一位大臣舉例提醒魏王，應明察秋毫，勿聽信流言，冤枉自己，但最終魏王還是聽信讒言，遠離了忠臣。這則寓言告訴人們，對人對事不能輕信多數人說的，而要多方面進行考察，并以事實為依據作出正確的判斷。 做事要善于調查研究，不要輕信于他人。（2）三人成虎比喻流言惑眾，蠱惑人心。相關連接:戰國策戰國策（Intrigues of the Warring States）是中國古代的一部史學名著。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國