馬克思主義基本原理概論試題庫（論述題）1、試述價值規律的作用，并用以闡明我國企業必須注重技術進步，改善經營管理。價值規律的作用在于：第一，價值規律是商品經濟的基本規律。價值規律是指商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行（3分）。第二，價值規律具有以下作用：首先，自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例。其次，自發地刺激社會生產力的發展。第三，自發地調節社會收入的分配。在建立社會主義市場經濟的過程中，企業作為獨立的商品生產者，必須按照價值規律的要求辦事（3分）。 第三，商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要以價值量為基礎，這是價值規律的客觀要求。由于科技教育在經濟發展中日益具有決定性作用，因此，企業必須注重技術進步，改善經營管理，這樣才能提高勞動生產率，降低商品的個別價值，獲得更多的盈利，企業才能再激烈的市場競爭中增強活力，求得自身的生存與發展。（4分） 2、試運用真理絕對性和真理相對性辯證統一關系的原理說明堅持和發展馬克思主義的必要性。絕對真理和相對真理的辯證統一關系第一，相互區別，二者是同一真理的兩個不同的方面是有性別的。第二，相互統一，表現為：相互聯結，相互滲透，不可分割；相互轉化，人類真理性的認識過程是由相對真理向絕對真理的永無止境的發展過程。（5分） 馬克思主義是真理，它正確反映了無產階級革命的本質和規律，正確揭示社會主義的本質及其規律具有真理的絕對性，因此，必須堅持馬克思主義。但是馬克思主義并沒有完全揭示社會主義建設的全部內容，因此，馬克思主義也具有真理的相對性也需要發展。（5分）3、試用普遍聯系的客觀性原理分析我們建設環境友好型社會的意義。答：聯系的定義。整個世界是一個相互聯系的統一整體；任何事物都是統一的聯系之網上的一個網結，并通過這個聯系之網體現出聯系的普遍性。（2分）事物聯系的普遍性有三層含義：第一，任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯系之中。第三，整個世界是相互聯系的統一整體。從無機界到有機界，從自然界到人類社會，任何事物都處在普遍聯系、交互作用中，不存在完全孤立的東西（3分）。馬克思主義關于事物普遍聯系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯系，確立整體性、開放性觀念，正確認識和處理人與自然、人與人、人與社會的相互關系，促進經濟社會的協調和持續的發展。聯系實際論述（5分）4、試用社會意識的相對獨立性原理，說明我國加強先進文化建設的必要性和意義。（1）社會意識具有相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發展形式和規律。主要表現在：第一，社會意識與社會存在發展的不平衡性；第二，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性；第三，社會意識對社會存在的能動的反作用，先進的社會意識，反映了社會發展的客觀規律，對社會發展起積極的促進作用，落后的社會意識不符合社會發展的規律，對社會發展起著阻礙的作用。（3分）（2）社會意識相對獨立性原理要求，我們在建設和諧社會的過程中要加強社會文化的建設特別是先進文化的建設。（2分）（3）先進文化適應先進生產力發展要求、代表人民群眾的長遠利益、順應人類文明發展趨勢，能促進社會進步和發展。在人類歷史發展中，先進文化是有效地解決人類社會生存和發展中各種矛盾的精神武器；在現代，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。在當代中國，社會主義先進文化占主導地位，但仍然存在落后腐朽文化并阻礙社會進步。只有加強先進文化建設，建設有中國特色的社會主義文化，才能有利于促進社會主義和諧社會的建設，有利于促進全人類文明的進步。（5分） 5、運用“人民群眾是歷史的創造者”原理，說明我國加快推進以改善民生為重點的社會建設的重要性。答：人民群眾是社會歷史的創造者哲學原理內容：人民群眾是生產力的體現者，是社會物質財富的創造者；是社會精神財富的創造者；是推動社會制度變革的決定力量。（3分）這一原理是我黨群眾觀點和群眾路線的理論基礎。黨的群眾觀點是指相信群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務的觀點；一切向人民負責的觀點；一切向人民群眾學習的觀點。黨的群眾路線是指一切為了群眾；一切依靠群眾；從群眾中來；到群眾中去。（3分）結合我國民生問題展開論述（4分）6、如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關系？答：意識能動性是指人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的活動和能力。（2分）首先，必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。人們對客觀規律認識愈深刻、越正確，就越能有效地發揮主觀能動作用。不顧規律和違背規律，只能把事情辦糟。其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。在做任何事物之前，要進行系統的調查研究，努力把握客觀事物的本質和規律，力求對它做出正確的價值判斷。（3分）人們要正確發揮主觀能動作用，應當注意以下幾點：首先，從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律。其次，實踐是發揮人的主觀能動性的基本途徑。最后，主觀能動作用的發揮還依賴于一定的物質條件和物質手段。（3分） 總之，要正確發揮意識的能動性，必須把發揮意識能動性和尊重客觀規律結合起來，把主觀努力和客觀條件結合起來，堅持革命精神和科學態度的統一，反對片面夸大意識能動作用，否認客觀規律的意志決定論，也要反對否認意識能動作用的機械決定論。（2分） 7、為什么說相對剩余價值生產是在各個資本家追求超額剩余價值的過程中實現的? 答：相對剩余價值是在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，相應延長剩余勞動時間生產的剩余價值。（2分）相對剩余價值生產是以社會勞動生產率提高為條件的。生產相對剩余價值，必須縮短必要勞動時間，為此必須降低勞動力價值。同時必須提高生活資料生產部門的勞動生產率以及與生活資料生產有關的生產資料生產部門的勞動生產率。（3分）在現實生活中，勞動生產率的提高，首先是從個別企業開始的，而個別企業提高勞動生產率的目的，是為了追求超額剩價值。因此，各個資本家之間進行激烈的競爭，競相采用先進技術。當先進技術得到普及以后，該部門的平均勞動生產率提高，所有的資本家都因此獲得相對剩余價值。（3分） 8、試述認識的反復性和無限性的原理，并用這一原理說明我們對社會主義建設的認識是一個不斷深化的過程。答：認識的反復性是指由于受到客觀條件和主觀條件的限制，人們對事物的認識不是一次完成的，一個正確的認識往往需要經過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反復才能完成。(3分) 認識的無限性是指由于客觀世界和實踐的發展是無限的，認識的發展也是無限的。(3分) 我們對社會主義建設的認識，也經歷了不斷反復和深化的過程。改革開放以來，我國由單一的公有制經濟轉變為以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟制度，由計劃經濟體制轉變為社會主義市場經濟體制，使社會主義建設取得了巨大成就。隨著實踐的發展，我們對社會主義建設的認識，還將進一步深化和發展。（4分） 9、試運用真理的絕對性和相對性關系原理說明我們為什么必須把堅持和發展馬克思主義統一起來。 答：真理的絕對性和相對性之間是辯證統一的關系。第一真理的絕對性和相對性是相互包含的。真理的絕對性包含著真理的相對性；相對性中也包含著絕對性。第二，真理的相對性和絕對性相互轉化。真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發展中，這是真理發展的規律（5分）馬克思主義是是真理正確反映了社會主義本質和規律，具有真理的絕對性因此必須堅持。（2分）但是馬克思主義并沒有給出每一個國家如何建設社會主義的具體方案，因此又具有真理的相對性，所以馬克思主義需要發展。（3分） 10、試運用生產關系必須適應生產力狀況規律說明我國經濟體制改革的必要性。答：生產關系必須適應生產力狀況規律內容 ：第一，體現在生產力決定生產關系的產生、性質、變革以及發展方向。第二，生產關系依據是否適合生產力的狀況而對生產力的發展起促進或阻礙作用。（6分）從本質上看，社會主義的生產關系同生產力是基本相適應的，體現了社會主義制度的優越性。但是，由于社會主義制度建立的時間不長，不可能是完善的，而且生產力是不斷發展的，使生產關系的某些方面和環節同生產力發展的要求相矛盾。表現在所有制形式單一，公有化程度過高；政府對企業統得過多過死；忽視商品、貨幣存在以及價值規律的作用。這些矛盾構成了改革的內在動力。改革是社會主義制度的自我完善和自我發展。（4分） 11、運用“生產關系一定要適應生產力狀況的規律”原理，談談如何認識我國的經濟體制改革？生產力決定生產關系，第一，生產力狀況決定生產關系的性質；第二、生產力的發展變化決定生產關系的變革。（2分）生產關系反作用于生產力，一方面，當生產關系適應生產力狀況時，它對生產力的發展起促進作用。（2分）另一方面，當生產關系不適合生產力狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。但這種反作用的性質和程度歸根結底取決于生產力發展的要求。（2分）結合實際（4分） 12、運用“人民群眾是歷史的創造者”原理，說明我國加快推進以改善民生為重點的社會建設的重要性。答：人民群眾是社會歷史的創造者哲學原理內容：人民群眾是生產力的體現者，是社會物質財富的創造者；是社會精神財富的創造者；是推動社會制度變革的決定力量。（3分）這一原理是我黨群眾觀點和群眾路線的理論基礎。黨的群眾觀點是指相信群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務的觀點；一切向人民負責的觀點；一切向人民群眾學習的觀點。黨的群眾路線是指一切為了群眾；一切依靠群眾；從群眾中來；到群眾中去。（3分）結合我國民生問題展開論述（4分） 13、運用“人民群眾是歷史的創造者”原理，說明我國加快推進以改善民生為重點的社會建設的重要性。答：人民群眾是社會歷史的創造者哲學原理內容：人民群眾是生產力的體現者，是社會物質財富的創造者；是社會精神財富的創造者；是推動社會制度變革的決定力量。（3分）這一原理是我黨群眾觀點和群眾路線的理論基礎。黨的群眾觀點是指相信群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務的觀點；一切向人民負責的觀點；一切向人民群眾學習的觀點。黨的群眾路線是指一切為了群眾；一切依靠群眾；從群眾中來；到群眾中去。（3分）結合我國民生問題展開論述。（4分） 14、如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關系？答：意識能動性是指人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的活動和能力。（2分） 首先，必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。在做任何事物之前，要進行系統的調查研究，努力把握客觀事物的本質和規律，力求對它做出正確的價值判斷。（3分）人們要正確發揮主觀能動作用，應當注意以下幾點：首先，從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律。其次，實踐是發揮人的主觀能動性的基本途徑。最后，主觀能動作用的發揮還依賴于一定的物質條件和物質手段。（3分）總之，要正確發揮意識的能動性，必須把發揮意識能動性和尊重客觀規律結合起來，把主觀努力和客觀條件結合起來，堅持革命精神和科學態度的統一。（2分）馬克思主義基本原理概論試題庫（簡答題）1、如何理解世界的物質統一性原理？自然界、人類社會和精神意識，盡管他們表現各異，特點不同，但都根源于物質，都是物質的一種存在方式或機能。世界上除了運動著的物質，別的什么都不存在。（2分）世界的物質統一性，以具體物質形態的差異性、豐富性和無限性為前提，而物質形態的差異性、豐富性和多樣性，又以他們的客觀實在性為基礎，離開多樣性的物質統一性，是空洞的抽象；離開客觀實在性的多樣性，會變成純粹的虛無。只有堅持物質世界的多樣性的統一，才是對世界本來面目的真實反映。（2分）2、怎樣理解人的自覺活動與社會歷史客觀必然性的關系？（12分）第一，人的自覺活動的開展、自覺能動性的發揮，要以尊重客觀規律為前提；（1分）第二，人的自覺活動的目的、意志同歷史發展總結果之間的差異是永恒存在的，但人類活動的目的性與歷史發展總結果接近的趨勢也是不斷發展的，人們在自覺活動中可不斷掌握并運用社會規律；（2分）第三，社會規律的實現形式和途徑具有可選擇性，這使得社會歷史的進程是統一性和多樣性的統一。（1分）3、馬克思主義認識論和其他哲學認識論的區別是什么？第一，馬克思主義認識論堅持了唯物主義反映論，反對了唯心主義先驗論。（2分）第二、馬克思主義認識論堅持了唯物主義可知論，反對了不可知論。（1分）第三、馬克思主義認識論堅持能動革命的反映論，反對直觀被動的反映論。（1分）4、怎樣理解社會主義政治文明的本質特征？黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證；（2分）人民當家作主在社會主義民主政治的本質要求；（1分） 依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。（1分） 5、如何理解哲學的基本問題？“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。”（2分）存在和思維或物質和意識何為世界本原，誰是第一性的問題。根據對這一問題的不同回答，可以把哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩個基本流派。思維和存在或物質和意識有無同一性，即人們的思維能否認識現實世界的問題。根據對這一問題的不同回答可以把哲學分為可知論與不可知論。（2分）6、為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心？第一，揭示了事物之間的聯系和事物運動發展的根本動力和源泉；（1分）第二，是其他規律和范疇的基礎和根據，是理解其他范疇和規律的鑰匙；（1分）第三，矛盾分析法是認識事物的根本方法；（1分）第四，是否承認對立統一規律，是唯物辯證法和形而上學的的根本分歧。（1分）7、如何理解世界的物質統一性原理？世界統一于物質，物質的唯一特性是客觀實在性。（2分）世界的物質統一性是多樣性、變動性中的統一 。（2分）8、為什么說人的價值是社會價值與自我價值的統一。 人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質的、精神的需要所作出的貢獻和承擔的責任，人的自我價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關系。（2分） 社會價值與自我價值是結合在一起的。（2分） 9、為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心？第一，揭示了事物之間的聯系和事物運動發展的根本動力和源泉；（1分）第二，是其他規律和范疇的基礎和根據，是理解其他范疇和規律的鑰匙；（1分）第三，矛盾分析法是認識事物的根本方法；（1分）第四，是否承認對立統一規律，是唯物辯證法和形而上學的的根本分歧。（2分） 10、怎樣理解人的自覺活動與社會歷史客觀必然性的關系？第一，人的自覺活動的開展、自覺能動性的發揮，要以尊重客觀規律為前提；（2分）第二，人的自覺活動的目的、意志同歷史發展總結果之間的差異是永恒存在的，但人類活動的目的性與歷史發展總結果接近的趨勢也是不斷發展的，人們在自覺活動中可不斷掌握并運用社會規律；（2分）第三，社會規律的實現形式和途徑具有可選擇性，這使得社會歷史的進程是統一性和多樣性的統一。（1分）11、如何理解世界的物質統一性原理？自然界、人類社會和精神意識，盡管他們表現各異，特點不同，但都根源于物質，都是物質的一種存在方式或機能。世界上除了運動著的物質，別的什么都不存在。（2分）世界的物質統一性，以具體物質形態的差異性、豐富性和無限性為前提，而物質形態的差異性、豐富性和多樣性，又以他們的客觀實在性為基礎，離開多樣性的物質統一性，是空洞的抽象；離開客觀實在性的多樣性，會變成純粹的虛無。只有堅持物質世界的多樣性的統一，才是對世界本來面目的真實反映。（3分） 12、運用經濟基礎和上層建筑的矛盾運動規律說明我國政治體制改革的必要性。 經濟基礎決定上層建筑；上層建筑對經濟基礎具有反作用，但這種反作用的性質和程度歸根到底取決于經濟基礎發展和變革的要求。當上層建筑適合經濟基礎，而經濟基礎本身又適合生產力狀況時，要保持上層建筑的相對穩定性；當上層建筑不適應經濟基礎的變革要求，從而阻礙生產力發展時，要適時地變革上層建筑，以適應經濟基礎的變革和生產力發展的客觀要求。（2分）我國原有的政治上層建筑已經不適應經濟基礎發展的需要，因此要通過政治體制改革以適應經濟基礎進而適應生產力發展的需要。（3分） 13、如何理解馬克思主義哲學的本質特征？第一，實踐性是馬克思主義哲學最顯著的特征；（2分）第二，科學性是馬克思主義哲學的又一重要特征；（2分）第三，馬克思主義哲學具有革命性和創新性的特征。（2分） 14、為什么說實踐是人所特有的存在方式？第一，人的存在和人的屬性表現在實踐之中；（2分）第二，實踐是人的生命之根和立命之本；（1分）第三，人的本質是實踐中生成的；（2分）第四，實踐使人成為有意識的類存在物。（1分） 15、為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心？第一，揭示了事物之間的聯系和事物運動發展的根本動力和源泉；（2分）第二，是其他規律和范疇的基礎和根據，是理解其他范疇和規律的鑰匙；（2分）第三，矛盾分析法是認識事物的根本方法；（1分）第四，是否承認對立統一規律，是唯物辯證法和形而上學的的根本分歧。（1分） 16、怎樣理解人的自覺活動與社會歷史客觀必然性的關系？第一，人的自覺活動的開展、自覺能動性的發揮，要以尊重客觀規律為前提；（2分）第二，人的自覺活動的目的、意志同歷史發展總結果之間的差異是永恒存在的，但人類活動的目的性與歷史發展總結果接近的趨勢也是不斷發展的，人們在自覺活動中可不斷掌握并運用社會規律；（2分）第三，社會規律的實現形式和途徑具有可選擇性，這使得社會歷史的進程是統一性和多樣性的統一。（2分）17、怎樣理解社會主義政治文明的本質特征？第一，堅持中國共產黨的領導，是人民當家作主和依法治國的根本保證；（2分）第二，堅持人民當家作主，是社會主義民主和作主文明發展的本質要求；（2分）第三，堅持依法治國，是黨領導人民治理國家的基本方略，是政治文明發展的必由之路。（2分）18、馬克思主義哲學的基本特征有那些？（）馬克思哲學是關于自然、社會和思維發展普遍規律的科學（1.5）（）馬克思哲學是是嚴謹的科學體系（1.5）（）馬克思哲學是認識和改造世界的思想武器（1.5）總之，馬克思哲學是以哲學為基礎的科學性和革命性相統一的哲學（1.5） 19、怎樣理解世界的統一性在于它的物質性？物質世界是多樣性的，但多中寓一、異中有同、差別中有一致（分）世界是有差別性的統一，這種統一，不是統一于精神，也不是統一于某種具體的物質形態或者某種結構、屬性（分），而是統一于提取一切事物共同本質的物質性（分） 20、辯證法與形而上學的對立表現在哪些方面？根本分歧是什么？為什么說對立統一規律是唯物辯證法的核心？（）辯證法承認聯系，而形而上學否認聯系（分）；（）辯證法承認發展，形而上學否認發展（分）（）辯證法承認矛盾是事物發展的動力，形而上學否認矛盾，二者的根本對立在于是否承認矛盾（分）（）對立統一規律揭示了事物運動的變化，發展的動力揭示了辯證法與形而上學的對立（分）（）對立統一規律貫穿于唯物辯證法的其他規律的范疇之中。（分）（）矛盾分析法是認識事物的根本方法（分） 21、怎樣理解唯物辯證的否定觀？（）辯證法否定觀是建立在對肯定和否定辨證統一基礎上的一種辨證的否定觀（分）（）辯證法否定觀是通過事物內在矛盾運動進行自身的否定，實現自我運動和自我發展（分）（）辯證法否定觀是事物發展的環節，是事物變化的聯系環節（分）22、哲學基本問題是什么？他包括那些內容？ 思維和存在（或物質與精神）之間的關系問題是哲學基本問題（2分）他包括2方面的內容：（1）思維和存在誰是第一性的問題，即物質和意識哪哪個是世界本原的問題，它是劃分唯物論和唯心論的標準（2分）（2）思維和存在有無同一性的問題，即世界是否可知的，思維能否認識或正確認識世界，這個問題是在的認識論上劃分可知論和不可知論的標準（2分） 23、為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心？（1） 對立統一規律揭示了事物普遍聯系和永恒發展的根本內容和內在動力。（2） 對立統一規律是理解唯物辯證法全部規律和范疇的鑰匙。（3） 矛盾分析方法是最根本的認識方法。（4） 對立統一規律是區分辯證法和形而上學的分水嶺。 24、簡述真理標準的辯證法？（1） 實踐作為檢驗真理的標準即是確定的，又是不確定的，是確定與不確定的辨證統一，這就是真理標準問題上的辯證法（2分）（2） 實踐標準的確定性是指：檢驗認識是否具有真理性的唯一標準只能是實踐，這是無條件的絕對的實踐對一切認識最終都能作出檢驗，沒有實踐檢驗不了的認識這一點也是絕對的（3分）（3）實踐標準的不確定性是指：任何實踐都是具體的，都受一定歷史條件的限制，因為一定歷史條件下的實踐不能完全駁倒或證實現存的一切認識實踐對認識的檢驗不是一勞永逸的，是一個過程。（2分） 25、唯物史觀與唯心史觀的對立表現在哪些方面？（1）歷史唯物主義認識社會存在是第一性的，社會意識是第二性的，社會存在決定社會意識。歷史唯心主義則認為社會意識是第一性的，社會存在是第二性的社會意識決定社會存在（2分）（2）歷史唯物主義從社會存在決定意識出發，認為人類社會發展是有規律的客觀過程。歷史唯心主義史觀是從社會意識決定社會存在出發，認為思想動機是社會發展的決定力量，否認社會發展的客觀規律性（2分）（3）歷史唯物主義從生產是社會發展的決定力量出發，堅持人民群眾是歷史的創造者，歷史唯心主義否認人民群眾是歷史的創造者，認為英雄是社會歷史的創造者。（2分） 26、怎樣理解人民群眾是歷史的創造者？歷史唯物主義認為，人民群眾是社會實踐的主體，在社會發展中起著決定作用。（1） 生產方式是，社會發展的決定力量，生產力是最終決定力量，而人民群眾是生產力的體現者。（2） 人民群眾是精神財富的創造著，為社會發展提供最基本的條件。（3） 人民群眾是精神財富創造者（4） 人民群眾是社會變革的決定力量，是推動社會歷史由低級向高級發展的決定力量。27、馬克思主義哲學的基本特征是什么？馬克思主義哲學是以實踐為基礎的科學性和革命性相統一的哲學。（1.5分）（1）馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發展普遍規律的科學（1.5分）（2）馬克思主義哲學是完整嚴密的科學體系（1.5分）（3）馬克思主義哲學是無產階級認識世界與改造世界的思想武器（1.5分） 28.為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心？第一，揭示了事物之間的聯系和事物運動發展的根本動力和源泉；（2分）第二，是其他規律和范疇的基礎和根據，是理解其他范疇和規律的鑰匙；（1分）第三，矛盾分析法是認識事物的根本方法；（1分）第四，是否承認對立統一規律，是唯物辯證法和形而上學的的根本分歧。（2分） 29、如何理解真理的辯證性？（1）絕對真理和相對真理的相互包容、相互滲透、相對真理中包含著絕對真理的成分，絕對真理存在于相對真理之中（2分）（2）絕對真理是由相對真理構成的，無數相對真理之和構成了絕對真理（2分）（3）人類認識是不斷發展、深化的、每一個真理性的認識作為相對真理都是絕對真理轉化過程中的一個環節，也是通向絕對真理的一個階梯（2分） 30、簡述矛盾的同一性與斗爭性及其相互關系。（1）矛盾同一性指矛盾對立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢；矛盾斗爭性指矛盾對立面之間的相互否定，相互排斥的趨勢（2分）（2）同一性不能脫離斗爭而存在，沒有斗爭性就沒有同一性。（2分）（1）矛盾斗爭性也不能脫離同一性而存在，矛盾雙方總是處在對立統一的過程中，同一是對立中的同一，對立是同一中的對立。（2分） 31簡述人類歷史發展的基本特征。（1）人類社會歷史的發展是一種自然的歷史過程。（1.5分）（2）人類社會發展是規律決定性和主體能力性相統一的（1.5分）（3）人類社會發展即顯示出統一性，有顯示出多樣性（1.5分）（4）人類社會是前進性與曲折性的統一（1.5）馬克思主義基本原理概論試題庫（辨析題）1、物質資料的生產方式是社會存在和發展的決定因素。答：正確（3分）。因為：（1）物質生產活動及其生產方式是人類社會賴以存在和發展的基礎。（2）生產方式制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。（3）生產方式的變化與發展決定著整個社會歷史的變化與發展。（2分） 2、蘇東劇變的歷史悲劇在一定意義上說明了社會主義發展是一個長期的曲折的過程。答：是正確的（3分）。馬克思主義政黨對社會主義發展道路的探索和對社會主義建設規律的認識還需要一個長期的艱苦的過程。社會主義作為新生事物，成長也不會一帆風順。經濟文化相對落后的國家社會主義建設具有艱巨性、曲折性。（2分）3 、剩余價值是由流動資本帶來的。答：是錯誤的（3分）。能帶來剩余價值的僅指以勞動力形式存在的資本 , 即可變資本。流動資本中以勞動對象形式存在的資本不會發生價值增殖 , 其價值將全部轉移到新產品中去。 (2 分)4、金融資本是指“銀行支配而由工業資本家運用的資本”。答：是錯誤的（3分）。金融資本是工業壟斷資本與銀行壟斷資本融合在一起而形成的新型壟斷資本。銀行與工業企業的關系：銀行與工業企業信貸關系固定化；銀行與工業企業相互持股；銀行與工業企業相互派人員進入公司治理機構。（2分）5、哲學的基本問題是唯物主義和唯心主義的關系問題答：錯誤。（3分）因為哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，這是由人類的實踐活動和哲學體系本身的邏輯關系決定的；哲學基本問題的第一個方面(即思維和存在何者為第一性)是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。（2分）6、產品的分配方式是生產關系中起決定性作用的要素。錯誤；（3分）生產資料所有制關系是生產關系中起決定性作用的要素。（2分）7、實踐作為檢驗真理的標準既是確定的又是不確定的。正確；（3分）實踐是檢驗真理的唯一標準，這是確定的、絕對的，但在一定歷史條件下，實踐的檢驗又具有局限性，這是其不確定性、相對性。（2分）8、壟斷價格是壟斷資本家憑借壟斷地位制定的，因而否定了價值規律。這一命題是錯誤的。（3分）壟斷價格既不能增加也不能減少整個社會所生產的價值總量，它只是對商品價值和剩余價值作了有利于壟斷資本的再分配，從全社會看，商品的價值總額仍然等于商品的價值總額，壟斷價格的產生沒有否定價值規律，它是價值規律在壟斷資本主義階段作用的具體體現。（2分） 9、產品的分配方式是生產關系中起決定性作用的要素。 錯誤；（2分）生產資料所有制關系是生產關系中起決定性作用的要素。（3分） 10、人的本質是單個人先天就有的東西。 錯誤；（2分 ）人的本質不是單個人天生就具有的東西，也不是從所有個體的人身上抽象出來的共同性，現實的人總是處在特定的社會關系和特定歷史條件下的人。（3分） 11、實踐是人所特有的存在方式。 正確；（2分）第一，人的存在和人的屬性表現在實踐之中；第二，實踐是人的生命之根和立命之本；第三，人的本質是實踐中生成的；第四，實踐使人成為有意識的類存在物。（3分） 12、實踐作為檢驗真理的標準既是確定的又是不確定的。 正確；（2分）實踐是檢驗真理的唯一標準，這是確定的、絕對的，但在一定歷史條件下，實踐的檢驗又具有局限性，這是其不確定性、相對性。（3分） 13、物質無非是各種物的總和，并且是從這一總和中抽象出來的。（1）正確（2分）（2）物質是從客觀存在著的事物和現象的總和中抽象出來的具有最大共性的哲學范疇（3分） 14、唯物辯證法認為，發展的實質在于事物根本性質的變化。（1）錯誤（2分）（2）發展的實質在于就事物的死亡和新事物的產生 15、唯物史觀和唯心史觀在人類歷史發展問題上的根本對立在于是否承認人民群眾是推動歷史發展的決定力量。（1）錯誤（2分）（2）唯物史觀和唯心史觀在人類歷史發展的問題上的根本對立在于誰承認社會存在決定社會意識，即二者的關系問題。（3分） 16、“不唯書，不唯上，只為實”，這種觀點屬于辯證唯物主義觀點。（）正確（分）（）本觀點強調實踐出真知，實踐是認識的來源，是檢驗認識正確與否的唯一標準（分） 17、醫學科學證明，如果人的大腦皮層受損，就會喪失思維能力，沒有意識。這說明人腦是意識的源泉。（1） 錯誤（2分）（2） 說明意識是人腦的機能，是客觀存在的反映（3分） 18、宋代陸游的詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這里是在強調實踐是認識的來源。（1） 正確（2分）（2） 實踐是認識的最終來源，實踐是認識的基礎，對認識起決定作用（3分） 19、歷史唯物主義的生產關系范疇反映的是人與人之間的經濟關系。（1）正確（2分）（2）生產關系是人們的生產中發生的人與人之間的物質關系，是生產力的社會存在形式。在生產關系的三個方面內容中，生產資料的所有制關系是生產關系的基礎。因此，生產關系范疇反映是人與人之間的經濟關系（3分） 20、我國社會主義初級階段實行以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，促進了生產力的發展，是由于這種制度遵循了上層建筑適應經濟基礎發展需要的原理。（1）錯誤（2分）（2）我國的基本經濟制度體現的是生產力決定生產關系，生產關系一定要適合生產力發展狀況和性質的規律。（3分） 21、實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的基本的觀點。（1） 正確（2分）（2） 馬克思主義哲學把認識建立在實踐基礎上，認為實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識正確與否的標準，也是認識的目的。（3分） 22、辯證法和形而上學分歧的根本焦點是是否承認運動。（1） 錯誤（2分）（2） 辯證法與行而上學的根本焦點在于是否承認矛盾。（3分） 23、人類社會的發展是一種線性上升過程。（1） 錯誤（2分）（2） 人類社會的發展是一種非線性上升過程，社會進步的每一個發展階段，都是充滿著復雜性的非線性發展道路（3分） 24、只有直接反映經濟基礎并占統治地位的社會心理和社會意識形式才構成思想上層建筑。（1）正確（2分）（2）作為思想上的上層建筑，必須直接反映經濟基礎，并且占統治地位，而語言學、符號學等不直接反映經濟基礎的則不構成思想上層建筑