1、試卷點評,語言運用題（考試的位置：試卷第六大題）,考點,17題：銜接 與仿寫,貼近原文句式：“幾百年 早已”,遠離原文內容 有內容限制就 符合限制內容,例句是岳武穆， 仿句是文天祥,18題：簡明 與得體,方法,注意修飾語和限制語 的重復累贅,19題長句 改短句,方法,1、提取句子主干 （句子的主要意思）作首句。,就每一個 長句而言,2、分解修飾語，按文體的寫作要求表述。,記敘性按先后,議論性按要素,說明性找對象,描寫抒情看情感,例：古生物化石十分脆弱，考古人員多次努力， 還是常常把那些話石板變成了碎片。,3、添加指代詞語作短句的主語。,例：古生物化石十分脆弱，考古人員多次努力， 還是常常把那些

2、話石板變成了碎片。為了克服 這個障礙，牛津一個科研小組設法抽取了一些 很薄的化石板，他們用X射線對石板進行三維 照相，這樣就獲得了一系列的“拼板”，這些 “拼版”被輸入計算機進行重新組合，石板上那些 動物的面貌就顯露出來了，它們的面貌就是獨一 無二。,隨堂練習點評,二、仿寫 1.人生應如一首歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些萎靡的音符；（仿寫修辭）,句式：什么如什么，多一些少一些 內容：“如歌”屬于比喻句，“昂揚”與“萎靡”相反,人生如一首詩，應該多一些熱烈的抒情，少一些悲苦的嘆息；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的基調。,2.幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一

3、粒粟,秋收萬顆子”的收獲。幸福是 （修辭仿寫，內容有限制）,答案：幸福是采菊東籬下,悠然見南山的閑適;幸福是不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層的追求,4.記憶沒有重量，它卻既可以壓得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空間飛翔；記憶,3.如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；,如果你是一泓清泉，就滋潤一片土地;如果你是一縷清風，就吹走一陣炎熱;如果你是一束陽光，就撒下一片溫暖。,記憶沒有體積，它卻可以讓人敞開襟懷去擁抱整個世界，又可以使人的心眼兒狹隘得芥蒂難容；記憶沒有色彩，它卻既可以使人的心靈蒼白、幽暗，又可以讓人的內心世界絢麗、輝煌。,長句改短句 將下面的長句改為短句。（不得改變原意，字數可以適當增減

4、）,1.至今人們還清楚地記得那天凌晨，解放軍戰士在狂風暴雨橫掃山崖、泥石流滾滾而下的危急情況下及時把崖下村民從險境中搶救出來的那一個極為動人的場面。,.那天凌晨，狂風暴雨橫掃山崖、泥石流滾滾而下，解放軍戰士在危急情況下及時把崖下村民從險境中搶救出來，至今人們還清楚地記得那一個極為動人的場面。,2.中國文字相傳是皇帝的史官，據說是有四只眼睛的名叫倉頡的人看見了地上的獸蹄兒、鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭而造的。,答案：中國文字相傳是由皇帝的史官倉頡造的。據說倉頡有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒、鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭便造了字。,3.我是通過去過杭州的一位前輩帶到鄉間來的上面印著一幅與現今

5、常見的游覽圖不同的題目叫做“人間天堂”的游覽圖的一把劣質折扇初識西湖的。,答案：我是通過一把劣質折扇初識西湖的，那把折扇是一位曾到過杭州的前輩帶到鄉間來的，它上面印著一幅名叫“人間天堂”的游覽圖，這圖與現今常見的游覽圖不同。（此句的復雜是由“折扇”的定語復雜而引起，變換時應注意把復雜定語拆分為短句）,高中文言文特殊句式總結,高一備課組,劃分句子成分表,句首狀語，,定語（的）主語,主 語 部 分,謂 語 部 分,狀語（地）謂語（得）補語,定語（的）賓語,中心詞 名詞 名詞性 結構,修飾限制主語,中心詞 動詞、 形容詞 動詞性結構,修飾限制謂語,補充說明謂語,動詞謂語 涉及的對 象，由名 詞或者名

6、 詞性結構 組成,修飾限制賓語,對全句 加以限 制,在黨和政府的關懷下，汶川地震中的人民將平平安安地過上一個祥和愉快的春節。,四、倒裝句 文言文句中，某些句子語序與現代漢語不同，我們稱之為倒裝句。其倒裝現象主要有：主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置等。,（一）主謂倒裝 為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。例如： 甚矣，汝之不惠！（愚公移山）,（二）賓語前置 在現代漢語中，賓語往往位于謂語后邊，作為謂語的施動對象。而在文言文中，于某些條件下，賓語往往提到謂語之前，呈現賓語前置現象。這樣的特殊情況一般有兩種：,1否定句中的賓語前置現象 否定句中，當謂語部分被否定副

7、詞修飾時，該謂語所帶賓語一般會前置。例如： 三歲貫汝，莫我肯顧。（碩鼠） “莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。 這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等。 再如： 古之人不余欺也。（不欺余）（蘇軾石鐘山記）。,2疑問句中代詞賓語前置現象 文言文疑問句中，當使用疑問代詞做謂語動詞（或介詞）的賓語時，該賓語往往要放在謂語動詞（或介詞）的前面。例如： 良問曰：“大王來何操？”（鴻門宴） “何操”應理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。,在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。例如： 噫！微斯人，吾誰與

8、歸？（岳陽樓記） “誰與歸”應理解為“與誰歸”，意為“和誰同道”。 這樣的疑問代詞一般有：“誰”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如： 沛公安在？（鴻門宴） 此外，還有一些比較固定的“賓語前置”的表達結構。比如： 唯余馬首是瞻（馮婉貞） 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（莊子秋水） 句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說）,（三）定語后置 定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語經常會后置到中心詞后邊，成為定語后置現象。例如： 石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾石鐘山記） 譯為：鏗然有聲的石頭，到處都這樣啊。“鏗然有聲”本做“石”之定語，后置到了中心詞“石”之后。 再如： 蚓無爪牙之利，筋骨之強。（勸學）,（四）狀語后置 現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，因此，出現后置