江蘇省宿遷市泗陽縣致遠中學高一實驗部迎期末聯考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：擁有800余年歷史的梨園戲根基厚重，而基于‘返本開新’的創(chuàng)作理念對老故事進行劇種化和現代性改編，可以為梨園戲注入新的生命力。”福建師范大學文學院教授、梨園戲《促織記》編劇林清華如是說。取材于蒲松齡短篇小說《促織》的新編梨園戲《促織記》，25日晚在“閩南戲窩子”福建泉州首演，贏得滿堂彩。促織即蟋蟀。蒲松齡的短篇小說《促織》講述的是主人公成名一家因“宮中尚促織之戲”而生活大起大落的故事。梨園戲《促織記》則在原有故事的基礎上，增添了大量的人物心理動態(tài)、魔幻的“化蟲”表演等等，使全劇更具戲劇張力和觀賞性。林清華說，蒲松齡的《促織》展現的是封建集權對底層人民的迫害，但《促織記》想給觀眾帶來的是更深一層的人性思考：在那樣的社會環(huán)境下，受迫害的小知識分子成名是否會產生異化？因兒子“化蟲”而飛黃騰達后，他會不會從受迫害者變成迫害者？我們如何在那樣的環(huán)境下保存自身的高潔？“這同樣是一種‘返本開新’。”跌宕起伏的故事情節(jié)、魔幻精彩的“化蟲”表演、精致典雅的唱腔配樂、發(fā)人深思的結局改編……讓《促織記》在首演落幕時收獲了雷鳴般的掌聲。回首觀眾席，年輕面孔數不勝數。“實際上，進我們梨園古典劇院看戲的年輕戲迷占比很高。”福建省梨園戲傳承中心副主任林小偉表示，梨園戲想要傳承發(fā)展下去，培養(yǎng)年輕觀眾非常重要。為了贏得年輕人的喜愛，他們在舞美、燈光、音效、編劇、導演等方面都做了大量嘗試，做到繼承傳統(tǒng)的同時，也有能使年輕觀眾會心一笑的點。此外，福建省梨園戲傳承中心還經常創(chuàng)新戲劇表現形式，到各地進行梨園戲的“沉浸式表演”；組建梨園戲“尚好聽”樂隊，將古老的戲劇藝術與搖滾、流行歌曲等時尚元素融合，碰撞出不一樣的藝術火花，引起更多年輕觀眾的共鳴，讓傳統(tǒng)藝術在新時代里綻放出新的風采。(摘編自吳冠標《新編梨園戲〈促織記〉首演“返本開新”獲滿堂彩》）材料二：《促織記》是學者林清華的沉潛之作。他以《聊齋志異》中的名篇《促織》為藍本，在七場戲中，通過人與促織的荒誕化異變，展開對人性、異化等的思考，以作者深切的人文關懷和社會思辨，呈現出獨具個性的文心巧構。林清華的文本創(chuàng)作將現代創(chuàng)作折向對“人”的理性解讀，突出地展示了“思想”在戲曲中的價值主導作用，這當然對戲曲舞臺提出了更高的要求。面對作品的整體情節(jié)和結構，導演更加聚焦在人的行動，力圖在人的變化中確立人與環(huán)境的推移。在七場戲順次展開中，舞臺上的古典氣息撲面而來，那種以梨園戲科介規(guī)范為原則的表演，極大地發(fā)揮了音樂在舞臺調度中的樞紐作用，將梨園戲古典的聲樂藝術，鋪排在每一場次的遞進轉接中。在一氣呵成的敘事結構中，如同應和著樂音的高低強弱，而呈現出氣息的急緩遲慢，這種人與舞臺的同頻共振是一個表演藝術家駕馭舞臺時的獨特技法，顯示出劇種“古典性”在舞臺上的張揚。在《促織記》中，導演突破了梨園戲慣常的舞臺結構，將舞臺的前、中、后區(qū)充分利用，立體地完成人物在不同時空的交錯疊加，在層級并列的空間中，突出彼此互動感應所帶來的生命變化。例如劇中人成名和成妻陪侍著昏迷的成子，只用一條長凳的假定和對懷抱狀態(tài)的虛擬化表演，來呈現現實家庭中一家三口相依苦守的生活場面。再如《斗蟲》中成名與里正的現實對質，舞臺的中區(qū)則展示由成子與里正子幻變?yōu)榇倏椀摹跋x斗”，兩個時空交織并放大成現實與虛幻的同時并在，舞臺表達顯得異常飽滿。諸如此類的多層次立體的結構，幾乎貫穿于該劇的整體舞臺空間，改變著傳統(tǒng)線性敘事的一般模式。同時，該劇的音樂以梨園戲核心的器樂組織為基礎，改變了單純的伴奏職能，而讓每件樂器充分表達，以獨立的節(jié)奏、韻律、音色對應于人物場面，共鳴協(xié)奏，既緊扣人物精神心理的悸動，又形成獨立的音樂排場，以音樂敘事推進情節(jié)變化。該劇的舞美同樣體現出相對獨立的表達形式，從燈光整體的暗色系營建荒誕空間的無序，只在《蟲笑》一場以鮮明的色彩呈現出蟲界靈動活潑的景象。籠罩在整個舞臺兩側的籠狀結構，將籠器世界的壓抑感和象征性凸顯出來，而在成子蟲變的場面中，玄幻綺麗的幕布凸顯出人蟲變化時的靈光轉化，這就在視覺與感覺上為形象的生命屬性做出了標識。這些在舞臺上各司其職而能彼此彰顯的敘事線索，讓劇作文學的想象空間得到豐富的回應，更讓人物表演得到充分表達。尤其是《得失》一場戲，展示成名為求一線生機，意外捕獲促織的過程。在這個大的情節(jié)推進中，以成名尋找促織作為重要的表演內容，很具有梨園戲傳統(tǒng)劇目《玉真行》的表演張力。導演對舞臺藝術的整體把握，讓《促織記》初上舞臺便擁有了上乘品相與獨特個性，更加顯示出以表演藝術和舞臺整體把握來引領創(chuàng)作的藝術立場。這是梨園戲在新時代走向新探索的切實實踐，必然成為這個古老劇種在傳統(tǒng)和現代的張力中，更加穩(wěn)健地尋求新的發(fā)展契機的階段性成果。（摘編自王馗《梨園古劇的現代呈現——從新編〈促織記〉說起）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.基于“返本開新”的創(chuàng)作理念對老故事進行劇種化和現代性改編，為梨園戲注入新的生命。B.《促織記》具有戲劇張力和觀賞性是因為再改編時增加了大量的人物心理動態(tài)、魔幻的“化蟲”表演等等。C.《促織記》最主要的是給觀眾展現封建集權對底層人民的迫害以及人性思考。D.梨園戲能否傳承發(fā)展下去，關鍵是在于年輕觀眾，這方面要在繼承傳統(tǒng)的基礎上大量嘗試，與時尚元素融合。2.根據材料二內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.林清華的文本創(chuàng)作對戲曲舞臺提出了更高的要求是因為他將現代創(chuàng)作折向對“人”的理性解讀，突出地展示了“思想”在戲曲中的價值主導作用。B.《斗蟲》中成名與里正的現實對質，舞臺的中區(qū)則展示由成子與里正子幻變?yōu)榇倏椀摹跋x斗”體現了劇種“古典型”在舞臺上的張揚。C.該劇在音樂方面讓每件樂器充分表達，以音樂敘事來推進情節(jié)的變化。D.《促織記》是梨園戲在新時代穩(wěn)健地尋求新的發(fā)展契機的階段性成果。3.下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）（3分）A.第一則材料中的“返本開新”主要體現在創(chuàng)新戲劇表演形式，進行沉浸式表演，組建樂隊等。B.第二則材料以《斗蟲》《得失》等具體場次為例，通過細節(jié)分析論證導演對舞臺結構和敘事模式的突破。C.兩則材料對《促織記》中“化蟲”情節(jié)的解讀都指向了人性異化的反思。D.兩則材料均圍繞《促織記》的改編與創(chuàng)新展開，第一則側重創(chuàng)作理念與觀眾反響，第二則聚焦舞臺藝術的具體實踐。4.第二則材料中，導演是如何通過舞臺藝術呈現《促織記》的“獨特個性”的？請簡要概括。（4分）5.

《促織記》在對人性的思考方面與《竇娥冤》對社會現實的批判有何異同？請結合文本和教材內容簡要分析。（6分）（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一粒堅硬的紅豆非魚在林瑞曉告知單位人事科，她要求五十五歲退休，不延遲到六十歲的決定后，好像卸下幾百斤的重擔，一身輕松。盡管還有兩個月才到正式退休年齡。那天晚上，她吃完晚飯，和愛人去河邊散步，一小時后回來，窩在沙發(fā)上看一集電視劇，然后洗漱睡覺。她沒有服用阿普唑侖（注：一種用來治療失眠的藥），沒有戴耳機聽書。失眠？隨它去好了。都要退休了，多睡一會兒少睡一會兒又能怎樣呢？不會再有重要的實驗要她做，也不會有緊急情況讓她加班。可奇怪的是，她并沒有失眠。在刷了一會兒手機短視頻后，順利地進入了睡眠。也就是在那天晚上，她發(fā)現自己變成了一粒紅豆。拇指肚大小，除了白色的一抹種臍，通體是胭脂紅，光滑，明亮，躺在陽臺的小桌子上，接受陽光的撫摸。林瑞曉站在桌前，看著變成紅豆的自己，她說：“這是夢。”紅豆說：“這不是夢。我就是林瑞曉，也就是你。”林瑞曉把自己放在掌心，認真端詳。“哦，這是我，我是一粒豆子，一粒紅豆。”她用另一只手的拇指和食指捏了捏，叫林瑞曉的這粒紅豆很硬，她又用指甲掐了一下，豆子上沒有留下任何痕跡。我是一粒堅硬的紅豆。這樣想著，林瑞曉的心里微微起了變化。百毒不侵。這個詞突然冒出來，這樣的一粒堅硬的紅豆，真的是可以百毒不侵，哪像自己這么沒用。眼睛、鼻孔、嘴巴、耳朵、掌心、腳心、腋窩、腿窩、肚臍，到處都可以通風冒氣，受到沖刷、侵襲，最終變成一根絲瓜絡。比起絲瓜絡，她更喜歡重復那位男同事的說法。他去喝酒，不小心從椅子上摔下去，就肋骨骨折了。她去看他，問：“你看起來那么硬朗、強壯，怎么從椅子上摔一下就骨折了呢？”他說：“開了春的蘿卜，糠了。”她哈哈大笑。糠了，這個詞多好。在蘿卜潔白、翠綠的表皮下，內里千瘡百孔，早失去了水分，沒法吃了，可不就是糠了。“我糠了嗎？”從醫(yī)院出來，林瑞曉時不時地問自己。那時候，她剛度過自己五十三歲的農歷生日。往前，她經歷了一整年的更年期，各種紊亂、潮熱、焦躁、失眠、骨質疏松。再向前，她順利把兒子送進理想的大學，如釋重負。再向前，她因為指標平衡，連續(xù)三年未能參加正高級職稱評定，和單位領導大吵一架。繼續(xù)向前，她在同一個研究所、同一層實驗室工作了三十年。那張辦公桌鎖換過，抽屜壞了，柜門壞了，柜門上貼的紙皮掉了幾塊，但位置一直沒挪動過，玻璃板下壓著的還是兒子兩歲時的照片。在這期間，她還經歷了母親患上阿爾茨海默病，失去了二十歲以后的記憶，父親在新冠疫情期間去世，連一場像樣的葬禮都沒有，后事草草。父親臨去世前，抓著她的手，一再交代她照顧好母親。她答應了，但她一直沒照顧好。林瑞曉經常向母親發(fā)脾氣，氣她誰也不認識，總把自己當成母親的妹妹；氣她總在保姆不注意時偷偷跑出去，然后躲起來，讓自己滿世界找；氣她故意弄臟她的床、衣服，看自己氣急敗壞地收拾，而她在一旁哈哈笑。她想把母親送進養(yǎng)老院，但始終下不了決心。這樣的日子，毫無疑問是糠了。比糠更糠，那就是絲瓜絡。照照鏡子，絲瓜絡都掛臉上了，阡陌縱橫。這一推理結果，讓林瑞曉很沮喪。科學表明，一級親屬患有阿爾茨海默病，則患病風險增高，也就是說會遺傳。母親是七十八歲那年確診的，照她這樣，她怕是五十八或者六十八都有可能病發(fā)，失去某個片段的記憶。如果真會這樣，那么現在苦苦追求的這些價值和意義何在？于是，林瑞曉在家庭群里告知愛人和兒子，她不想延退，要求五十五歲退休。兒子回了倆字：“好的。”愛人回：“為什么？”愛人的正高級職稱已經評上了，他希望她也再努力一下。她沒有告訴他們所有的論證和推理過程，只回了一句：“累了，想休息。”他們沒再回她。現在，她突然變成了一粒堅硬的紅豆，飽滿，圓潤，色澤鮮艷。嗨，這可比糠了的蘿卜和絲瓜絡要好多了。她把豆子林瑞曉往桌子上一丟，看著自己在桌面上調皮地蹦了一下，發(fā)出一聲類似金屬的響聲，然后向前滾去，清脆，悅耳。她把自己撿起來，再丟下去，重復著這個動作。作為豆子的自己，毫發(fā)無傷，依然叮當作響。太開心了。我——林瑞曉，是一粒豆子，一粒堅硬的紅豆，百毒不侵。林瑞曉笑出了聲。那笑聲，同樣叮當作響。6.

下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.林瑞曉決定五十五歲退休而不延遲到六十歲，主要是因為她覺得自己經歷了諸多生活困擾，身心俱疲，對追求的價值和意義產生了懷疑。B.文中提到林瑞曉的男同事從椅子上摔下導致肋骨骨折，用“開了春的蘿卜，糠了”來形容自己，這一說法讓林瑞曉聯想到自己的身體和生活狀態(tài)。C.林瑞曉在家庭群里告知退休決定后，兒子回復“好的”，愛人詢問“為什么”，他們不同的回復體現出兒子對母親的順從，愛人對她事業(yè)的不理解。D.林瑞曉變成紅豆后，發(fā)現自己飽滿、圓潤、色澤鮮艷、堅硬且百毒不侵，這與她之前認為自己“糠了”“像絲瓜絡”的狀態(tài)形成鮮明對比。7.

下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說采用荒誕的手法，讓林瑞曉變成紅豆，這與卡夫卡《變形記》中格里高爾變成甲蟲一樣，都通過奇特的變形來反映現實生活中人的狀態(tài)。B.小說以林瑞曉的心理變化為線索，從她決定退休前的疲憊迷茫，到變成紅豆后的輕松愉悅，清晰地展現了她內心的轉變過程。C.小說采用倒敘的手法，穿插林瑞曉過去幾年經歷的各種生活事件，使文章內容豐富，人物形象更加立體，也解釋了她決定退休的深層原因。D.小說語言簡潔平實，通過樸實的敘述將林瑞曉的生活經歷和內心世界展現出來，沒有過多的修飾，卻能讓讀者深刻感受到她的情感。8.

小說中多次出現“糠了的蘿卜”和“絲瓜絡”的比喻，有什么作用？（4分）9.

小說采用現實與奇幻相結合的手法進行創(chuàng)作，這種手法有什么好處？請結合文本分析。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秀才盧生名霈，字子中。自天寶后，三代或仕燕，或仕趙，兩地皆多良田畜馬。生年二十，未知古有人曰周公、孔夫子者，擊球飲酒，馬射走兔，語言習尚，無非攻守戰(zhàn)斗之事。鎮(zhèn)州有儒者黃建鎮(zhèn)人敬之呼為先生建因語生以先王儒學之道，因復曰：“自河而南，有土地數萬里，可如燕、趙比者百數十處。有西京、東京，西京有天子，公卿士人畦居兩京間，皆億萬家，萬國皆持其土產，出其珍異，時節(jié)朝貢，一取約束。無禁限疑忌，廣大寬易，嬉游終日。但能為先王儒學之道，可得其公卿之位，顯榮富貴，流及子孫，至老不見戰(zhàn)爭殺戮。”生立悟其言，即陰約其弟云，竊家駿馬，日馳三百里，夜抵襄國界，舍馬步行，徑入王屋山，請詣道士觀。道士憐之，置之外門廡下，席地而處。始聞《孝經》、《論語》。布褐不襪，捽草為茹，或竟日不得食，如此凡十年。年三十，有文有學，日閑習人事，誠敬通達，汝、洛間士人稍稍知之。開成三年，來京師舉進士，于群輩中酋酋然，凡曰進士知名者多趨之，愿與之為交。生嘗曰：“丈夫一日得志，天子召座于前，以笏畫地，取山東一百二十城，唯我知其甚易爾！”因言燕、趙間山川夷險，教令風俗，人情之所短長，三十年來王師攻擊利與不利，其所來由，明白如彩畫，一一可以目睹。開成四年，客游代州南歸，某日，于晉州霍邑縣界，晝日盜殺之。京師名進士聞之，多有哭者，資其弟云至霍邑取生喪來長安。以某年月日，葬于城南某鄉(xiāng)里，其所資費，皆出于交游間。曾祖昌嗣，涿州刺史；祖顗，易州長史；父勸，鎮(zhèn)州石邑令。某常以生之材節(jié)薦生于公卿間，聞生之死，哭之，因志其墓。（節(jié)選自《樊川文集》卷九）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）鎮(zhèn)州有儒者A黃建B鎮(zhèn)人C敬之D呼為先生E建因F語生G以先王H儒學之道,11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.竊，文中是偷的意思，與《鴻門宴》中“竊為大王不取也”的“竊”意思不同。B.“因志其墓”中“志”與《四子侍坐》的“亦各言其志也”中的“志”意思不同。C.“于群輩中酋酋然”中“然”與《促織》中“成然之”的“然”用法相同。D.“皆出于交游間”中“游”與《答司馬諫議書》“游處”的“游”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.盧生早年沉溺騎射游獵，因受黃建啟發(fā)而幡然醒悟，棄武從文，苦讀十年終成學問。

B.黃建向盧生描述的中原文明景象，與燕趙之地尚武風氣形成對比，暗含對和平的向往。

C.盧生豪言“取山東一百二十城”，體現其熟諳燕趙地理軍事，欲以武力建功立業(yè)的抱負。

D.盧生遇害后，京城名士資助其喪事，杜牧為其作墓志，均彰顯其才華品德受人敬重。13.把下列句子翻譯成現代漢語（8分）（1）布褐不襪，捽草為茹，或竟日不得食，如此凡十年。（2）是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）盧霈的在文中有哪些具體表現值得作者向公卿推薦他？請簡要概括。（5分）（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。金陵懷古劉禹錫潮滿冶城渚，日斜征虜亭①。蔡洲新草綠，幕府舊煙青②。興廢由人事③，山川空④地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽。①冶（yè）城：東吳著名的制造兵器之地。冶：一作“臺”。征虜亭：東晉時征虜將軍謝石所建，在現南京玄武湖北。②蔡洲：江中洲名。蔡：一作“芳”。幕府：山名。③興廢：指國家興亡。人事：指人的作為。④空：徒然。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯寫早晨潮水漲滿冶城江渚，夕陽斜照征虜亭，通過晨景與暮景的描繪，暗示金陵歷史變遷的滄桑感，奠定全詩蕭索基調。B.頷聯以“新草綠”與“舊煙青”形成對比，“新”“舊”二字暗含時序變遷，借蔡洲、幕府山的景色暗示歷史的興衰。C.頸聯“興廢由人事，山川空地形”指出國家興衰取決于人事而非地形險要，體現了詩人的歷史觀與政治見解。D.尾聯借《后庭花》的典故，表達對六朝統(tǒng)治者荒淫誤國的憤慨，情感激烈而直白外露，與王安石的《桂枝香金陵懷古》有異曲同工之妙。16.這首詩的頸聯“興廢由人事，山川空地形”與《諫太宗十思疏》中“有善始者實繁，能克終者蓋寡”都體現了對歷史興亡的深刻思考。請結合兩者的具體內容，分析它們在表達上的異同。（6分）（五）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宮賦》中，用帶著譴責語氣的問句對秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財富的行為提出批評的句子是“____________，____________”。（2）《登岳陽樓》中，“____________，____________”兩句寫詩人在戰(zhàn)亂中流落西南，與親友失去聯系，晚年貧病交困，棲身孤舟，四處漂泊，境況極為凄苦。（3）《念奴嬌·過洞庭》中，以江為酒，對星細酌，用奇崛想象之語表達詞人愉悅的心境和豪邁的氣度的句子是：“____________，____________”。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）大觀園是一個理想世界，甲。這一點，脂硯齋早就指出，當代許多研究《紅樓夢》的學者①(如俞平伯、宋淇、余英時)也都談到過。“太虛幻境”是一個“清凈女兒之境”，是“孽海情天”。大觀園也是一個女兒國②(除了賈寶玉)，是一個“有情之天下”。大家讀《紅樓夢》都記得，第六十二回寫A喝醉了酒，包了一包芍藥花瓣當枕頭，在山石僻處一個石凳子上睡著了，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，扇子掉在地下也埋在落花堆中，一群蜜蜂蝴蝶圍著她飛，口內還作睡語說酒令:“泉香而酒冽，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友。”還有第六十三回，寫怡紅院“群芳開夜宴”，大觀園的少女們聚在怡紅院內為B做壽，喝酒，行酒令，唱小曲，最后都喝醉了，橫七豎八睡了一地。第二天襲人說:“昨兒都好上來了，晴雯連臊也忘了，我記得他還唱了一個。”四兒笑道:“姐姐忘了，連姐姐還唱了一個呢。在席的誰沒唱過!”眾人聽了，都紅了臉，用兩手握著笑個不住。那是一個春天的世界，是美的世界，那里處處是對青春的贊美，對“情”的歌頌。大觀園這個有情之天下，好像是當時社會中的一股清泉、一縷陽光。小說寫寶玉在夢中游歷“太虛幻境”時曾想道:“這個去處有趣，我就在這里過一生，縱然失去了家也愿意。”現在搬進大觀園，乙，所以他“心滿意足，再無別項可生貪求之心"。大觀園是他的理想世界。18.請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）19.在文中A、B處填上正確的人名。（2分）20.文中兩處括號①②的使用，分析正確的一項是（3分）

A.①表補充說明，②表強調。

B.兩處括號均為補充說明，增強文本嚴謹性。

C.①表列舉，②表特殊含義。

D.①表解釋，②表語氣停頓。21.下列選項中修辭手法與文中“大觀園這個有情之天下，好像是當時社會中的一股清泉、一縷陽光。”相同的一項是（）（3分）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒（《阿房宮賦》）戎馬關山北（《登岳陽樓》）千里澄江似練（《桂枝香金陵懷古》）他的思想也極力藏在一個套子里（《裝在套子里的人》）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“在石凳上睡著了，芍藥花飛了一身，扇子掉在落花堆里。”從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（6分）寫作（60分）23.根據下列材料，完成作文古代，史書為了更好的保存歷史事件一般都會如實記錄。然而在當下社會，拍照必開美顏，說說必定借助AI生成，那記錄的意義到底是什么？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想與思考？寫一篇不少于800字的文章。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

1.答案：C,材料一原文“蒲松齡的《促織》展現的是封建集權對底層人民的迫害，但《促織記》想給觀眾帶來的是更深一層的人性思考”可以看出最主要的是展現人性思考。2.答案：B，在材料二第三段提到《斗蟲》中成名與里正的現實對質這個例子主要是為了證明導演突破了梨園戲慣常的舞臺結構，將舞臺的前、中、后區(qū)充分利用，立體地完成人物在不同時空的交錯疊加，在層級并列的空間中，突出彼此互動感應所帶來的生命變化。3.答案：A，材料一第四段結尾“這同樣是一種‘返本開新’”說的是對《促織》的人性思考也是一種“返本開新”。4.參考答案：（1）空間結構創(chuàng)新：利用舞臺前、中、后區(qū)，實現現實與虛幻時空的交錯疊加（如《斗蟲》中人與蟲的對質與爭斗同時呈現），打破傳統(tǒng)線性敘事。（2）音樂職能拓展：以梨園戲核心樂器為基礎，賦予每件樂器獨立表達功能，通過節(jié)奏、韻律、音色呼應人物心理，推動情節(jié)發(fā)展。（3）舞美象征表意：暗色系燈光營造荒誕氛圍，籠狀結構象征壓抑，色彩變化（如《蟲笑》的明色）凸顯生命轉化，增強視覺隱喻。（4）表演傳統(tǒng)繼承：借鑒《玉真行》等傳統(tǒng)劇目張力，通過虛擬化表演（如長凳假定場景）保留梨園戲程式化特色。5.參考答案：相同點：都反映了社會環(huán)境對人的影響，表達了對不合理社會的批判。《促織記》展現封建集權對底層人民的迫害，以及人在這種環(huán)境下可能產生的異化；《竇娥冤》通過竇娥的悲慘遭遇，揭露了當時社會的黑暗、吏治的腐敗。（3分）不同點：《促織記》更側重于對人性在特定環(huán)境下的變化進行思考，如成名在不同境遇下人性是否會改變；《竇娥冤》主要是通過竇娥的冤屈，直接控訴社會的不公，批判的是整個社會制度和黑暗勢力。（3分）6.答案：C解析：愛人詢問“為什么”并非是對她事業(yè)的不理解，從“愛人的正高級職稱已經評上了，他希望她也再努力一下”可知，愛人是希望她能繼續(xù)努力評職稱，只是不理解她突然提出退休的原因，C選項說法錯誤。7.答案C，小說采用插敘的手法。8.參考答案：（1）形象地體現林瑞曉對自身狀態(tài)的認知：她覺得自己像“糠了的蘿卜”“絲瓜絡”，內里千瘡百孔，失去水分，沒法吃了，表明她認為自己身體和精神狀態(tài)都很差，生活沒有了活力和意義。（2）與變成紅豆后的狀態(tài)形成對比：變成紅豆后的林瑞曉飽滿、圓潤、色澤鮮艷、百毒不侵，前后對比突出她對理想狀態(tài)的渴望以及對當下生活狀態(tài)的不滿。（3）推動情節(jié)發(fā)展：這種對自身狀態(tài)的認知促使她思考生活，進而做出退休的決定，引出下文變成紅豆的荒誕情節(jié)。9.參考答案：（1）增強故事趣味性：奇幻的“變成紅豆”情節(jié)打破了現實生活的平淡，使故事充滿想象力，吸引讀者閱讀興趣，讓讀者好奇林瑞曉變成紅豆后會發(fā)生什么，以及這種變化對她意味著什么。（2）深化人物內心刻畫：現實部分展現了林瑞曉生活的困境和壓力，奇幻部分通過紅豆堅硬、百毒不侵的特點，從側面反映出她內心渴望改變、渴望強大的心理，將她的內心世界更直觀地呈現給讀者，使人物形象更加豐滿立體。（3）引發(fā)讀者對生命意義的思考：現實與奇幻相結合，使小說不局限于簡單的生活敘事，而是借助奇幻情節(jié)引發(fā)讀者對人物生命意義探尋過程的思考，從而深入挖掘小說主題，讓讀者思考在面對生活挫折時，如何尋找生命的價值。BDE答案：C，“酋酋然”的“然”是作形容詞詞尾，“成然之”的“然”是意動用法答案：C解析：C項錯誤。盧生“取山東一百二十城”的豪言，實為對治國策略的自信（“唯我知其甚易爾”），且其已棄武從文，此語應理解為對政治才能的彰顯，而非“以武力建功”。13.答案（1）他穿著粗布衣服，不穿襪子，拔草當作食物，有時整天都不能吃上飯，就這樣一共過了十年。布褐、襪：穿著粗布衣服、穿襪子；捽：拔；竟日：整天；凡：一共。（2）所以燕國雖然是個小國卻后滅亡，這就是用兵的功效。等到燕太子丹把（用）派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致禍患。是故：所以；斯：這；以為：把...作為；速：招致。14.答案：（1）求學刻苦：放棄優(yōu)渥生活，隱居十年鉆研儒學，甘受貧寒。（2）才學出眾：精通儒學，對藩鎮(zhèn)軍事、風俗民情分析透徹。（3）志向遠大：以天下為己任，自信能解決藩鎮(zhèn)問題。解析：答出一點1分，兩點3分，三點5分。從“竊家駿馬……捽草為茹”可見其求學決心；“有文有學……士人稍稍知之”“言燕、趙間……明白如彩畫”體現才學；“丈夫一日得志……知其甚易爾”彰顯抱負。附：譯文秀才盧生名叫盧霈，字子中。從天寶年間之后，他家三代人有的在燕地做官，有的在趙地做官，兩地都有很多良田和馬匹。盧生二十歲時，還不知道古代有周公、孔子這樣的人物，他整天只知道擊球飲酒，騎馬射箭，追逐野兔，說話和行為習慣都離不開攻守戰(zhàn)斗之類的事情。鎮(zhèn)州有個儒生叫黃建，鎮(zhèn)州的人非常敬重他，稱呼他為先生。黃建曾經對盧生說，先王的儒學之道是怎樣的。他還說：“從黃河以南，有數萬里土地，像燕、趙這樣的地方有上百處。那里有西京和東京，西京有天子，公卿士人都住在兩京之間，有成千上萬的家庭。各國都帶著自己的土產，拿出珍奇異寶，按時節(jié)朝貢，一切都按照規(guī)定行事。那里沒有禁限和猜忌，生活寬裕自在，人們可以整天游玩。只要能學習先王的儒學之道，就能獲得公卿的職位，享受榮華富貴，榮耀可以傳給子孫，一輩子也見不到戰(zhàn)爭和殺戮。”盧生聽了黃建的話，立刻明白了其中的道理。他暗中和他的弟弟云商量，偷了家里的駿馬，白天奔馳三百里，到了晚上就到達邊界。他們把馬留下，步行進入王屋山，請求到道士的道觀中學習。道士可憐他們，把他們安置在道觀外的門廊下，讓他們在地上鋪席子睡覺。盧生開始學習《孝經》《論語》。他穿著粗布衣服，不穿襪子，拔草當作食物，有時整天都不能吃上飯，就這樣一共過了十年。到了三十歲，盧生既有文采又有學問，他每天閑暇時間練習與人交