第一單元第一課隋的統(tǒng)一與大運(yùn)河隋朝建立者:楊堅(jiān)(隋文帝)建立時(shí)間:581年年號:開皇統(tǒng)一:589年意義:是繼秦漢之后,又一次統(tǒng)一。隋朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的條件：客觀上：①北方民族的大融合，南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②長期的分裂割據(jù)，人民渴望統(tǒng)一；③南方陳政權(quán)統(tǒng)治的腐敗。主觀上：①隋朝建立后，勵精圖治，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，軍事強(qiáng)大；②隋為滅陳做了充分準(zhǔn)備，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng)。大運(yùn)河開鑿原因：為大大加強(qiáng)南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系和交流。開鑿時(shí)間：隋煬帝時(shí)期開鑿的用時(shí)六年。概況：以洛陽為中心，北抵諑郡，南至余杭，自北向南分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。地位：是古代世界上最長的運(yùn)河。開鑿大運(yùn)河的影響（意義、作用）：①大運(yùn)河通航后，不僅成為南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的紐帶；②也成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和海上“絲綢之路”的樞紐；③運(yùn)河的通航還促進(jìn)了沿岸地區(qū)城鎮(zhèn)和工商業(yè)發(fā)展；④此后，歷朝對運(yùn)河不斷疏浚、改造，使它持續(xù)發(fā)揮著貫通南北動脈的作用。第二課唐太宗與貞觀之治隋朝滅亡的原因：統(tǒng)治者推行暴政，導(dǎo)致農(nóng)民起義，最后被推翻。唐朝建立者：李淵（唐高祖，開國皇帝）建立時(shí)間：618年都城：長安李世民（唐太宗）上臺時(shí)間：626年，627年改年號“貞觀”。魏征著名諫臣，被唐太宗比喻為可以“知得失”的一面鏡子。貞觀新政主要內(nèi)容：①在賦役制度方面，唐朝減少百姓服勞役天數(shù)，使人身關(guān)系束縛逐漸松弛；②沿襲和完善隋代的“三省六部”制；③唐朝在《隋律》的基礎(chǔ)上，多次修訂法令，刪繁就簡，化重為輕。《唐律疏議》是中國現(xiàn)存最早的一部完備的法典，在歷史上對亞洲各國產(chǎn)生了重大影響。唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，被譽(yù)為“貞觀之治”。第三課氣度恢弘的隆盛時(shí)代武則天原為唐高宗的妃子，兼通文史，多謀善斷，受到高宗的寵愛和倚重。是我國歷史上唯一的女皇帝。武則天的統(tǒng)治史稱“貞觀遺風(fēng)”，為唐朝全盛時(shí)期的到來奠定了基礎(chǔ)。①統(tǒng)治前期，重用酷吏，借此打破大族控制大局、壟斷高官的局面；②改《貞觀氏族志》為《姓氏錄》，以此提高他們的政治地位；③大力發(fā)展通過考試選拔官吏的科舉制度，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；武則天還創(chuàng)立了殿試制度，親自面試考生；④注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，采取各種措施促進(jìn)社會生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展（最重要的一點(diǎn)）。開元盛世唐玄宗統(tǒng)治的前期，年號“開元”，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，被譽(yù)為“開元盛世”。姚崇被譽(yù)為開元初年的“救時(shí)之相”。唐朝的經(jīng)濟(jì)高度繁榮表現(xiàn)：在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，曲轅犁和筒車灌溉技術(shù)的發(fā)明、使用，促進(jìn)了土地開發(fā)，增加了糧食產(chǎn)量；②唐手工業(yè)在產(chǎn)品種類、生產(chǎn)規(guī)模、工藝技術(shù)方面都超過了前代；③唐初控制的人口不足三百萬戶，唐玄宗時(shí)增至一千多萬戶；④唐朝最盛時(shí)，疆域東至安東，西迄安西，北達(dá)蒙古高原，南抵南海。第四課昂揚(yáng)進(jìn)取的社會風(fēng)貌科舉制度創(chuàng)立于隋朝，完善于唐朝，是通過分科考試選拔官吏的制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。主要科目有明經(jīng)和進(jìn)士。明經(jīng)科主要測試考生記誦儒家經(jīng)典能力，比進(jìn)士科相對容易些。進(jìn)士科包括策問，加試經(jīng)史、雜文，后來雜文專考詩賦。策問以解決社會實(shí)際問題為目的，考察處理政事的能力。因此有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法。科舉制度的作用：①便于在全社會范圍內(nèi)選拔人才，擴(kuò)大了中央政權(quán)的社會基礎(chǔ)；②讀書人可以自由報(bào)考，人才不斷更新，增強(qiáng)了國家機(jī)構(gòu)的活力和辦事效率；③19世紀(jì)英國的文官制度，就是仿照科舉制度的。衣食住行時(shí)尚：①飲茶習(xí)俗在唐代風(fēng)靡全國，茶成為一種生活必需品，還好吃面食；②唐人喜好穿胡服、戴胡帽、登胡靴；③唐代社會經(jīng)濟(jì)的繁榮使居住條件大大改善；④唐代，騎馬出行變得普遍而富于情趣。原因：①盛唐時(shí)期國運(yùn)鼎盛，政局安定；②科舉選官等一系列制度革新，為社會發(fā)展注入了生機(jī)勃發(fā)的活力。表現(xiàn)：體現(xiàn)胡漢交融和中西貫通的特點(diǎn)，展示了博大宏放、匯納百川與充滿時(shí)代創(chuàng)新活力的時(shí)代精神。第五課“和同為一家”天可汗西北少數(shù)民族對唐太宗的尊稱。唐朝的民族政策：開明政策具體做法：在東突厥當(dāng)?shù)卦O(shè)立都督府，任用突厥貴族進(jìn)行管理，保留原有民族的習(xí)慣與生活方式；與吐蕃和親等。文成公主入藏的意義：①帶去許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產(chǎn)技術(shù)與各種書籍，，大大催進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步。②文成公主入藏，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。③文成公主是一位獻(xiàn)身于漢藏兩大民族友好團(tuán)結(jié)偉大事業(yè)的優(yōu)秀女性，贏得了人們的愛戴。第六課開放與交流（唐朝的對外政策）譴唐使日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。鑒真唐朝高僧唐玄宗時(shí)期，東渡日本弘揚(yáng)佛法，六次東渡，五次失敗，最后雙目失明，貢獻(xiàn)：對中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。玄奘唐朝高僧唐太宗時(shí)期，為求取佛經(jīng)精義，前往佛教圣地天竺，歷盡九死一生，貢獻(xiàn)：促進(jìn)了中國與天竺的經(jīng)濟(jì)文化交流。長安唐朝都城是當(dāng)時(shí)國際性的大都市。大明宮在長安城的北部第七課重大發(fā)明與科技創(chuàng)新雕版印刷唐朝初年發(fā)明，現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的印刷品是《金剛經(jīng)》。火藥孫思邈書中記載，在唐初發(fā)明，開始運(yùn)用于軍事上是在唐朝末年。趙州橋又名安濟(jì)橋，是世界上保存完好、最古老的一座單孔大石橋。譽(yù)為“世界建橋史上的一個奇跡”。設(shè)計(jì)者是隋朝著名工匠李春。晉江的安平橋，有“天下無橋長此橋”的美譽(yù)。第八課璀璨的文學(xué)藝術(shù)唐詩著名詩人有李白，人稱“詩仙”，創(chuàng)作風(fēng)格是豪邁奔放，想象力豐富。杜甫，人稱詩圣，詩被人稱為“詩史”。創(chuàng)作風(fēng)格是語言精練細(xì)膩，感情真摯動人。唐詩興盛的原因：①唐代確立了科舉取士制度，實(shí)行比較開放的文化政策；②唐朝帝王大都喜愛或能創(chuàng)作詩歌，進(jìn)士考試也以詩歌為重要內(nèi)容。樂舞唐太宗的《秦王破陣樂》和唐玄宗的《敦煌莫高窟以佛教故事為主，是中國古代藝術(shù)成就最高的石窟藝術(shù)。第二單元第十課遼、西夏與北宋并立遼建立民族：契丹族建立者：耶律阿保機(jī)（遼太祖）建立時(shí)間：916年都城：上京北宋建立者：趙匡胤（宋太祖）建立時(shí)間：960年都城：汴京西夏建立民族：黨項(xiàng)族建立者：元昊建立時(shí)間：1038年都城：興慶澶淵之盟北宋與遼實(shí)力均衡的產(chǎn)物，每年送歲弊，加重了北宋人民負(fù)擔(dān)（不好的影響）；但此后，南北貫通，互市不絕，保持了一百多年相對和平的局面，雙方的經(jīng)濟(jì)和文化都呈現(xiàn)出繁榮的景象（好的影響）。榷場我國古代由國家為征稅而設(shè)立的邊境貿(mào)易場所。楊家將北宋抗擊遼的代表第十一課宋金南北對峙金建立民族：女真建立者：完顏阿骨打（金太祖）建立時(shí)間：1115年都城：會寧先后滅掉遼，北宋南宋：建立者：趙構(gòu)（宋高宗）建立時(shí)間：1127年都城：臨安靖康之變1127年，金軍俘虜宋徽宗和宋欽宗，宣告北宋的滅亡。南宋軍民的抗金斗爭岳飛：南宋著名抗金將領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”深受人民的愛戴，被稱為“岳家軍”。郾城大捷1140年，岳飛取得的一場對金軍的大勝。岳飛抗金的意義有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動的掠奪性戰(zhàn)爭，使南方地區(qū)相對穩(wěn)定，符合當(dāng)時(shí)廣大人民的利益。宋金南北對峙1141年，宋金訂立和議，由此形成雙方的南北對峙局面。金朝變革女真習(xí)俗目的：加強(qiáng)統(tǒng)治措施：①仿照南宋改革官制，建立起一整套中央集權(quán)行政機(jī)構(gòu)；②將女真人大規(guī)模南遷至中原地區(qū)，積極恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)，推動手工業(yè)，商業(yè)的發(fā)展；③鼓勵女真族和漢族通婚，在生活習(xí)俗方面進(jìn)一步向漢族靠攏。第十二課經(jīng)濟(jì)發(fā)展與重心南移經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢：魏晉南北朝以來完成：南宋原因：兩宋時(shí)期，中原軍民英勇抗擊契丹、女真等少數(shù)民族南侵，使南方地區(qū)長期處于相對和平的環(huán)境，南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來。經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域。“蘇湖熟，天下足”，表明太湖流域成為全國最重要的糧倉。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：占城稻，原產(chǎn)于越南，北宋時(shí)期引進(jìn)，得到迅速推廣，水稻逐漸躍居糧食產(chǎn)量首位。手工業(yè)：煤，稱石炭，開采量世界第一（北宋）；鐵、銅達(dá)到當(dāng)時(shí)世界最高水平；陶瓷成為暢銷世界市場的產(chǎn)品；著名的制陶點(diǎn)有五窯，景德鎮(zhèn)。商業(yè)：高度繁榮，為適應(yīng)商業(yè)的發(fā)展，在北宋前期的四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣。海外貿(mào)易：得到政府的鼓勵，發(fā)展興盛，有專門管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)市舶機(jī)構(gòu)（廣州、杭州）泉州在南宋時(shí)期，成為全國第一大港。第十三課豐富多彩的社會生活士農(nóng)工商士：主要指當(dāng)時(shí)的讀書人，地位最高，相當(dāng)部分官員來自這一階層。農(nóng)：大部分農(nóng)民是擁有少量田產(chǎn)的自耕農(nóng)和半自耕農(nóng)，另一部分是租種他人土地的佃戶。人身依附關(guān)系較為松弛。工：身份相對自由。商：行商（賣眼藥圖）和坐商，他們的經(jīng)濟(jì)活動對城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要作用，自身的社會地位也發(fā)生了變化。鄉(xiāng)村生活比較重要的傳統(tǒng)節(jié)日有元旦、寒食、冬至。王安石的《元日》就是指元旦。城市風(fēng)貌瓦舍：宋代城市固定的娛樂場所。蹴鞠：類似現(xiàn)代的足球運(yùn)動。第十四課元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家基業(yè)鐵木真：又稱“成吉思汗”，蒙古族的杰出首領(lǐng)；主要貢獻(xiàn)有建立蒙古族政權(quán)，實(shí)行軍政合一的國家體制，創(chuàng)制了蒙古族通行的文字。元朝建立民族：蒙古建立者：忽必烈（元世祖）建立時(shí)間：1271年，實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一的時(shí)間：1276年忽必烈改制原因：鞏固統(tǒng)治具體內(nèi)容：①政治方面，仿效中原王朝的政治體制，建立行省制度。②經(jīng)濟(jì)方面，推行重農(nóng)政策。取得了顯著成效。影響：忽必烈的改革有利于社會進(jìn)步和民族融合，鞏固和發(fā)展了我國統(tǒng)一的多民族國家。人分四等蒙古貴族實(shí)行民族歧視和壓迫政策，把各族人分為四等，以達(dá)到分而治之的目的。（元朝的民族政策有悖于多元文化碰撞交融的歷史發(fā)展趨勢）回族是阿拉伯人，波斯人和中國人通婚的產(chǎn)物，信仰伊斯蘭教，產(chǎn)生于元朝。第十五課推動社會進(jìn)步的科技成就活字印刷發(fā)明時(shí)間：北宋發(fā)明者：畢升地位：世界上最早的活字印刷術(shù)意義：對傳播知識和促進(jìn)世界文明的發(fā)展起到了重要作用。指南針最早在戰(zhàn)國時(shí)期就有，叫司南；北宋時(shí)期，加以改進(jìn)變成指南針；意義：一經(jīng)發(fā)明很快應(yīng)用到航海上。南宋時(shí)期，經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，為環(huán)球航行和新大陸的發(fā)現(xiàn)提供了重要條件。火藥唐朝就已經(jīng)發(fā)明；宋代時(shí)期，得到改進(jìn)后，廣泛應(yīng)用于軍事戰(zhàn)爭。后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，對歐洲社會產(chǎn)生了巨大震動。綿紡織技術(shù)革新革新者：黃道婆革新時(shí)間：元朝重要發(fā)明：紡車，能同時(shí)紡出三根紗。意義：松江地區(qū)逐漸上升為江南綿紡織業(yè)中心；棉布取代絲麻成為廣大民眾普遍使用的衣被原料。第十六課繁榮的宋元文化《資治通鑒》成書時(shí)間：北宋作者：司馬光體例：編年體通史地位：是我國第一部編年體通史。具體內(nèi)容：按年月日的順序記述了戰(zhàn)國時(shí)期的韓、趙、魏三家分晉至五代末共1362年的歷史。意義：對中國史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。宋詞一種新的詩歌體裁，句子長短不一，又稱長短句。出現(xiàn)于宋代。代表人物：蘇軾北宋豪放派詞人，代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》李清照兩宋之交著名婉約派詞人，代表作有《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》、《聲聲慢·尋尋覓覓》辛棄疾南宋豪放派詞人，又是著名抗金將領(lǐng)，有《菩薩蠻·書江西造口壁》、《破陣子·醉里挑燈看劍》元雜劇著名作家有關(guān)漢卿，代表作是悲劇〈竇娥冤〉。關(guān)漢卿生活于元代，1958年被確認(rèn)為世界文化名人，東西方各國普遍舉行了紀(jì)念他戲劇創(chuàng)作700周年的活動。第三單元第十八課明清帝國的專制統(tǒng)治明朝建立者：朱元璋（明太祖）建立時(shí)間：1368年都城：南京（后明成祖遷都北京）后金建立者：努爾哈赤。建立民族：滿族清朝建立者：皇太極建立時(shí)間：1636年都城：北京皇權(quán)高度膨脹“胡藍(lán)之獄”，發(fā)生在朱元璋時(shí)期，波及面最廣。廢除宰相制度使存在一千五百多年的宰相制度消失，六部直接受皇帝指揮；②設(shè)立廠衛(wèi)制度其中東廠是在明成祖時(shí)設(shè)立的；③設(shè)立廷杖制度使君臣關(guān)系完全成為主仆關(guān)系（飛禽走獸）；④雍正時(shí)期，設(shè)立軍機(jī)處。軍機(jī)處是皇權(quán)高度膨脹的產(chǎn)物。八股取士科舉制到明清時(shí)期在很大程度上演變成朝廷鉗制人們思想的工具。科舉考試只在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生不允許自由發(fā)揮。目的是實(shí)行文化專制。文字獄在清朝時(shí)期達(dá)到鼎盛，也是一種文化專制政策。第十九課明清抗擊外國侵略的英勇斗爭戚繼光抗倭倭寇：明朝時(shí)期，出現(xiàn)在我國東南沿海一帶，由日本的武士、商人和海盜勾結(jié)一些中國的奸商組成，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)。戚繼光：著名抗倭將領(lǐng)，人們把他的軍隊(duì)，稱為“戚家軍”，最初在浙江一帶抗倭，著名的臺江戰(zhàn)役就在這發(fā)生的。后來又到福建、廣東進(jìn)行抗倭。1565年，倭寇基本肅清。鄭成功收復(fù)臺灣臺灣在明末的時(shí)候，被荷蘭殖民者給侵占，荷蘭人在當(dāng)?shù)貧埧釅赫ヅ_灣人民。1661年，在東南沿海一帶堅(jiān)持抗清斗爭的鄭成功，登上臺灣，把臺灣從荷蘭手中收回（1662年）。鄭成功收復(fù)臺灣的意義：給荷蘭殖民者以沉重打擊，對亞洲其他國家也間接起到保護(hù)作用。雅克薩反擊戰(zhàn)背景：17世紀(jì)40年代，沙俄入侵我國東北地區(qū)，并強(qiáng)占了雅克薩和尼布楚。過程：康熙皇帝決定反擊，進(jìn)行2次雅克薩反擊戰(zhàn)，分別在1685年，1686年，重創(chuàng)沙俄，最終雙方談判。〈尼布楚條約〉中國和俄國簽定的一個邊界條約，也是清政府歷史上唯一的平等條約，1689年簽定。具體內(nèi)容：從法律上肯定了中國對黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島的主權(quán)；條約還規(guī)定兩國商旅凡持有護(hù)照者，可以過境進(jìn)行貿(mào)易。條約簽定的意義：中俄東段邊境地區(qū)相對穩(wěn)定，兩國人民和平往來，貿(mào)易得到很大發(fā)展。第二十課統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展平定準(zhǔn)噶兒部、回部貴族叛亂準(zhǔn)噶爾：蒙古族的一支，17世紀(jì)上半葉逐漸強(qiáng)大。1690年，在沙俄的支持下，噶爾丹尋找借口進(jìn)攻內(nèi)蒙古，并揚(yáng)言要攻打北京。康熙御駕親征，在烏蘭布通擊潰噶爾丹。18世紀(jì)中葉（乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期），清朝又平定了回部（維吾爾族）貴族大小和卓兄弟叛亂。平定叛亂的意義：重新統(tǒng)一了新疆，促進(jìn)了維吾爾族同中原地區(qū)的交流，對鞏固西北邊疆起到重大作用。對西藏的管理措施：歷代達(dá)賴和班禪都要經(jīng)過中央冊封。五世達(dá)賴受到順治皇帝接見，五世班禪受到康熙接見。1727年，設(shè)立駐藏大臣，作為中央政府的代表長駐西藏，同達(dá)賴、班禪共同管理西藏。乾隆皇帝還制定“金瓶摯簽”制度。這些措施穩(wěn)定了西藏政局，密切了西藏同內(nèi)地的聯(lián)系，有利于西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)一步使西藏成為祖國不可分割的領(lǐng)土。伊犁將軍：管理整個新疆。清朝的民族政策：恩威并重。避暑山莊：專門供少數(shù)民族貴族覲見皇帝的地方，有臺灣的高山族。目的：“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”。作用：對加強(qiáng)中央與邊疆少數(shù)民族聯(lián)系發(fā)揮了重要作用。第二十一課大一統(tǒng)氣派與中華民族的象征明清皇宮明成祖把都城從南京遷到北京，以后，明清都把北京作為都城。京城的構(gòu)造有三重，由外向里，依次是京城、皇城和宮城。宮城舊稱紫禁城，現(xiàn)在稱為故宮。宮城的前方左右分別有太廟和社稷壇，太廟祭祀祖先，社稷壇祭祀國土和五谷。故宮的中心建筑太和殿，是當(dāng)時(shí)規(guī)格等級最高的建筑、，凡是重大典禮均在此舉行。故宮的地位：是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群。1987年被聯(lián)合國教科文組織評定為世界文化遺產(chǎn)。雄偉的長城秦長城和明長城的比較目的秦修長城是抵御匈奴的進(jìn)攻，明修長城是抵御蒙古族的進(jìn)攻。東西起止點(diǎn)秦長城東起遼東，西到臨洮；明長城東起鴨綠江，西到嘉峪關(guān)。長城是促進(jìn)北疆經(jīng)濟(jì)開發(fā)的生命線和聯(lián)結(jié)統(tǒng)一多民族國家的紐帶。大同，后來被稱為塞上明珠。長城又是中華民族聰明智慧、艱苦勤奮、堅(jiān)韌剛毅和充滿向心凝聚力的精神象征。第二十二課科學(xué)技術(shù)與世俗文學(xué)李時(shí)珍的《本草綱目》李時(shí)珍是明代杰出的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，著作是《本草綱目》，《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。《本草綱目》涉及的范圍比較廣，有醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)、礦物學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、環(huán)境與生物、遺傳與變異等諸多科學(xué)領(lǐng)域。宋應(yīng)星的《天工開物》宋應(yīng)星是明末著名科學(xué)家，代表作是《天工開物》，詳細(xì)記載了各種農(nóng)作物和手工業(yè)原料的種類、產(chǎn)地、種植加工以及手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”。后來還傳到世界各地去，如日本，英國，德國，法國，意大利等。與李時(shí)珍、宋應(yīng)星齊名的有朱載育、徐霞客（《徐霞客游記》）。明清小說隨著工商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮和書坊、刊刻印刷業(yè)迅速發(fā)展，適合廣大平民欣賞趣味的小說廣為流傳。著名小說有羅貫中的〈三國演義〉、施耐庵的〈水滸傳〉、吳承恩的〈西游記〉、曹雪芹的〈紅樓夢〉（前三部成書于明朝，最后一部成書與清朝）。〈三國演義〉是我國第一部長篇?dú)v史小說。〈水滸傳〉是根據(jù)北宋末宋江起義的題材創(chuàng)作而成，圍繞官逼民反的主題。〈西游記〉是一部長篇神話小說，取材于民間的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。主要塑造孫悟空的形象。〈紅樓夢〉是中國古典小說的巔峰，以賈府的盛衰變遷為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線。第二十三課從鄭和下西洋到閉關(guān)鎖國鄭和下西洋條件：①社會安定，國力雄厚。②擁有當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的船只和航海技術(shù)，船上配備航海圖和羅盤針。時(shí)間：1405年---1433年，