高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區邕衡教育·名校聯盟2024-2025學年高三下學期開學考試歷史試題(本試卷滿分100分，考試時間75分鐘)注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題1.江西萬年縣仙人洞遺址出土的陶器表明，約在18000年前人們已經開始步入了用陶制食、貯食的階段。在進入新石器時代后，陶器逐漸在中國南北各文化遺存中普遍使用。這可以說明（）A.制陶技術領先世界 B.原始農業得到發展C.南北交流日益密切 D.階級分化已經出現【答案】B【解析】據材料信息“約在18000年前人們已經開始步入了用陶制食、貯食的階段。新石器時代，陶器在南北各文化遺存中普遍使用”可知，原始農業的發展使人們有了相對穩定的食物來源，需要更多的容器來儲存糧食等物品，陶器的普遍使用滿足了這一需求，所以材料內容可以說明原始農業得到發展，B項正確；材料中沒有將中國的制陶技術與世界其他地區進行比較，無法得出制陶技術領先世界的結論，排除A項；陶器在南北各文化遺存中普遍使用，只能說明陶器的分布范圍廣，不能直接推斷出南北交流日益密切，排除C項；材料中強調陶器使用的普遍性，且沒有涉及階級分化的信息，排除D項。故選B項。2.漢宣帝時期，王褒在四川遇見寡婦楊惠家發生主奴糾紛，他便為這家奴仆訂立了一份契券《僮約》，內容包含“牽犬販鵝，武陽買茶。楊氏擔荷，往來市聚，慎護奸偷。入市不得夷蹲旁臥，惡言丑詈。多作刀矛，持入益州，貨易羊牛。”等。據此可知，漢代（）A.飲茶之風盛行 B.雇傭關系發展 C.區域市場活躍 D.社會等級森嚴【答案】C【解析】根據材料“牽犬販鵝，武陽買茶”“往來市聚”“貨易羊牛”可知，當時存在著較為頻繁的商品交換活動，奴仆需要到市場上進行各種買賣交易，這反映出漢代區域市場較為活躍，C項正確；“武陽買茶”只能說明當時有買茶的行為，但不能就此得出飲茶之風盛行的結論，排除A項；雇傭關系是指受雇人向雇傭人提供勞務，雇傭人支付相應報酬形成的權利義務關系。材料中王褒為寡婦家奴仆訂立契券，不能表明是雇傭關系，排除B項；材料主要體現的是經濟活動方面的內容，沒有直接涉及社會等級森嚴的信息，排除D項。故選C項。3.北魏《齊民要術》中有中國古代種植飼料的最早記載：“三四月中，種大豆一頃，雜谷并草留之，不須鋤治。九月中，刈作青茭。……凡乘秋刈草，非直為羊，然大凡悉皆倍勝。”這體現了（）A.農業生產的精耕細作 B.民族交融影響經營方式C.自然經濟的自給自足 D.生態理念貫穿農業實踐【答案】B【解析】材料引文大意是：在三四月份的時候，種植一頃的大豆，同時保留雜谷和草，不需要進行鋤草管理。到了九月份，將這些植物收割下來，制作成青茭（喂牲口的青色干草）……秋天割草，不僅僅是為了羊，其實所有割下來的草都很有用。反映了同時發展糧食種植和畜牧業的農業生產模式。結合所學，北魏時期北方少數民族內遷和民族交融促進了少數民族畜牧業技術在漢族地區的傳播和中原地區畜牧業的發展，《齊民要術》中關于種植飼料的記載就與發展畜牧業有關，反映民族交融影響經營方式，B項正確；材料反映的種植飼料主要與發展畜牧業有關，未提及種植飼料的具體技術和勞作，無法體現“精耕細作”，排除A項；材料并非強調農戶生產生活所需主要靠自己生產，不能得出“自給自足”，排除C項；材料中種植飼料主要是為了發展畜牧業，而非為了保存地力和保護生態，排除D項。故選B項。4.青綠山水畫是中國古代山水畫的重要流派之一，其特點是追求色彩華貴濃麗以及空間表現的準確性。自隋代展子虔初現其雛形，盛唐李思訓形成成熟畫法，以北宋王希孟《千里江山圖》為代表達到創作高峰，此后卻漸失正統地位，讓位于水墨山水畫。這一變化反映了（）A.繪畫技藝由繁到簡的趨勢 B.政治動蕩影響藝術發展C.社會主流藝術審美的變遷 D.文化交融促使畫風革新【答案】C【解析】據材料”青綠山水畫是古代山水畫的重要流派之一，但在北宋以后漸失正統地位，讓位于水墨山水畫”可知社會主流藝術審美發生了變化，C項正確；材料強調的是主流審美的變化，與繪畫技藝無關，沒有體現繪畫技藝由繁到簡的趨勢，排除A項；材料未體現政治動蕩對藝術發展的影響，排除B項；材料未體現文化之間的交流和融合，排除D項。故選C項。5.明初，中書省定鄉飲酒禮，“使民歲時燕會，習禮讀律”。洪武五年，定于應天府及直隸等地，每年孟春、孟冬，地方有司、學官率老者于學校行禮，外府州縣依例效仿，民間里社以百家為會，由糧長或里長主持。據此可知，明代鄉飲酒禮（）A.說明禮樂制度的長期延續 B.體現了官民合治的治理模式C.表明儒學開始向基層滲透 D.保障了基層社會秩序的穩定【答案】B【解析】根據材料“中書省定鄉飲酒禮”“地方有司、學官率老者于學校行禮”“民間里社以百家為會，由糧長或里長主持”可知，鄉飲酒禮由中書省制定，地方官員和學官負責組織實施，民間則由糧長或里長主持，體現了官方與民間共同參與的特點，體現了官民合治的治理模式，B項正確；材料僅提及明初的鄉飲酒禮，無法說明禮樂制度長期延續，排除A項；“開始”說法錯誤，儒學向基層滲透在之前就已經存在，排除C項；“保障了”說法過于絕對，鄉飲酒禮有利于維護基層社會秩序，但不能完全保障其穩定，排除D項。故選B項。6.下表是左宗棠收復新疆軍費來源情況(1874-1877年)(注：協餉指由稅收富裕的省份撥款協助地方貧瘠、收支不能平衡的省份；洋款指以海關稅收等作為抵押從外國銀行獲得的借款；捐輸指清政府通過出售政府官職、國家榮譽獲得財政收入的渠道。據下表可知，晚清時期（）項目協餉洋款華商商款禮部撥款西北捐輸其他數額(銀兩)2049萬800萬560萬450萬167萬245萬A.中央政府面臨財政危機 B.財政體系開始向近代化轉型C.民眾大力支持抵抗侵略 D.中央對地方的控制有所強化【答案】A【解析】據題干“左宗棠收復新疆軍費來源以協餉和洋款為主，協餉占比最高”，并結合所學知識可知，協餉依賴地方省份支援，禮部直接撥款僅占較小比例，表明中央財政能力有限，需依賴地方和外債應對重大軍事行動，這反映了中央政府面臨財政危機，A項正確；洋款雖體現近代借款方式，但傳統協餉仍占主導，且財政體系轉型需系統性的制度變革，表格數據不足以支撐“開始轉型”的結論，排除B項；華商商款和捐輸雖有一定數額，但“民眾大力支持”缺乏直接證據，且捐輸多為政府強制行為，排除C項；協餉依賴地方配合，而晚清時期地方勢力崛起，中央集權弱化，排除D項。故選A項。7.1918年，李大釗提出“東洋文明主靜，西洋文明主動”的觀點，并主張以“大同團結”觀念來建立工人、農民、婦女以及各行各業的組織，進而發展為“世界的大聯合”，實現“大同景運”的世界。這主要反映出李大釗（）A.反思新文化運動探索救國新路 B.理性認識東西方文明的差異C.主張以階級斗爭推動社會變革 D.率先在中國傳播馬克思主義【答案】A【解析】據題干“李大釗提出東西文明差異，主張通過各群體聯合實現‘世界的大聯合’”，并結合所學知識可知，李大釗在新文化運動后期開始反思單純的文化批判，嘗試將傳統大同思想與新興社會思潮結合，探索組織化、聯合化的救國新路徑，A項正確；材料中雖提及文明差異，但核心在于提出“團結”“聯合”的實踐主張，而非僅停留在理性認識層面，排除B項；此時李大釗尚未明確轉向馬克思主義階級斗爭理論，排除C項；李大釗傳播馬克思主義的標志性文章《我的馬克思主義觀》發表于1919年，題干觀點未直接體現馬克思主義核心內容，排除D項。故選A項。8.《敬告農民》號召“農民與軍隊結合起來”“鏟除一切貪官污吏地主劣紳”“打倒帝國主義與其走狗軍閥”“肅清東江統一廣東”。《敬告農民》最有可能出現在（）A.國民革命時期 B.土地革命時期 C.解放戰爭時期 D.土地改革期間【答案】A【解析】國民革命旨在推翻帝國主義支持的北洋軍閥統治，實現國家統一。這一時期，廣東是革命的根據地，國民政府致力于肅清廣東境內的反動勢力，以統一廣東，為北伐做準備。同時，國民革命倡導聯合農民、工人等各階層力量，建立廣泛的革命統一戰線。《敬告農民》中“鏟除一切貪官污吏地主劣紳”“打倒帝國主義與其走狗軍閥”“肅清東江統一廣東”的號召，與國民革命時期的目標和行動相符，A項正確；土地革命時期，的主要任務是開展土地革命，武裝反抗國民黨的反動統治，創建農村革命根據地，排除B項；解放戰爭時期，斗爭主要圍繞推翻國民黨政權，解放全中國展開，排除C項；土地改革主要是廢除封建剝削的土地所有制，實行農民的土地所有制，其重點在于土地制度的變革，排除D項。故選A項9.1956年，毛澤東在中共八大上宣布，“亞洲、非洲和拉丁美洲各國的民族獨立解放運動……我們都必須給以積極的支持”。1961年，中國政府致電祝賀第一屆不結盟國家首腦會議召開。20世紀80年代，中國積極參加或支持77國集團會議。這表明中國（）A.適時調整外交方針 B.主導構建國際政治經濟新秩序C.積極開展多邊外交 D.始終站在廣大發展中國家一邊【答案】D【解析】根據材料可知，從1956年毛澤東宣布支持亞非拉民族獨立解放運動，到1961年祝賀不結盟國家首腦會議召開，再到20世紀80年代積極參加或支持77國集團會議，都表明中國始終站在廣大發展中國家一邊，積極支持發展中國家的正義事業和國際合作，D項正確；題干主要體現的是中國一貫支持發展中國家，未涉及外交戰略重心的調整，排除A項；中國積極支持發展中國家的民族獨立解放運動以及參與相關國際會議，但并沒有主導構建國際政治經濟新秩序，國際政治經濟新秩序的構建是一個復雜的、多主體參與的長期過程，排除B項；“多邊外交”指通過國際組織或會議參與全球事務。雖然中國參與不結盟會議和77國集團屬于多邊外交，但材料更強調中國與發展中國家的立場一致性，如支持民族解放、經濟合作等，而非多邊形式本身，排除C項。故選D項。10.改革開放初期，社隊企業散落鄉村，農民就地成為社隊企業職工，而且還能兼業，白天在企業上班，下班后能做承包地上的農活，務工、務農兩不誤，這在當時被形象地稱為“兩棲農民”。“兩棲農民”的出現（）A.得益于市場經濟體制建立 B.加重了農民的勞動負擔C.打破了城鄉二元戶籍制度 D.促進農村經濟多元發展【答案】D【解析】據材料信息可知，改革開放初期，社隊企業（后發展為鄉鎮企業）的興起使農民既能在企業務工，又能兼顧家庭承包地的農活。這種“兩棲”模式突破了傳統單一農業生產的局限，推動農村經濟向工業、服務業等多元化方向發展，D項正確；社會主義市場經濟體制確立于21世紀初，與題干時間不符，排除A項；題干未提及勞動負擔加重，且“兩棲”更多體現農民增收和經濟活力，排除B項；中國城鄉二元戶籍制度打破是在2014年以后，改革開放初期并未被打破，排除C項。故選D項。11.羅馬共和國末期的法學家西塞羅曾經說過：“它擴散在一切人中間，它是永恒的……它在羅馬是這樣，在雅典也是這樣；它對任何國家和任何時期都是這樣的。”這種觀念后來注入了古羅馬的法律體系之中。這一做法（）A.強化了公民法的權威 B.適應了古羅馬擴張的需要C.推動羅馬政體的轉型 D.標志著羅馬法體系的形成【答案】B【解析】西塞羅的話強調了一種普遍適用的法律觀念，即追求一種在不同國家和不同民族都適用的法律。結合所學，隨著古羅馬的擴張，羅馬人與新征服地區人們的交往日益頻繁，各種糾紛出現，而羅馬的公民法不適用于解決外邦人之間、羅馬人和外邦人之間的糾紛，需要一種適用范圍更廣的法律，西塞羅的觀念影響了羅馬法的發展，推動了適用范圍更廣的萬民法的誕生，適應了古羅馬擴張的需要，B項正確；西塞羅的觀念主要是推動萬民法產生，而非強化了公民法，排除A項；西塞羅關于法律的觀念主要是影響了羅馬法的發展，而非推動政體的轉型，排除C項；6世紀查士丁尼在位時編訂的《查士丁尼法典》，剔除了法律中那些矛盾和過時的內容，使羅馬法成為系統、完整的法律體系，排除D項。故選B項。12.11-14世紀是中古西歐國家政治制度的重要轉型時期。14世紀初，法國國王腓力四世與教皇對抗，召開了三級會議；13世紀初，英王約翰被迫簽署《大憲章》，14世紀中期，英國形成了議會制度。這一時期的制度轉型（）A.標志著民族國家的形成 B.體現了王權高于教權C.有利于保障市民的利益 D.鞏固了封君封臣制度【答案】C【解析】根據材料“14世紀初，法國國王腓力四世與教皇對抗，召開了三級會議；13世紀初，英王約翰被迫簽署《大憲章》，14世紀中期，英國形成了議會制度”，在三級會議中，市民階層作為第三等級有了一定的話語權，《大憲章》也對王權進行了一定限制，保障了包括市民在內的部分群體的權利，英國議會制度的形成也為市民參與政治提供了一定途徑，所以這一時期的制度轉型有利于保障市民的利益，C項正確；民族國家的形成是一個長期的過程，11-14世紀的這些制度轉型只是其中的一個階段，不能標志著民族國家的形成，排除A項；法國國王與教皇對抗以及英國的相關制度發展，主要體現的是王權與教權的斗爭以及王權受到一定限制，不能簡單地得出王權高于教權的結論，排除B項；這一時期的制度轉型是對封君封臣制度的沖擊，而不是鞏固，排除D項。故選C項。13.新航路開辟后，從東方進口的奢侈品在英國掀起了奢侈消費浪潮。這些具有異域風情的奢侈品使得英國消費者對這些物品提供的更高級、更文明的生活方式著迷，新的家內物品和裝飾品市場不斷發展。據此可知，當時（）A.消費觀念發生根本轉變 B.重商主義促進商品流通C.文明交流引發價格革命 D.商業革命推動經濟發展【答案】D【解析】據題干“新航路開辟后，新的家內物品和裝飾品市場不斷發展”可知，新航路開辟，擴大了商品的種類和流通范圍，推動經濟發展，說明這時期商業革命推動經濟發展，D項正確；消費觀念發生根本改變說法過于絕對，排除A項；重商主義是限制進口，擴大出口，材料中英國從東方進口奢侈品，與重商主義無關，排除B項；價格革命的特點之一是物價上漲，材料未體現價格革命，排除C項。故選D項。14.19世紀后半期，工業革命使生產組織和管理形式發生了重大變革。為此美國工程師泰勒考察企業管理，認為工人不是簡單的機器，只要對他們進行科學管理，資本家就有可能降低生產成本。這一主張（）A.緩和了階級矛盾 B.推動國家壟斷資本主義發展C.催生出工廠制度 D.適應了社會化大生產的需要【答案】D【解析】根據材料“認為工人不是簡單的機器，只要對他們進行科學管理，資本家就有可能降低生產成本”可得出泰勒主張科學管理工人，以降低成本，提高效率，結合所學知識，此時處于第二次工業革命時期，生產規模急劇擴大（如鋼鐵、石油、汽車產業），流水線作業普及，傳統經驗型管理無法滿足效率需求。社會化大生產要求更精細的分工、標準化流程和科學化的資源調配。說明這一主張體現出了社會化大生產的需要，D項正確；泰勒將工人視為“經濟人”，主張通過效率提升和工資激勵管理工人，但實際加劇了勞資矛盾，排除A項；國家壟斷資本主義是20世紀30年代經濟危機后的產物，特點是政府干預經濟。泰勒的理論屬于企業微觀管理改革，與國家壟斷無直接關聯，且時間不符，排除B項；工廠制度是第一次工業革命的產物，泰勒的理論出現在第二次工業革命時期，排除C項。故選D項。15.與1913年相比，1927年蘇聯的城市人口增加了20%，城市人口的增加伴隨的是農產品商品化率下降到僅為1913年的50%，這就使得城市人民的生活遇到農產品供應不足的困難。據此可知，當時蘇聯（）A.工業化建設面臨挑戰 B.國民經濟結構嚴重失衡C.農業集體化弊端顯現 D.城市生活水平大幅倒退【答案】A【解析】據題干“1927年蘇聯城市人口增加20%而農產品商品化率降至1913年的一半”，并結合所學知識可知，蘇聯此時處于新經濟政策末期，城市人口增長反映工業化起步，但農業商品化率下降暴露農業與工業發展脫節，導致糧食供應不足，直接制約工業化進程，A項正確；國民經濟結構“嚴重失衡”需更顯著數據支撐，此時問題尚在積累階段，排除B項；農業集體化始于1928年后，與題干時間不符，排除C項；題干僅提及“生活困難”，未明確“大幅倒退”的具體表現，排除D項。故選A項。16.下圖為史學家科林·弗林特繪制的殖民擴張和收縮的兩個長周期示意圖(1500—1975年)，兩個收縮周期出現的相同原因是（）A.國際格局的重新建構 B.殖民方式的變革C.戰爭削弱宗主國力量 D.經濟危機的沖擊【答案】C【解析】據本題主題干設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：1500-1975年（世界）根據材料所給的示意圖以及所學知識，第一個收縮周期大約在17世紀中期到18世紀初，這一時期歐洲經歷了三十年戰爭（1618-1648年）；三十年戰爭幾乎席卷了整個歐洲，參戰各國在戰爭中損耗巨大，像西班牙、神圣羅馬帝國等殖民宗主國的實力被嚴重削弱，使得它們在海外的殖民擴張活動受到限制，出現殖民收縮；第二個收縮周期在20世紀中期左右，這一時期剛剛經歷了第二次世界大戰（1939-1945年）。二戰對歐洲老牌殖民國家如英國、法國等造成了毀滅性的打擊，這些國家的經濟、軍事等實力大幅下降，無力維持龐大的殖民體系，不得不放松對殖民地的控制，導致殖民體系出現收縮，C項正確；國際格局的重新建構往往是殖民擴張收縮的結果，而不是原因，排除A項；殖民方式的變革在不同時期確實存在，比如從早期的直接掠奪到后期的資本輸出等，排除B項；雖然在這一時期世界上發生過一些經濟危機，如1929-1933年的經濟大危機，但經濟危機主要影響的是資本主義國家的經濟秩序和生產關系等方面，排除D項。故選C項。二、非選擇題17.閱讀材料，回答問題。材料成立之初，受馬克思、恩格斯經典論述及共產國際、俄國革命經驗的影響，將“無產階級”主要等同于現代產業工人，積極組織城市工人運動。此時強調“無產階級”需完全喪失生產資料，僅靠出賣勞動力為生，在城市開展革命斗爭。國民革命時期，部分人開始探索中國“無產階級”指涉對象，陳獨秀提出“半無產階級”概念，毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出中國“無產階級”包括多種類型，邁出了概念中國化第一步。大革命失敗后，開始獨立探索革命道路。在農村包圍城市道路的確立進程中，面臨著農村復雜的階級狀況與傳統“無產階級”理論不契合的難題。例如，中國農村以農民和小生產者為主體，若按原標準難以找到革命的無產階級基礎。于是，中共中央提出廣義“無產階級”概念，把雇農納入其中，明確其農業工人的屬性。同時，對“工人”的判定標準也進行了調整，不再單純強調完全依靠出賣勞動力生活，對于生產資料的擁有情況有了更符合中國實際的界定，如工人可能擁有極小部分土地和工具等，完成了“無產階級”概念在經濟社會層面的中國化，解決了革命主體問題。隨著農村革命道路的發展，農民大量入黨，黨內非無產階級思想凸顯。中共六大提出“黨無產階級化”方針。華北事變后，“無產階級化”衡量標準從以階級成分為主轉變為以思想為主，更關注黨員思想覺悟和革命意識的培養。這標志著“無產階級”概念中國化構建的最終完成。——摘編自侯竹青《對“無產階級”概念中國化的構建》（1）根據材料概括對“無產階級”概念認識的變化。（2）根據材料并結合所學知識，分析“無產階級”概念中國化構建的意義。【答案】（1）變化：①認識范圍的拓展：早期專注于現代產業工人，后將農村雇農納入“無產階級”范疇，涵蓋更廣泛的革命力量；②經濟判定標準的調整：從嚴格要求一無所有、完全出賣勞動力，轉變為以出賣勞動力為主，允許擁有少量生產資料，更貼合中國現實中工人的經濟狀況；③“無產階級化”核心標準的轉變：由注重階級成分轉變為強調思想層面的“無產階級化”，關注黨員思想覺悟和革命意識的培養。（2）意義：①革命實踐層面：將廣大雇農納入無產階級隊伍，壯大了革命力量，為新民主主義革命的勝利奠定堅實基礎；②理論創新層面：豐富和發展了馬克思主義，為新民主主義革命理論的形成奠定基礎；③黨的建設層面：提高了黨員的思想覺悟和革命意識，促進黨的思想建設，提升黨的凝聚力和戰斗力。【解析】【小問1】變化，劃分階段找關鍵信息：材料按照時間順序闡述了對“無產階級”概念的認識變化，可分為成立之初、國民革命時期、大革命失敗后、華北事變后等階段。每個階段都有關于“無產階級”概念的關鍵表述，據材料“成立之初將‘無產階級’主要等同于現代產業工人，強調完全喪失生產資料；國民革命時期陳獨秀提出‘半無產階級’概念，毛澤東指出中國‘無產階級’包括多種類型；大革命失敗后把雇農納入‘無產階級’”可得出，①認識范圍的拓展：早期專注于現代產業工人，后將農村雇農納入“無產階級”范疇，涵蓋更廣泛的革命力量；“對‘工人’的判定標準也進行了調整，不再單純強調完全依靠出賣勞動力生活，對于生產資料的擁有情況有了更符合中國實際的界定，如工人可能擁有極小部分土地和工具等，完成了‘無產階級’概念在經濟社會層面的中國化，解決了革命主體問題”可得出，②經濟判定標準的調整：從嚴格要求一無所有、完全出賣勞動力，轉變為以出賣勞動力為主，允許擁有少量生產資料，更貼合中國現實中工人的經濟狀況；“華北事變后，‘無產階級化’衡量標準從以階級成分為主轉變為以思想為主，更關注黨員思想覺悟和革命意識的培養”可得出，③“無產階級化”核心標準的轉變：由注重階級成分轉變為強調思想層面的“無產階級化”，關注黨員思想覺悟和革命意識的培養。【小問2】意義，根據材料并結合所學知識，可以從中國革命實踐、理論創新和黨的建設角度分析。據材料“對‘工人’的判定標準也進行了調整，不再單純強調完全依靠出賣勞動力生活，對于生產資料的擁有情況有了更符合中國實際的界定，如工人可能擁有極小部分土地和工具等，完成了‘無產階級’概念在經濟社會層面的中國化，解決了革命主體問題”可得出，①革命實踐層面：將廣大雇農納入無產階級隊伍，壯大了革命力量，為新民主主義革命的勝利奠定堅實基礎；“毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出中國‘無產階級’包括多種類型，邁出了概念中國化第一步。大革命失敗后，開始獨立探索革命道路。在農村包圍城市道路的確立進程中，面臨著農村復雜的階級狀況與傳統‘無產階級’理論不契合的難題”可得出，②理論創新層面：豐富和發展了馬克思主義，為新民主主義革命理論的形成奠定基礎；“華北事變后‘無產階級化’衡量標準從以階級成分為主轉變為以思想為主，更關注黨員思想覺悟和革命意識的培養”可得出，③黨的建設層面：提高了黨員的思想覺悟和革命意識，促進黨的思想建設，提升黨的凝聚力和戰斗力。18.世界經濟的健康發展需要有良好的國際貨幣運行體系作保證，當前中國正積極參與國際貨幣體系改革。閱讀材料，回答下列問題。材料一第二次世界大戰結束后，英國經濟、軍事實力更是一落千丈，海外殖民地紛紛獨立，被迫讓出世界貨幣的位置。美國憑借著強大的黃金儲備和世界最大債權國的地位，美元成為世界主要的結算貨幣，即美元與黃金保持可兌換性，其他國家的貨幣與美元掛鉤，各國貨幣間維持一定的匯率。美元的世界貨幣地位與美國的帝國霸權互相結合、互相作用，使得美元資本可以在世界范圍內廣泛地進行國際剝削和財富掠奪，這是新帝國主義的重要特征和本質。——摘編自邱海平《資本積累邏輯下的美元與新帝國主義》材料二中國作為發展中國家的一員，一直在為改變不合理的國際貨幣體系而努力。為對抗美元霸權，我國一直在呼吁國際結算貨幣多元化，致力于提高發展中國家在國際金融機構中的權重和代表性，推動構建公正合理的國際金融體系。與美國等推行金融霸權掠奪全球財富形成鮮明對比的是，中國一直致力于構建人類命運共同體，推進人類的合作共贏。在美元霸權不斷沖擊國際金融市場和國際經濟秩序的背景下，“去美元化”的趨勢“顯然是不可逆轉的”。而在金融霸權日益肆虐的背景下，飽受壓榨的發展中國家的團結與合作的意愿也會更加強烈，并為最終實現一個更加公平和光明的未來而共同努力。——摘編自邢文增《列寧帝國主義論視野下的金融霸權及其影響》（1）根據材料一、二并結合所學知識，分析戰后國際貨幣體系變化對國際格局的影響。（2）根據材料一、二并結合所學知識，闡釋“‘去美元化’的趨勢‘顯然是不可逆轉的’”。【答案】（1）影響：①二戰后至70年代初，美國主導構建布雷頓森林體系，憑美元霸權控制世界經濟，在政治領域影響巨大，占據兩極格局主導地位。西歐經濟倚賴美元，政治自主性受限。發展中國家國際貿易受美元結算約束，處境艱難。②70年代后，布雷頓森林體系瓦解，美元霸權地位下降，貨幣體系趨于多元。西歐聯合推出歐元，國際話語權增強；日本經濟發展帶動日元崛起；新興國家把握機遇，積極推進本幣國際化，在全球經濟治理中爭取權益、推動變革，促進多極化趨勢的發展。（2）闡釋：背景：二戰后，美國憑借美元霸權掠奪財富、轉嫁危機、制裁他國，同時主導世界銀行和國際貨幣基金組織，致使發展中國家話語權受限；新興經濟體崛起，中國影響力大增，發展中國家團結意識增強，渴望改變不合理國際貨幣體系。內容：中國主導成立亞洲基礎設施投資銀行、推進“一帶一路”建設，推動人民幣國際化，與新興經濟體共同推動國際結算貨幣多元化。歐盟的發展使得歐元在國際結算中發揮著重要作用，東盟等區域組織也在推進本地區的貨幣合作，這些都削弱了美元在國際結算中的壟斷地位。影響：沖擊美元霸權，促使國際貨幣體系公平，增強各國經濟自主性，推動全球貿易、金融合作平等；為世界經濟穩定營造良好環境，有利于構建人類命運共同體，促進國際經濟新秩序形成。【解析】【小問1】根據材料一“美國憑借著強大的黃金儲備和世界最大債權國的地位，美元成為世界主要的結算貨幣……其他國家的貨幣與美元掛鉤”“美元的世界貨幣地位與美國的帝國霸權互相結合、互相作用，使得美元資本可以在世界范圍內廣泛地進行國際剝削和財富掠奪”并結合所學知識，戰后美國通過布雷頓森林體系確立美元霸權，并通過馬歇爾計劃向西歐輸出資本，強化對歐洲的政治控制，鞏固兩極格局中資本主義陣營的領導者地位；且布雷頓森林體系下，國際貿易以美元結算，發展中國家因缺乏美元儲備，被迫接受美國主導的貿易規則和國際分工，經濟自主權受限，由此可得出，二戰后至70年代初，美國主導構建布雷頓森林體系，憑美元霸權控制世界經濟，在政治領域影響巨大，占據兩極格局主導地位；西歐經濟倚賴美元，政治自主性受限；發展中國家國際貿易受美元結算約束，處境艱難。根據材料二“為對抗美元霸權，我國一直在呼吁國際結算貨幣多元化，致力于提高發展中國家在國際金融機構中的權重和代表性，推動構建公正合理的國際金融體系”并結合所學知識，1971年美國政府宣布美元與黃金脫鉤，標志布雷頓森林體系崩潰，歐元的誕生推動了歐盟經濟一體化，日本在80年代成為第二大經濟體推動日元成為重要儲備貨幣，中國推動人民幣國際化體現了新興國家爭取金融話語權，由此可得出，70年代后，布雷頓森林體系瓦解，美元霸權地位下降，貨幣體系趨于多元；西歐聯合推出歐元，國際話語權增強；日本經濟發展帶動日元崛起；新興國家把握機遇，積極推進本幣國際化，在全球經濟治理中爭取權益、推動變革，促進多極化趨勢的發展。【小問2】根據材料一“美元成為世界主要的結算貨幣……其他國家的貨幣與美元掛鉤”、材料二“為對抗美元霸權，我國一直在呼吁國際結算貨幣多元化”“在金融霸權日益肆虐的背景下，飽受壓榨的發展中國家的團結與合作的意愿也會更加強烈”并結合所學知識可得出，從背景方面：二戰后，美國憑借美元霸權掠奪財富、轉嫁危機、制裁他國，同時主導世界銀行和國際貨幣基金組織，致使發展中國家話語權受限；新興經濟體崛起，中國影響力大增，發展中國家團結意識增強，渴望改變不合理國際貨幣體系。根據材料二“中國作為發展中國家的一員，一直在為改變不合理的國際貨幣體系而努力”“我國一直在呼吁國際結算貨幣多元化，致力于提高發展中國家在國際金融機構中的權重和代表性，推動構建公正合理的國際金融體系”并結合所學知識可得出，從內容方面：中國主導成立亞洲基礎設施投資銀行、推進“一帶一路”建設，推動人民幣國際化，與新興經濟體共同推動國際結算貨幣多元化。歐盟的發展使得歐元在國際結算中發揮著重要作用，東盟等區域組織也在推進本地區的貨幣合作，這些都削弱了美元在國際結算中的壟斷地位。根據材料二“在金融霸權日益肆虐的背景下，飽受壓榨的發展中國家的團結與合作的意愿也會更加強烈”并結合所學知識可得出，從影響方面：沖擊美元霸權，促使國際貨幣體系公平，增強各國經濟自主性，推動全球貿易、金融合作平等；為世界經濟穩定營造良好環境，有利于構建人類命運共同體，促進國際經濟新秩序形成。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一般而言，在生產力和生產關系發展演進的基礎上，文明的發展演進需要兩個載體，其中一個有形的，是政治載體；另一個無形的，是精神載體。有形的載體是國家，是政治構造，它是文明的制度性保障；無形的載體是宗教或非宗教的學說，它體現著文明的意識形態特征，是文明的“基因”。在很大程度上，有形載體和無形載體的相互關系決定了文明的生存能力和存續能力：兩者如果相互配合、彼此呼應，文明不僅能夠生存，而且發展壯大；兩者如果出現缺失或搭配不當，文明就會危機重重，難以為繼。——錢乘旦《文明的生成、延續與現代化轉型》根據以上材料并結合所學知識，圍繞“文明的發展與延續”自擬論題并加以論述。(要求：觀點明確，史論結合，邏輯嚴密)【答案】論題：古代中國中央集權制度與儒家思想相互配合推動中華文明繁榮發展。論述：在中國古代，封建制度作為文明的有形政治載體，為社會構建起穩定的層級架構。自秦統一六國后，建立起中央集權制度，歷代王朝不斷完善，從三公九卿到三省六部制，從郡縣制到行省制，皇權與官僚體系相互配合，保障國家機器高效運轉，為經濟發展、社會安定提供堅實基礎。與此同時，儒家思想作為無形的精神載體，發揮著至關重要的意識形態引導作用。漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒家正統地位得以確立。儒家倡導的“天人合一”“仁”“禮”規范著人們的道德行為與社會秩序，讓民眾在思想上趨于統一，有利于社會穩定和諧。中央集權制度以政治強力保障社會有序運行，儒家思想則以精神感召凝聚人心，兩者相得益彰，推動著古代中國在科技、文化、藝術諸多領域成就斐然，造就了輝煌燦爛的中華文明，綿延數千年而不絕。綜上，古代中國憑借中央集權制度與儒家思想兩大載體的高度結合，使得中華文明長期領先世界，在歷史洪流中生生不息。【解析】首先，確定論題：根據題目要求結合所學中國古代史知識，選取角度擬定論題。依據材料信息：“文明的發展演進需要兩個載體，其中一個有形的，是政治載體；另一個無形的，是精神載體……兩者如果相互配合、彼此呼應，文明不僅能夠生存，而且發展壯大”，結合所學知識確定論題：古代中國中央集權制度與儒家思想相互配合推動中華文明繁榮發展。其次，概括材料主干信息：綜合題干和材料的主干信息，文明的發展依賴于兩個載體：有形的政治載體（國家、政治構造）和無形的精神載體（宗教或非宗教的學說）。這兩個載體的相互關系決定了文明的生存能力和存續能力，兩者的良好配合有助于文明的生存和發展，反之則會導致危機。在古代中國，中央集權制度作為有形的政治載體，而儒家思想作為無形的精神載體，二者相輔相成，共同推動了中華文明的發展。第三，結合材料信息和所學知識闡述：在中國古代，封建制度作為文明的有形政治載體，為社會構建起穩定的層級架構。自秦統一六國后，建立起中央集權制度，歷代王朝不斷完善，從三公九卿到三省六部制，從郡縣制到行省制，皇權與官僚體系相互配合，保障國家機器高效運轉，為經濟發展、社會安定提供堅實基礎。與此同時，儒家思想作為無形的精神載體，發揮著至關重要的意識形態引導作用。漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒家正統地位得以確立。儒家倡導的“天人合一”、“仁”、“禮”規范著人們的道德行為與社會秩序，讓民眾在思想上趨于統一，有利于社會穩定和諧。中央集權制度以政治強力保障社會有序運行，儒家思想則以精神感召凝聚人心，兩者相得益彰。這種相互配合不僅促進了古代中國的科技、文化、藝術等領域的成就斐然，也造就了輝煌燦爛的中華文明，使其綿延數千年而不絕。最后，升華總結：綜上所述，古代中國憑借中央集權制度與儒家思想兩大載體的高度結合，使得中華文明長期領先世界，在歷史洪流中生生不息。通過政治體制與思想文化的緊密結合，中華文明不僅能夠在面對外部挑戰時保持穩定與發展，還能夠在內部不斷自我更新和完善，從而保持其獨特的文化魅力和持久的生命力。這一過程展示了中華民族在歷史長河中的智慧和堅韌，也為其他文明提供了寶貴的經驗和啟示。20.閱讀材料，回答下列問題。材料一宋代司馬光主持編纂《資治通鑒》，他認為書的內容及主旨是，“每患遷、固以來，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍，況于人主，日有萬機，何暇周覽！臣常不自揆，欲刪削冗長，舉撮機要，專取關國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書，使先后有倫，精粗不雜”，從而達到“鑒前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治，俾四海群生，咸蒙其福”的目的。——摘編自瞿林東《會通思想與歷史編纂—論中國古代