1/12019-2021北京重點校高一（上）期中歷史匯編中華文明的起源與早期國家一、單選題1．（2021·北京師大附中高一期中）下列關(guān)于內(nèi)外服制度的表述正確的是①是西周時期出現(xiàn)的政治制度

②是一種松散的聯(lián)盟關(guān)系③形成森嚴的等級關(guān)系

④商王是方國聯(lián)盟的共主A．①④ B．②③ C．②④ D．③④2．（2021·北京師大附中高一期中）2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認為當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是A．城中發(fā)現(xiàn)20多萬公斤的炭化稻堆積B．少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C．古城遺址布局與山形水勢充分契合D．碳14測定年代為公元前3000年左右3．（2021·北京·101中學(xué)高一期中）下圖為中國舊石器時代重要人類遺址分布圖，觀察此圖，你能獲得的歷史信息是A．遺址分布星羅棋布 B．社會貧富分化嚴重C．部落聯(lián)盟戰(zhàn)爭頻繁 D．早期國家開始出現(xiàn)4．（2021·北京·101中學(xué)高一期中）錢穆在《國史大綱》中說：“魯、齊諸國皆伸展東移，其時燕亦移于河北，大約在齊、衛(wèi)之間。鎬京與曲阜，譬如一橢圓之兩極端，洛邑與宋則是其兩中心，周人從東北、東南張其兩長臂，抱殷宋于肘腋間。”這一格局A．使周王權(quán)力高度集中 B．鞏固了周王天下共主的地位C．導(dǎo)致諸侯國不斷強大 D．有利于統(tǒng)治集團的內(nèi)部穩(wěn)定5．（2021·北京·101中學(xué)高一期中）如圖是1963年出土于陜西寶雞的西周早期青銅器“何尊”，尊內(nèi)底鑄有銘文122字，“唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中國，自之乂（yi治理、安定）民”。材料中的“中國”指當(dāng)時A．統(tǒng)治的地域中心 B．漢文化影響范圍C．封建政權(quán)的稱謂 D．中華民族的總稱6．（2021·北京·101中學(xué)高一期中）我國原始社會經(jīng)歷了原始人群、母系氏族公社和父系氏族公社三個階段，其中處于原始人群階段的是A．北京人 B．河姆渡文化 C．仰韶文化 D．龍山文化7．（2021·北京·101中學(xué)高一期中）下圖是對中國新石器時代某一文化遺存的描述。該文化遺存是A．河姆渡文化 B．紅山文化 C．良渚文化 D．陶寺文化8．（2019·北京·首都師范大學(xué)附屬中學(xué)高一期中）北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)著名的古人類。要獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，最重要的途徑是A．神話傳說 B．史書記載 C．學(xué)者推斷 D．考古發(fā)掘9．（2019·北京·首都師范大學(xué)附屬中學(xué)高一期中）《世界遺產(chǎn)名錄》通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認為當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是A．城中發(fā)現(xiàn)20多萬公斤的炭化稻堆積 B．少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C．古城遺址布局與山形水勢充分契合 D．碳14測定年代為公元前3000年左右10．（2019·北京·牛欄山一中高一期中）夏商周三代之所以被稱為“青銅時代”，下列關(guān)于青銅時代的認識，正確的是A．這一時期使用大量青銅器 B．商朝時出土了大量青銅銘文C．青銅鑄造是當(dāng)時手工業(yè)生產(chǎn)的主要部門 D．大型青銅器的種類主要是兵器11．（2019·北京·首都師范大學(xué)附屬中學(xué)高一期中）史學(xué)家雖未發(fā)現(xiàn)夏朝考古的直接證據(jù)，但發(fā)現(xiàn)了與其時間地點最吻合的遺址，它是A．姜寨遺址B．良渚遺址C．二里頭遺址D．殷墟遺址12．（2019·北京·首都師范大學(xué)附屬中學(xué)高一期中）中國傳統(tǒng)家族有“長兄如父”“小兒不及長孫”的說法。這些說法體現(xiàn)的是A．家族和睦 B．等級秩序 C．貴族世襲 D．宗法觀念13．（2019·北京師大附中高一期中）在宗法制的等級結(jié)構(gòu)中，處于最底層的是A．卿大夫 B．士 C．平民 D．奴隸

參考答案1．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，內(nèi)外服制度是商朝的地方政治制度，其中商王是方國聯(lián)盟的共主，是一種松散的聯(lián)盟關(guān)系，②④符合題意，①錯誤；形成森嚴的等級關(guān)系是在西周，非商朝，③錯誤。結(jié)合上述分析可知C項正確，排除ABD項。故選C項。2．B【詳解】少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬證明貧富分化和社會階級差別的出現(xiàn)，B項正確；A、C、D都不能證明當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層，排除。故選B項。3．A【詳解】從材料中的舊石器時代的人類遺址分布來看，遺址在全國大部分地區(qū)都有分布，體現(xiàn)的是星羅棋布的特點，A項正確；BCD項與材料無關(guān)，且不符合舊石器時代的特征，排除。故選A項。4．B【詳解】題干“北繞而與魯、齊，以及于衛(wèi)、晉，而宋人自在大包圍之中”“周人從東北、東南張其兩長臂，抱殷宋于肘腋間”顯示西周通過同姓諸侯加強對“殷宋”的控制,明顯加強了周天子對地方的有效統(tǒng)治，鞏固了周王天下共主的地位，B正確；分封制的背景下，周天子尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除A；C與材料無關(guān)，排除；D是宗法制的意義，排除。故選B。5．A【詳解】題干中銘文的意思是，周武王滅商后，就公告天下說：我從“中國”開始，治理天下的萬民，結(jié)合所學(xué)知識，“中國”是指西周的統(tǒng)治中心，所以A正確；西周時期，“漢文化”還沒有形成，排除B；西周屬于奴隸制社會，排除C；西周時期，“中華民族”沒有形成，排除D。6．A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，原始人群指的是舊石器的早期和中期，元謀人、北京人是代表；母系氏族公社產(chǎn)生于舊石器時代晚期，到新石器時代達到繁榮，磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化是代表；父系氏族公社是在新石器時代晚期，龍山文化、大汶口文化和良渚文化等是代表。由此可知，其中處于原始人群階段的是北京人，故A正確；河姆渡文化、仰韶文化是母系氏族公社時代，龍山文化是父系氏族公社時代，故BCD錯誤。7．C【詳解】良渚文化代表遺址為杭州良渚遺址，距今5000年。良渚文化分布的最密集的地區(qū)則在錢塘江流域的東北部、東部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。故C正確；河姆渡文化，是中國長江流域下游以南地區(qū)古老而多姿的新石器時代文化(即距今約7000年前)，黑陶是河姆渡陶器的一大特色，與題干“出土了精美的玉器”不符，故排除A；紅山文化，發(fā)源于內(nèi)蒙古中南部至東北西部帶，起始于五六千年前，是華夏文明最早的文化痕跡之一，不符合“位于長江中下游地區(qū)”，故排除B；陶寺遺址是中國黃河中游地區(qū)以龍山文化陶寺類型為主的遺址，不符合“位于長江中下游地區(qū)”，故排除D。8．D【詳解】石器時代的古人類沒有文獻記載和神話傳說，最重要的依據(jù)是考古發(fā)掘，D項正確，排除A、B項；學(xué)者推斷并不完全準(zhǔn)確，排除C項。故選D項。9．B【詳解】隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制出現(xiàn)貧富分化產(chǎn)生，從而出現(xiàn)了階級分化.精美的玉器和陶器作為隨葬品就是權(quán)費階層的生活表現(xiàn)，B項正確；A項只能表明當(dāng)時開始種植水稻.不能說明貧富分化，排除A項；C項表明當(dāng)時城市建造的水平，排除C項；D項表明古遣址距今的時間不能表示貧富分化，排除D項。故選B項。10．C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，夏商周三代被稱為“青銅時代”，是因為青銅鑄造是當(dāng)時手工業(yè)生產(chǎn)的主要部門，青銅器在人們的生產(chǎn)、生活中占據(jù)重要地位，故C正確；這一時期使用大量青銅器是“青銅時代”的表現(xiàn)，故A錯誤；B項表述錯誤，應(yīng)該是“出土了大量商朝青銅銘文”；大型青銅器的種類主要是禮器，不是兵器，故D錯誤。11．C【詳解】考古學(xué)家在河南堰師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，最有可能是夏文化的遺存，故C正確；姜寨遺址是一處新石器時代中期的聚落遺址，良渚遺址是新石器時代晚期人類聚居的地方，殷墟遺址是商朝的文化遺存，ABD不符合題意，排除。12．D【詳解】本題考查宗法觀念。材料“長兄如父冶”“小兒不及長孫冶”體現(xiàn)了血緣與等級關(guān)系，反映的是宗法觀念，故D項正確。材料強調(diào)的是家庭管理問題，沒有涉及家庭和睦問題，故排除A選項；材料強調(diào)的是“長”字，而不是等級問題，所以排除B選項；C項反映的只是材料的一個方面，故排除。點睛：材料"長兄為父，老嫂比母"闡明了在子女中當(dāng)老大的就有承擔(dān)家庭的責(zé)任，就應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛護弟弟妹妹，幫父母