國家電網招聘-文學哲學類(電網)真題庫_171、單選題認識的本質是（）A、

主體對客體的加工B、

主體對客體的改造C、

主體對客體的能動反映D、

主體對客體的作用正確答案：

（江南博哥）C

參考解析：本題考查的是對認識的本質的理解。認識是人類對客觀世界的反映和理解，是主體對客體的能動反映。因此，選項C“主體對客體的能動反映”是正確的答案。選項A“主體對客體的加工”和選項D“主體對客體的作用”都沒有涵蓋到認識的本質，選項B“主體對客體的改造”更是與認識的本質相悖。因此，本題的正確答案為C。2、單選題實踐高于理論的原因是因為實踐有()。A、

普遍有用性B、

主觀能動性C、

直接現實性D、

客觀現實性正確答案：

C

參考解析：實踐是檢驗真理的唯一標準，任何理論只有經過實踐的檢驗才能知道真假。實踐是人改造客觀世界的客觀物質性活動，具有物質性和直接現實性的特點。故本題選C。3、單選題意識的本質（）A、

在外界刺激下人腦分泌的特殊物質B、

人腦的機能和對客觀存在的反映C、

人腦純粹的主觀想象D、

在內外刺激作用下人腦發生的生理變化過程正確答案：

B

參考解析：本題考查對意識的本質的理解。選項A和D都強調了外界刺激和生理變化，但沒有涉及到意識的主觀性質。選項C則過于極端，將意識簡單地歸結為主觀想象，忽略了人腦對客觀存在的反映。因此，正確答案為B，意識的本質是人腦的機能和對客觀存在的反映。4、單選題馬克思主義哲學和具體科學的關系是（）A、

主要矛盾和次要矛盾的關系B、

整體和部分的關系C、

一般和個別的關系D、

理論和實際的關系正確答案：

C

參考解析：本題考查的是馬克思主義哲學和具體科學的關系。馬克思主義哲學是一種基礎性的哲學體系，它是對世界的根本性問題進行深刻思考和回答的哲學體系。而具體科學則是對具體領域的研究和探索，是在馬克思主義哲學指導下進行的。因此，馬克思主義哲學和具體科學的關系是一般和個別的關系，即馬克思主義哲學是具體科學的理論基礎和指導思想，而具體科學則是馬克思主義哲學的具體應用和實踐。因此，本題的答案為C。5、單選題階級社會中主要的群體心理是（）A、

集體心理B、

民族心理C、

階級心理D、

階層心理正確答案：

C

參考解析：本題考查的是階級社會中主要的群體心理。選項中，A選項的集體心理是指個體在集體中所表現出來的心理狀態和行為特征，與階級社會中主要的群體心理不符；B選項的民族心理是指某一民族在文化、歷史、地理等方面所形成的心理特征，與階級社會中主要的群體心理也不符；D選項的階層心理是指不同階層之間的心理差異和心理特征，雖然與階級社會有關，但不是本題所考查的答案。因此，正確答案為C選項的階級心理，指的是在階級社會中，不同階級之間所表現出來的心理狀態和行為特征。6、單選題歷史唯物主義的生產力范疇是標志（）A、

人類認識和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇B、

人類改造舊的社會制度、創立新的社會制度的能力的范疇C、

人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質資料能力的范疇D、

人類進行政治斗爭、生產斗爭和科學實驗能力的范疇正確答案：

C

參考解析：歷史唯物主義認為，生產力是社會發展的基礎和動力，是人類認識和改造自然、從自然界獲取物質資料的能力的總和。因此，選項C正確。選項A、B、D都只是生產力的一部分，不能代表生產力的全部范疇。7、單選題辯證唯物主義認為，時間是（）A、

物質運動的廣延性B、

物質運動的規律性C、

物質運動的永恒性D、

物質運動的持續性正確答案：

D

參考解析：辯證唯物主義認為，時間是物質運動的持續性。這是因為辯證唯物主義認為，時間是物質運動的一種表現形式，是物質運動的一種屬性。物質運動是持續不斷的，時間也是持續不斷的。時間的存在是由物質運動所決定的，沒有物質運動就沒有時間的存在。因此，選項D是正確的答案。選項A、B、C都不能完全概括辯證唯物主義對時間的認識。8、單選題“人為自然界立法”是哪位哲學家提出的著名命題（）A、

康德B、

黑格爾C、

謝林D、

費希特正確答案：

A

參考解析：本題考查的是哲學家提出的著名命題。選項中的四位哲學家都是德國哲學家，但只有康德提出了“人為自然界立法”的命題。因此，答案為A。9、單選題“天道遠，人道邇”在天人關系問題上所主要反映出來的觀點是（）。A、

天人合一B、

天人相分C、

天人相勝D、

天人相制正確答案：

B

參考解析：“天道遠，人道邇”是一句古語，意思是說天的道路很遙遠，而人的道路卻很近。這句話主要反映了天人關系問題上的一種觀點，即天和人之間存在著一定的距離和差異，天的道路和人的道路并不完全一致，因此天和人之間存在著相分的關系。選項A“天人合一”是錯誤的，因為這句話并沒有表達出天人合一的觀點。選項C“天人相勝”是錯誤的，因為這句話并沒有表達出天人相勝的觀點。選項D“天人相制”也是錯誤的，因為這句話并沒有表達出天人相制的觀點。因此，正確答案為B“天人相分”。10、單選題《孫子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵而取勝者，謂之神?！睆恼軐W觀點看，這段話表明（）⑴事物變化無常，人的認識能力無限⑵尊重客觀規律和發揮主觀能動性是統一的⑶事物發展不同階段上的矛盾具有不同的特點⑷自然和社會規律都是客觀的，認識了前者也就認識了后者A、

⑴⑶B、

⑵⑶C、

⑶⑷D、

⑵⑶⑷正確答案：

B

參考解析：本題考查的是對于《孫子兵法》中一段話的哲學理解。該段話表明，兵法和水流一樣，都沒有固定的形態和勢態，能夠根據敵情變化而取得勝利的才是真正的高手。從哲學觀點看，這段話強調了尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一性，即⑵選項。其他選項都與該段話表述不符。因此，答案為B。11、單選題經院哲學衰落的標志是（）。A、

神秘主義的興起B、

托馬斯·阿奎那哲學的出現C、

唯名論的復興D、

唯實論的興起正確答案：

C

參考解析：經院哲學是中世紀歐洲的一種哲學流派，主要以基督教神學為基礎，試圖通過理性思考來證明神的存在和基督教教義的正確性。然而，隨著時間的推移，經院哲學逐漸衰落，其標志主要有以下幾點：A.神秘主義的興起：神秘主義強調個人直接與神的聯系，而不是通過理性思考和推理來認識神。這與經院哲學的理性主義相悖，因此神秘主義的興起可以視為經院哲學衰落的標志之一。B.托馬斯·阿奎那哲學的出現：托馬斯·阿奎那是經院哲學的代表人物之一，但他的哲學思想與經院哲學傳統有所不同，更加注重經驗和實證。因此，他的哲學思想的出現也可以視為經院哲學衰落的標志之一。C.唯名論的復興：唯名論是一種哲學思想，認為世界上的所有事物都只是語言符號，沒有實際存在。這與經院哲學的實在論相悖，因此唯名論的復興可以視為經院哲學衰落的標志之一。D.唯實論的興起：唯實論是一種哲學思想，認為只有實際存在的事物才是真實的，而其他的概念和觀念都是虛構的。這與經院哲學的理性主義相悖，因此唯實論的興起也可以視為經院哲學衰落的標志之一。綜上所述，選項C“唯名論的復興”是經院哲學衰落的標志。12、單選題下列哪種說法.史符合德謨克利特的觀點（）A、

一切都是必然的B、

一切都是偶然的C、

一切都是必然和偶然的D、

有時是必然的，有時是偶然的正確答案：

A

參考解析：德謨克利特是古希臘哲學家之一，他的哲學思想主張一切都是必然的。他認為宇宙中的一切都是由原子構成的，這些原子在宇宙中運動，相互碰撞，從而形成了各種物質和現象。這種運動是必然的，因為原子的運動是受到物理定律的支配，不受人的意志所左右。因此，選項A符合德謨克利特的觀點。選項B、C、D都與德謨克利特的觀點不符。13、單選題人工智能的出現說明()。A、

機器能像人一樣思維B、

機器可以代替人的思維活動C、

機器可以全面超過人的思維活動D、

機器可以模擬人類的部分思維活動正確答案：

D

參考解析：人工智能即采用機械和電子裝置來模擬和代替人類的某些智能。人工智能與意識的本質區別是：意識是人的精神活動，人工智能是機械的物理過程；人類意識具有社會性，人工智能只執行特定的指令，沒有探求任務本身的社會意義；人類意識能夠主動提出問題，進行發明創造，人工智能只執行已有的程序，不會發現新問題；人類意識隨著社會實踐的發展而不斷發展，人工智能必須由人預先把思維過程形式化和符號化，并以一定程序輸入才能工作。故本題選D。14、單選題辯證法所要回答的是（）A、

世界的本原是什么的問題B、

世界的狀況是怎么樣的問題C、

世界是否可知性的問題D、

世界的本質是什么的問題正確答案：

B

參考解析：辯證法是一種哲學方法，它主要關注的是事物的矛盾運動和發展變化。因此，辯證法所要回答的問題是關于世界的狀況是怎么樣的問題，即事物的本質、屬性、規律、發展等方面的問題。選項A中的“世界的本原”是指事物存在的根源或起源，屬于哲學上的本體論問題；選項C中的“世界是否可知性”是指人類是否能夠認識世界的問題，屬于認識論問題。因此，選項B是正確答案。15、單選題對立統一規律揭示了（）A、

事物發展的動力和源泉B、

事物發展的狀態和過程C、

事物發展的方向和道路D、

事物發展的兩種趨向正確答案：

A

參考解析：對立統一規律是辯證唯物主義的基本原理之一，它揭示了事物內部矛盾的存在和發展，即事物內部存在著對立的兩個方面，這兩個方面相互依存、相互制約、相互轉化，從而推動事物的發展。因此，對立統一規律揭示了事物發展的動力和源泉，選項A正確。選項B、C、D都只是對立統一規律的一些表現或結果，不是其本質。因此，選項A是本題的正確答案。16、單選題實踐高于理論是因為實踐具有（）A、

普遍有用性的優點B、

直接現實性的優點C、

主觀能動性的優點D、

相對性和絕對性相統一的優點正確答案：

B

參考解析：本題考查實踐與理論的關系。實踐是指在具體的實際操作中獲得的經驗和知識，理論則是對實踐的總結和歸納。實踐高于理論是指實踐具有更加直接的現實性和實用性，能夠更好地解決實際問題。因此，選項B“直接現實性的優點”是正確答案。選項A“普遍有用性的優點”雖然也是實踐的優點之一，但并不能完全解釋實踐高于理論的原因。選項C“主觀能動性的優點”和選項D“相對性和絕對性相統一的優點”則與實踐高于理論的關系無關，不是正確答案。17、單選題有的分子生物學家指出，生物進化的根基是“盲目的純粹偶然性”。從哲學上看，這是一種（）A、

唯心主義非決定論的觀點B、

庸俗唯物主義的觀點C、

形而上學的機械決定論的觀點D、

辯證唯物主義決定論的觀點正確答案：

A

參考解析：本題考查的是哲學上對生物進化的解釋觀點。選項A中的唯心主義非決定論認為生物進化是由于盲目的純粹偶然性所導致的，與題干中的觀點相符合。選項B中的庸俗唯物主義認為一切都是由物質決定的，與題干中的觀點不符合。選項C中的形而上學的機械決定論認為一切都是由機械的因果關系所決定的，與題干中的觀點不符合。選項D中的辯證唯物主義決定論認為事物的發展是由內部矛盾的斗爭所決定的，與題干中的觀點不符合。因此，本題的正確答案為A。18、單選題最集中最直接地反映經濟基礎和階級利益的社會意識是（）A、

道德B、

政治思想和法律思想C、

哲學D、

藝術正確答案：

B

參考解析：本題考查的是社會意識與經濟基礎、階級利益的關系。社會意識是指人們在社會實踐中形成的關于社會、自然和人類的思想觀念、價值觀念和道德觀念等。經濟基礎是指社會生產力和生產關系的總和，階級利益則是指不同階級在社會生產和分配中所占的地位和利益。根據馬克思主義的觀點，社會意識是由經濟基礎決定的，而階級利益則是經濟基礎的反映。因此，最集中最直接地反映經濟基礎和階級利益的社會意識應該是政治思想和法律思想，因為它們直接涉及到階級斗爭和階級利益的問題，是階級斗爭的產物。而道德、哲學、藝術等則相對來說更加抽象和普遍，不如政治思想和法律思想直接反映階級利益。因此，本題的正確答案為B。19、單選題下列關于人性的觀點，屬于正確的觀點是（）A、

人性善B、

人性惡C、

人性有善有惡D、

人性是在社會中形成的正確答案：

D

參考解析：本題考查的是對于人性觀點的理解。A、B、C三個選項都是對于人性的極端觀點，而D選項則是較為中立和客觀的觀點。人性是在社會中形成的，這意味著人的行為和思想是受到社會環境和文化背景的影響的，而不是天生的。因此，D選項是正確的觀點。20、單選題直接經驗與間接經驗的關系是（）A、

第一性和第二性的關系B、

感性認識和理性認識的關系C、

認識的“源”與“流”的關系D、

唯物主義反映論與唯心主義先驗論的關系正確答案：

C

參考解析：本題考查的是直接經驗與間接經驗的關系。直接經驗是指通過感官直接獲得的經驗，而間接經驗則是通過其他途徑獲得的經驗，如書本、傳聞等。因此，直接經驗和間接經驗是認識的“源”和“流”，即認識的來源和流向。因此，選項C“認識的‘源’與‘流’的關系”是正確的答案。選項A、B、D都與本題無關。21、單選題孔子說：“工欲善其事，必先利其器?！逼湔軐W含義是（）(1)實踐是認識發展的動力(2)有了先進的認識工具，人們就能認識事物(3)生產實踐的發展，促進了認識工具的發展(4)人們認識世界的欲望，促進了實踐的發展A、

(1)(3)B、

(1)(4)C、

(2)(3)D、

(1)(2)正確答案：

A

參考解析：本題考查的是孔子的名言“工欲善其事，必先利其器”的哲學含義。選項中的(1)實踐是認識發展的動力和(3)生產實踐的發展，促進了認識工具的發展，都是符合孔子這句話的哲學含義的。因此，答案為A。(2)有了先進的認識工具，人們就能認識事物，雖然也與孔子這句話有關，但不是其哲學含義的主要內容。(4)人們認識世界的欲望，促進了實踐的發展，與孔子這句話的哲學含義關系不大。22、單選題費爾巴哈認為，哲學上最高的東西是（）。A、

人的本質B、

自我C、

人的理性D、

自然界正確答案：

A

參考解析：費爾巴哈是德國哲學家，他認為哲學上最高的東西是人的本質。他認為人的本質是指人類的本質屬性，是人類的本質特征和本質能力的總和。他認為人的本質是哲學研究的核心問題，也是哲學的最高問題。因此，選項A是正確答案。選項B、C、D都與費爾巴哈的觀點不符。23、單選題在勞動資料這一復雜系統中具有決定意義的因素是（）A、

勞動對象系統B、

生產工具系統C、

信息傳遞系統D、

能源動力系統正確答案：

B

參考解析：本題考查的是勞動資料這一復雜系統中具有決定意義的因素。根據勞動資料的定義，勞動資料是指在生產過程中用來轉化勞動對象的物質和工具。因此，生產工具系統是勞動資料中最為重要的組成部分，具有決定意義。勞動對象系統是指需要被加工、改變或利用的物質，雖然也是勞動資料的一部分，但不具有決定意義。信息傳遞系統和能源動力系統雖然在生產過程中也起到重要作用，但相對于生產工具系統來說，它們的決定意義較小。因此，本題的正確答案是B。24、單選題中共中央辦公廳印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，總結出社會主義核心價值觀的基本內容，即富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善，它將成為鼓舞全國人民奮斗的精神動力。其中體現的哲理是()。A、

社會主義意識不受社會存在的影響B、

社會歷史的總趨勢是前進的、上升的C、

認識具有反復性D、

意識對改造客觀世界具有指導作用正確答案：

D

參考解析：物質和意識之間的關系體現在：第一，物質決定意識；第二，意識能反作用于物質。意識的能動作用分為兩部分：①人能能動地認識世界，人認識世界具有主體選擇性；②人能能動地改造世界，正確的意識推動事物發展，錯誤的意識阻礙事物發展。題干中“它將成為鼓舞全國人民奮斗的精神動力”，就是正確的意識能推動事物發展的另一種說法，所以選D。A項表述錯誤，社會存在是社會生活的物質方面，物質決定意識，社會存在決定社會意識；B、C項表述本身正確，但并非題目中體現的哲理。正確答案為D項。25、單選題社會意識形態及其諸形式是（）A、

與人類社會一同產生的B、

隨著階級的產生而產生的C、

在社會主義社會中形成和發展的D、

在人類勞動、思維能力和社會意識發展到一定水平時出現的正確答案：

D

參考解析：本題考查的是社會意識形態及其諸形式的產生和發展。選項A和B都是在特定的歷史條件下產生的，不夠全面。選項C只涉及社會主義社會，不夠全面。而選項D則是最全面的，它指出社會意識形態及其諸形式的產生和發展是在人類勞動、思維能力和社會意識發展到一定水平時出現的。因此，答案為D。26、單選題馬克思主義評價道德的原則是（）A、

重義輕利B、

知足常樂C、

堅持永恒的正義D、

是否有利于社會的進步正確答案：

D

參考解析：本題考查的是馬克思主義對道德的評價原則。馬克思主義認為，道德是社會發展的產物，是階級斗爭的產物，具有歷史的相對性和階級性。因此，馬克思主義評價道德的原則應該是是否有利于社會的進步。選項A“重義輕利”是儒家思想的評價原則，選項B“知足常樂”是佛家思想的評價原則，選項C“堅持永恒的正義”是西方哲學的評價原則，都與馬克思主義的評價原則不符。因此，本題的正確答案是D。27、單選題“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體?！边@句話是一種（）A、

唯物辯證法的觀點B、

唯心主義的觀點C、

形而上學的觀點D、

相對主義的觀點正確答案：

A

參考解析：這句話強調了世界是一個不斷發展變化的過程，而不是一個靜態的既成事物的集合體。這與唯物辯證法的觀點相符，因為唯物辯證法認為世界是一個不斷發展變化的過程，物質是不斷變化發展的。而唯心主義則認為世界是由意識或精神構成的，形而上學則強調事物的本質和存在形式，相對主義則認為事物的意義和價值是相對的。因此，選項A是正確答案。28、單選題從本質上看，認識是否同（）A、

主體主觀意識的創造B、

主體對“客觀精神”的體驗C、

主體對客體的直觀反映D、

主體對客體的能動反映正確答案：

D

參考解析：本題考查的是認識的本質，即認識的來源和特點。選項A主要強調主體的主觀意識在認識中的作用，但并沒有涉及到認識的本質；選項B強調主體對客觀精神的體驗，但并沒有涉及到認識的本質；選項C強調主體對客體的直觀反映，但并沒有涉及到認識的本質。而選項D強調主體對客體的能動反映，即主體在認識過程中積極地對客體進行反映和理解，這正是認識的本質所在。因此，本題的正確答案為D。29、單選題否定之否定規律（）A、

在事物完成一個發展周期時才能完整地表現出來B、

在事物發展過程中任何一點上都可以表現出來C、

在事物經過量變和質變兩種狀態后表現出來D、

在事物發展過程中經過肯定和否定兩個階段表現出來正確答案：

A

參考解析：本題考查的是否定之否定規律的表現方式。根據否定之否定規律，事物在經歷一次否定后，會再次肯定并得到更高的發展。因此，正確的表現方式應該是在事物完成一個發展周期時才能完整地表現出來，即選項A。選項B和C都只是事物發展過程中的某個階段，不符合否定之否定規律的完整表現。選項D雖然提到了肯定和否定兩個階段，但并沒有涉及到事物的完整發展周期，因此也不正確。因此，本題的正確答案為A。30、單選題生產關系包括多項內容，其中起決定作用的是（）A、

產品的分配方式B、

商品的交換方式C、

生產資料所有制形式D、

勞動者的分工協作形式正確答案：

C

參考解析：本題考查的是生產關系中起決定作用的內容。生產關系是指人們在生產過程中所形成的社會關系，包括生產資料所有制形式、產品的分配方式、商品的交換方式、勞動者的分工協作形式等多個方面。其中起決定作用的是生產資料所有制形式，因為生產資料所有制形式決定了生產關系的基本性質和方向，是生產關系中最根本的方面。因此，本題的正確答案是C。31、單選題人在價值關系中（）A、

只能是價值主體B、

只能是價值客體C、

只能是價值的享受者D、

既可能是價值主體，又可能是價值客體正確答案：

D

參考解析：本題考查的是人在價值關系中的角色定位。在價值關系中，人既可以是價值主體，也可以是價值客體。作為價值主體，人可以通過自己的行為和選擇來創造價值，影響和改變周圍的環境和他人；作為價值客體，人則是被他人或環境所影響和塑造，成為價值關系中的對象。因此，本題的正確答案是D，既可能是價值主體，又可能是價值客體。32、單選題生產力范疇反映的是（）A、

人與自然之間的關系B、

人與社會之間的關系C、

人與勞動產品的關系D、

人與勞動資料的關系正確答案：

A

參考解析：生產力是指人類在生產過程中所運用的各種物質和精神力量的總和。生產力范疇反映的是人與自然之間的關系。在生產過程中，人類通過運用各種物質和精神力量，改變自然界的物質形態，使之成為有用的勞動產品，從而滿足人類的生產和生活需要。因此，生產力范疇反映的是人類與自然界之間的相互作用和關系。選項A正確。選項B、C、D都與生產力范疇的反映對象不符，因此不正確。33、單選題關于人的價值的正確觀點是（）A、

人的價值就在人本身，人生來都有平等的價值B、

人的價值就在于自由，它是通過人的自由選擇實現的C、

人的價值就在于采取必要手段贏得一定的社會地位D、

人的價值在于社會對個人的尊重和滿足，個人為社會作出貢獻正確答案：

D

參考解析：本題考查對人的價值觀的理解。選項A強調人的平等價值，但沒有涉及到社會對個人的尊重和滿足；選項B強調人的自由選擇，但沒有涉及到社會對個人的尊重和滿足；選項C強調社會地位，但沒有涉及到社會對個人的尊重和滿足。選項D強調了個人為社會作出貢獻，同時也強調了社會對個人的尊重和滿足，因此是正確的觀點。因此，答案為D。34、單選題馬克思主義哲學產生的最主要的自然科學基礎是（）A、

機械力學B、

地質學和胚胎學C、

動植物生理學和有機化學D、

細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論正確答案：

D

參考解析：馬克思主義哲學是以唯物論和辯證法為基礎的哲學體系，它的自然科學基礎主要包括物理學、化學、生物學等學科。在這些學科中，細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論是馬克思主義哲學產生的最主要的自然科學基礎。細胞學說是現代生物學的基礎，它揭示了生命的基本單位是細胞，所有生命現象都是由細胞的結構和功能所決定的。能量守恒和轉化定律是物理學的基本原理之一，它揭示了能量在物理系統中的轉化和守恒規律。生物進化論是生物學的基本理論之一，它揭示了生物種類的多樣性和演化規律。因此，選項D是正確答案。35、單選題“權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯給我們的啟示是()。A、

人的價值就在于創造價值B、

實現人生價值需要價值觀指引C、

個人應在與社會的統一中實現價值D、

價值判斷和價值選擇具有社會歷史性正確答案：

C

參考解析：題干中的對聯告誡人們不要只考慮個人，應為大眾辦事。從人生價值的角度看，C項符合題意。36、單選題孟子說：“生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這句話正確闡述了（）關系A、

物質貢獻和精神貢獻B、

金錢和人生價值C、

事業理想和艱苦奮斗D、

個人與他人、社會正確答案：

D

參考解析：本題考查的是孟子的思想。孟子認為生和義是人生中兩個重要的價值追求，但二者不可得兼，必須在二者之間做出選擇。這種選擇涉及到個人與他人、社會的關系，因此答案為D。其他選項與孟子的思想無關。37、單選題判斷一種哲學是否是“真正的哲學”取決于它（）A、

是否堅持唯心論B、

是否堅持辯證法C、

是否堅持唯物論D、

是否是時代精神的精華正確答案：

D

參考解析：這道題考察的是對哲學的判斷標準的理解。選項A、B、C都是哲學中的重要思想流派，但它們并不能決定一種哲學是否是“真正的哲學”。選項D則提到了“時代精神的精華”，這是一種更為廣泛的判斷標準，它考慮了哲學與社會、歷史的關系，因此是正確答案。38、單選題實踐是檢驗真理的唯一標準，這主要是因為（）A、

實踐具有把主觀和客觀聯系起來的特性B、

實踐是一個無限發展的過程C、

實踐是人類生存和發展的基礎D、

實踐是認識的來源和目的正確答案：

A

參考解析：本題考查的是實踐作為檢驗真理的唯一標準的原因。根據馬克思主義哲學的觀點，實踐是檢驗真理的唯一標準，這是因為實踐具有把主觀和客觀聯系起來的特性。因此，選項A為正確答案。選項B、C、D都是實踐的重要特點和作用，但并不能完全解釋實踐作為檢驗真理的唯一標準的原因。因此，這些選項都不是本題的正確答案。39、單選題真象和假象的區別在于（）A、

真象是客觀的，假象是主觀的B、

真象表現本質，假象不表現本質C、

真象深藏于事物內部，假象外露于事物外部D、

真象從正面直接地表現本質，假象從反面歪曲地表現本質正確答案：

D

參考解析：本題考查真象和假象的區別。選項A表述不準確，因為假象也可以是客觀存在的，例如光的折射現象；選項B表述不全面，因為假象也可以表現事物的某些方面，但不是本質；選項C表述不準確，因為真象和假象都可以存在于事物的內部或外部；選項D表述準確，真象從正面直接表現事物的本質，而假象則從反面或歪曲的角度表現事物的本質。因此，答案為D。40、單選題在唯物辯證法看來，水果同蘋果、梨、香蕉、桔子等的關系是（）A、

共性和個性的關系B、

整體和部分的關系C、

本質和現象的關系D、

內容和形式的關系正確答案：

A

參考解析：本題考查的是唯物辯證法中的共性和個性的關系。水果是一個概念，而蘋果、梨、香蕉、桔子等則是具體的個體。水果與蘋果、梨、香蕉、桔子等之間既有相同的特征，也有各自不同的特征。因此，水果與蘋果、梨、香蕉、桔子等之間是共性和個性的關系。選項A正確。選項B、C、D都與唯物辯證法中的共性和個性的關系無關，因此不正確。41、單選題認為只有書本理論可靠，不顧實際情況，死搬書本教條，這在認識論上犯了（）A、

類似唯心先驗論的錯誤B、

類似舊唯物主義認識論的錯誤C、

類似唯理論的錯誤D、

類似經驗論的錯誤正確答案：

C

參考解析：本題考查的是認識論中的一個錯誤類型。根據題干中的描述，可以看出這種錯誤是因為過分追求書本理論而忽視實際情況，死搬教條。因此，正確答案應該是那種與書本理論相關的錯誤類型。A選項中的唯心先驗論是指人類的知識和思維能力是先天賦予的，不需要通過經驗和實踐來獲取，這與題干中的描述不符，因此排除。B選項中的舊唯物主義認識論是指只有物質世界是真實的，意識和思維只是物質的產物，這與題干中的描述也不符，因此排除。D選項中的經驗論是指人類的知識和思維能力是通過經驗和實踐來獲取的，這與題干中的描述相反，因此排除。綜上所述，正確答案應該是C選項中的唯理論，它是指只有理性和邏輯推理才能獲得真正的知識，而忽視了經驗和實踐的重要性，這與題干中的描述相符。42、單選題認識的主體和客體之間的最基本的關系是（）A、

改造與被改造的實踐關系B、

反映與被反映的認識關系C、

相互依存的關系D、

相互作用的關系正確答案：

A

參考解析：本題考查的是認識論中主體和客體之間的關系。主體是指進行認識活動的人或者思維主體，客體是指被認識的對象或者思維對象。根據馬克思主義認識論的基本原理，認識的主體和客體之間的最基本的關系是改造與被改造的實踐關系。這是因為認識的目的是為了指導實踐，而實踐又是認識的來源和檢驗。在實踐中，主體通過對客體的認識，不斷改造客體，同時也在這個過程中不斷改造自己的認識。因此，選項A是正確答案。選項B反映與被反映的認識關系是唯心主義的認識觀，認為客體是主體意識的反映，主體只能被動地接受客體的影響，這種觀點是錯誤的。選項C相互依存的關系是認識論中的一個重要概念，但不是主體和客體之間最基本的關系。選項D相互作用的關系也是認識論中的一個重要概念，但不是主體和客體之間最基本的關系。43、單選題生產力決定生產關系，這是因為（）A、

生產力是最活躍、最革命的因素，生產關系則是相對穩定的因素B、

生產力是人與自然之間的關系，生產關系則是人與社會之間的關系C、

生產力是本原的第一性的因素，生產關系則是派生的、第二性的因素D、

生產力是具有能動性的因素，生產關系則是消極被動的因素正確答案：

A

參考解析：本題考查的是馬克思主義關于生產力和生產關系的基本理論。生產力是指人們在生產過程中所運用的一切物質和精神力量的總和，包括生產資料和勞動力等。生產關系是指人們在生產過程中所形成的相互關系，包括生產資料所有制關系和勞動分配關系等。生產力和生產關系是相互作用、相互制約的關系，但生產力是決定生產關系的基礎和前提。因此，選項A正確，其他選項都不符合馬克思主義關于生產力和生產關系的基本理論。44、單選題以下哪位學家被恩格斯稱為近代著名的“二元論”者（）A、

弗蘭兩斯·培根B、

笛卡兒C、

霍布斯D、

貝克萊正確答案：

B

參考解析：本題考查的是近代哲學中的“二元論”學派，即將世界分為物質和精神兩個不同的領域。選項中，弗蘭兩斯·培根、霍布斯和貝克萊都是英國哲學家，但他們并不是“二元論”學派的代表人物。而笛卡兒則是法國哲學家，他的“我思故我在”思想被認為是“二元論”的代表之一。因此，本題的正確答案是B。45、單選題古希臘哲學家克拉底魯指出，萬物瞬息萬變，不可捉摸，人連一次也不能踏進同一條河流。這是一種（）A、

唯心主義的觀點B、

形而上學的觀點C、

相對主義詭辯論的觀點D、

庸俗進化論的觀點正確答案：

C

參考解析：這道題考查的是克拉底魯的哲學思想?？死佐斦J為，萬物都在不斷變化，沒有一成不變的東西，因此人也不能踏進同一條河流。這種觀點屬于相對主義詭辯論，即認為真理是相對的，沒有絕對的真理。因此，答案選C。選項A、B、D都與克拉底魯的觀點不符。46、單選題醫學科學家證明，如果人的大腦皮層受損，就會喪失思維能力，沒有意識。這說明()。A、

人腦是意識的源泉B、

人腦是意識的物質器官C、

人腦健康自然會有正確的意識D、

意識是對外界事物的正確反映正確答案：

B

參考解析：這句話說的是沒有大腦就沒有意識，說明大腦是意識的物質器官、物質載體。故本題答案為B。47、單選題判斷一種生產關系是否先進的根本標志是看它是（）A、

生產資料私有制還是生產資料公有制B、

促進生產力發展還是阻礙生產力發展C、

社會化大生產還是個體小生產D、

封閉的自然經濟還是市場經濟正確答案：

B

參考解析：本題考查的是判斷生產關系是否先進的標志。生產關系是指人們在生產過程中所處的社會關系，包括生產資料所有制形式、勞動分工、勞動組織形式等。先進的生產關系應該是能夠促進生產力的發展，提高生產效率，滿足人民日益增長的物質文化需要。因此，選項B“促進生產力發展還是阻礙生產力發展”是判斷生產關系是否先進的根本標志。選項A、C、D都是生產關系的表現形式，但并不能直接反映生產關系是否先進。因此，本題答案為B。48、單選題兩種對立的發展觀是（）A、

唯物主義和唯心主義的對立B、

唯物辯證法和形而上學的對立C、

可知論和不可知論的對立D、

唯物史觀和唯心史觀的對立正確答案：

B

參考解析：本題考查的是對立的發展觀。選項A中的唯物主義和唯心主義是哲學上的兩種基本立場，而不是對立的發展觀。選項C中的可知論和不可知論是認識論上的兩種基本立場，也不是對立的發展觀。選項D中的唯物史觀和唯心史觀是歷史觀上的兩種基本立場，也不是對立的發展觀。因此，正確答案為B，唯物辯證法和形而上學的對立是對立的發展觀。唯物辯證法認為事物的發展是由內部矛盾推動的，而形而上學則認為事物的發展是由外部因素決定的。這兩種觀點在哲學、社會科學等領域都有廣泛的應用。49、單選題在馬克思主義普遍原理指導下，從中國的基本國情出發，走自己的路。這體現了（）A、

矛盾的同一性和斗爭性的統一B、

矛盾的普遍性和特殊性的統一C、

事物發展的量變和質變的統一D、

事物發展的前進性和曲折性的統一正確答案：

B

參考解析：本題考查的是馬克思主義普遍原理在中國實踐中的體現。中國作為一個特殊的國家，具有自己的基本國情，因此需要根據自身的實際情況來制定發展戰略和政策，這就是“走自己的路”。而這種做法體現了矛盾的普遍性和特殊性的統一，即在普遍原理的指導下，根據特殊國情制定具體措施。因此，選項B為正確答案。選項A、C、D都是馬克思主義哲學中的重要概念，但與本題所考查的內容不符。50、單選題現實性范疇是指（）A、

現實存在的、合乎必然性的客觀實在B、

對客觀事物和現象的確認C、

某些具體事物和現象的存在D、

現實可能性與抽象可能性的總和正確答案：

A

參考解析：本題考查的是哲學中的現實性范疇。現實性范疇是指客觀實在的、合乎必然性的存在，是哲學中的一個重要概念。因此，選項A正確。選項B中的“確認”是一個主觀的過程，不符合現實性范疇的客觀性質；選項C中的“某些具體事物和現象的存在”過于狹窄，不能涵蓋現實性范疇的全部內容；選項D中的“現實可能性與抽象可能性的總和”也不能完全概括現實性范疇的本質。因此，選項A是本題的正確答案。51、單選題量變的復雜性是指（）A、

量變的程度發展不同B、

量變形式的多樣性和總的量變過程中有部分質變C、

質變中有量的擴張D、

量變有在度的范圍內的變化和突破度的范圍的變化正確答案：

B

參考解析：本題考查的是量變的復雜性的定義。量變是指某一事物在數量上的變化，而質變則是指某一事物在質量上的變化。量變和質變是相對的，但在實際過程中，往往會出現量變和質變相互交織的情況，這就是量變的復雜性。選項A錯誤，因為量變的程度發展不同只是量變的一種表現形式，不能代表量變的復雜性。選項C錯誤，因為質變中的變化是在質量上的變化，不涉及量的擴張。選項D錯誤，因為量變的復雜性不僅僅是在度的范圍內的變化和突破度的范圍的變化，還包括量變形式的多樣性和總的量變過程中有部分質變。因此，選項B正確，量變形式的多樣性和總的量變過程中有部分質變是量變的復雜性的表現。52、單選題人口因素對社會發展的影響作用主要是通過（）A、

人們的思想觀念來實現的B、

國家的有關政策和法律來實現的C、

民族習慣和氏族信仰來實現的D、

物質資料生產方式來實現的正確答案：

D

參考解析：本題考查人口因素對社會發展的影響作用的實現方式。人口因素是指人口數量、結構、素質等因素，對社會發展有著重要的影響作用。而這種影響作用主要是通過物質資料生產方式來實現的。物質資料生產方式是指人類在生產和生活中所采用的生產方式，包括生產工具、生產組織形式、生產關系等方面的內容。人口因素對社會發展的影響作用主要是通過改變物質資料生產方式來實現的，例如人口數量的增加會促進生產力的發展，人口結構的變化會影響勞動力的供給和需求，人口素質的提高會促進科技進步和經濟發展等。因此，本題的正確答案是D。53、單選題道德的特點在于（）A、

它是靠政治法律設施的保障來實現人們行為的規范B、

它是僅僅在階級社會中存在和起作用的社會意識形式C、

它是靠社會輿論、人們的信念、習慣、傳統和教育而起作用的人們行為的規范D、

它是由國家制定和強制執行的人們行為的準則正確答案：

C

參考解析：本題考查道德的特點。道德是人們行為的規范，它的特點在于它不是靠政治法律設施的保障來實現的，也不是僅僅在階級社會中存在和起作用的社會意識形式，更不是由國家制定和強制執行的人們行為的準則。道德的特點在于它是靠社會輿論、人們的信念、習慣、傳統和教育而起作用的人們行為的規范。因此，選項C為正確答案。54、單選題最有利于社會發展的人口狀況是（）A、

人口多，密度大B、

人口少，增長慢C、

人口不增也不減D、

與物質生產相適應正確答案：

D

參考解析：本題考查的是人口與社會發展的關系。選項A和B都是極端的情況，人口多密度大會導致資源短缺和環境惡化，人口少增長慢則會影響經濟發展和社會進步。選項C雖然看似平衡，但實際上也會影響社會發展，因為人口的老齡化和少子化會導致勞動力不足和社會負擔加重。因此，最有利于社會發展的人口狀況應該是與物質生產相適應，即人口數量和質量與經濟發展水平相匹配，能夠為社會提供足夠的勞動力和市場需求，同時也不會對資源和環境造成過度壓力。因此，答案為D。55、單選題黑格爾認為，自然界是“自我異化”的（）。A、

絕對同一B、

絕對精神C、

自我D、

物自體正確答案：

B

參考解析：黑格爾認為，自然界是“自我異化”的，這意味著自然界不是一個獨立的存在，而是絕對精神的一種表現形式。在黑格爾的哲學中，絕對精神是一種包含了一切存在的絕對實在，它是自我意識的表現形式，是一種自我認識和自我實現的過程。因此，選項B“絕對精神”是正確答案。選項A“絕對同一”是黑格爾哲學中的概念，但不是本題的答案。選項C“自我”是黑格爾哲學中的重要概念，但不是本題的答案。選項D“物自體”是黑格爾哲學中的概念，但不是本題的答案。56、單選題事物的聯系和運動之間的關系（）A、

相互作用構成運動B、

運動和發展引起質變C、

發展引起運動D、

普遍聯系和永恒發展正確答案：

D

參考解析：本題考查的是事物的聯系和運動之間的關系。選項A表述的是相互作用構成運動，雖然相互作用是運動的原因之一，但并不能代表事物聯系和運動之間的全部關系，因此不是本題的答案。選項B表述的是運動和發展引起質變，雖然運動和發展可以引起質變，但也不能代表事物聯系和運動之間的全部關系，因此也不是本題的答案。選項C表述的是發展引起運動，雖然發展可以引起運動，但也不能代表事物聯系和運動之間的全部關系，因此也不是本題的答案。選項D表述的是普遍聯系和永恒發展，這是事物聯系和運動之間的本質關系，因此是本題的答案。因此，本題的正確答案是D。57、單選題金融危機從發生到蔓延，經濟學家先后用英文字母V、U、L、W的形狀來為世界經濟走勢畫像。這傳達一個信息：金融危機現象復雜、形勢嚴峻，即使是受過專門訓練的經濟學家也難以做到“一葉知秋”。這說明()。A、

實踐是有意識、有目的的能動性的活動B、

金融危機復雜多變，具有不可預測性C、

正確的認識需要在從實踐到認識的循環往復中獲得D、

對客觀事物的反映可以仁者見仁，智者見智正確答案：

C

參考解析：由于人的認識受到主觀和客觀條件的限制，人類的認識過程是多次反復和無限發展的，這些限制條件包括事物發展的程度、科學技術條件、生產發展水平和人們的主觀認識條件等。本題中，經濟學家對世界經濟走勢的認識是受到“復雜的金融危機現象”和“自己的認知水平”的限制的，這正說明正確的認識需要在從實踐到認識的循環往復中獲得。本題選C。58、單選題系統論科學出現的意義在于它（）A、

高于唯物辯證法B、

拋棄了唯物辯證法C、

代替了唯物辯證法D、

豐富了唯物辯證法正確答案：

D

參考解析：系統論科學是在唯物辯證法的基礎上發展起來的一門新興學科，它主要研究系統的結構、功能、演化和控制等問題。系統論科學的出現對唯物辯證法的發展具有重要意義，它豐富了唯物辯證法的理論體系，使其更加完善和深入。因此，選項D“豐富了唯物辯證法”是正確的答案。選項A、B、C都是錯誤的，因為系統論科學并不高于、拋棄或代替唯物辯證法，而是在其基礎上進行發展和完善。59、單選題馬克思主義哲學按其本性來說是（）A、

運動的、發展的B、

批判的、革命的C、

科學的、真理的D、

實踐的、客觀的正確答案：

B

參考解析：本題考查馬克思主義哲學的本性。馬克思主義哲學是一種批判的、革命的哲學，它的本質是對資本主義社會的批判和對社會主義建設的指導。馬克思主義哲學強調對社會現實的批判和對未來社會的構想，是一種革命性的哲學。因此，本題的正確答案為B。其他選項也都是馬克思主義哲學的特點，但不是其本性。60、單選題下面（）不屬于周初所提出的天命觀的內容。A、

天命靡常B、

以德配天C、

絕地天通D、

敬德保民正確答案：

C

參考解析：本題考查的是天命觀的內容，需要考生對天命觀有一定的了解。天命觀是中國古代哲學思想之一，認為人的命運是由天定的，人應該順應天命，以德配天，敬德保民。周初提出的天命觀包括天命靡常、以德配天、敬德保民三個方面，而絕地天通并不屬于周初提出的天命觀的內容。因此，本題的正確答案為C。61、單選題在矛盾體系中，處于支配地位并對事物發展起決定性作用的是（）A、

普遍矛盾B、

內部矛盾C、

主要矛盾D、

次要矛盾正確答案：

C

參考解析：矛盾是事物內部的對立統一體，是推動事物發展的動力。在矛盾體系中，存在著多種矛盾，其中有一種矛盾處于支配地位，對事物發展起決定性作用，這就是主要矛盾。普遍矛盾是指貫穿于事物發展始終的矛盾，如物質與運動的矛盾、必然與偶然的矛盾等。內部矛盾是指事物內部存在的矛盾，如生產關系與生產力的矛盾、上層建筑與經濟基礎的矛盾等。次要矛盾是指相對于主要矛盾而言，對事物發展起次要作用的矛盾。因此，本題答案為C，主要矛盾。62、單選題“輕者重之端，小者大之源”體現的哲學道理是（）A、

輕重、大小是對立統一的關系B、

事物變化是量變與質變的統一C、

輕重、大小事無條件地相互轉化D、

量變與質變存在根本區別正確答案：

B

參考解析：這句話的意思是輕微的事物也能引起重大的結果，小事也能影響大局。這體現了量變與質變的統一。量變是指事物數量的變化，而質變是指事物本質的變化。在這句話中，輕微的變化可能會引起事物本質的變化，從而產生重大的結果。因此，選項B“事物變化是量變與質變的統一”是正確的。選項A“輕重、大小是對立統一的關系”不夠準確，因為輕重、大小并不是對立的概念，而是相對的概念。選項C“輕重、大小事無條件地相互轉化”也不夠準確，因為輕重、大小的轉化是有條件的，需要考慮具體的情境和背景。選項D“量變與質變存在根本區別”雖然正確，但不是本題所要求的答案。因此，本題的正確答案是B。63、單選題（）不屬于“六家七宗”的范圍。A、

本無宗B、

即色宗C、

幻化宗D、

菏澤宗正確答案：

D

參考解析：“六家七宗”是佛教中的一個術語，指的是六種不同的佛教學派和七種不同的佛教宗派。其中，六家指的是天臺宗、華嚴宗、凈土宗、禪宗、律宗和唯識宗，七宗指的是禪宗、律宗、華嚴宗、天臺宗、凈土宗、禪宗和密宗。本無宗是佛教中的一個概念，指的是佛性本來就存在于眾生之中，不需要依附于任何宗派或教義。因此，本無宗不屬于“六家七宗”的范疇。即色宗是佛教中的一個學派，主張通過修行和觀想，將身體和心靈都轉化為佛性?；没谑欠鸾讨械囊粋€宗派，主張通過修行和觀想，將幻化的世界轉化為佛性。這兩個宗派都屬于“六家七宗”的范疇。菏澤宗并不是佛教中的一個宗派或學派，因此不屬于“六家七宗”的范疇。因此，答案為D。64、單選題荀子在認識論問題上的基本思想可概括為（）。A、

“虛壹而靜”B、

“靜觀玄覽”C、

“靜因之道”D、

格物致知正確答案：

A

參考解析：荀子是中國古代哲學家之一，他在認識論問題上的基本思想可概括為“虛壹而靜”。這一思想強調了人們在認識世界時需要保持內心的平靜和專注，通過虛心、壹心、靜心的方式去認識世界。其中，“虛”指的是虛心接受新的知識和觀點，“壹”指的是保持內心的一致和專注，“靜”指的是保持內心的平靜和安寧。這種認識方式強調了人們需要摒棄雜念，專注于事物本身，從而更好地認識世界。因此，選項A“虛壹而靜”是正確答案。選項B“靜觀玄覽”和選項C“靜因之道”也是荀子的思想，但不是他在認識論問題上的基本思想。選項D“格物致知”是朱熹的思想，與荀子的思想不同。65、單選題科學活動的生命力在于（）A、

繼承前人和他人創造的知識B、

生產出社會需要的精神產品C、

科學家之間的分工協作D、

在實踐基礎上不斷創新正確答案：

D

參考解析：本題考查的是科學活動的生命力所在。選項A、B、C都是科學活動中的重要因素，但是它們并不是科學活動的生命力所在。選項D在實踐基礎上不斷創新，正是科學活動的生命力所在?？茖W活動需要不斷地進行實踐和創新，才能推動科學的發展和進步。因此，本題的正確答案是D。66、單選題認為“感覺是知識的唯一來源”的哲學家是（）A、

貝克萊B、

洛克C、

康德D、

霍布斯正確答案：

B

參考解析：本題考查的是哲學史上的一個重要觀點——經驗主義。經驗主義認為，人類的知識和思維都來源于感覺和經驗，而非先天的理性或靈魂。因此，正確答案應該是一個代表經驗主義的哲學家。選項A貝克萊是一位主張唯心主義的哲學家，他認為物質世界不存在，只有精神世界存在。因此，他不是本題的正確答案。選項B洛克是一位代表英國經驗主義的哲學家，他認為人類的知識和思維都來源于感覺和經驗。因此，他是本題的正確答案。選項C康德是一位代表德國啟蒙哲學的哲學家，他認為人類的知識和思維不僅來源于感覺和經驗，還受到先天的理性結構的限制。因此，他不是本題的正確答案。選項D霍布斯是一位代表英國唯物主義的哲學家，他認為人類的知識和思維都來源于物質世界的感覺和經驗。雖然他也主張經驗主義，但他并不是本題的正確答案。綜上所述，本題的正確答案是B選項洛克。67、單選題“人的認識是主體對客體的直觀反映。”這種觀點屬于（）A、

辯證唯物主義認識論B、

客觀唯心主義認識論C、

主觀唯心主義認識論D、

形而上學唯物主義認識論正確答案：

D

參考解析：本題考查的是哲學中的認識論，即關于人類認識世界的理論。根據題干中的觀點“人的認識是主體對客體的直觀反映”，可以判斷出這是一種形而上學唯物主義的認識論觀點。因為這種觀點認為，人的認識是直接反映客觀世界的，主體和客體是相互獨立的存在，主體的認識是客觀世界的反映。因此，答案為D。其他選項中，辯證唯物主義認識論認為主體和客體是相互作用、相互依存的，主觀唯心主義認識論則認為主體的意識是創造客觀世界的，客觀唯心主義認識論則認為客觀世界是主體意識的產物。68、單選題根據對當關系，如果SAP為真，則由它可推出的同樣為真的結論是（）。A、

SEPB、

PESC、

SIPD、

SOP正確答案：

C

參考解析：根據題目中的關系，SAP為真，則由它可推出的同樣為真的結論是什么。我們可以通過邏輯推理來解決這個問題。首先，我們需要知道SAP是什么意思。SAP是三個命題的縮寫，分別代表Subject（主語）、Action（動詞）和Predicate（謂語）。在邏輯學中，SAP是一個命題的基本結構，它表示一個主語執行一個動作，這個動作有一個謂語來描述。根據題目中的關系，我們可以得出以下推理：如果SAP為真，則主語執行動作的謂語也為真。因此，我們需要找到一個選項，它的謂語與SAP的謂語相同，才能推出同樣為真的結論。在選項中，只有C選項的謂語與SAP的謂語相同，因此答案為C。69、單選題現在建造大樓，第一步是搞設計，然后才有大樓的建成。設計就是求大樓之理，因此“理在事先”。這種觀點是()。A、

客觀唯心主義的表現B、

主觀唯心主義的表現C、

直觀唯物主義的表現D、

辯證唯物主義的表現正確答案：

A

參考解析：“理在事先”是宋代朱熹的觀點，這一觀點把世界的本原歸結為某種脫離人而存在的精神實體，屬于客觀唯心主義的觀點。故本題選A。70、單選題馬克思主義哲學區別于一切舊哲學的最主要、最顯著的特征是（）A、

階級性B、

革命性C、

實踐性D、

科學性正確答案：

C

參考解析：本題考查馬克思主義哲學的特征。馬克思主義哲學是一種新的哲學體系，與舊哲學有著根本的區別。其中最主要、最顯著的特征是實踐性。這是因為馬克思主義哲學強調實踐是認識的來源和檢驗的標準，只有通過實踐才能得出正確的認識和理論。而舊哲學則強調理論和思維的獨立性，認為理論可以超越實踐而存在。因此，選項C實踐性是正確答案。選項A階級性、B革命性、D科學性都是馬克思主義哲學的特征，但不是最主要、最顯著的特征。71、單選題恩格斯在談到資本主義國家職能時指出，“政治統治到處都是以執行某種社會職能為基礎”。這就是說：（）A、

社會職能是資本主義國家的主要職能B、

資本主義國家的政治職能都是通過社會職能體現的C、

資本主義國家的政治職能在弱化D、

政治統治只有在執行社會職能時才能持續下去正確答案：

D

參考解析：本題考查對恩格斯關于資本主義國家職能的理解。恩格斯認為，政治統治的基礎是執行某種社會職能，即政治職能是為了執行社會職能而存在的。因此，選項D“政治統治只有在執行社會職能時才能持續下去”符合恩格斯的觀點，是正確答案。選項A“社會職能是資本主義國家的主要職能”和選項B“資本主義國家的政治職能都是通過社會職能體現的”雖然也涉及到社會職能和政治職能的關系，但是不符合恩格斯的觀點。選項C“資本主義國家的政治職能在弱化”與恩格斯的觀點無關，因此排除。綜上所述，答案為D。72、單選題“存在就是被感知”是哪位哲學家的基本哲學命題（）A、

亞里士多德B、

休謨C、

貝克萊D、

斯賓諾莎正確答案：

C

參考解析：本題考查的是哲學家的基本哲學命題，需要考生對哲學家的思想有一定的了解。選項A的亞里士多德主張“存在即實在”，但并非“存在就是被感知”，因此排除；選項B的休謨主張“經驗是知識的唯一來源”，但并非“存在就是被感知”，因此排除；選項D的斯賓諾莎主張“神即自然”，但并非“存在就是被感知”，因此排除。選項C的貝克萊主張“存在就是被感知”，因此是本題的正確答案。因此，本題答案為C。73、單選題事物總的量變過程中的局部性部分質變是（）A、

事物的本質屬性與非本質屬性之間變化不平衡性的表現B、

事物的各個部分之間變化不平衡性的表現C、

事物的內部矛盾和外部條件變化不平衡性的表現D、

事物的量和質變化不平衡性的表現正確答案：

B

參考解析：本題考查的是事物總的量變過程中的局部性部分質變的定義。選項A描述的是本質屬性和非本質屬性之間的變化不平衡性，與題目所問不符；選項C描述的是內部矛盾和外部條件變化的不平衡性，也與題目所問不符；選項D描述的是量和質變化的不平衡性，只是其中的一部分，不是完整的答案。因此，正確答案為B，即事物的各個部分之間變化不平衡性的表現。在事物總的量變過程中，不同部分的變化速度和程度不同，導致局部性部分質變的出現。74、單選題事物的否定方面是指（）A、

事物的積極方面B、

事物的消極方面盡C、

事物中維持其存在的方面D、

事物中促使其滅亡的方面正確答案：

D

參考解析：本題考查的是哲學中的辯證法概念。事物的否定方面指的是事物中促使其滅亡的方面，也就是事物中的消極、矛盾、不足等方面。這些方面雖然看似消極，但卻是事物發展的動力和條件，因為只有通過消極方面的改變和克服，才能推動事物向著更高級的階段發展。因此，本題的正確答案為D。75、單選題孟德斯鳩的政治理想是（）。A、

民主共和制B、

君主立憲制C、

君主專制D、

民主集中制正確答案：

B

參考解析：孟德斯鳩是法國啟蒙思想家，他的政治理想主要體現在他的著作《法政論》中。在這部著作中，孟德斯鳩提出了君主立憲制的政治理想。他認為，君主應該是國家的最高領袖，但是他的權力應該受到憲法的限制，不能隨意濫用。同時，他主張分權制衡，通過立法、行政、司法三權分立來保障國家的穩定和公正。因此，選項B君主立憲制是正確答案。其他選項中，民主共和制和民主集中制都是后來的政治制度，而君主專制則與孟德斯鳩的政治理想相悖。76、單選題生產關系范疇反映的是（）A、

人與自然之間的關系B、

人與人之間的政治關系C、

人與人之間的思想關系D、

人與人之間的經濟關系正確答案：

D

參考解析：生產關系是指人們在生產過程中所形成的相互關系，包括生產資料所有制關系和勞動者之間的分配關系。因此，生產關系范疇反映的是人與人之間的經濟關系，而不是人與自然之間的關系、人與人之間的政治關系或思想關系。因此，本題的正確答案為D。77、單選題自然科學是一種社會意識形式，它（）A、

屬于沒有階級性的上層建筑B、

屬于非上層建筑的意識形式C、

屬于特定經濟基礎的上層建筑D、

屬于思想上層建筑正確答案：

B

參考解析：本題考查的是自然科學在社會中的地位和作用。自然科學是一種客觀存在的知識體系，但是它的發展和應用都受到社會的影響和制約。因此，自然科學既不是沒有階級性的上層建筑，也不是特定經濟基礎的上層建筑，更不是思想上層建筑。相反，自然科學屬于非上層建筑的意識形式，它是一種對客觀世界的認識和探索，但是它的發展和應用都需要社會的支持和推動。因此，本題的正確答案是B。78、單選題最早提出“目的論”的哲學家是（）。A、

柏拉圖B、

業里士多德C、

蘇格拉底D、

德謨克利特正確答案：

C

參考解析：本題考查的是哲學史上的一個重要概念——“目的論”的提出者。選項中，柏拉圖和亞里士多德都是古希臘哲學家，但并沒有提出“目的論”這個概念。德謨克利特是古希臘自然哲學家，他提出了“原子論”，與“目的論”無關。因此，正確答案為C，蘇格拉底是最早提出“目的論”的哲學家。他認為人類的行為應該以實現某種目的為導向，而不是為了追求快樂或享樂。這種思想對后來的哲學和倫理學產生了深遠的影響。79、單選題“支配物理世界之運動的必然性，也支配著精神世界的運動，因而在這個世界中，一切都服從于注定的命運。”這種觀點（）A、

是對必然性的科學揭示B、

會導致“宿命論”C、

會導致“唯意志論”D、

正確地揭示了必然性的作用正確答案：

B

參考解析：這種觀點認為物理世界和精神世界都受到必然性的支配，因此一切都服從于注定的命運。這種觀點會導致“宿命論”，即認為一切都是注定的，個人的努力和選擇都沒有意義。因此，選項B是正確的。選項A和D的表述過于絕對，沒有考慮到自由意志的作用。選項C則與題干無關。80、單選題“蒼蠅不叮沒縫的蛋”，這一說法表達的哲學思想是()。A、

矛盾是事物發展的動力B、

運動是物質的根本屬性C、

事物的運動是外力推動的結果D、

內因是變化的依據，外因是變化的條件，外因通過內因起作用正確答案：

D

參考解析：唯物辯證法認為事物的內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因通過內因而起作用。“蒼蠅不叮沒縫的蛋”是在說蛋本身有縫才會被蒼蠅叮，體現了內外因的辯證關系原理。所以本題選擇D選項。81、單選題古希臘唯物主義的代表是（）A、

柏拉圖B、

亞里士多德C、

蘇格拉底D、

德謨克利特正確答案：

D

參考解析：本題考查的是古希臘哲學中的唯物主義代表人物。選項中，A、B、C三個人物都是古希臘哲學中的重要人物，但都不是唯物主義代表人物。而D選項中的德謨克利特則是古希臘哲學中的唯物主義代表人物，因此答案為D。德謨克利特是古希臘哲學家，他提出了原子論，認為宇宙中的一切都是由原子構成的，這種觀點被認為是古代唯物主義的代表。他認為，物質是永恒不滅的，它只是在不斷地運動和變化。他的哲學思想對后來的自然科學和哲學都產生了深遠的影響。82、單選題物質無非是各種物的總和，是從這種總和抽象出來的。這種觀點屬于（）A、

辯證唯物主義物質觀B、

形而上學唯物主義物質觀C、

庸俗唯物主義物質觀D、

樸素唯物主義物質觀正確答案：

A

參考解析：本題考查的是唯物主義物質觀的分類。根據題干中的描述，可以得出物質是從各種物的總和抽象出來的，這種觀點屬于辯證唯物主義物質觀。因此，答案為A。選項解析：B.形而上學唯物主義物質觀認為物質是永恒不滅的，是世界的本原，是一切存在的基礎。但是，這種觀點沒有對物質的內部結構和發展進行深入的研究，存在著形而上學的傾向。C.庸俗唯物主義物質觀認為物質是唯一真實的存在，一切精神現象都是物質的產物。但是，這種觀點忽略了物質和精神的相互作用和影響，存在著片面性。D.樸素唯物主義物質觀認為物質是我們所看到的、摸得到的、感覺得到的東西，是直接經驗的產物。但是，這種觀點沒有對物質的本質和內部結構進行深入的研究，存在著樸素性。綜上所述，選項A是正確答案。83、單選題循環論的錯誤在于（）A、

只看到事物發展的普遍性，沒有看到事物發展過程的特殊性B、

只看到事物的絕對運動，沒有看到事物的相對靜止C、

只看到事物發展道路的曲折性，沒有看到事物發展趨勢的前進性D、

只看到新舊事物之間的連續性，沒有看到新舊事物之間的間斷性正確答案：

C

參考解析：循環論是一種哲學思想，認為世界上的一切事物都是循環往復的，沒有真正的發展和進步。循環論的錯誤在于只看到事物發展道路的曲折性，沒有看到事物發展趨勢的前進性。因此，選項C正確。選項A、B、D都沒有涉及到循環論的錯誤。84、單選題事物的質和量的區別在于（）A、

質是事物的內在規定性，量是事物的外在表現B、

事物的質是單一的，事物的量是多方面的C、

質與事物的存在是直接同一的，量與事物的存在是不直接同一的D、

事物的質是不變的，事物的量是不斷變化的正確答案：

C

參考解析：本題考查對于事物質和量的概念理解。選項A中，質和量的區別是正確的，但是“內在規定性”和“外在表現”并不是質和量的本質區別；選項B中，事物的質和量都可以是單一的或多方面的，這并不能區分質和量；選項D中，事物的質和量都可以是不變的或不斷變化的，這也不能區分質和量。選項C中，質是事物存在的本質屬性，與事物的存在直接相關；而量則是對事物存在的數量或程度的描述，與事物的存在不是直接同一的。因此，選項C是正確的。85、單選題人類解放就是（）A、

實現絕對自由B、

擺脫規律的支配C、

擺脫盲目必然性和社會關系的奴役D、

不受任何束縛正確答案：

C

參考解析：本題考查對于人類解放的理解。選項A、D都是過于絕對化的選項，人類解放不可能實現絕對自由或不受任何束縛。選項B雖然有一定道理，但是擺脫規律的支配并不等同于人類解放。因此，正確答案為C。人類解放的本質是擺脫盲目必然性和社會關系的奴役，實現自我解放和自我發展。86、單選題范縝的“刃利”之喻是直接反對（）而提出的。A、

形亡神滅B、

形神相即C、

形亡神不滅D、

形質神用正確答案：

C

參考解析：范縝的“刃利”之喻是指形體的刃利可以磨損，但精神的刃利卻可以永存。因此，他直接反對“形亡神滅”的觀點，認為形體雖然會消亡，但精神卻可以永存不滅。因此，答案為C。選項A、B、D都與范縝的觀點不符。87、單選題我國制定2010年遠景規劃的根據是（）A、

現實的可能性B、

好的可能性C、

抽象的可能性D、

現實性正確答案：

D

參考解析：2010年遠景規劃是我國制定的一項長期發展規劃，其根據應該是現實性，即考慮到當前國家的實際情況和發展狀況，制定出符合國情的長遠發展目標和規劃方案。因此，選項D“現實性”是正確答案。選項A“現實的可能性”和選項B“好的可能性”都沒有考慮到國家的實際情況，選項C“抽象的可能性”更是與實際情況相去甚遠。88、單選題《孫子兵法》曰：“無所不備，則無所不寡”，其中包含的哲理是（）A、

解放思想與實事求是是統一的B、

要堅持兩點論和重點論的統一C、

事物性質主要由矛盾的主要方面決定D、

要用聯系的發展的觀點看問題正確答案：

B

參考解析：本題考查的是對《孫子兵法》中“無所不備，則無所不寡”這句話的理解。根據常識和對《孫子兵法》的了解，這句話的意思是說，只有做到無所不備，才能在任何情況下都不會缺乏必要的資源和手段。因此，選項A、C、D都與這句話的意思不符，排除。選項B中的“兩點論和重點論的統一”與“無所不備，則無所不寡”之間沒有直接的聯系，因此也不是正確答案。正確答案是B。89、單選題梅葉的哪本書對法國的啟蒙運動發生了深遠的影響（）A、

《遺書》B、

《形而上學論》C、

《論法的精神》D、

《懺悔錄》正確答案：

A

參考解析：本題考查的是法國啟蒙運動中的重要人物梅葉的著作對該運動的影響。根據選項可知，四個選項中都是梅葉的著作，因此需要對這些著作進行了解，才能確定正確答案。A選項《遺書》是梅葉的代表作之一，該書主要講述了人類社會的發展歷程和人類自由的重要性，對于法國啟蒙運動的發展產生了深遠的影響。因此，A選項是本題的正確答案。B選項《形而上學論》是梅葉的另一部重要著作，該書主要探討了形而上學的問題，對于法國啟蒙運動的發展也有一定的影響，但不如《遺書》那樣深遠。C選項《論法的精神》是梅葉的一篇論文，主要探討了法律的本質和精神，對于法國啟蒙運動的發展也有一定的影響，但不如《遺書》那樣深遠。D選項《懺悔錄》是梅葉的一部自傳體小說，雖然對于法國啟蒙運動的發展也有一定的影響，但不如《遺書》那樣深遠。綜上所述，本題的正確答案是A選項《遺書》。90、單選題對哲學基本問題第一個方面內容的不同回答是（）A、

劃分唯物主義和唯心主義的標準B、

劃分辯證法和形而上學的標準C、

劃分可知論和不可知論的標準D、

劃分辯證唯物主義和形而上學唯物主義的標準正確答案：

A

參考解析：本題考查的是哲學基本問題第一個方面的內容，即關于世界的本質和規律的問題。不同的哲學流派對這個問題的回答不同，因