2015-2016學年度第一學期期末聯考高二語文測試卷第I卷閱讀題甲必考題一、現代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。在中國傳統文化教育中的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。中國飲食文化綿延170多萬年，分為生食、熟食、自然烹飪、科學烹飪4個發展階段，推出6萬多種傳統菜點、2萬多種工業食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風味流派，獲得“烹飪王國”的美譽。我國的烹飪技術講究食醫結合，與醫療保健有密切的聯系，在幾千年前有“醫食同源”和“藥膳同功”的說法，利用食物原料的藥用價值，做成各種美味佳肴，達到對某些疾病防治的目的。中國飲食文化突出養助益充的營衛論（素食為主，重視藥膳和進補），并且講究“色、香、味”俱全，有五味調和的境界說。古代的中國人還特別強調進食與宇宙節律協調同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性質的食物，甚至加工烹飪食物也要考慮到季節、氣候等因素。在《禮記·月令》就有明確的記載，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子說的“不食不時”，包含有兩重意思一是定時吃飯，二是不吃反季節食品，西漢時，皇宮中便開始用溫室種植“蔥韭菜茹”，這種強調適應宇宙節律的思想意識的確是華夏飲食文化所獨有的。“陰陽五行”說是傳統思想所設定的世界模式，也被認為是宇宙規律。制作飲食的烹飪必然也要循此規律。因此，不僅把味道分為五，并產生了“五味”說，而且還削足適履地把為數眾多的谷物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人驚奇的是還有“凡飲，養陽氣也；凡食，養陰氣也”（《禮記·郊特牲》）。并認為只有飲和食與天地陰陽互相協調，這樣才能“交與神明”，上通于天，從而達到“天人合一”的效果。這種說法被后代的道教所繼承，成為他們飲食理論的一個出發點，如認為吃食物是增加人體陰氣的，如“五谷充體而不能益壽”“食氣者壽”等，要修煉、要獲得陽氣就要盡量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。“中和之美“是中國傳統文化的最高的審美理想。這個“中”指恰到好處，合乎度。“和”不是“同”，是要建立在不同意見的協調的基礎上的。因此中國哲人認為天地萬物都在“中和”的狀態下找到自己的位置以繁衍發育。這種通過調諧而實現“中和之美”的想法是在上古烹調實踐與理論的啟發和影響下產生的，而反過來又影響了人們的整個的飲食生活。中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化；是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發、食具研制、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累并影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富。研究中國人的飲食生活不僅是研究中國文化的必要的組成部分，甚至可以成為研究中國文化的一把鑰匙。1．下列關于中國飲食文化的表述，不正確的一項是（）（3分）A．中國飲食文化博大精深，是在中國傳統文化教育的影響下產生的。如：陰陽五行哲學思想、中醫營養攝生學說、飲食審美風尚、民族性格特征等。B．中國飲食文化歷史悠久，綿延了170多萬年，分為了四個發展階段，風味流派繁多，有“烹飪王國”的美譽。C．中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的區域文化，它在飲食文化的多方面影響了周邊國家和世界的物質財富及精神財富。D．中國飲食文化是中國文化的組成部分，研究中國飲食文化甚至可以成為研究中國文化的一把鑰匙。2．下列理解，不符合原文意思的一項是（）（3分）A．中國飲食文化突出養助益充的營衛論，中國的烹飪技術講究食醫結合，食物可以達到對某些疾病防治的作用。B．我國在幾千年前有“醫食同源”和“藥膳同功”的說法，要利用食物原料的藥用價值，做成各種美味佳肴。C．孔子說的“不食不時”，是說定時吃飯和不吃反季節食品的意思。強調適應宇宙節律的思想意識是華夏飲食文化所獨有的。D．古代中國人在飲食上還特別強調進食與宇宙節律協調同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性質的食物，故加工食物時要考慮季節、氣候的因素。3．根據原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）A．制作飲食的烹飪遵循了“陰陽五行”規律，不僅產生了“五味”說，而且把谷物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。B．道教飲食理論的一個出發點是只要飲和食與天地陰陽互相協調，就能“交與神明”，上通于天，從而達到“天人合一”的效果。C．“五谷充體而不能益壽”是認為吃食物是增加人體陰氣的，要獲得陽氣就要盡量少吃、最佳境界是不吃。D．“中和之美“是中國傳統文化的最高的審美理想，是在上古烹調實踐與理論的啟發和影響下產生的，反過又影響了人們的整個的飲食生活。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4?7題。慕容垂妻段氏，字元妃，偽右光祿大夫儀之女也。少而婉慧，有志操，常謂妹季妃曰：“我終不作凡人妻。”季妃亦曰：“妹亦不為庸夫婦。”鄰人聞而笑之。垂之稱燕王，納元妃為繼室，遂有殊寵。偽范陽王德亦娉季妃焉。姊妹俱為垂、德之妻，卒如其志。垂既僭位，拜為皇后。垂立其子寶為太子也，元妃謂垂曰：“太子姿質雍容，柔而不斷，承平則為仁明之主，處難則非濟世之雄，陛下托之以大業，妾未見克昌之美。遼西、高陽二王，陛下兒之賢者，宜擇一以樹之。趙王麟奸詐負氣，常有輕太子之心，陛下一旦不諱，必有難作。此陛下之家事，宜深圖之。”垂不納。寶及麟聞之，深以為恨。其后元妃又言之，垂曰：“汝欲使我為晉獻公乎？”元妃泣而退，告季妃曰：“太子不肖，群下所知，而主上比吾為驪戎之女，何其苦哉！主上百年之后，太子必亡社稷，范陽王有非常器度，若燕祚未終，其在王乎！”垂死，寶嗣偽位，遣麟逼元妃曰：“后常謂主上不能嗣守大統，今竟何如？宜早自裁，以全段氏。”元妃怒曰：“汝兄弟尚逼殺母，安能保守社稷！吾豈惜死，念國滅不久耳。”遂自殺。寶議以元妃謀廢嫡統，無母后之道，不宜成喪，群下咸以為然。偽中書令眭邃大言于朝曰：“子無廢母之義，漢之安思閻后親廢順帝，猶配饗安皇，先后言虛實尚未可知，宜依閻后故事。”寶從之。其后麟果作亂，寶亦被殺，德復僭稱尊號，終如元妃之言。（《晉書?慕容垂妻段氏》）【注釋】①晉獻公：春秋時晉國固君，因聽信寵妃驪姬的讒言，逼死、逼逃了幾個年長的兒子，導致晉國多年內亂。②安思閻后：東漢安帝的皇后，安思是其謚號。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()（3分）A．納元妃為繼室，遂有殊寵殊：特別。B．垂既僭位，拜為皇后僭：超越本分。C．妾未見克昌之美克：克制。D．若燕祚未終，其在王乎祚：福運。5．下列各項古代文化常識錯誤的一項是()（3分）A．四書指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。五經指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。B．古詩文中經常提到“歲寒三友”，它們是松、竹、梅。“花中四君子”是竹、菊、梅、蘭。C．社稷：社，指土地之神；稷，古代指谷神，即農業之神。古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了國家的象征。“饑饉”中“饑”指蔬菜不熟，“饉”指五谷不熟，“饑饉”泛指荒年。D．古代官場用語都有特定的說法：官員剛到任叫下車；大臣年老請求辭官退休叫乞骸骨。6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）A．元妃、季妃聰慧而有志向。姐妹二人立志不嫁凡夫俗子，遭到鄰居的嘲笑，最終二人分別嫁給了幕容垂和慕容德，實現了各自的愿望。B．元妃為保守社稷敢于進言。慕容垂冊立太子一事，元妃持不同觀點，她分析了幾位皇子的特點，希望慕容垂能夠改立太子，結果遭拒。C．元妃有百折不撓的精神。慕容垂引用晉獻公與驪戎之女的典故意在警告元妃不要干預立太子的事，元妃很傷心，轉而懇求妹妹挽救燕國。D．慕容寶即位后，元妃被逼自盡，死后幸得偽中書令眭邃以漢代閻皇后的事進言，慕容寶才遵循舊例安排發喪。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）寶議以元妃謀廢嫡統，無母后之道，不宜成喪，群下咸以為然。（5分）（2）李白《春夜宴從弟桃花園序》：“古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面的宋詞，完成9?10題。謝池春陸游壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣云高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠自來多誤。功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度。8．全詞主要采用了哪一種手法？請結合詩句賞析。（5分）9．本詞為我們塑造了什么樣的詞人形象，請結合詩句簡析。（6分）(三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《逍遙游》中，。這兩句寫出宋榮子不受外界干擾的逍遙之境，類似于范仲淹“不以物喜，不以己悲”的寧靜心態。(2)《阿房宮賦》中將秦始皇的奢侈生活與百姓的生活對比的句子“架梁之椽，多于機上之工女；，；”(3)李煜在《虞美人》中，用兩句詞“__________，__________。”寫出了自己對故國的懷念和物是人非的悵惘。乙選考題三、文學類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）洗禮莫泊桑男人們打扮得漂漂亮亮，在農莊門前等候。五月的太陽把它明亮的光輝傾瀉在開著花的蘋果樹上。蘋果樹周圍，不斷有雪片似的小花瓣撒下來，落入深深的草叢，草叢中蒲公英盛開如火，虞美人好像點點血滴。一只乳房飽滿的大肚子母豬睡在廄肥堆邊；一大群小豬在它周圍轉來轉去，它們的尾巴像繩子似的卷曲著。突然間，在那些莊院的大樹后面，響起了教堂的鐘聲，當當當，這微弱而又遙遠的召喚在歡樂的天空里播送著。燕子像箭一樣地掠過藍色天空。牛圈的氣味摻雜著蘋果樹甜蜜蜜的氣息不時飄過。那些男人中間的一個轉身對著房子喊道：“快點，快點，梅利娜，打鐘啦！”他大約三十歲光景，是個魁梧的莊稼漢。他的父親，一個老頭兒，像橡樹的軀干那樣虬勁盤結，說道：“女人家總不肯早點準備好。”老頭兒的另外兩個兒子笑了，其中一個對剛才高聲叫喊的大哥說：“去催催吧，波利特。不然到了中午也出不來。”那年輕人走進房子去了。這當兒，保姆在門口出現了，裹在白襁褓里的兩個月的嬰兒睡在她的肚子上。隨后，那母親也挽著丈夫的胳膊出來了。她長得高大壯實，才十八歲，氣色紅潤，面帶笑容。親屬都跟在后面出發了。保姆抱著懷里的小生命，小心地避開路上的水洼。老人們規規矩矩地走著。年輕人卻想跳舞了，他們望著路邊那些來看熱鬧的姑娘們。嬰兒的父親和母親一本正經地跟在孩子后面，這孩子日后要在人世上代替他們，要繼續他們的姓氏，當蒂這個姓氏在全區是有名的。現在可以望見有尖頂鐘樓的教堂了，那鐘聲在召喚新生的嬰兒第一次到天主的家里來。一條狗跟著他們。有人扔給它幾顆糖杏仁，它就圍著人歡蹦亂跳。教堂的門敞開著。神父正在祭壇前面等候。他是個高個子、紅頭發的年輕人，瘦而結實，也姓當蒂，是孩子的叔叔，孩子父親的另外一個兄弟。他按著儀式給他的侄子施了洗禮。洗禮完畢，這一家人在門口等著神父脫掉祭披又上路了。現在大家走得很快，因為心里惦記著那頓飯。保姆對走在旁邊的神父說：“喂，神父先生，你肯不肯替我抱抱你的侄子，讓我活動一下。”神父接過孩子。孩子的白衣裳襯在黑道袍上，像一大塊挺耀眼的斑跡。雖然孩子并不重，可是他不知道怎么抱，怎么放，所以感到很窘。大家都笑起來，一位老奶奶遠遠地問道：“你是永遠不會有這么個小東西了，你說，你就不難過嗎？”神父沒有應聲。他大步走著，凝視著這個藍眼睛的嬰兒。那父親嚷著說：“我說，神父，如果你也想要一個，只管說一聲就行。”接著大家就像莊稼人平素那樣開起玩笑來了。從坐上飯桌起，那種鄉俗的笑鬧就像一陣暴風雨似的開始了。另外兩個兒子也快要結婚了，他們的未婚妻都在場，是特意請來一起吃飯的。客人們不斷地說著笑話，都是些粗話，把姑娘們說得滿面通紅吃吃地笑著；男人們笑得直不起腰來。神父已經看慣了鄉下人這種放縱的場面。他一直靜靜地坐在保姆旁邊，用手指逗弄侄子引他笑。他就像從來沒見過孩子似的，感到很驚奇。他若有所思、全神貫注地端詳著他，帶著一種心事重重的嚴肅神氣，懷著一種發自內心的慈愛。對這個脆弱的小東西，他哥哥的兒子，他產生了一種從來未曾有過的奇特、強烈而又帶點憂郁的慈愛之情。他什么也不聽，什么也不看，他一心一意地望著這個孩子。他很想再把他抱在膝上。面對著這個人類的幼芽，他一直心里很感動，好像是面臨著一種他從來沒有料到的、言語無法形容的神秘，一種既莊嚴而又神圣的神秘，一種新的靈魂的化為肉身、生命肇始、愛情覺醒、種族延續和人類永遠前進的偉大的神秘。保姆不停地吃著，神父對她說：“把他交給我，我不餓。”他把孩子又抱了過來。于是他周圍的一切都不見了，變得無影無蹤了。他的眼睛一直盯在那張胖嘟嘟的紅臉蛋上。漸漸地那小身體的熱氣透過襁褓和呢道袍，傳到他的腿上，就如同一種非常輕柔、非常幸福、非常純潔的撫愛，一種使他熱淚盈眶的甘美的撫愛，一直透進他的心里。吃飯的人們越發喧鬧起來。孩子被這種吵聲嚇得哭起來。那母親站起來，把兒子抱到隔壁房里。幾分鐘后，她回來說，孩子在搖籃里睡得很安穩。喝咖啡的時候，已經天黑。神父早就不見了，可是誰也沒有注意到。后來，年輕的母親起來去看看孩子醒了沒有。她摸索著走進房間。可是一種奇怪的聲音嚇得她立刻站住。她回到飯廳，面色非常蒼白，打著哆嗦把這件事告訴大家。男人們亂紛紛地站起來。那父親端著燈，躥了進去。只見神父跪在搖籃旁邊，把頭放在孩子的枕頭上，正在嗚嗚咽咽地哭著。(據郝運譯文刪改)注洗禮：信奉基督教的歐美家庭在教堂為新嬰兒舉行的儀式，主持洗禮的神父應當是親友中的基督教徒，禮畢后，要舉辦午宴。（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是()()（5分）A.小說開頭描寫虞美人“好像點點血滴”，以及兩次寫到教堂的鐘聲，這些細節一方面交代了故事發生的時代背景，另一方面也暗示了故事必然有一個出人意料的悲慘的結局。B.文中顯示，“老頭兒”有四個兒子，大兒子已結婚生子，另外兩個兒子也快要結婚了，他們的未婚妻也來參加“洗禮”后的宴會，還有一個兒子就是主持“洗禮”的神父。C.小說寫了農莊午宴，飯桌上“暴風雨似的”鄉俗笑鬧，“客人們不斷地說著笑話，都是些粗話”“男人們笑得直不起腰來”，這些描寫旨在表現農莊人樸素的生活和豪放的性格。D.“神父接過孩子”，但由于他是一個神父，從未抱過孩子，所以“不知道怎么抱，怎么放”“感到很窘”；神父的父親也跟他開玩笑說“如果你也想要一個，只管說一聲就行”。E.小說通過大量的細膩的心理描寫，表現了神父看嬰兒、抱嬰兒時獨特而復雜的感受，揭示了他的內心世界；也正是這個可愛的嬰兒，喚醒了遭宗教教條禁錮、深埋在神父心底的人之愛(人性)。（2）小說前三段所寫“農莊”之景有怎樣的特點？寫這樣的景象有什么作用？（6分）(3)小說中的“神父”是一個什么樣的形象？請簡要分析。（6分）(4)有人認為，小說題目是“洗禮”，但對“洗禮”卻一筆帶過，主要內容是寫神父人性的覺醒，因此，可將題目改為“覺醒”。你認為哪個題目更合適？請談談你的觀點和理由。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）我的文學生涯陳忠實我生長在一個世代農耕的家庭，聽說我一位老爺（父親的爺爺)曾經是私塾先生，而父親已經是一個純粹的農民，是村子里頭為數不多的幾個能打算盤也能提起毛筆寫字的農民。我在新中國成立后的第二年入學，直到1962年高中畢業回鄉，之后作過鄉村學校的民辦教師、鄉（公社）和區的干部，整整16年。對中國農村和中國農民的了解，是這段生活給予我的。直到1978年秋天，我調入西安郊區文化館。我再三地審視自己、判斷自己，還是決定離開基層行政部門轉入文化單位，去讀書、去反省以便皈依文學。1982年冬天，我調到省作協專業創作組。在取得對時間的完全支配權之后，我幾乎同時決定，干脆歸老家，徹底清靜下來，去讀書，去回嚼20年里在鄉村基層工作的生活積蓄，去寫屬于自己的小說。我的經歷大致如此。我在小學階段沒有接觸過文學作品，尚不知世有“作家”和“小說”。上初中時我閱讀的頭一本小說是《三里灣》，這也是我平生閱讀的第一本小說。趙樹理對我來說是陌生的，而三里灣的農民和農村生活對我來說卻是再熟識不過的。這本書把我有關農村的生活記憶復活了，也是我第一次驗證了自己關于鄉村、關于農民的印象和體驗，如同看到自己和熟識的鄉鄰舊生活的照片。這種復活和驗證在幼稚的心靈引起的驚訝、欣喜和浮動是帶有本性的。我隨之把趙樹理已經出版的小說全部借來閱讀了。這時候的趙樹理在我心目中已經是中國最偉大的作家；我人生歷程中所發生的第一次崇拜就在這時候，就是趙樹理。也就在閱讀趙樹理小說的濃厚興趣里，我寫下了平生的第一篇小說《桃園風波》，是在初中二年級的一次自選題作文課上寫下的。我這一生的全部有幸和不幸，就是從閱讀《三里灣》和這篇小說的寫作開始的。隨著閱讀范圍的擴大，我的興趣就不僅僅局限于驗證自己的生活印象了。一本本優秀的文學作品，在我眼前展開了一幅幅見所未見、聞所未聞的畫卷……所有這些震撼人心的書籍，使我的眼睛擺脫開家鄉灞河川道那條狹窄的天地，了解到在這小小的黃土高原的夾縫之外，還有一個更廣闊的世界。我的精神里似乎注入了一種強烈的激素，躍躍欲成一番事業了。父親自幼對我的教誨，比如說人要忠誠老實啦，本分啦，勤儉啦，就不再具有權威的力量。我尊重人的這些美德和規范，卻更崇尚一種義無反顧的進取精神，一種為事業、為理想而奮斗的堅忍不拔和無所畏懼的品質。

父親對我的要求很實際，要我念點兒書，識得字兒，算個數不叫人哄了就行了，他勸我做個農民，回鄉種莊稼，他覺得由我來繼續以農為本的農業是最合適的。開始我聽信他的話，后來就覺得可笑了，讓我挖一輩子土糞而只求得一碗飽飯，我的一生的年華就算虛度了。我不能過像阿爾青（保爾的哥哥）那樣只求溫飽而無理想追求的豬一樣的生活。大約在高中二年級的時候，我想搞文學創作的理想就基本形成了。而我面對的現實是：高考落第。我們村子里第一個高中畢業生回鄉當農民，很使一些供給孩子讀書的人心里綻了勁兒。我的壓力又添了許多，成為一個念書無用的活標本。回到鄉間，除了當農民種莊稼，似乎別無選擇。在這種別無選擇的狀況下，我選擇了一條文學創作的路，這實際上無異于冒險。我閱讀過中外一些作家成長道路的文章，給我的總體感覺是，在文學上有重要建樹的人當中，幸運兒比不幸的人要少得多。要想比常人多有建樹，多有成就，首先要比常人付出多倍的勞動，要忍受難以忍受的艱辛甚至是痛苦的折磨。有了這種從旁人身上得到的生活經驗，我比較切實地確定了自己的道路，消除了過去太多的輕易獲得成功的僥幸心理，這就是靜下心來，努力自修，或者說自我奮斗。我給自己定下了一條規程，自學四年，練習基本功，爭取四年后發表第一篇作品，就算在“我的大學”領到畢業證了。結果呢？我經過兩年的奮斗就發表作品了。當然，我忍受過許多在我的孩子這一代人難以理解的艱難和痛苦，包括饑餓以及比鼓勵要更多的嘲諷，甚至意料不到的折磨與打擊。為了避免太多的諷刺和嘲笑對我平白無故帶來的心理上的傷害，我使自己的學習處于秘密狀態，與一般不搞文學的人絕口不談文學創作的事，每被問及，只是淡然回避，或轉移話題。即使我的父親也不例外。我很自信，又很自卑，幾乎沒有勇氣拜訪求教那些藝術家。像柳青這位我十分尊敬的作家，在他生前，我也一直沒有勇氣去拜訪.盡管我是他的崇拜者。我在愛上文學的同時期，就知道了人類存在著天才的極大差別。這個天才攪和得我十分矛盾而又痛苦，每一次接到退稿信的第一反應，就是越來越清楚地確信自己屬于非天才類型。尤其想到劉紹裳戴著紅領巾時就蜚聲文壇的難以理解的事實，我甚至悲哀起來了。我用魯迅先生“天才即勤奮”的哲理與自己頭腦中那個威脅極大的天才的魔影相抗衡，而終于堅持不輟。如果魯迅先生不是欺騙，我愿意付出世界上最勤奮的人所能付出的全部苦心和苦力，以彌補先天的不足。(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分）()()A.陳忠實的一位老爺曾經是私塾先生，父親也是村子里頭為數不多的幾個能打算盤也能提起毛筆寫字的農民，他們為陳忠實走上文學道路打下了基礎。B.陳忠實的創作題材大多與農民、農村有關，這得益于他1962年到1982年當了20年的農村基層干部。C.陳忠實閱讀的第一本文學作品是趙樹理的《三里灣》，它在他心靈中引起了驚訝、欣喜和浮動，也激發了他濃厚的寫作興趣。D.高考落榜，陳忠實成為一個念書無用的活標本，他的壓力又添了許多，回到鄉間，除了當農民種莊稼，他別無選擇。E.陳忠實忍受了許多艱難和痛苦、折磨與打擊，秘密學習文學創作，高中畢業后經過兩年的奮斗就發表作品了。(2)在那個年代，陳忠實為什么說“選擇了一條文學創作的路，這實際上無異于冒險？”（6分）(3)陳忠實說他這一生的全部幸運和不幸，就是從閱讀《三里灣》和這篇小說的寫作開始的，請結合材料，分析《三里灣》和給他帶來了哪些幸運或不幸。請就其中一方面加以分析。（6分）(4)在追求成功的道路上，陳忠實給了你哪些有益的啟示？請聯系全文談一談。（8分）第II卷表達題五、語言文字運用（20分}13．依次填入下列各句劃線處的成語，最恰當的一組是(3分)（)（1）啟動機關事業單位工作人員養老保險制度改革，實現養老金并軌實在是令人振奮的消息。作為整個社保改革中最受關注的部分，公眾對早日啟動養老金雙軌制合并改革。（2）我，你卻已經消失在人海。現在，我想對冰子說：“回來吧，哪怕你真的不肯再牽我的手，也請明明白白地告訴我，我會祝福你！”（3）在安全工作方面嚴重失職，發生特別重大責任事故，負主要領導責任、重要領導責任的，應當引咎辭職。上海踩踏事件問責結果會如何，我們。（4）如果用一個詞來形容眼下中國電信和中國聯通對LTEFDD標準的4G牌照的心情，非“”莫屬。按照工信部的規劃，這張4G牌照將于2016年條件成熟時再發。A、翹首以盼拭目以待望穿秋水望眼欲穿B、拭目以待翹首以盼望眼欲穿望穿秋水C、望眼欲穿望穿秋水翹首以盼拭目以待D、翹首以盼望穿秋水拭目以待望眼欲穿14．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)（ )A、“中國漢字聽寫大會”屬于標準的“收視黑馬”，在播出期間，竟然有4.3億不重復的觀眾收看。事實證明，今天的觀眾還是非常渴望有內涵的文化節目。B、《決定》自2015年7月1日起施行后，臺灣居民可憑有效臺胞證，無需辦理簽注，即可經開放口岸來往大陸并在大陸停留、居留。C、認真聆聽了張老師的“數學之美和數學的無處不在”的講座后，同學們都感到收獲很大，學習數學的熱情得到了極大的激發。D、一百年來，《與妻書》是和英雄林覺民的名字緊緊聯系在一起的，如果沒有《與妻書》，英雄的形象便遜色不少。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(3分（)心理學上有一種現象叫做過度理由效應。___________，___________，___________，___________，___________，___________。①心理學上的自我知覺理論對這種過度理由效應的解釋是②簡單地說，外在動機，例如金錢或物質獎勵，會降低一個人工作表現的內部動機③而削弱了本來存在的內部動機④當外在動機出現時，人們會將注意更多地放在外在動機的獎勵上⑤而減少了對活動本身的享受和對滿足感的關心⑥這種效應將人們的動機轉化為外部因素A.⑥③②①④⑤B.②①⑥⑤④③C.②①④⑤⑥③D.②①④③⑥⑤16．閱讀下面新聞簡述，按要求填寫下表。（5分）面對日趨嚴重的霧霾天氣，央視網曾刊文《霧霾帶來的五大意外收獲》，文章表述了這樣一種看法：讓你既痛恨又無奈的霧霾并非一無是處，它在肆虐神州的同時，也給我們民族和個人帶來了五大好處。要求：用準確、簡明的語言概括“收獲”，并依據“收獲”說出理由。收獲理由①霧霾讓所有中國人痛恨，眾志成城。霧霾讓中國人更平等④霧霾讓中國人更清醒⑤②霧霾催生大量諷刺語言，如“自強不‘吸’”。③霧霾讓中國人更加了解這一世界公敵。17．請從雨果、狄更斯、莎士比亞中任選兩人為寫作對象，仿照前后的句子，將下面的文字補充完整。要求：①緊扣句式特點，②句意連貫，內容充實。（6分）我來到俄羅斯，仿佛聽到高爾基借阿廖沙敘說自己苦難童年的種種坎坷；，；，；我來到西班牙，仿佛聽到塞萬提斯在大風車旁邊講述哭與笑的滑稽劇。六、寫作（共60分，共1小題）18．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。超級演說家劉媛媛在她的《不作不會活》里曾說：“nozuonodie”,不作就不會死，但我今天想要大家記住的是“nozuonolife”,“作”是什么？“作”就是不安現狀的瞎折騰，我這個人就愛“作”，我來參加《超級演說家》這個節目被我哥罵了無數次，他說，你就是沒事找事瞎折騰，你又不是學表演的，你也不是學主持的，你一個學法律的參加這么一個電視節目，對你的未來有什么用？可能我就是愛“作”吧，我突然覺得每一天都重復的日子太沒意思，所以，我就來了。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。字數不少于800字。

2017屆高二期終聯考語文試題答案1.C(原句意應該是中國飲食文化是……物質財富和精神財富，不是影響了別人的物質財富和精神財富)2.D（強加因果）3.B（將“只要……就”換成了“只有……才”）4、C（克，能夠）5、C“饑饉”中“饑”指五谷不熟，“饉”指蔬菜不熟，“饑饉”泛指荒年。6、C（懇求妹妹挽救燕國，文中并沒此意。）7．（1）慕容寶因為元妃謀劃廢掉正統即位人，違背做母后的原則，不適宜按禮發喪，臣下眾人都認為這是對的。（譯出“謀”“道”“成喪”“咸”“然”各1分）（2）古人掌燈夜游，確實（的確）是有道理（原因）的。況且和暖的春風以綺麗的景色在召喚我們，大自然又把各種美好的形象（錯雜的色彩、花紋或燦爛的文采）賜予我們。(譯出“良”、“以”、狀語后置、“大塊”、“文章”各1分)8．（1）全詞采用了對比的手法（1分）。（2）詞人上闕回憶了當年意氣風發，擁戈戍邊，吞殺敵虜的豪邁氣魄。下闕描寫了此時“功名夢斷”，閑居江南，空望秦關的生活處境。（2分）。（3）今昔對比，表達了詞人壯志難酬、虛度流年的痛苦感傷。（2分）（答“虛實結合”也可，但總分不超過5分）9．（1）本詞為我們描繪了一位曾經意氣風發、慷慨豪邁（或擁有豪情壯志）（1分），而今失落苦悶沉痛（1分）的愛國詞人形象（1分）。（2）“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜”寫出詞人軍旅生涯中表現出的振奮人心的英勇與豪氣（1分）；“功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。”愿望落空，作者被迫隱居家鄉，泛舟鏡湖等地，以自我解悶消遣（1分）。“望秦關何處”寫出了詞人對祖國河山長久無法收復的沉痛的愛國之情（1分）。（形象分析3分，結合詩句具體分析3分）三、名句默寫10、(1)且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮(2) 釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。(3) 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。11.、文學類文本閱讀1、BE解析A項曲解了小說中景物及細節描寫的作用，“暗示”“悲慘的結局”也不對。C項“旨在表現農莊人樸素的生活和豪放的性格”不準確，這些描寫旨在反映自然的人情人性，表現農莊人自由自在、無拘無束的生活狀態，對寫喚醒神父的人性之愛起了推動作用。D項“神父的父親”應為“嬰兒的父親”。2、特點：①植物五彩繽紛，動物充滿活力；②氛圍歡樂、美好、祥和；③充滿生活氣息。（3分）作用：①與神父的生活形成反差和對比，②為下文表現神父“人性的復蘇”提供背景，③創設氛圍。（3分）3、①靦腆、沉靜。不會抱嬰兒，窘迫；別人開玩笑，他不應聲；鄉俗笑鬧，他靜靜地坐著；面對嬰兒，“他什么也不聽，什么也不看，他一心一意地望著”。②滿懷慈愛。他疼愛嬰兒，懷著一種發自內心的慈愛，“用手指逗弄侄子引他笑”；面對嬰兒，他產生了一種從來未曾有過的奇特、強烈而又帶點憂郁的慈愛之情。③內心備受煎熬，人性得以復蘇。他曾有著神之愛，面對嬰兒純真、可愛的肉體，他抑郁，心事重重；最后，他遭宗教教條禁錮的人之愛(人性)被喚醒。（每點2分）4、(示例一)以“洗禮”為題目更合適。①主題上“洗禮”作題目有雙重含義，表面寫為剛出生的嬰兒做洗禮，實則寫神父受到人性的洗禮，表達了作者贊揚熱愛生命的人道主義思想，反對違背人性的宗教禁欲主義的主題，因此，以“洗禮”為題使小說含蓄蘊藉，令人深思。②以“洗禮”為題，點明了小說的核心事件，揭示了小說的主要矛盾，能更充分地展示人物心理和思想的變化過程，使人物形象更加豐滿、生動。③小說明線是為嬰兒做洗禮，暗線則是神父心靈得到洗禮；“洗禮”是全文的情節線索，是結構全篇的關鍵，以“洗禮”為題使小說構思獨特，條理清晰。(示例二)以“覺醒”為題目更合適。①小說的主題是贊揚熱愛生命的人道主義思想，反對違背人性的宗教禁欲主義，而體現這一主題的則是神父的人性復蘇，心靈覺醒。因此，以“覺醒”為題可使主題更加鮮明，讓讀者一目了然。②小說主要刻畫了神父這一人物形象，細致入微地表現了他的“覺醒”過程，以“覺醒”為題，能更加突出小說的主要人物，凸顯人物的性格特點。③以“覺醒”為題，使小說在結構上層層鋪墊渲染，最后卒章顯志，情節上出人意料，增加了小說的深刻性、感染力和結構美。12. (1)答E給3分，答C給2分,答A給1分,答B、D不給分（A他們并沒有為陳忠實走上文學道路打下基礎；B“當了20年的農村基層干部”錯;D原文是“除了當農民種莊稼，似乎別無選擇”。）（2）①從自身條件來說，當時的陳忠實僅僅高中畢業,生活閱歷不夠豐富，文學創作的功底還比較薄弱；②身處農村,在當時的經濟條件之下,用來創作的時間和精力都有限；③沒有人可以請教，全憑自己摸索，甚至要忍受種種嘲諷與打擊;④成功的機會很小,但他還是選擇了這條充滿艱辛的道路。（每點2分，答出三點即可）（3）幸運:①《三里灣》引發了陳忠實人生中的第一次崇拜,那是對文學和作家的崇拜,激發了他對寫作的濃厚興趣;②《桃園風波》是他寫作的開端，正是有了這個開端，他在文學創作的道路上越走越遠;③他最終在文學創作上取得了成功。不幸;①在文學創作的道路上，陳忠實努力自修，自我奮斗，付出了艱辛的勞動；②在當時的環境中,要堅持自己的文學夢，不得不忍受外人的諷刺、嘲笑，甚至親人的反對；③每次接到退稿信，他確信自己屬于非天才類型，感到矛盾而又痛苦甚至悲哀.（每點2分，共6分）（4）陳忠實的經歷啟示我們，①要走向事業的成功,需要認定目標；②要有堅定的信念，充滿自信；③興趣是最好的老師；④要排除萬難，為人生理想做矢志不渝的奮斗。（一點2分，注意每個答題點都要結合材料）13、D（翹首以盼：很急切地希望看到某人、某事、某物的出現。古人詩詞中，也借翹首表達對故友的思念