第四單元封建時代的亞洲國家精選高頻考題50題·選擇題涉及考點(diǎn)考點(diǎn)01古代日本考點(diǎn)02阿拉伯帝國古代日本1．（2022秋·福建三明·九年級統(tǒng)考期中）大化改新是日本歷史上一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”解釋準(zhǔn)確的是日本（

）A．加強(qiáng)了中央集權(quán) B．進(jìn)入封建社會C．廢除了土地私有制 D．廢除了貴族世襲制【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，日本的大化改新是646年開始，仿效唐朝的典章制度而進(jìn)行的一系列改革。使日本從奴隸社會轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣@是日本歷史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，B項(xiàng)正確；加強(qiáng)了中央集權(quán)制是大化革新的影響，排除A項(xiàng)；廢除了土地私有制是大化革新的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；廢除了貴族世襲制，以才選官是大化改新政治上的內(nèi)容，不是對“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的準(zhǔn)確解釋，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2022秋·重慶云陽·九年級校聯(lián)考期中）這項(xiàng)改革大約經(jīng)歷了半個世紀(jì)，改革的綱領(lǐng)在實(shí)施中也不斷完善和修改，最后完成了以開元盛世的唐朝為楷模的天皇制國家的理想。”這項(xiàng)改革的成功（

）A．壯大氏族貴族的力量 B．加速日本封建化進(jìn)程C．直接推翻幕府的統(tǒng)治 D．完全消滅了土地兼并【答案】B【詳解】“最后完成了以開元盛世的唐朝為楷模的天皇制國家的理想”指的是古代日本仿照唐朝制度進(jìn)行的改革，即大化改新，大化改新在政治上建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，改革使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家，B項(xiàng)正確；大化改新在經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有。貴族各有自己的私有領(lǐng)地，部民是貴族的私有民。所以，大化改新不是壯大氏族貴族的力量，而是削弱了貴族的力量，排除A項(xiàng)；直接推翻幕府的統(tǒng)治的是倒幕運(yùn)動，排除C項(xiàng)；大化改新百余年后，土地私有和兼并盛行，說明大化改新沒有完全消滅土地兼并，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2022秋·廣東茂名·九年級茂名市第一中學(xué)校考期中）1300多年前，日本遣人來中國學(xué)習(xí)佛法，日本貴族長屋贈送中國大德的上千件袈裟，邊緣都繡著一首偈子：山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來緣。這一時期兩國的結(jié)緣推動了日本（

）A．市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．由奴隸社會過渡到封建社會C．天皇的權(quán)利的削弱 D．貴族的特權(quán)的加強(qiáng)【答案】B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，大化改新廢除大貴族壟斷政權(quán)的體制，向中國唐朝政治和經(jīng)濟(jì)體制學(xué)習(xí)，成立古代中央集權(quán)國家，日本由奴隸社會過渡到封建社會，B項(xiàng)正確；資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)以后才逐漸形成的，排除A項(xiàng)；大化改新加強(qiáng)了天皇的權(quán)利，排除C項(xiàng)；削弱了貴族的特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2022秋·福建三明·九年級統(tǒng)考期中）表所示內(nèi)容，反映的歷史事件是（

）實(shí)施者學(xué)習(xí)對象性質(zhì)影響孝德天皇中國隋唐封建制改革使日本從奴隸社會過度到封建社會A．采邑改革 B．大化改新 C．派遣唐使 D．幕府統(tǒng)治【答案】B【詳解】依據(jù)題干“孝德天皇”“中國隋唐”“封建制改革”“使日本從奴隸社會過度到封建社會”可知反映的事件應(yīng)是大化改新，公元七世紀(jì)日本孝德天皇時期，大力學(xué)習(xí)中國隋唐制度文化，推行自上而下的改革，史稱大化改新，這次改革使日本從奴隸社會過渡到封建社會，B項(xiàng)正確；采邑改革一般是指中世紀(jì)歐洲由查理·馬特發(fā)起的土地分配制度改革，是歐洲封建制度發(fā)展的重要基石，排除A項(xiàng)；題干沒有涉及日本派遣唐使學(xué)習(xí)中國隋唐文化，排除C項(xiàng)；大化改新數(shù)百年后日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期，幕府將軍掌握國家實(shí)權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2022秋·陜西渭南·九年級統(tǒng)考期中）日本孝德天皇發(fā)布《改新之詔》，在各個領(lǐng)域進(jìn)行制度改革。其內(nèi)容之一是（

）A．實(shí)行貴族世襲制 B．建立中央集權(quán)制度C．分封貴族為諸侯 D．沒收農(nóng)民擁有的耕地【答案】B【詳解】孝德天皇即位后，年號大化，仿效唐朝典章制度，實(shí)行大化改新，政治上建立以天皇為中心的中央集權(quán)制，B項(xiàng)正確；貴族世襲制原本就有，排除A項(xiàng)；分封貴族為諸侯是指分封制，不屬于大化改性內(nèi)容，排除C項(xiàng)；大化改性將土地分給農(nóng)民，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2022秋·河南安陽·九年級統(tǒng)考期中）《日本國志》記載：班田（授田）六年一班，即政府每隔6年，班給6歲以上的男子口分田2段（相當(dāng)于3.5畝），女子為男子的2/3，私奴婢為公民的1/3，公奴婢同公民數(shù)。下列與該記載相關(guān)的是（

）A．大化改新的推行 B．中央集權(quán)的推行 C．唐朝文化的影響 D．賦稅制度的確立【答案】A【詳解】根據(jù)材料“班田（授田）六年一班，即政府每隔6年，班給6歲以上的男子口分田2段（相當(dāng)于3.5畝），女子為男子的2/3，私奴婢為公民的1/3，公奴婢同公民數(shù)。”可知，這是大化改新在土地政策上實(shí)行的班田收授法。大化改新使日本由奴隸社會過渡到封建社會。A項(xiàng)正確；中央集權(quán)的推行與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；大化改新受唐朝文化的影響，與題干信息無關(guān)，排除C項(xiàng)；賦稅制度的確立與題干無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．（2022秋·湖北孝感·九年級統(tǒng)考期中）大型歷史紀(jì)錄片《大國崛起》中講道：“6、7世紀(jì)時，日本的社會矛盾十分尖銳，地方貴族反抗中央貴族，中央貴族之間爭權(quán)奪勢。中國唐朝的統(tǒng)一和興盛，朝鮮半島上新羅國家的崛起，強(qiáng)烈刺激了大和統(tǒng)治者。”材料表明當(dāng)時日本進(jìn)行大化改新的重要動因是（

）A．武士集團(tuán)威脅王室的權(quán)益 B．唐朝對外開放政策的吸引C．奴隸制統(tǒng)治陷入危機(jī)及周邊崛起國家的刺激 D．幕府與天皇并存，幕府將軍威脅天皇的統(tǒng)治【答案】C【詳解】據(jù)“6、7世紀(jì)時，日本的社會矛盾十分尖銳，地方貴族反抗中央貴族，中央貴族之間爭權(quán)奪勢。中國唐朝的統(tǒng)一和興盛，朝鮮半島上新羅國家的崕起，強(qiáng)烈刺激了大和統(tǒng)治者。”可知，材料說明當(dāng)時日本進(jìn)行大化改新的重要動因是大和的奴隸制統(tǒng)治陷入危機(jī)和在與鄰國的實(shí)力對比中處于劣勢，C項(xiàng)正確；武士集團(tuán)威脅王室的權(quán)益是在大化改新后，與題干時間不符，排除A項(xiàng)；6—9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化，中國文化直接影響著日本，推動日本進(jìn)行改革，但不是日本大化改新的重要動因，排除B項(xiàng)；幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇并存，幕府將軍威脅天皇的統(tǒng)治是在大化改新后，與題干時間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．（2022秋·甘肅慶陽·九年級統(tǒng)考期中）646年元旦，孝德天皇以中國制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，發(fā)布《改新之詔》，要求全國上下全面“中國化”。這次“中國化”主要學(xué)習(xí)中國（

）A．秦朝的政治經(jīng)濟(jì)制度 B．漢朝的政治經(jīng)濟(jì)制度C．唐朝的政治經(jīng)濟(jì)制度 D．明朝的政治經(jīng)濟(jì)制度【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，從646年開始，日本仿效唐朝的政治經(jīng)濟(jì)制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家。C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)不正確，可排除。故選C項(xiàng)。9．（2022秋·甘肅慶陽·九年級統(tǒng)考期中）8?10世紀(jì)中葉，日本境內(nèi)擁有強(qiáng)大勢力的地方領(lǐng)主為爭奪土地，保護(hù)莊園，建立起私人武裝力量。這種武裝組織逐漸形成日本古代社會的

（

）A．領(lǐng)主集團(tuán) B．市民階層 C．武士集團(tuán) D．莊園制度【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，組成莊園。大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)。中央對地方逐漸喪失了控制能力，社會局勢動蕩。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)。因此材料中的武裝組織逐漸形成日本古代社會的武士集團(tuán)。C項(xiàng)正確；領(lǐng)主集團(tuán)、市民階層、莊園制度，都與題干內(nèi)容不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2022秋·陜西渭南·九年級統(tǒng)考期中）如下圖是日本《盛甲武士》圖，武士階層在古代日本社會（

）A．屬于統(tǒng)治階層B．政治地位較低C．從事農(nóng)耕生產(chǎn) D．阻礙大化改新【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)，大化改新后，大和正式改稱日本國。日本建立起來天皇制的封建國家，日本特有的民族精神也發(fā)生了變化，逐步形成出現(xiàn)了一個特殊的階層，武士階層，屬于統(tǒng)治階層，A項(xiàng)正確；武士階層地位較高，排除B項(xiàng)；武士團(tuán)有時代表莊園利益與地方政府對抗；有時也響應(yīng)朝廷號召去征戰(zhàn)。朝廷不得不承認(rèn)國家體制外的武裝力量的合法性，并不從事農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)；武士階層出現(xiàn)于大化改新后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．（2022秋·云南玉溪·九年級統(tǒng)考期中）日本是亞洲東部的國家。7世紀(jì)中期，日本建立中央集權(quán)的封建國家，進(jìn)入封建社會，這主要是通過（

）A．大化改新 B．幕府統(tǒng)治 C．啟蒙運(yùn)動 D．殖民擴(kuò)張【答案】A【詳解】7世紀(jì)中期，日本的改革派發(fā)動宮廷政變成功，新上臺執(zhí)政的孝德天皇仿行隋唐制度頒布改新詔書，史稱“大化改新”。大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時頗為先進(jìn)的管理體制，使日本發(fā)展成為中央集權(quán)的天皇制封建國家，確立了封建地主土地所有制，是日本由奴隸社會過渡到封建社會的標(biāo)志，A項(xiàng)正確；幕府統(tǒng)治發(fā)生在日本建立中央集權(quán)的封建國家之后，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動的中心是法國，排除C項(xiàng)；殖民擴(kuò)張不是日本建立中央集權(quán)的封建國家的主要方式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．（2022秋·河南周口·九年級統(tǒng)考期中）幕府統(tǒng)治時期，國家大權(quán)基本在武士階層手中。武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對象是（

）A．國家 B．主公 C．天皇 D．鐮倉【答案】B【詳解】據(jù)材料“幕府統(tǒng)治時期，國家大權(quán)基本在武士階層手中。武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道”并結(jié)合所學(xué)可知，幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但實(shí)際上天皇大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)，幕府將軍實(shí)際上把持著國家大權(quán)，武士效忠的對象不是國家，而是他的主公，B項(xiàng)正確；幕府統(tǒng)治時期，幕府將軍實(shí)際上把持著國家大權(quán)。武士效忠的對象不是國家，而是他的主公，排除A項(xiàng)；幕府統(tǒng)治時期，幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但實(shí)際上天皇大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)，幕府將軍實(shí)際上把持著國家大權(quán)，排除C項(xiàng)；鐮倉幕府是幕府統(tǒng)治時期的一個階段，D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．（2022秋·山東煙臺·八年級統(tǒng)考期中）“日本朝野醉心于學(xué)習(xí)和模仿唐朝的制度與文化，前后歷300年之久。”下列選項(xiàng)與日本學(xué)習(xí)模仿唐朝有關(guān)的是（

）A．實(shí)行幕府統(tǒng)治 B．進(jìn)行大化改新 C．以“部”的形式組織生產(chǎn)D．形成武士道【答案】B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識，6—9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本，推動日本進(jìn)行改革。大和皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變，孝德天皇即位，年號大化。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。B項(xiàng)正確；日本實(shí)行幕府統(tǒng)治、以“部”的形式組織生產(chǎn)、形成武士道均與日本模仿唐朝無關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．（2022秋·山東濟(jì)寧·九年級統(tǒng)考期中）孫立祥在《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》一文中指出“日本通過三次‘開國’，成功實(shí)現(xiàn)了社會的全面轉(zhuǎn)型”。依據(jù)下列圖片判斷日本此次“開國”事件是指（

）A．大化改新 B．幕府獨(dú)裁 C．種姓制度 D．宗教改革【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，646年日本（孝德天皇，年號大化；）推行大化改新，他們仿效中國唐朝的典章制度進(jìn)行了一系列改革，使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。A項(xiàng)正確；12世紀(jì)晚期（1192年），源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉。日本由此進(jìn)入了長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時期。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。排除B項(xiàng)；種姓制度是印度的，排除C項(xiàng)；宗教改革是歐洲的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．（2022秋·寧夏固原·九年級校考期中）大和國家正式改稱為日本國是在（

）A．公元5世紀(jì) B．大化改新前 C．大化改新后 D．大化改新時【答案】C【詳解】6—9世紀(jì)，日本仿效唐朝進(jìn)行大化改新，大化改新之后，大和正式改稱日本國。C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．（2022秋·山東淄博·八年級統(tǒng)考期中）大化改新是日本歷史上一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。下列關(guān)于“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的解釋，準(zhǔn)確的是（

）A．建立種姓制度 B．廢除土地私有制C．使日本建立了資本主義制度 D．使日本進(jìn)入到封建社會【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，大化改新使日本實(shí)行社會轉(zhuǎn)型，使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。D項(xiàng)正確；種姓制度是古印度的一種社會體系。排除A項(xiàng)；大化改新除了在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行班田收授法，廢除土地私有。還包括政治上等系列措施。B項(xiàng)概括不準(zhǔn)確不全面。排除B項(xiàng)；使日本建立資本主義制度的改革是明治維新。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．（2022秋·山東聊城·九年級統(tǒng)考期中）“它試圖以中國唐朝為模式，將本國改變成一個中央集權(quán)制的封建國家。”材料中的“本國”指的是（

）A．亞歷山大帝國B．羅馬帝國 C．阿拉伯帝國 D．日本【答案】D【詳解】根據(jù)題干“它試圖以中國唐朝為模式，將本國改變成一個中央集權(quán)制的封建國家。”結(jié)合所學(xué)可知，646年日本向唐朝學(xué)習(xí)推行大化改新，大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志，使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。D項(xiàng)正確；亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國并未向中國學(xué)習(xí)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．（2022秋·福建福州·九年級校考期中）“6-7世紀(jì)，日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會危機(jī)；積極吸收中國文化，中國文化直接影響著日本，推動日本進(jìn)行改革。”材料主要論述大化改新的（

）A．歷史背景 B．改革措施 C．成敗得失 D．歷史影響【答案】A【詳解】根據(jù)材料“6-7世紀(jì)，日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會危機(jī)；積極吸收中國文化，中國文化直接影響著日本，推動日本進(jìn)行改革”并結(jié)合所學(xué)知識可知，6-7世紀(jì)，日本部民制衰落，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾加深。6—9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化，中國文化直接影響著日本，推動日本進(jìn)行改革。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。因此，材料主要論述的是日本大化改新的歷史背景，A項(xiàng)正確；材料未涉及大化改新的改革措施，排除B項(xiàng)；材料未涉及大化改新的成敗得失，排除C項(xiàng)；材料未涉及大化改新的歷史影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．（2022秋·湖北武漢·九年級統(tǒng)考期中）《作坊里的日本》里寫到：“中古時期，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。”日本在“第一位老師”影響下進(jìn)行的重要改革（

）A．使日本發(fā)展成中央集權(quán)的封建國家 B．效仿了秦朝的典章制度C．標(biāo)志著日本從此進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期 D．使大和政權(quán)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，6、7世紀(jì)，日本社會矛盾尖銳。中國唐朝的統(tǒng)一和興盛，強(qiáng)烈?guī)状瘟巳毡窘y(tǒng)治者。天皇和一些曾留學(xué)中國的士大夫決心參照唐朝制度進(jìn)行改革。這次改革是在大化年間進(jìn)行的，因此稱為“大化改新”。經(jīng)過大化改新，日本發(fā)展成中央集權(quán)的封建國家，A項(xiàng)正確；日本仿效的是中國唐朝制度，排除B項(xiàng)；12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)打敗了平氏武士集團(tuán)，日本進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時期，排除C項(xiàng)；5世紀(jì)，大和政權(quán)統(tǒng)一了日本，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．（2022秋·福建龍巖·九年級統(tǒng)考期中）646年，孝德天皇頒布“改新”詔書：廢除貴族私有的屯倉、田莊和部民，把土地和部民一律收歸國家所有；中央設(shè)二官八省一臺，地方離國、郡、里；實(shí)行征兵制。此段材料反映的是大化改新的（

）A．背景 B．內(nèi)容 C．性質(zhì) D．影響【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，“改新”詔書的內(nèi)容即大化改新的改革措施或內(nèi)容，B項(xiàng)正確；大化改新的背景是日本積極學(xué)習(xí)中國文化以及大和皇族發(fā)動宮廷政變，孝德天皇即位，年號大化；題干沒有涉及改革背景，排除A項(xiàng)；大化改新的性質(zhì)是封建地主階級性質(zhì)的改革，題干沒有涉及改革性質(zhì)，排除C項(xiàng)；大化改新的影響是使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)指的封建國家，題干也沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．（2022秋·山東濰坊·九年級統(tǒng)考期中）《全球通史》中提到：“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。”其中“作用更為重大”主要體現(xiàn)在（

）A．促使日本初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一 B．推動了日本建立天皇制度C．促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．加速了本民族封建化進(jìn)程【答案】D【詳解】根據(jù)題干信息“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大”，可知與大化改新相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識可知，.6世紀(jì)—9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本，強(qiáng)烈刺激了大和的統(tǒng)治者。皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變，扶持孝德天皇即位，年號大化。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家。D項(xiàng)正確；5世紀(jì)初，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本，排除A項(xiàng)；大化改新，在政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，排除B項(xiàng)；明治維新，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．（2022秋·山西呂梁·九年級統(tǒng)考期中）史論結(jié)合、論從史出是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列史實(shí)和結(jié)論對應(yīng)正確的是（

）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A屋大維首創(chuàng)“元首制”，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)屋大維建立了羅馬共和國B法蘭克王國推行有條件地賞賜土地的辦法形成了奴隸制貴族等級制度C古代日本鐮倉時代，以幕府為中心的“武家”政權(quán)把持國家實(shí)權(quán)幕府統(tǒng)治時期天皇大權(quán)旁落D歐洲人稱0～9十個數(shù)字為阿拉伯?dāng)?shù)字0～9十個數(shù)字是由阿拉伯人發(fā)明的【答案】C【詳解】據(jù)所學(xué)知識可知，古代日本鐮倉時代，以幕府為中心的“武家”政權(quán)把持國家實(shí)權(quán)，幕府統(tǒng)治時期天皇大權(quán)旁落，C項(xiàng)正確；屋大維首創(chuàng)“元首制”，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，標(biāo)志著羅馬帝國建立，不是羅馬共和國，排除A項(xiàng)；法蘭克王國推行有條件地賞賜土地的辦法，形成了西歐的封建制度，即封君與封臣制，而不是奴隸制貴族等級制度，排除B項(xiàng)；0～9十個數(shù)字是由古印度人發(fā)明的，而不是阿拉伯人發(fā)明的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23．（2022秋·遼寧沈陽·九年級統(tǒng)考期中）“倭”在日文中同“大和”一樣都發(fā)音為“yamato”，為日本國的別名。7世紀(jì)后半葉，改新后的大和正式改稱日本國。材料中的“改新”使日本（

）A．成為中央集權(quán)制的封建國家 B．幕府與天皇朝廷并存C．走上了資本主義發(fā)展道路 D．進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期【答案】A【詳解】根據(jù)題干“7世紀(jì)后半葉，改新后的大和正式改稱日本國”并結(jié)合所學(xué)可知，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新后，大和正式改稱日本國。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家，A項(xiàng)正確；幕府與天皇朝廷并存是在幕府統(tǒng)治時期，即12世紀(jì)晚期以后，排除B項(xiàng)；走上資本主義發(fā)展道路是在1868年開始的明治維新后，排除C項(xiàng)；進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期是在12世紀(jì)晚期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24．（2022秋·海南省直轄縣級單位·九年級校考期中）歷史事實(shí)是指歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是對歷史事實(shí)的看法和態(tài)度。下列表述屬于歷史觀點(diǎn)的是（

）A．漢謨拉比國王在位時統(tǒng)一了兩河流域 B．屋大維獨(dú)攬國家最高權(quán)力實(shí)行元首制C．大化改新促進(jìn)日本社會的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步 D．拜占庭帝國在奧斯曼帝國打擊下滅亡【答案】C【詳解】據(jù)材料可知，歷史事實(shí)是指歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是對歷史事實(shí)的看法和態(tài)度。大化改新促進(jìn)日本社會的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步，屬于歷史觀點(diǎn)，評價了大化改新對日本的影響是“促進(jìn)日本社會的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步”，C項(xiàng)正確；“漢謨拉比國王在位時統(tǒng)一了兩河流域”屬于兩河流域當(dāng)時的真實(shí)狀況，是歷史事實(shí)，排除A項(xiàng)；“屋大維獨(dú)攬國家最高權(quán)力實(shí)行元首制”屬于羅馬當(dāng)時的政治狀況，是歷史事實(shí)，排除B項(xiàng)；“拜占庭帝國在奧斯曼帝國打擊下滅亡”敘述的是拜占庭帝國滅亡的原因，屬于歷史事實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．（2022秋·山西忻州·九年級統(tǒng)考期中）李老師在進(jìn)行《古代日本》一課教學(xué)時，設(shè)計了如下的板書。小華同學(xué)據(jù)此整理歸納出本課的知識概要，其中對“標(biāo)題二”所反映內(nèi)容的解讀，正確的是（

）古代日本一、蠻荒之地，大和民族初統(tǒng)一二、以中為師，強(qiáng)兵富國改性質(zhì)三、豪強(qiáng)橫行，爭權(quán)奪利武士出A．5世紀(jì)，大和政權(quán)統(tǒng)一了日本B．日本向中國唐朝學(xué)習(xí)，進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵C．改革后的日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的奴隸制國家D．地方豪強(qiáng)組成了由武士組成的軍事集團(tuán)，維護(hù)自己的利益【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，7世紀(jì)中期，改革派發(fā)動宮廷政變成功，孝德天皇上臺執(zhí)政，頒布詔書，仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官，經(jīng)濟(jì)上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅，大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家，B項(xiàng)正確；5世紀(jì)，大和政權(quán)統(tǒng)一了日本，是對“標(biāo)題一”所反映內(nèi)容的解讀，排除A項(xiàng)；大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家，不是奴隸制國家，排除C項(xiàng)；地方豪強(qiáng)組成了由武士組成的軍事集團(tuán)，維護(hù)自己的利益，是對“標(biāo)題三”所反映內(nèi)容的解讀，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26．（2022秋·廣東茂名·九年級校考期中）大化二年（646年）正月初一，日本孝德天皇頒布《改新之詔》，正式開始改革，史稱“大化改新”。“大化改新”是日本的社會政治經(jīng)濟(jì)大變革運(yùn)動，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)，是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。構(gòu)成這段文字的是（

）A．歷史觀點(diǎn)和歷史事實(shí) B．歷史結(jié)論和歷史解釋C．歷史敘述和歷史解釋 D．歷史敘述和歷史事實(shí)【答案】C【詳解】“大化二年（646年）正月初一，日本孝德天皇頒布《改新之詔》，正式開始改革，史稱‘大化改新’”是對大化改新史實(shí)的敘述，屬于歷史敘述；“‘大化改新’是日本的社會政治經(jīng)濟(jì)大變革運(yùn)動，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)，是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志”是對大化改新影響的敘述，屬于歷史解釋，所以構(gòu)成這段文字的是歷史敘述和歷史解釋，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)內(nèi)容與這段材料的構(gòu)成明顯不符，排除。故選C項(xiàng)。27．（2022秋·福建福州·九年級統(tǒng)考期中）從646年開始，日本仿效中國進(jìn)行一系列改革，日本（）A．加強(qiáng)了世襲貴族的地位 B．開始了日本封建化進(jìn)程C．推動了奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．嚴(yán)重削弱了天皇的權(quán)力【答案】B【詳解】由材料并結(jié)合所學(xué)可知材料描述的改革是“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成一個中央集權(quán)制的封建國家，由奴隸社會過渡到封建社會，B項(xiàng)正確；大化改新加強(qiáng)了天皇的權(quán)力，AD項(xiàng)排除；大化改新使日本由奴隸社會過渡到封建社會，推動了封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)排除。故選B項(xiàng)。28．（2022秋·福建廈門·九年級廈門市湖濱中學(xué)校考期中）公元7世紀(jì)中期，日本孝德天皇頒布改新詔書，大化改新正式開始，其“新”主要體現(xiàn)在（

）A．嚴(yán)重削弱了天皇的權(quán)力 B．直接推翻了幕府的統(tǒng)治C．加強(qiáng)了世襲貴族的地位 D．加速了日本封建化進(jìn)程【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，7世紀(jì)中期，孝德天皇仿效隋唐制度，頒布改新詔書，進(jìn)行大化改新，通過改革，在政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，經(jīng)濟(jì)上把貴族土地收歸國有等，大化改新使日本由奴隸社會過渡到封建社會，其“新”主要體現(xiàn)在加速了日本封建化進(jìn)程，D項(xiàng)正確；大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家，加強(qiáng)了君主的權(quán)力，排除A項(xiàng)；12世紀(jì)晚期，日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期，排除B項(xiàng)；大化改新在政治上，建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除世襲貴族制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29．（2022秋·山東濟(jì)南·九年級校聯(lián)考期中）模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，主要體現(xiàn)為“漢化"”和“歐化”，“漢化”是指（

）A．明治維新 B．大化改新 C．大和統(tǒng)一 D．武土集團(tuán)【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，7世紀(jì)時，日本社會矛盾尖銳化，唐朝的統(tǒng)一和強(qiáng)盛強(qiáng)烈刺激了日本，于是日本仿效唐朝制度進(jìn)行了改革。當(dāng)時的天皇是孝德天皇，年號是大化，史稱“大化改新”。B項(xiàng)正確；明治維新是日本學(xué)習(xí)西方的改革，排除A項(xiàng)；大和統(tǒng)一不是模仿其他國家，排除C項(xiàng)；武士集團(tuán)是日本國家特有的階層，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30．（2022秋·山東濰坊·九年級統(tǒng)考期中）“比較研究法”是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法。在探究封建時代歐、亞國家的內(nèi)容中，日本大化改新和西歐的封建等級制度具有的共同之處是（

）A．建立中央集權(quán)的天皇制封建國家 B．封臣效忠于封君、封君保護(hù)封臣C．實(shí)行有條件的土地分封 D．是封建性質(zhì)的改革【答案】D【詳解】日本大華改新使日本有奴隸社會過渡到封建社會，是自上而下的封建性質(zhì)的改革；8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，到11世紀(jì)，以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐確立，這次改革是封建性質(zhì)的改革，D項(xiàng)正確；建立中央集權(quán)的天皇制封建國家是日本大華改新的影響，排除A項(xiàng)；封臣效忠于封君、封君保護(hù)封臣是西歐封建制度改革的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；實(shí)行有條件的土地分封是西歐封建制度改革的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。阿拉伯帝國31．（2022秋·山東煙臺·八年級統(tǒng)考期中）從對人類文明貢獻(xiàn)的角度看，阿拉伯帝國最大的歷史作用在于（

）A．實(shí)行政教合一的集權(quán)體制 B．建立了地跨歐、亞、非三洲的大帝國C．創(chuàng)造了伊斯蘭教文化 D．促進(jìn)了東西方的文化交流【答案】D【詳解】根據(jù)材料“從對人類文明貢獻(xiàn)的角度看”結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯人把中國的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給中國帶來阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭教文化。他們在不同文明之間搭建了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；實(shí)行政教合一的集權(quán)體制，不屬于對人類文明的貢獻(xiàn)，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國建立了地跨歐、亞、非三洲的大帝國，屬于疆域的廣大，與題干無關(guān)，排除B項(xiàng)；創(chuàng)造了伊斯蘭教文化不是最大的歷史作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。32．（2022秋·天津?yàn)I海新·九年級校考期中）它在伊斯蘭教的旗幟下，于8世紀(jì)中葉建立的地跨歐亞非三洲的大帝國，把東方和西方連接起來。該帝國是（

）A．奧斯曼土耳其B．古希臘 C．古代波斯 D．阿拉伯帝國【答案】D【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，7世紀(jì)的時候阿拉伯半島四分五裂，民族矛盾叢生，民不聊生，渴望統(tǒng)一。穆罕默德順應(yīng)歷史的發(fā)展需求而創(chuàng)立了伊斯蘭教。622年他從麥加出走到麥地那，在麥地那建立政教合一的國家。伊斯蘭教的創(chuàng)立對阿拉伯國家的統(tǒng)一作出巨大貢獻(xiàn)。632年，穆罕默德病逝時，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。穆罕默德的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴(kuò)張，到8世紀(jì)中葉，阿拉伯帝國擴(kuò)張成為一個地跨歐亞非三洲的大帝國，首都巴格達(dá)，將東方和西方連接起來，D項(xiàng)正確；奧斯曼土耳其雖地跨歐亞非三洲，但其建立時間與8世紀(jì)中葉不符，排除A項(xiàng)；古希臘、古代波斯不是地跨歐亞非三洲大帝國，排除BC項(xiàng)。故選D。33．（2022秋·貴州銅仁·九年級統(tǒng)考期中）阿拉伯帝國時期，哈里發(fā)不僅獨(dú)攬國家的軍政大權(quán)，同時，他也是伊斯蘭教的最高領(lǐng)袖。這反映阿拉伯帝國實(shí)行怎樣的統(tǒng)治（

）A．封建專制中央集權(quán)統(tǒng)治 B．奴隸制中央集權(quán)統(tǒng)治C．政教合一的專制統(tǒng)治 D．資產(chǎn)階級民主政治統(tǒng)治【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，“哈里發(fā)不僅獨(dú)攬國家的軍政大權(quán)，同時，他也是伊斯蘭教的最高領(lǐng)袖。”說明哈里發(fā)既是帝國最高元首，又是宗教領(lǐng)袖，反映了阿拉伯帝國實(shí)行政教合一的專制統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；哈里發(fā)獨(dú)攬國家的軍政大權(quán)體現(xiàn)的是阿拉伯帝國實(shí)行封建專制中央集權(quán)統(tǒng)治，同時又強(qiáng)調(diào)他也是伊斯蘭教的最高領(lǐng)袖，說明阿拉伯帝國實(shí)行的不僅僅是封建專制中央集權(quán)統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國是封建國家，實(shí)行的不是奴隸制中央集權(quán)，也不是資產(chǎn)階級民主政治統(tǒng)治，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。34．（2022秋·廣東茂名·九年級茂名市第一中學(xué)校考期中）西歐有一句名諺：“希臘人的腦，中國人的手，阿拉伯人的腳。”與阿拉伯人的腳相關(guān)的史實(shí)是（

）A．編著了《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》 B．將中國的重大發(fā)明傳入歐洲C．創(chuàng)制了0到9十個阿拉伯?dāng)?shù)字 D．穆罕默德利用宗教實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一【答案】B【詳解】根據(jù)材料“希臘人的腦，中國人的手，阿拉伯人的腳”并結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的，B項(xiàng)正確；AD項(xiàng)都是阿拉伯人的成就，排除AD項(xiàng)；古印度人創(chuàng)制了0到9十個數(shù)字，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。35．（2022秋·江西萍鄉(xiāng)·九年級統(tǒng)考期中）“既傳播了宗教，又利用宗教建立起了一個地跨三大洲的大帝國。”這個“大帝國”是（

）A．亞歷山大帝國B．查理曼帝國 C．阿拉伯帝國 D．拜占庭帝國【答案】C【詳解】根據(jù)材料“既傳播了宗教，又利用宗教建立起了一個地跨三大洲的大帝國。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，利用宗教力量基本統(tǒng)一了阿拉伯半島。他的后繼者繼續(xù)擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期，建立了地跨三大洲的大帝國——阿拉伯帝國，C項(xiàng)正確；亞歷山大帝國通過武力擴(kuò)張的方式，建立了龐大的帝國，排除A項(xiàng)；查理曼帝國是西歐的封建帝國，并未地跨三大洲，排除B項(xiàng)；拜占庭帝國由羅馬帝國分裂而來，不是利用宗教而建立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。36．（2022秋·江西萍鄉(xiāng)·九年級統(tǒng)考期中）“阿拉伯人還把中國的四大發(fā)明和印度的稻米、棉花等作物傳入歐洲，把西方的醫(yī)學(xué)、化學(xué)傳到東方”材料所述的是阿拉伯人在東西方交流中的（

）A．內(nèi)容 B．背景 C．作用 D．結(jié)果【答案】C【詳解】根據(jù)題干材料”阿拉伯人還把中國的四大發(fā)明和印度的稻米、棉花等作物傳入歐洲，把西方的醫(yī)學(xué)、化學(xué)傳到東方“可知，體現(xiàn)了阿拉伯人在東西方交流中的作用，C項(xiàng)正確；題干材料”阿拉伯人還把中國的四大發(fā)明和印度的稻米、棉花等作物傳入歐洲，把西方的醫(yī)學(xué)、化學(xué)傳到東方“的內(nèi)容體現(xiàn)了阿拉伯人在東西方交流中的作用，并未體現(xiàn)阿拉伯人在東西方交流中的內(nèi)容、背景和結(jié)果，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。37．（2022秋·陜西西安·九年級統(tǒng)考期中）阿拉伯文化能在吸收、消化外來文化基礎(chǔ)上，創(chuàng)造自己獨(dú)特風(fēng)格。下面能體現(xiàn)出阿拉伯文化特點(diǎn)的有（

）①“阿拉伯?dāng)?shù)字”②將希臘、波斯、印度的典籍翻譯成阿拉伯文③仿效唐朝典章制度，推行“大化改新”④將中國造紙術(shù)、指南針、火藥等發(fā)明傳到歐洲A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。哈里發(fā)延攬翻譯人才,將大量的希臘、波斯、印度的典籍翻譯成阿拉伯文；阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，這是對世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)；在文學(xué)方面，膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶；在文化傳播方面，中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的，這些都體現(xiàn)了阿拉伯文化的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，日本仿效唐朝典章制度，推行“大化改新”，③不符合題意，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。38．（2022秋·陜西渭南·九年級統(tǒng)考期中）下列關(guān)于穆罕默德的主要活動，按時間順序排列正確的是（

）①基本統(tǒng)一阿拉伯半島

②創(chuàng)立阿拉伯國家的雛形③創(chuàng)立伊斯蘭教

④率穆斯林占領(lǐng)麥加A．③②④① B．②①④③ C．①②③④ D．④②①③【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，于7世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教；622年穆罕默德建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即穆斯林公社，阿拉伯國家的雛形由此誕生；630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加；此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，可以得出，按時間順序排列應(yīng)該是③②④①，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)的排序都是錯誤的，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。39．（2022秋·福建泉州·九年級統(tǒng)考期中）中國古代四大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都由阿拉伯人傳入歐洲。這說明阿拉伯（

）A．文明的發(fā)展具有包容性 B．文明影響廣泛深遠(yuǎn)C．是東西文化交流的橋梁 D．長于借鑒缺少創(chuàng)新【答案】C【詳解】根據(jù)材料中“中國的造紙術(shù)、指南針、火藥和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的”，可知材料反映了阿拉伯人溝通了東西方文化，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)出文明的發(fā)展具有包容性，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出文明影響廣泛深遠(yuǎn)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出長于借鑒缺少創(chuàng)新，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。40．（2022秋·河南安陽·九年級統(tǒng)考期中）阿拉伯帝國首都巴格達(dá)的市場上有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香，從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料，從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴。材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于阿拉伯帝國（

）A．物產(chǎn)比較豐富 B．地理位置優(yōu)越 C．思想相對開放 D．文明獨(dú)具特色【答案】B【詳解】據(jù)題干關(guān)鍵信息“巴格達(dá)的市場上有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香，從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料，從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴。”并結(jié)合所學(xué)，從材料可以看出巴格達(dá)城有來自當(dāng)時四面八方的商品財富，反映出當(dāng)時巴格達(dá)城地理位置優(yōu)越，商業(yè)貿(mào)易非常繁榮，溝通了東西商貿(mào)，B項(xiàng)正確；ACD在題干材料中沒有體現(xiàn)，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。41．（2022秋·江蘇泰州·九年級統(tǒng)考期中）中國的絲綢、瓷器，印度和馬來群島的香料、礦物、染料、蔗糖，中亞的寶石，東非的象牙、金砂，北歐和俄羅斯的蜂蜜、黃蠟、毛皮和木材等都是阿拉伯商人經(jīng)營的商品。這反映了阿拉伯帝國（

）A．創(chuàng)造了阿拉伯文化 B．暴露了征服世界的野心C．溝通了東西方貿(mào)易 D．阿拉伯帝國經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)【答案】C【詳解】根據(jù)材料“中國的絲綢、瓷器，印度和馬來群島的香料、礦物、染料、蔗糖，中亞的寶石，東非的象牙、金砂，北歐和俄羅斯的蜂蜜、黃蠟、毛皮和木材等都是阿拉伯商人經(jīng)營的商品”可以看出，阿拉伯商人通過貿(mào)易交流的方式實(shí)現(xiàn)了東方和西方商品物資的流通交換，故選C項(xiàng)；材料中并沒有反映出阿拉伯文化的創(chuàng)造，只反映出阿拉伯人在東西方交流中的作用，排除A項(xiàng)；材料并沒有涉及阿拉伯帝國的對外征服信息，排除B項(xiàng)；阿拉伯商人溝通東西方貿(mào)易交流，材料內(nèi)容并不能證明阿拉伯帝國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。42．（2022秋·山西運(yùn)城·九年級統(tǒng)考期中）“花拉子密改進(jìn)印度數(shù)字‘0’符號和十進(jìn)位法，被改進(jìn)的數(shù)字系統(tǒng)后來傳入歐洲，代替復(fù)雜的羅馬數(shù)字，使人類的計算體系發(fā)生深遠(yuǎn)變革。”材料評述的是（

）A．公歷的由來 B．阿拉伯?dāng)?shù)字C．巴格達(dá)的“智慧宮” D．甲骨文的應(yīng)用【答案】B【詳解】依據(jù)題干“花拉子密改進(jìn)印度數(shù)字‘0’符號和十進(jìn)位法，被改進(jìn)的數(shù)字系統(tǒng)后來傳入歐洲，代替復(fù)雜的羅馬數(shù)字，使人類的計算體系發(fā)生深遠(yuǎn)變革。”結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。完整的代數(shù)學(xué)是阿拉伯人創(chuàng)造的。B項(xiàng)正確；公歷的由來、甲骨文的應(yīng)用與題干無關(guān)，排除AD項(xiàng)；阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識。830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。不符合題意，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。43．（2022秋·山東濟(jì)寧·九年級統(tǒng)考期中）阿拉伯人創(chuàng)造了獨(dú)特的伊斯蘭文化，還為保存和傳播古代文化、溝通東西方文化做出了重要貢獻(xiàn)。下列關(guān)于古代阿拉伯的說法，正確的是（

）A．膾炙人口的《荷馬史詩》是阿拉伯留給后世的文學(xué)瑰寶B．阿拉伯人改造了歐洲人發(fā)明的從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的阿拉伯?dāng)?shù)字C．阿拉伯人開辟了新航路，溝通了東西方文化D．穆罕默德以宗教信仰為紐帶，完成了阿拉伯半島的統(tǒng)一【答案】D【詳解】據(jù)所學(xué)可知，7世紀(jì)初，穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教；622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即穆斯林公社；630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；《荷馬史詩》是古希臘留給后世的文學(xué)瑰寶，排除A項(xiàng)；阿拉伯人改造了古代印度人發(fā)明的從0到9的計數(shù)法，并非歐洲創(chuàng)造，排除B項(xiàng)；歐洲人開辟了新航路，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。44．（2022秋·山東濟(jì)寧·九年級統(tǒng)考期中）某歷史興起小組在研學(xué)旅行時，到達(dá)目的地麥地那，參觀了清真寺（

）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教【答案】C【詳解】據(jù)材料“某歷史興起小組在研學(xué)旅行時，到達(dá)目的地麥地那，參觀了清真寺”可知，麥地那是伊斯蘭教的圣地，有助于了解穆斯林的生活習(xí)俗，C項(xiàng)正確；佛教產(chǎn)生于印度，排除A項(xiàng)；基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，排除B項(xiàng)；道教產(chǎn)生于中國，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。45．（2022秋·云南玉溪·九年級統(tǒng)考期中）下圖反映了阿拉伯人對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在（

）A．處在世界中心 B．溝通東西方文明C．醫(yī)學(xué)成就巨大，如《醫(yī)學(xué)集成》等 D．文學(xué)成就巨大【答案】B【詳解】根據(jù)圖示可知，阿伯人將中國的科技發(fā)明、印度的食糖和計數(shù)法傳到歐洲，說明了阿拉伯人對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)是溝通東西方文明，B項(xiàng)正確；圖示無法說明阿拉伯處在世界中心，排除A項(xiàng)；圖示沒有涉及阿拉伯人的醫(yī)學(xué)成就和文學(xué)成就，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。46．（2022秋·山東德州·九年級統(tǒng)考期中）下列有關(guān)世界三大宗教的材料解讀正確的是（