六年級語文下冊第一單元知識點1.北京的春節一、作者簡介老舍：(1899—1966)滿族，生于北京。原名舒慶春，字舍予，中國現代小說家、劇作家。中華人民共和國成立后第一位獲得“人民藝術家”的稱號的作家。主要作品：小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。二、我會寫組詞蒜：suàn（大蒜、蒜泥、雞毛蒜皮）醋：cù（米醋、吃醋、添油加醋）餃：jiǎo（餃子、水餃、蒸餃）攤：tān（攤位、地攤、爛攤子）拌：bàn（涼拌、攪拌、拌嘴）擦：cā（擦洗、擦臉、摩拳擦掌）眨：zhǎ（眨巴、眨動、一眨眼）宵：xiāo（元宵、通宵、通宵達旦）燃：rán（燃燒、點燃、燃眉之急）販：fàn（販賣、商販、二道販子）彼：bǐ（彼此、彼岸、顧此失彼）賀：hè（祝賀、賀歲、賀喜）駱：luò（駱駝、駱驛不絕）駝：tuó（駝鈴、、駝背、駝絨駝峰）恰：qià（恰好、恰巧、恰到好處）三、多音字鋪：pū（鋪路）pù（店鋪）分：fèn（分外）fēn）（分開）

間：jiān（中間）jiàn（間隔）更：gēng（三更半夜）gèng（更加）四、理解詞語

臘月：農歷十二月。初旬：每月的第一個十天。小年：節日，農歷十二月二十三或二十四日，舊俗在這天祭灶。廟會：設在寺廟里邊或附近的集市，在節日或規定的日子舉行。嫻熟：熟練。零七八碎：零散沒系統的事情或沒有大用的東西。本文中指雜拌兒之類的零食。萬不得已：實在沒有辦法，不得不這樣。本文中指實在沒有辦法趕回來過年。截然不同：形容事物之間間，界限分明，完全不一樣。截然，界限分明地。萬象更新：一切事物或景象都改換了樣子，出現了一番新氣象。萬象，宇宙間的一切事物或景象。更，改變，改換。懸燈結彩：懸掛彩燈、彩帶等，形容場面喜慶、熱鬧。五、近義詞

熱鬧——喧鬧嫻熟——純熟

分外——格外規矩——規則

歡喜——歡樂預備——準備六、反義詞充足——短缺熱鬧——冷清

間斷——持續

截然不同——一模一樣

嫻熟——生疏七、句子解析1.“臘七臘八，凍死寒鴉”，這是一年里最冷的時候。在臘八這天，家家都熬臘八粥（zhōu）。天氣的“冷”與年味的“熱”形成了鮮明的對比，寫出“年”在北京人心中的重要地位。2.這不是粥，而是小型的農業展覽會。“農業展覽會”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多，多得好像是聚在一起開展覽會。作者用了打比方的方法，生動形象地寫出了老北京臘八熬臘八粥這一民俗，也說明了臘八粥的材料極其豐富。3.有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來；有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的各型各色，有的通通彩繪《紅樓夢》或《水滸傳》故事。從四個“有的……”組成的排比句，可以感受到燈的種類之多，樣式的新穎有趣。這些細致的描寫都是為了突出元宵節是“春節的又一個高潮”。4.這的確是美好快樂的日子。這是一個總結句，與第11自然段的“元宵上市，春節的又一個高潮到了”相照應。寫出元宵節帶給人們的總體感受——美好快樂。5.一眨眼，到了殘燈末廟，春節在正月十九結束了。這句話在文中起承上啟下的作用。上文寫春節期間觀燈逛廟會的快樂時光，到了正月十九，隆重、熱鬧的春節結束了，下文該寫一切歸于正常了。美好、快樂的日子竟然一眨眼就過去了，作者戀戀不舍的心緒躍然句子中。八、問題歸納1.作者寫了老北京的春節的哪些重要的日子？哪些是詳寫，哪些是略寫？這樣寫有什么好處？“臘八”“除夕”“正月初一”“正月十五”這四天的情景描寫得比較詳細，而對于“過小年”“正月初六”“正月十九”這三天的情景描寫得相對簡略些。這樣處理使文章重點突出，詳略得當，有利于讀者對北京人過春節的風俗習慣有全面的了解和深刻的認識。2.北京的春節有什么特點？北京的春節開始得早，臘月初就開始了，說明人們很重視春節。3.“孩子們歡喜，大人們也忙亂。”這一句話在結構上有什么作用？這一句是過渡句，在結構上起承上啟下的作用，承接上文孩子們的歡喜，也引起下文大人們的忙亂。4.認真閱讀第七自然段，說一說從哪能體會出除夕熱鬧？什么叫守歲？從“味、色、聲”的角度體會除夕真熱鬧。“到處是酒肉的香味”、“紅紅的對聯”、“各色的年畫”、“家家燈火通宵”、“鞭炮聲日夜不絕”，老舍從香味到色彩，到聲音，進行了全方位的描寫，充分表現了除夕的熱鬧。從人們活動中體會到除夕熱鬧。人們做年菜、穿新衣、貼對聯、吃團圓飯、放鞭炮、守歲等活動表現了除夕的熱鬧。5.“元宵上市，春節的又一個高潮到了”，把“又”字去掉行不行？不能把“又”字去掉。“除夕真熱鬧”這是春節的第一個高潮；初一拜年、逛廟會，雖“光景與除夕截然不同”，但同樣熱鬧，這是春節的第二個高潮；到了正月十五元宵節，集市上賣元宵，家家戶戶吃元宵，這是春節的第三個高潮。一個“又”字，讓人自然回味起春節的前幾個高潮，表現出作者在文章結構、統籌內容上的匠心獨用。

6.第十二自然段作者主要寫了元宵節的什么風俗？有什么特點？理解：作者主要寫了元宵節看花燈的風俗，主要突出了花燈的數量多、種類多。7.“元宵上市，春節的又一個高潮到了”這句話有什么作用？這一句是這一段的中心句，概括了本段的主要內容。“除夕真熱鬧”，這是春節的第一個高潮；初一拜年、逛廟會，雖“光景與除夕截然不同”，但同樣熱鬧，這是春節的第二個高潮；到了正月十五元宵節，人們看花燈、放花炮，家家戶戶吃元宵，這是春節的第三個高潮。一個“又”字，在結構上起承上啟下的過渡作用，表現出作者在結構文章、統籌內容上的匠心獨運。8.老舍先生著力描寫燈的數量多，種類多，目的是什么？理解：為了突出元宵是“春節的又一個高潮”，突出元宵“的確是美好快樂的日子”。這也是寫元宵的總起句和總結句，作者采用的是總-分-總的段落結構。九、課文主題本文作者用充滿京味的樸實無華的語言，以時間為經線，以人們的活動為緯線，列舉了大量的老北京過春節的習俗，描繪了一幅幅北京人過春節的民風民俗畫，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。課后習題參考答案1.默讀課文，想想課文是按照怎樣的順序寫老是北京人過春節的，哪幾天寫得詳細，哪幾天寫得簡略，再討論一下這樣寫的好處。課文在詳略處理上非常恰當，其中“臘八”“除夕”“正月初一”和“正月十五”這四天的情景寫得比較詳細。而對于“臘月二十三過小年”“正月初六”“正月十九”這三天的情景描寫得相對簡略些，這樣處理使文章重點突出，詳略得當。有利于讀者對北京人過春節的風俗習慣有全面的了解和深刻的認識。2.找出課文中描寫孩子們過春節的部分讀讀，再說說你是怎樣過春節的。新年到了，我們家也會提前進行一次大掃除。年三十，還要貼對聯，掛紅燈同籠。除夕夜，我們一大家子人就圍坐在一起吃年夜飯還要熬夜守歲。大年初一我們要給長輩們拜年，長輩們還會給我們壓歲錢呢！3.讀下面的句子，注意加點的詞語，體會老舍京“京味兒”語言的特點。孩子們喜歡吃這些零七八碎兒，即使沒要有餃子吃，也必須買雜拌兒。他們的第二件事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買玩意兒—風箏、空竹、口琴等，和年畫。臘月和正月，在農村正是大家最閑在的時候。老舍先生多用北京口語中的兒化音，讓文章的語言充滿了濃濃的“京味兒”第一句中的“零七八碎兒”“雜拌兒”“玩意兒”就是其中的代表。另外，老舍先生還大量運用北京市民俗白淺易的口語，把語言的通俗性與文學性統一起來，做到了干凈利落，鮮活純熟平易而不粗俗，精致而不雕琢。第二句中的“閑在”是北京方言，是“悠閑、清閑”的意思，讀來具有濃厚的北京味道。4.下面的“閱讀鏈接”也寫了過春節的事情，讀一讀，想想與老舍筆下的春節有什么不同，和同學交流。老舍《北京的春節》是按時間順序，有詳有略，給我們展示的是老北京的民風民俗的全景畫卷。舒乙《北京的春節》詳細地介紹了臘月二十三祭灶的風俗和春節的食物，寫得十分有情趣。斯妤《除夕》這篇短文介紹了南方福建的過年習俗，既寫了家鄉的習俗，更寫了自己的親人，傳遞的是濃濃的親情。2.臘八粥教材分析：本文是作家沈從文的作品，講述了臘八那天八兒等不及要吃粥的嘴饞、對粥的猜想、看到粥的驚異以及吃到粥的滿足，寫出了一家人其樂融融的親情，表現出作者對普通百姓生活的熱愛和對家庭親情的眷戀。作者用嫻熟的筆法、細膩的筆調敘述了臘八節濃郁的民俗風情，使課文猶如一張臘八風俗畫，充滿了生活的氣息。整篇課文圍繞八兒等著吃媽媽熬的臘八粥的神態和心情，展現了一幅純樸、和諧、溫馨的圖景。對話貫穿全文，從八兒向母親焦急的詢問，到與母親的討價還價，到驚訝，展現八兒的的天真和童趣。同時本文的主要線索是八兒的心理活動，從八兒迫不及待到苦苦等待、獨自猜想到親眼所見，都表現了八兒的可愛活潑的性格特點。選文具有典范性，文質兼美，富有文化內涵。作者介紹：沈從文（1902-1988）原名沈岳煥，字崇文，湖南鳳凰人。現代著名小說家、散文家、歷史文物研究員。代表作有小說《邊城》《長河》我會寫：臘：臘八

臘月

臘肉

臘魚粥：江米粥

八寶粥

粥少僧多膩：油膩

肥膩

膩煩

玩膩了栗：板栗

栗子

栗色咽：吞咽

咽氣

咽口水

狼吞虎咽匙：茶匙

湯匙

匙子

羹匙灌：澆灌

灌溉

灌注

灌輸

灌木攪：攪拌

攪動

攪混

攪局

攪亂

攪擾稠：濃稠

稠密

稠人廣眾嘟：嘟囔熬：熬藥

熬粥

熬夜

煎熬

熬磨褐：褐色

褐土

褐煤

短褐缸：水缸

魚缸

茶缸

染缸

糖缸臟：臟土

臟水

臟話

臟字

臟兮兮筷：筷子

碗筷

竹筷

火筷形近字：臘（臘月）蠟（蠟燭）

栗（栗子）粟（粟米）咽（吞咽）煙（煙火）

稠（稠密）綢（綢緞）褐（褐色）喝（喝水）

缸（水缸）缺（缺少）多音字：匙：chí湯匙

shi鑰匙

發：fā發現

fà白發曾：céng曾經

zēng姓曾

臟：zāng骯臟

zàng內臟近義詞：嘆氣——嘆息

攪和——攪拌反抗——抗爭

奇怪——古怪猜想——猜測

特別——特殊反義詞：整齊——凌亂

反抗——屈服常見——罕見

特別——普通理解詞語：【洋車】即人力車。舊時一種用人拉的車，有兩個橡膠車輪，車身前有兩根長柄，柄端有橫木相連，主要用來載人。【沸騰】液體達到一定溫度時急劇轉化為氣體，產生大量氣泡。【攪和】混合；摻雜；擾亂。【資格】從事某種活動所應具備的條件、身份等。【解釋】分析闡明；說明含義、原因、理由等。【承認】表示肯定，同意，認可。【浪漫】富有詩意，充滿幻想。【奈何】意思跟“怎么辦”相似，用于反問或否定式，表示沒有辦法。詞語擴展：AABB式：糊糊涂涂

進進出出

迷迷糊糊清清楚楚

整整齊齊

安安靜靜

來來往往

里里外外

吞吞吐吐

縫縫補補

明明白白

真真切切課內詞語：糊涂

攪合

濃稠

可靠

猜想

粉碎

外套

解釋

臘肉句子解析：1、“要不然我吃三碗半，你就吃兩碗半……”八兒這個連看羊還不夠資格的小孩子，借口“大哥同爹都吃不得甜的”，竟然要跟媽媽一樣“你吃三碗我也吃三碗”，并且在得到媽媽同意后，得寸進尺想吃得更多。從中感受到八兒是一個聰明可愛的孩子，同時也說明八兒想吃臘八粥的想法極其強烈。2、

“呃……”他驚異得喊起來了，鍋中的一切已進了他的眼中。

八兒由于個子矮看不到鍋中的粥，對臘八粥有許多美妙的猜測，現在媽媽把自己抱起來，終于看見了。禁不住發出一聲驚呼。省略號表示聲音的延長。3、“怎么，黑的！”八兒同時想起了染缸里的臟水。這里是對八兒心理變化的描寫。16-17自然段寫了八兒對臘八粥的美好想象，現在看到粥的顏色卻是黑的，不由得想起了染缸里的臟水，心里有些許失望。4、晚飯桌邊，靠著媽媽斜立著的八兒，肚子已成了一面小鼓了。把八兒吃飽的肚子比作“一面小鼓”說明八兒一碗接一碗吃粥，把肚子撐的像一面小鼓。5、在他身邊桌上那兩只筷子，很浪漫地擺成一個十字。桌上那大青花碗中的半碗陳臘肉，八兒的爹同媽也都奈何它不來了。“半碗陳臘肉”都吃不下去了，說明粥的美味勝過陳臘肉，也說明八兒的爹媽也吃的非常飽脹了。段落大意：第一部分（1）：總寫臘八粥對人的吸引力，從孩子到老人都喜歡臘八粥。第二部分（2~21）：描寫煮臘八粥的過程和八兒等著喝粥的心情以及喝粥后的情態，將臘八粥誘人的色、香、味渲染得淋漓盡致。問題歸納：1、八兒和家人吃臘八粥的情景為什么要略寫？答：略寫八兒和家人吃臘八粥是為了突出八兒苦苦等待吃媽媽煮的臘八粥的情景。等待喝粥的過程寫得詳細，喝粥寫得簡略。文章對八兒等待喝粥時的各種心理活動描摹得非常具體、細膩，寫八兒盼粥、分粥、猜粥、看粥，逐步渲染，層層蓄勢，把八兒想吃而不可得，焦急、期盼，好奇而驚異的心理表現得淋漓盡致，突出了八寶粥的香甜、誘人，也展示出兒童的天真爛漫，富有童真童趣。而在吃粥環節，并未詳寫吃粥的過程，而是描寫吃粥的香甜和滿足，更有余味，顯示出作者的匠心獨運。2、從描寫八兒的句子中可以看出八兒是一個什么樣的孩子？答：可以看出八兒是一個天真、可愛、聰明、孝順的孩子。3、文中描寫八兒一家吃粥的場面采用了什么描寫手法？作用是什么？答：文中寫八兒一家吃粥的場面采用的是側面描寫的方法。作用是從側面烘托出臘八粥的香甜、好喝。課文主題：本文通過小孩八兒的視角，寫他盼粥、分粥、猜粥、看粥、吃粥的過程，描繪出臘八節時甜蜜溫馨、其樂融融的家庭生活場景，洋溢著濃郁的生活氣息，展示出人們對生活的熱愛。這篇課文敘述了八兒想吃臘八粥的故事，通過對八兒和媽媽的描寫，充分體現了八兒對臘八粥的渴望與喜愛，表現了臘八粥的香甜和八兒的可愛、機靈。

課后習題答案：1、朗讀課文，一邊讀一邊想象八兒的饞樣兒。臘八節那天喜得要發瘋了，高興里藏著對臘八粥的饞。聽媽媽說要到夜里才能吃粥急紅了眼，裝出要哭的樣子，其實是一副饞像。“你吃三碗我吃三碗”“我吃三碗半，你就吃兩碗半”在這討價還價中那副饞樣再也藏不住了，已經完全掛在了臉上。饞樣還表現在八兒吞咽著口水想象鍋中臘八粥的樣子，吃一枚特別大的大棗時，吃飯時一碗接一碗狼吞虎咽的樣子。2、

課文主要寫了等粥和喝粥兩件事情，說說哪部分寫得詳細，哪部分寫得簡略。想想這樣寫有什么好處。等粥這件事詳寫，喝粥這件事略寫。詳寫等粥，略寫喝粥是為了突出八兒苦苦等待吃媽媽煮的臘八粥的情景，可以充分表現出八兒對臘八粥的渴望與喜愛，突出文章中心。3、

“花生仁兒脫了他的紅外套，這是不消說的事。鍋巴，正是圍了鍋邊成圈兒。”像這樣細膩描寫臘八粥的句子，課文中還有一些，找出來讀讀，和同學交流自已的感受。“脫了它的紅外套”“圍了鍋邊成一圈兒”，運用擬人的修辭手法，形象地再現了熬臘八粥時花生、鍋巴樣子的變化。類似的句子還有:“把小米、飯豆、棗、栗、白糖、花生仁合攏來，糊糊涂涂煮成一鍋，讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著，單看它那嘆氣樣兒，聞聞那種香味，就夠咽三口以上的唾沫了，何況是，大碗大碗地裝著，大匙大匙朝嘴里塞灌呢！”這句話也運用擬人的修辭手法，生動地描繪了熬制臘八粥的過程。4、小練筆：

作者筆下的臘八粥讓人垂涎欲滴。再讀讀課文第1自然段，照樣子寫一種你最喜愛的食物。范例一我最喜歡吃的一道菜就是糖醋里脊了，想起酸甜酥脆的糖醋里脊，我的口水都要流出來了。把里脊肉洗凈切成長條，放適量鹽、白胡椒粉、蛋清、放姜汁拌勻，腌制一會兒，然后撒上生粉。再放到油鍋里炸，炸好后另外用一個鍋，放適量番茄醬、白糖、一點清水，煮開后加一點兒淀粉水，煮到湯汁變稠關火，快速倒入炸好的里脊肉拌炒，撒上芝麻就完成了。不要說吃，但是看一眼這色香味俱全的糖醋里脊就讓人口水直流了，更不要說大口大口地吃了。范例二提起餛飩，有誰不立馬咽口水呢?瞧那些可愛的小餛飩在滾開的水里上下翻騰，透過薄薄的皮可以看到里邊的肉餡，從騰騰的熱氣里散發著濃濃的肉香……光是這樣看著就令人賞心悅目，何況是大口大口地吃到嘴里呢?3.古詩三首一、作者簡介韓翃（719-788）字君平，唐代詩人。天寶13年（754）考中進士。建中年間，因作一首《寒食》而被唐德宗所賞識，晉升不斷，最終官至中書舍人。韓翃的詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣泛。主要作品：《寒食》《河上寄故人》《寄柳氏》《同題仙游觀》《酬程延秋夜即事見贈》等。王建（768-825）：唐代詩人，字仲初。擅長樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王”。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩篇，對當時社會現實有所反映。主要作品：《田家行》《水夫謠》《羽林行》《射虎行》《古從軍》等。二、我會寫組詞侯：hóu（侯門、諸侯、王侯將相）章：zhāng（樂章、篇章、雜亂無章）泣：qì（哭泣、抽泣、泣不成聲）盈：yíng（豐盈、盈利、熱淚盈眶）脈：mò（脈脈含情、溫情脈脈）棲：qī（棲身、棲息、兩棲動物）鴉：yā（涂鴉、烏鴉、鴉雀無聲）三、多音字傳：chuán（傳說）zhuàn（傳記）脈：mài（山脈）(mò（脈脈）纖：xiān（纖維）qiàn（纖夫）四、理解古詩寒食詩意：春天的京城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇城里的柳樹。夜色降臨，宮里忙著傳賜新火，裊裊輕煙散入權貴豪門的家里。迢迢牽牛星詩意：遙遠的牽牛星，明亮的織女星。伸出纖細雪白的雙手，札札地穿梭織布。（織女）一整天也織不了完整的花紋，哭得淚如雨下。銀河又清又淺，相隔又有多遠呢。只隔一條清澈的河，相視而不能相互說話。十五夜望月詩意：月光照在庭院地上，樹上棲息著烏鴉，秋天的露水無聲地打濕了庭院中的桂花。今夜明月當空，世間人人都在仰望，不知道這秋天的情思會落到誰的一邊？五、問題歸納1.《寒食》這首詩寫的是怎樣的景色？運用了什么描寫方法？這首詩運用了白描手法，詩的前兩句寫的是白晝風光，描寫了整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景和皇宮園林中的風光;后兩句則是寫夜晚景象，生動地描繪出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。2.迢迢牽牛星，皎皎河漢女。這兩句在全詩中有什么作用？開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰"迢迢"，狀織女曰"皎皎"。讓人聯想到遠在他鄉的游子，和河邊苦苦等待的女子。3.《十五夜望月》中的“不知秋思落誰家”委婉地表達了游子的思親之情。在你讀過的古詩詞中，還有哪些類似的詩句？和同學交流。唐朝詩人王維寫的《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”表達了對家人的思念之情。六、課文主題《寒食》用白描手法寫實，刻畫皇室的氣派，充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。

《迢迢牽牛星》借神話傳說中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會面的悲劇，抒發了女子離別相思之情，寫出了人間夫妻不得團聚的悲哀。《十五夜望月》每兩句為一層意思，分別寫中秋月色和望月懷人的心情，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。此詩以寫景起，以抒情結，想象豐美，韻味無窮。七、古詩賞析寒食[唐]韓翃春城/無處/不/飛花，寒食/東風/御/柳斜。日暮/漢宮/傳/蠟燭，輕煙/散入/五侯家。作者介紹：韓翃：字君平，南陽（今屬河南）人，唐代詩人，是“大歷十才子”之一。韓翃的詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣。著有《韓君平詩集》主題：《寒食》一詩描摹出了寒食節時濃郁絢爛的春景，以及皇室的雍容恩寵、王侯的富貴嫻雅，不僅再現了唐時的節日習俗，也呈現出一派承平景象。同時也流露出作者對現實的不滿和對權貴們的諷刺。譯文：春天的京城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇城里的柳樹。夜色降臨，宮里忙著傳賜新火，裊裊輕煙散入權貴豪門的家里。注解：①春城：指春天的京城。②御柳：皇帝御花園里的柳樹。③漢宮：這里用漢朝皇宮來指唐朝皇宮。④傳蠟燭：寒食節禁火，但朝廷傳賜蠟燭給公侯之家，受賜的可以點火。⑤五侯：這里指天子寵幸之臣。開頭一句“春城無處不飛花”。“春城”指春天里的都城長安。“飛花”即花瓣紛紛飄落，點明暮春季節。“無處不”，用雙重否定構成成肯定，進而寫出整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景。第二句“寒食東風御柳斜”是寫皇宮園林中的風光。“御柳”是指御苑里的柳樹。當時風俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩人在無限的春光中特地剪取隨東風飄拂的“御柳”。詩的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“漢宮”是借古諷今，實指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時，同日封侯的五個宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的宦官。這兩句是說寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用“傳”與“散”生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點蠟燭。詩人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。這首詩善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專權的腐敗現象進行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會情況的印證，讀者還是能了解詩的主題的。迢迢牽牛星迢迢∕牽牛∕星，皎皎∕河漢∕女。纖纖∕擢∕素手，札札∕弄∕機杼。終日∕不∕成章，泣涕∕零∕如雨。河漢∕清∕且淺，相去∕復∕幾許？盈盈∕一水∕間，脈脈∕不得∕語。詩歌介紹：《古詩十九首》中國古代文人五言詩選輯，最早見于南朝梁蕭統主持編選的《文選》。詩中語言樸素自然，描寫生動真切，具有渾然天成的藝術風格，被劉勰稱為“五言之冠冕”主題：《迢迢牽牛星》是產生于漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。此詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會面的悲劇，抒發了女子離別相思之情，寫出了人間夫妻不得團聚的悲哀。字里行間，蘊藏著一定的不滿和反抗意識。譯文：遙遠的牽牛星，明亮的織女星。伸出纖細雪白的雙手，札札地穿梭織布。（織女）一整天也織不了完整的花紋，哭得淚如雨下。銀河又清又淺，相隔又有多遠呢。只隔一條清澈的河，相視而不能相互說話。注解：①河漢女：指織女星。河漢，銀河。②擢（zhuó）伸出，抽出。③素：白皙的。④札（zhá）札：織機發出的響聲。⑤機杼（zhù）：織機的梭子。⑥章：有花紋的紡織品，這里指整幅的布帛。⑦零：落下。⑧盈盈：形容清澈。⑨脈（mò）脈：用眼睛表達情意的樣子。此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執著。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙于此可見一斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個音節，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說“織女星”，既不押韻，又顯得單調。“河漢女”就活脫多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心里悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“札札弄機杼”對仗，而改變了句子的結構。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是機杼之聲。“杼”是織布機上的梭子。詩人在這里用了一個“弄”字。《詩經·小雅·斯干》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心于機織，只是撫弄著機杼，泣涕如雨水一樣滴下來。“終日不成章”化用《詩經·大東》語意：“彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。”

最后四句是詩人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。“盈盈”或解釋為形容水之清淺，或者不是形容水，字和下句的“脈脈”都是形容織女。《文選》六臣注：“盈盈，端麗貌。”是確切的。人多以為“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那么也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文“河漢清且淺”的影響，并不是盈盈的本意。《文選》中出現“盈盈”除了這首詩外，還有“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”。亦見于《古詩十九首》。李善注：“《廣雅》曰：‘贏，容也。’盈與贏同，古字通。”這是形容女子儀態之美好，所以五臣注引申為“端麗”。又漢樂府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現于河漢之間，這就是“盈盈一水間”的意思。“脈脈”，李善注：“《爾雅》曰‘脈，相視也’。郭璞曰‘脈脈謂相視貌也’。”“脈脈不得語”是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語。

這首詩一共十句，其中六句都用了疊音詞，即“迢迢”、“皎皎”、“纖纖”、“札札”、“盈盈”、“脈脈”。這些疊音詞使這首詩質樸、清麗，情趣盎然。特別是后兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現于紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。

十五夜望月

[唐]王建中庭/地白/樹/棲鴉，冷露/無聲/濕/桂花。今夜/月明/人/盡望，不知/秋思/落/誰家？作者介紹：王建（768-825），唐代詩人，字仲初。擅長樂府詩，與張籍齊名，并稱“張王樂府”。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩篇，對當時社會現實有所反映。主要作品：《田家行》《水夫謠》《羽林行》《射虎行》《古從軍》等。主題：《十五夜望月》每兩句為一層意思，分別寫中秋月色和望月懷人的心情，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋月夜圖，渲染了一種清幽寂靜、凄涼的氣氛，表達了作者中秋望月思遠，想念好友的情感。此詩以寫景起，以抒情結，想象豐美，韻味無窮。譯文：月光照在庭院地上，樹上棲息著烏鴉，秋天的露水無聲地打濕了庭院中的桂花。今夜明月當空，世間人人都在仰望，不知道這秋天的情思會落到誰的一邊？注解：①陂（bēi）：池岸。②銜：口里含著。本詩中指落日西沉，半掛在山腰，像被山咬住了。③浸：淹沒。④漪（yī）：水中的波紋。⑤橫牛背：橫坐在牛背上。⑥腔：曲調。⑦信口：隨口。這是一首中秋之夜望月思遠的七言絕句。在民俗中，中秋節的形成歷史悠久。詩人望月興嘆，但寫法與其他中秋詠月詩完全不同，很有創造性，甚至更耐人回味。中庭地白樹棲鴉”，明寫賞月環境，暗寫人物情態，精煉而含蓄。“樹棲鴉”這三個字，樸實、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。“冷露無聲濕桂花”，緊承上句，借助感受進一步渲染中秋之夜。描寫了冷氣襲人，桂花怡人的情景。

“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”這兩句采取了忽然宕開的寫法，從作者的一群人的望月聯想到天下人的望月，又由賞月的活動升華到思人懷遠，意境闊大，含蓄不露。“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間。這首詩意境很美，首先予人的印象是情景如畫，用蘇軾的話來說就是“詩中有畫”。詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得委婉動人。與傳統節日相關的古詩：春節詩元日（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。元宵節詩上元夜（唐）崔液玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。十五夜觀燈（唐）盧照鄰錦里開芳宴，蘭紅艷早年。縟彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。端午詩端午

唐?文秀節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端陽采擷宋?許文通玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。端午日賜衣

唐?杜甫宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷圣情。中秋詩天竺寺八月十五日夜桂子作者：皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。教材課后習題參考答案2.結合牛郎織女的故事，說說《迢迢牽牛星》表達的情感。牛郎織女的故事講述的是凡人牛郎和天仙織女相親相愛，最終被王母娘娘所阻，分住天河兩邊，每年只有七夕才能相見。本詩重點描寫了牛郎織女隔河相望的情景，突出了織女的相思和分離的痛苦。以此表現了思婦對游子的思念之情，抒發人間離別之苦。3.《十五夜望月》中的“不知秋思落誰家”委婉地表達了游子的思親之情。在你讀過的古詩詞中，還有哪些類似的詩句？和同學交流。唐朝詩人王維寫的《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”表達了對家人的思念之情。選做題《寒食》和《十五夜望月》寫了哪些傳統習俗？還有一些古詩也寫到了傳統習俗，查找資料了解一下。《寒食》這首詩寫寒食節禁止煙火，吃冷食的傳統習俗；《十五夜望月》描寫了中秋節賞月的傳統習俗。還有一些古詩也寫到了傳統習俗，如《九月九日憶山東兄弟》寫了重陽節登高的習俗；《村居》寫了春季放風箏的習俗；《元日》則寫了春節飲屠蘇酒，插桃符的習俗……4.藏戲教材分析：中國的民族戲曲歷史悠久,種類繁多。藏戲，是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史，比被譽為國粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的“活化石”。課文按說明事物的不同方面為序，以“總一分一總”的關系結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點:“戴著面具出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創藏戲的傳奇故事，“許下宏愿，發誓架橋”“組成西藏的第一個藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征——“面具”的特點及作用。然后簡略地說明其他特色:舞臺簡樸；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最后用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前。作者介紹：馬晨明，1977年生，女,山東菏澤人，碩士生。支援西藏，人民日報記者。現任教師。作品:《金融時報》《西藏采訪筆記》《藏戲》。作品《藏戲》收入小學人教版六年級語文下冊課本第七課中，寫作形式新穎，在《藏戲》中用三段反問句開頭，引人入勝。多音字：種：zhǒng種子

zhòng耕種

傳：chuán傳奇

zhuàn傳記背：bēi背包

bèi背誦

鮮：xiān鮮艷

xiǎn鮮見近義詞：結束——完成

雄渾——雄壯柔順——溫順

壓抑——壓制敦厚——忠厚

稀奇——稀罕反義詞：結束——開始

壓抑——放縱樸實——華麗

松散——緊湊緩慢——迅速

稀奇——常見理解詞語：【咆哮】形容水流奔騰轟鳴，也形容人暴怒喊叫。【吞噬】吞食。【哄堂大笑】形容全屋子的人同時大笑。【雄渾】雄健渾厚；雄壯渾厚。【布施】把財物等施舍給人，后特指向僧道施舍財物或齋飯。【身無分文】形容非常貧窮。【開山鼻祖】原指某一事業的創始人。本課指唐東杰布是藏戲的創始人。【兩面三刀】指耍兩面手法。比喻陰險狡猾，當面一套，背地一套。【青面獠牙】形容面貌猙獰兇惡。【壓抑】對感情、力量等加以限制，使不能充分流露或發揮。【敦厚】忠厚。【演繹】鋪陳；發揮。【隨心所欲】一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。【優哉游哉】指生活悠閑自在。優，美好舒服。哉，語氣詞，表示感嘆。詞語擴展：形容笑的四字詞語：哄堂大笑

捧腹大笑

開懷大笑

眉開眼笑

莞爾一笑

回眸一笑似笑非笑

一笑千金

囅然而笑句子解析：1、世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？連續三個反問句組成了排比句，點明了藏戲的特點：戴面具，沒有舞臺，一部戲可以演出好幾天。從而突出強調藏戲的特點，頗具特色，先聲奪人，引起共鳴，給人以深刻的印象。2、還是從西藏那個僧人唐東杰布的傳奇故事講起吧。承上啟下。前三段總括藏戲三大特點，此處用這段話引出下文，介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成過程。3、雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。“不要……不要……不要……只要……”句式的運用有什么好處?能夠在對比中突出說明藏戲是一種簡樸的、大眾化的藝術。唐東杰布組成藏戲班子的目的是“勸人行善積德、出錢出力、共同修橋”。所以對演出舞臺、道具等沒有過多的要求，只要有觀眾，能起到宣傳效果就行。段落大意：第一部分（1~3）：概括介紹藏戲的三個主要特點。第二部分（4~17）：詳細介紹藏戲的來源及其主要特點。第三部分（18）：介紹藏戲的傳承方式。問題歸納：1、課文描寫藏戲，為什么要講述唐東杰布的故事？答：因為唐東杰布是藏戲的創始人、開山鼻祖，沒有唐東杰布就沒有藏戲。而且，藏戲之所以能夠傳承下來，和唐東杰布為民造福的謹慎和感人故事是分不開的。2、是什么讓“一無所有”的唐東杰布留下了這樣“一段傳奇”？答：（1）唐東杰布有一顆為民造福的善心，發下誓言并堅持實行。（2）得到了善良的藏族人民的支持，如能歌善舞的七兄妹，大批的漁民、工匠、流浪漢等。課文主題：本文以生動傳神的語言，具體介紹了藏戲的形成過程及其獨特的藝術形式，表現了藏戲鮮明的民族特點和不可抗拒的