第四章

保障國家安全的資源、環(huán)

境戰(zhàn)略與行動第一節(jié)

走向生態(tài)文明情境導(dǎo)入導(dǎo)入一十三屆全國人大四次會議2021年3月11日表決通過了關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要的決議,決定批準(zhǔn)這個(gè)規(guī)劃綱要。《綱要》中明確提出完善生態(tài)文明領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制,構(gòu)建生態(tài)文明體系,推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,建設(shè)美麗中國。情境導(dǎo)入《綱要》中指出“生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步”是“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主要目標(biāo)之一,具體表現(xiàn)在:國土空間開發(fā)保護(hù)格局得到優(yōu)化,生產(chǎn)生活方式綠色轉(zhuǎn)型成效顯著,能源資源配置更加合理、利用效率大幅提高,單位國內(nèi)生產(chǎn)總值消耗和二氧化碳排放分別降低13.5%、18%,主要污染物排放總量持續(xù)減少,森林覆蓋率提高到24.1%,生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善,生態(tài)安全屏障更加牢固,城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善。《綱要》把“廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式、碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降、生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)、美麗中國建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”作為2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)之一。情境導(dǎo)入思考:1.為什么要提出生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)?2.怎樣推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?情境導(dǎo)入導(dǎo)入二人類進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代以來,傳統(tǒng)工業(yè)化迅猛發(fā)展,在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也加速了對自然資源的攫取,打破了地球生態(tài)系統(tǒng)原有的循環(huán)和平衡,造成人與自然關(guān)系緊張。由于欲望的膨脹、需求的猛增、利益的驅(qū)使,出現(xiàn)了人類一時(shí)活動和長遠(yuǎn)利益相背離,人類局部活動和社會整體利益相沖突的現(xiàn)象。思考:怎樣認(rèn)識和對待工業(yè)文明對自然環(huán)境帶來的破壞?精彩課堂主題探究活動(一)從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變1.環(huán)境安全問題。材料一

荀子《天論篇》記載:“天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧;養(yǎng)備而動時(shí),則天不能病;循道而不忒,則天不能禍……而殃禍與治世異,不可以怨天,其道然也。”意思是說,大自然的運(yùn)行有著自己的客觀規(guī)律,它不會因?yàn)橛袌虿糯嬖?也不會因?yàn)橛需疃?用平治的社會來對應(yīng)它就吉利,用混亂的世道來對應(yīng)它就兇險(xiǎn)。這種客觀規(guī)律是大自然的根本法則。精彩課堂材料二

2022年10月16日習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告中指出:大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。精彩課堂生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程,需要付出長期艱苦努力。新征程上,我們要始終筑牢和踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,在綠色發(fā)展中打牢高質(zhì)量發(fā)展的底色,堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,推動實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展,努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。精彩課堂結(jié)合上述材料思考:(1)采集漁獵時(shí)代、農(nóng)耕時(shí)代和工業(yè)文明時(shí)代人地關(guān)系有什么特點(diǎn)?①在早期的采集漁獵時(shí)代,人類與環(huán)境保持著一種原始的平衡關(guān)系,人類對環(huán)境既崇拜又依賴,把一切自然現(xiàn)象及其對人類生產(chǎn)與生活的影響歸結(jié)為某種超自然力量的作用。精彩課堂②在農(nóng)業(yè)社會時(shí)期,盡管技術(shù)水平制約了文明程度的進(jìn)一步提升,但是人類對人地關(guān)系開始有了樸素的科學(xué)認(rèn)識。例如,在古代中國,逐步形成因地制宜地主動適應(yīng)和保護(hù)自然環(huán)境等思想。③工業(yè)社會時(shí)期,人類利用和改造自然的能力空前增強(qiáng),創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富,人口數(shù)量急劇增加,社會文明程度大幅提升。與此同時(shí),大量的資源開發(fā)利用和廢棄物排放,使人與自然的矛盾越來越尖銳。資源、環(huán)境問題對國家安全乃至人類生存與發(fā)展已構(gòu)成現(xiàn)實(shí)威脅。精彩課堂(2)哪些因素影響著人地關(guān)系的演變?不同社會階段的生產(chǎn)方式、資源基礎(chǔ)、環(huán)境問題、人與自然關(guān)系都不盡相同。每一個(gè)新的社會階段的出現(xiàn),都源于技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)方式的變革,并伴隨著人地關(guān)系的演變。精彩課堂(3)現(xiàn)代社會為什么必須重新審視人地關(guān)系問題,必須做出怎樣的正確選擇?①現(xiàn)代,人類不可能退到筑巢而居、靠天吃飯的生活方式,也不能繼續(xù)對自然一味地征服、索取和破壞,需要改變不可持續(xù)的增長方式和消費(fèi)方式,走可持續(xù)發(fā)展道路,由工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變。精彩課堂②生態(tài)文明意味著人與自然是生命共同體,人類既要開發(fā)利用自然,也要遵循自然規(guī)律,協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。精彩課堂(4)生態(tài)文明建設(shè)在中國特色社會主義建設(shè)總體布局中處于怎樣的地位?目前,我國將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)一道,納入中國特色社會主義建設(shè)的總體布局,明確建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。浙江省安吉縣就是我國生態(tài)文明建設(shè)的縮影。精彩課堂主題探究活動(二)生態(tài)文明下的資源、環(huán)境與國家安全材料一

我國提出碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)和時(shí)間點(diǎn)。2020年9月22日,習(xí)近平主席在第75屆聯(lián)合國大會一般性辯論上的講話中指出,“中國將提高國家自主貢獻(xiàn)力度,采取更加有力的政策和措施,二氧化碳排放力爭于2030年前達(dá)到峰值,努力爭取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和”。2020年中央經(jīng)濟(jì)工作會議將“做好碳達(dá)峰、碳中和工作”作為2021年要抓好的重點(diǎn)任務(wù)之一,提出“要抓緊制定2030年前碳排放達(dá)峰行動方案,支持有條件的地方率先達(dá)峰”。精彩課堂材料二

生態(tài)文明建設(shè)在新時(shí)代的重要意義2024年2月19日,習(xí)近平總書記在主持召開中央全面深化改革委員會第四次會議時(shí)強(qiáng)調(diào)

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型是解決資源環(huán)境生態(tài)問題的基礎(chǔ)之策

要堅(jiān)持全面轉(zhuǎn)型、協(xié)同轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、安全轉(zhuǎn)型”。堅(jiān)持全面轉(zhuǎn)型,是建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的必然要求,對于在新征程上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。精彩課堂綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會健康可持續(xù)發(fā)展,內(nèi)在要求把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)各方面和全過程,對經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)進(jìn)行全領(lǐng)域、全方位、全地域、全過程的綠色化升級。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展已進(jìn)入加快綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段,同時(shí)生態(tài)文明建設(shè)仍處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期,在這樣的背景下促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,必須在全面轉(zhuǎn)型上下功夫,不斷增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的系統(tǒng)性和有效性。精彩課堂結(jié)合材料和教材思考:1.人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀的內(nèi)涵是什么?人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀是生態(tài)文明的一種具體體現(xiàn)。精彩課堂這種資源與環(huán)境安全觀強(qiáng)調(diào):資源、環(huán)境安全的本質(zhì)就是尋求自然環(huán)境服務(wù)的可持續(xù)利用和服務(wù)效益最大化的平衡;應(yīng)在地球資源、環(huán)境所允許的邊界內(nèi),避免資源短缺和環(huán)境問題對人類社會可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成威脅;應(yīng)避免資源安全和環(huán)境安全問題對國家安全、區(qū)域穩(wěn)定和國際安全構(gòu)成威脅。精彩課堂2.要保障資源、環(huán)境領(lǐng)域的國家安全,從根本上講需要牢固樹立人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀,以生態(tài)文明建設(shè)為目標(biāo),變革發(fā)展模式。首先,要推進(jìn)生產(chǎn)方式的綠色化,構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè),培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn);其次,要推進(jìn)生活方式的綠色化,加快形成勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式。課堂小結(jié)生態(tài)文明意味著人與自然是生命的共同體,人類既要開發(fā)利用自然,也要遵循自然規(guī)律,協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀是生態(tài)文明的一種具體體現(xiàn)。要保障資源、環(huán)境領(lǐng)域的國家安全,從根本上講需要牢固樹立人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀,以生態(tài)文明建設(shè)為目標(biāo),變革發(fā)展模式。板書設(shè)計(jì)第一節(jié)

走向生態(tài)文明課堂練習(xí)閱讀材料,回答1~3題。①全球戰(zhàn)塑。(第55個(gè)“世界地球日”主題)②地球上各個(gè)荒無人煙的角落幾乎都有了捕鯨船的“足跡”,它發(fā)現(xiàn)了大量不為外人所知的洋面和島嶼。如今歐美的兵艦在那些地方縱橫馳騁,他們大約應(yīng)該為早期的開發(fā)者——捕鯨者——鳴炮致敬吧!(梅爾維爾《白鯨》)課堂練習(xí)③打死虎,打死豹。……分腸肚,分骨頭,飽飽吃,啾!啾!啾!(傣族古歌謠《歡樂歌》)④種豆南山下,草盛豆苗稀。(陶淵明《歸園田居》其三)1.四段文字中,描述采獵文明時(shí)期生活場景的是()A.①B.②C.③D.④C課堂練習(xí)②地球上各個(gè)荒無人煙的角落幾乎都有了捕鯨船的“足跡”,它發(fā)現(xiàn)了大量不為外人所知的洋面和島嶼。如今歐美的兵艦在那些地方縱橫馳騁,他們大約應(yīng)該為早期的開發(fā)者——捕鯨者——鳴炮致敬吧!(梅爾維爾《白鯨》)2.材料②描述的生產(chǎn)場景體現(xiàn)人類對自然的

態(tài)度()A.依附自然B.改造自然C.征服自然D.善待自然C課堂練習(xí)3.亟待解決的全球性環(huán)境問題出現(xiàn)在

描述的文明時(shí)期()A.①B.②C.③D.④B課堂練習(xí)森林被大片砍伐

隨之而來的是土地荒漠化威脅人類。于是“植樹造林”活動蓬勃發(fā)展起來了,各地的“防護(hù)林”建起來了,“綠色長城”筑起來了。我們給大自然一份禮物,大自然便賦予人類一方樂土。據(jù)此回答4~5題。4.上述材料反映的人地關(guān)系思想主要是()A.征服自然B.人地和諧C.崇拜自然D.改造自然B課堂練習(xí)5.下列活動對材料反映的人地關(guān)系有利的是()A.盛世滋丁,永不加賦B.圍湖造田,擴(kuò)大耕地C.取締小煤礦