PAGE其次單元第3課請同學們仔細完成[練案3]一、素養達標1．中世紀的歐洲被稱為蒙昧時代，主要是因為(D)A．社會經濟凋敝 B．政治四分五裂C．王權極度衰弱 D．教會神權統治解析：結合所學學問可知，中世紀的歐洲天主教會具有至高無上的地位，政治、經濟、思想和文化都受到天主教會的統治，故D項正確。2.13世紀的莊園法庭規定：只要領主的磨坊能夠磨面粉，佃戶就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令?？梢姡f園法庭(A)A．維護領主的利益 B．限制領主的特權C．依據習慣法判案 D．開庭地點不固定解析：據材料信息“只要領主的磨坊能夠磨面粉……違者罰款20先令”可知，莊園法庭維護領主的利益，故選A項。3．教皇蓋拉西說：“治理現世有兩大系統，一為教士的神權，一為人主的君權……君主必需由教主代向天主負責?！边@種觀點反映了中世紀的歐洲(B)A．王權大于神權 B．神權大于王權C．王權與神權地位同等 D．國王毫無權力解析：中世紀的歐洲，君主必需由教主代向天主負責，表明當時神權大于王權，B項正確。4．一份11世紀的教會文獻指出：任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長，教會將不予承認，并剝奪其進入教會的權利。同樣地，皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職位或其他神職授予他人，將受到天主的指責，失去永生的機會。材料說明羅馬教會(C)A．注意與君主協商教會事務B．嚴禁授予君主與貴族教職C．避開世俗君主干涉教會人事權D．防范教宗與世俗君主貴族合作解析：材料信息表明教權高于王權，羅馬教會避開世俗君主干涉教會人事權，故C項正確。5.11世紀晚期，意大利北部的一些市鎮不顧教皇的權威和神圣羅馬帝國的宗主權，自行任命執政官。13世紀中期，很多城市擁有了愛護選舉的成文憲法和自治政府。意大利的城市自治運動反映了(A)A．市民階層的壯大 B．民族國家的形成C．中心集權的減弱 D．民主政治的萌發解析：依據材料可知，反映的是13世紀晚期意大利很多城市擁有了愛護選舉的成文憲法和自治政府，結合所學可知，其緣由是城市經濟發展，市民階層壯大，促進城市自治運動的發展，故A項正確。6．歐洲中世紀后期在教會神學的覆蓋下產生了高校的世俗教化。出現這一狀況的根本緣由是(B)A．教會勢力的減弱 B．城市經濟的復興C．傳統教化的崛起 D．更好地傳播神學解析：10—11世紀起，西歐各地興起了眾多城市。一些城市贏得了肯定程度的自治權。自治有利于城市經濟的發展，一些城市興辦高校，培育社會須要的人才，由此可知，城市經濟的復興是出現早期高校的根本緣由，B項符合題意。7．《羅馬民法大全》中規定：沒有東西比皇帝陛下更名貴和更神圣，皇帝敕令具有法律的效力。奴隸和隸農必需無條件地聽從主子，聽從“命運”的支配，對逃亡的奴隸和隸農必需嚴加懲治。這表明(A)A．羅馬法是統治階級意志的體現B．民主是羅馬法精神的本質內涵C．羅馬法的規定存在著形式主義D．羅馬法對宗教皇權未構成制約解析：材料信息體現了《羅馬民法大全》規定皇帝的敕令具有法律效力，“對逃亡的奴隸和隸農必需嚴加懲治”，也就是強化奴隸主對奴隸的統治，即羅馬法是統治階級意志的體現，故選A項。8．下列關于俄羅斯興起的說法錯誤的是(D)A．深受拜占庭帝國的影響B．基輔羅斯曾被蒙古折服C．以莫斯科公國為中心統一國家的建立D．成為地跨歐、亞、非的浩大帝國解析：到17世紀末，俄羅斯已經將疆界推動到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的浩大帝國，而不是地跨歐、亞、非的浩大帝國，故D項錯誤，符合題意。9．閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀西歐的羅馬天主教會是封建主階級的精神統治工具，它給封建制度披上了神圣的外衣，為封建統治辯護；天主教會也是各國最有勢力的封建領主，它擁有天主教世界地產的1/3；教會還是各國的特權組織，成為西歐國家實現統一的障礙。天主教會的腐敗和搜刮，引起各階級各階層的劇烈不滿?！虝钠墼p和無恥掠奪，最終落到人民群眾身上……他們對天主教會的不滿與日俱增。城市市民也不滿天主教會的統治，這不僅是因為教會是封建制度的強大支柱，而且因為天主教會的很多清規戒律對工商業的發展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會的財產，出于個人利益的準備，他們也站到反對天主教會的行列中來。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》材料二在中世紀的西歐，稱雄一方的封建領主駕馭著城市的司法權和行政權，他們想方設法地加強對城市的榨取和勒索，如萊茵河上領主設置的關卡12世紀為19座，13世紀末增加到35座，15世紀高達60座。西歐城市興起后，很快便綻開了反對封建領主的斗爭。在英王亨利二世同封建領主的斗爭中，英國市民堅決地站在了國王一邊。在那些國王無力實現統一的國家里，中世紀城市則采納城市同盟的形式與封建割據抗衡。米蘭市民發動了武裝起義，將領主米蘭大主教及其所屬軍隊逐出了城外，取得了自治地位；熱那亞、威尼斯甚至在取得完全自治的基礎上成立了城市共和國。尼德蘭的圣奧梅爾以每年支付30鎊的代價，從領主佛蘭德爾伯爵處，為行會成員和市民換取了在兩個港口的免稅權?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧先▏陀木鱾兯鶕碛械男铝?，多半來源于他們與新興的商人階級所結成的非正式聯盟。君主愛護市民們不受常見的斗爭和封建主隨意征收的苛捐雜稅的侵害，而市民們則向君主供應財政支援作為報答。隨著民族君主的力氣日漸增加、國家機構漸漸完備，君主在動員人力、物力以從事海外冒險事業方面，作出了極其重要的貢獻?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)依據材料一并結合所學學問，歸納天主教會在西歐的地位和影響。(2)依據材料二并結合所學學問，概括西歐城市興起后反對封建領主斗爭的主要內容，并簡析其主動作用。(3)依據材料三并結合所學學問，分析法國和英國封建君主能戰勝教皇權威的主要條件以及造成的影響。答案：(1)地位：天主教會是封建統治的理論來源；天主教在各國享有特權；擁有浩大的經濟勢力。影響：引起各階層的反對(人民群眾、城市市民、資產階級、世俗君主與貴族)；嚴峻地阻礙了資本主義的發展。(2)內容：反對封建割據，支持集權統一；反對領主統治，爭取城市自治；反對領主隨意課稅，要求減免賦稅負擔。主動作用：沖擊了封建勢力，推動了專制中心集權的加強；有利于城市商品經濟發展和資本主義萌芽的出現；使市民政治地位上升，對資本主義民主政治有肯定影響。(3)條件：隨著商品經濟和資本主義的興起及發展，新興資產階級和新貴族支持封建君主與封建割據勢力和教皇勢力進行斗爭。影響：促進了民族國家的發展，為資本主義的進一步發展創建了條件。解析：第(1)問第一小問，結合材料提煉信息，歸納天主教在歐洲的地位；其次小問，結合所學分析其影響。第(2)問第一小問，依據材料二可以看出內容是反對封建割據，支持集權統一；反對領主統治，爭取城市自治；反對領主隨意課稅，要求減免賦稅負擔。其次小問，依據材料二，結合第一小問的內容和所學學問綜合分析。第(3)問第一小問，關鍵是得到了日益壯大的新興資產階級的支持；其次小問，則從商品經濟發展和民族國家形成等角度回答。二、實力提升10.14世紀以后，隨著西歐農村眾多地區勞役量的固定化，越來越多的農奴通過繳納肯定的貨幣而擺脫了領主的人身束縛。這一現象(A)A．加速了莊園的衰落瓦解B．產生了早期的資產階級C．促進了手工工場的集中D．提升了領主的政治權利解析：隨著法律的規范，在西歐越來越多的地區，勞役量被固定在一個特定的范圍。農奴可以用貨幣購買勞役豁免權，以此獲得對自己勞動力的自由支配，也可以通過繳納遷徙稅，獲得離開莊園、擺脫領主子身束縛的機會，農夫漸漸獲得對自己剩余產品的支配權，越來越多的農奴通過繳納肯定的貨幣而擺脫了領主的人身束縛。這一現象加速了莊園的衰落瓦解，故A項正確。農奴擺脫了領主的人身束縛，并非產生了早期的資產階級，故B項錯誤；手工工場的集中與材料信息無關，故C項錯誤；材料現象限制了而不是提升了領主的政治權利，故D項錯誤。11.13世紀初，法王腓力二世正是在市民的支持下，獲得英國在法國的大部分領地，并將佛蘭德爾地區置于法國限制之下，奠定了強大王權的基礎。這主要說明(C)A．市民階級取得了特別的法律地位B．市民在王權愛護下政治權利擴大C．市民階級成為強化王權的政治力氣D．城市促進了資本主義經濟的發展解析：題干材料強調的是法國國王腓力二世在市民的支持下，擴大了自己的疆域，奠定了強大王權的基礎，說明市民階級成為強化王權的重要政治力氣，故C項正確。12．“自治城市本身所獲得的種種自由權和城市內部所建立起來的各種自治制度都構成了對封建制度的挑戰。”材料表明中世紀西歐城市自治運動(B)A．使城市獲得了完全的自由與特權B．為資本主義興起準備了條件C．采納了武力斗爭的手段抗拒貴族D．迫使領主不得再向市民征稅解析：A項中“完全”的表述過于肯定，故錯誤；材料中強調的是中世紀歐洲的自治城市對封建制度的挑戰，這有利于資本主義的興起，故B項正確；材料中強調的是自治城市斗爭的結果，而非途徑，故C項錯誤；材料中未涉及領主與市民之間的稅務關系，故D項錯誤。13．羅馬帝國亞洲行省的敘利亞、小亞細亞，北非行省的埃及經濟都很旺盛，羅馬向行省輸出陶器、橄欖油、葡萄酒等產品，從行省輸入糧食、紡織品、金屬制品和奢侈品。為了鞏固統治，羅馬統治者和法學家制定了(A)A．規范商品交易活動的法律B．維護公民政治權利的法律C．調整平民貴族關系的法律D．強化維護奴隸制度的法律解析：材料強調羅馬帝國經濟發展、貿易往來與立法的關系，羅馬法為保障商業發展而設立，故A項符合題意；材料中的時間為羅馬帝國時期，法律由公民法調整為萬民法，從保障羅馬公民的權利發展為愛護帝國各族人民的權利，故B項不符合題意；調整貴族和平民關系的法律為《十二銅表法》，屬于羅馬共和國時期，故C項不符合題意；材料強調的是經濟與法律的關系，而強化奴隸制度是強調制度與法律的關系，故D項不符合題意。14．閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著城市的產生，東西方國家都完成了由神權建筑(宗廟)向皇權建筑(皇宮)的轉化，但兩者之間還存在不小的差異，在西方城市主要是“并存”，而在古代中國則主要是“融合”。在古代西方城市，傳統城市的空間結構特征更多地體現在以雄偉教堂為中心的城市居住空間布局結構。相比之下，在中國，“天子”即“上天之子”，皇宮建筑或官府成為整個城市空間最雄偉的建筑物?！幾渣S志宏《城市居住區空間結構模式的演化》材料二西歐中世紀，城市是一種特別的現象。在經濟上，城市的經濟活動不納入封建莊園的經濟體系，有獨立于領地之外的財政管理系統；政治上，城市不隸屬于任何封建主，有自己獨立的司法權，可推選自己的行政官員；從社會關系上來看，任何人一旦成為市民，就脫離了封建關系，成為不受封建關系約束的自由人。中國的城市一貫發達，但中國的城市一向都是在體制內發展的。商人與社會其他成員同流，商人發了財總要投資土地，因為土地被看成是財產與社會地位的最終歸宿。同時，歷代王朝都有強大的官辦商業，這幾乎成為中國社會的一大傳統。中國雖也有“商會”“行會”等組織，但“隋唐以來，行會主要是政府限制工商團體的工具”?！幾藻X乘旦《世界現代化歷程》(1)依據材料一并結合所學學問，分析說明古代東西方國家城市居住區空間結構的不同特征。(2)依據材料二并結合所學學問，比較中世紀西歐的城市與中國古代城市的區分。答案：(1)不同特征：古代西方城市，世俗皇權與教權鼎立，皇權受制于教權，所以傳統城市的空間結構是以雄偉教堂為中心的城市居住空間；在古代中國，帝王集王權與神權為一身，世俗王權大于神權，導致王宮建筑在城市空間結構中地位突出，城市建筑等級性的特點明顯。(2)區分：經濟上，西歐城市經濟獨立，中國城市經濟隸屬于封建經濟；政治上，西歐城市政治自由，中國城市發展受政府限制；社會關系上，西歐城市市民自由，中國城市商業組織受政府限制。解析：第(1)問，據材料一“古代西方城市，傳統城市的空間結構特征更多地體現在以雄偉教堂為中心的城市居住空間布局結構”“在中國，‘天子’即‘上天之子’，