2025高三第二次質(zhì)檢預(yù)檢線上測試語文試卷一，閱讀下面的文字，完成1-5題。食物是一個人整體健康的基本支柱，尤其是在身心全面發(fā)展的兒童時期。越來越多的證據(jù)表明，優(yōu)先選擇“真正的”食物，而不是過度加工的工業(yè)食品非常重要。然而，如今兒童越來越早地開始食用各種加工食品。6個月大的孩子剛開始吃輔食，許多家長就會給他們提供以谷物、燕麥或大米為基礎(chǔ)原料的速食食品。如果詳細(xì)閱讀一下提供給兒童的食品配料表，就會看到高果糖玉米糖漿、味精等字眼，以及數(shù)百種其他添加劑，這些添加劑不僅沒有營養(yǎng)價值，反而對健康有害。盡管由于它們的含量極少，因此被各國的監(jiān)管機構(gòu)所接受，但其累積效應(yīng)最終會影響一生，還會誘發(fā)人們對這類產(chǎn)品產(chǎn)生依賴性。阿根廷兒科學(xué)會的兒科醫(yī)生羅克薩娜·安娜伊·蒂莫認(rèn)為，毫無疑問，正是超加工食品導(dǎo)致兒童對不健康食品“上癮”。這是因為大多數(shù)超加工產(chǎn)品都含有糖、高果糖玉米糖漿或谷氨酸鈉（味精）。谷氨酸鈉通常被用于零食和餅干中，因為它能打開味蕾，讓味覺無法抗拒。糖和高果糖玉米糖漿以及精制面粉不僅極易使人上癮，誘使兒童的大腦想要越吃越多，而且對健康非常有害。這位兒科醫(yī)生堅持認(rèn)為，許多兒童對烘焙食品、甜食和零食的強迫性成癮行為都是由此造成的。她還強調(diào)，從小就向兒童提供這些產(chǎn)品的家長應(yīng)該意識到，他們正在刺激兒童大腦中的愉悅和獎賞回路，也就是與成癮行為相關(guān)的回路。瑪麗埃爾·多韋瑙是一位專門從事兒童和成人功能醫(yī)學(xué)研究的兒科醫(yī)生。她贊同上述觀點，并指出一段時間以來，科學(xué)界一直在爭論是否要將對這類食物產(chǎn)生的依賴行為定義為“成癮”行為。她說：“我認(rèn)為，這個問題尚未被確認(rèn)，意味著我們只是在浪費時間。”她解釋說：“之所以可能出現(xiàn)上癮問題是因為與許多被濫用的藥物一樣，此類食品在大腦中都能激活獎賞回路。因此超加工食品的最大問題在于它對大腦的感官影響，這是因為吃這些產(chǎn)品的快感會激活一種有利于重復(fù)這種行為的獎賞回路，它給大腦發(fā)出的信號與‘真正的’食物所發(fā)出的信號完全不同。”兒科醫(yī)生安赫拉·納卡布認(rèn)為，目前有大量的科學(xué)證據(jù)證明，人類腸道中的神經(jīng)元直接與大腦相連，因此，尤其是年幼的兒童吃了添加了糖分的任何類型的加工食品或超加工食品，大腦的這些區(qū)域都會受到刺激，進(jìn)而產(chǎn)生更多的需求、意向和再次食用的欲望，這就是為什么人們更喜歡吃這些含糖食物的原因。她強調(diào)，兒童經(jīng)常吃這類食物意味著，這些食物開始取代富含更健康、更天然營養(yǎng)成分的食物。她還說：“這就是為什么一個家庭應(yīng)該仔細(xì)閱讀他們購買的每種食物的成分。”她指出，超市里的大多數(shù)食品都是經(jīng)過超級加工的食品，而來源更健康的食品則可以在雜貨店、肉店或健康食品店買到。她還說，糖和鹽都有可能在大腦中產(chǎn)生類似于其他類型的成癮產(chǎn)品的獎勵反應(yīng)，因此會導(dǎo)致不健康的飲食模式和對這些食品的更強烈偏好。多韋瑙指出，超加工食品產(chǎn)生的這種快感是由一種叫作多巴胺的神經(jīng)遞質(zhì)產(chǎn)生的，這會改變?nèi)藗兊拿舾行裕瑢?dǎo)致其越來越需要更大劑量的這些產(chǎn)品來獲得這種快感。她指出，如果說兒童的大腦是可塑的，他們能從這一切中學(xué)習(xí)，那么就必須認(rèn)識到，超加工食品所具有的這種感官組合在“真正的”食物中并不存在。這種糖、脂肪、增味劑等的組合會激活味蕾，產(chǎn)生感官反應(yīng)，這是“真正的”食物無法比擬的，因此這也意味著兒童將更難選擇“真正的”食物，因為它無法與超加工食品產(chǎn)生的獎勵機制相媲美。納卡布認(rèn)為，食用加工食品“在短期內(nèi)會使血糖迅速升高，此類食品一般含有精制糖和能被快速消化的碳水化合物”。她還說：“這可能會導(dǎo)致人體能量迅速達(dá)到一個峰值，然后急劇下降，從而轉(zhuǎn)化為疲勞、煩躁和極度渴望。當(dāng)我們吃了甜食，過一會兒我們又會覺得想吃，這是一個長期持續(xù)的循環(huán)。”她說：“在短期內(nèi)，血液中的糖分水平會影響人的情緒，比如導(dǎo)致煩躁、焦慮、情緒變化，尤其是在幼兒期會出現(xiàn)腸胃問題，如消化系統(tǒng)受刺激，從而引起腹痛、脹氣、腹瀉等。”她還認(rèn)為，從中期來看，最明顯的影響是“體重增加”。她說：“經(jīng)常食用含有精制糖、反式脂肪和添加劑的超加工食品會改變營養(yǎng)價值，導(dǎo)致缺乏飽腹感，使人想吃得更多，攝入量增加，從而導(dǎo)致肥胖的風(fēng)險，以及由此帶來的所有健康后果。”她還說，從長遠(yuǎn)來看，“我們開始在青少年和年輕的成年人身上發(fā)現(xiàn)越來越多的慢性疾病，如II型糖尿病、心血管疾病、高血壓、肥胖癥、認(rèn)知障礙和注意力不集中等。”報道稱，多韋瑙認(rèn)為，除了可能在新陳代謝層面造成損害之外，由于超加工食品并不是營養(yǎng)豐富的食品，所以并不含有優(yōu)質(zhì)的營養(yǎng)素，而后者正是兒童成長所需要的。這一事實所造成的損害意味著，兒童正在受到終生的影響，日后也可能無法接受“真正的”食品，因為正如我們所看到的那樣，后者永遠(yuǎn)都無法產(chǎn)生同樣的獎勵價值。她還說，新陳代謝的后果可能需要更長的時間才能顯現(xiàn)出來。兒童的新陳代謝系統(tǒng)正在成長，因此能夠更好地適應(yīng)這些改變，但如果不及時做出改變，感官上的創(chuàng)傷、饑餓感和飽腹感的改變以及對食物的錯誤選擇將伴隨他們一生。（《超加工食品會讓兒童對不健康食品“上癮”嗎？》，劉麗菲編譯）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.作者認(rèn)為家長給嬰幼兒吃的輔食是一種超加工食品，對身心正處于全面發(fā)展時期的兒童有害。B.多韋瑙認(rèn)為，對超加工食物的依賴無疑就是“成癮”行為，繼續(xù)就此爭論并等待結(jié)果確認(rèn)“只是在浪費時間”。C.多韋瑙將對超加工食品的依賴和濫用藥物類比，旨在說明一旦過量，二者都會對健康產(chǎn)生負(fù)面影響。D.由于“真正的”食品不如超加工食品美味，兒童未來將無法接受“真正的”食品，這種錯誤的食物選擇將伴隨他們一生。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.各國監(jiān)管機構(gòu)之所以允許超加工兒童食品存在，是因為認(rèn)為添加劑含量極少，但監(jiān)管機構(gòu)并未顧及添加劑的累積效應(yīng)。B.納卡布認(rèn)為，青少年體重增加是因為經(jīng)常食用含有精制糖、反式脂肪和添加劑的超加工食品，所以超加工食品是引發(fā)肥胖的罪魁禍?zhǔn)住.多韋瑙和納卡布都認(rèn)為超加工食品會帶來快感，激活大腦中的獎賞回路，都主張人們要選擇“真正的”食物，即天然健康的食物。D.風(fēng)味酸奶含有腸道益生菌，也使用煉乳、葡萄糖漿、甜味劑等添加成分，這意味著在有益身體的同時，經(jīng)常食用也可能影響身體健康。3.下列選項，不符合原文對“真正的”食物的表述的一項是（）（3分）A.未經(jīng)過過度加工，含有兒童成長所需的優(yōu)質(zhì)營養(yǎng)素。B.不會在大腦中激活有利于重復(fù)進(jìn)食行為的獎賞回路。C.不存在會激活味蕾并產(chǎn)生感官反應(yīng)的成分組合。D.以天然食材為基礎(chǔ)，不含增味劑、反式脂肪，不含糖。4.下列選項，最適合作為論據(jù)來支持納卡布的觀點的一項是（）（3分）A.根據(jù)2022年的一項研究，如果一個人每天攝入的熱量有超過20％來自超加工食品，那么認(rèn)知能力下降的風(fēng)險會上升約28％。B.2021年全球有大約5.37億糖尿病患者，預(yù)計到2045年這一數(shù)字會增加至7.84億。糖尿病的發(fā)生與不健康的生活方式相關(guān)。C.用低加工食品逐漸替代超加工食品，從而循序漸進(jìn)地改變兒童的飲食偏好，這被證明對拯救深陷超加工食品“陷阱”的兒童卓有成效。D.根據(jù)制備方法的不同，一種食物可以是加工的或超加工的。如用酵母、水、面粉制作的面包是加工食品，但若添加防腐劑、膨化劑，就是超加工食品。5.根據(jù)材料。簡要說明超加工食品的“上癮”原理。（6分）二、閱讀下面的文字，完成6～9題。畫痕宗璞大雪紛紛揚揚，大片的雪花一片接著一片往下落，把整個天空都塞滿了。逯冬從公共汽車上下來，走進(jìn)雪的世界。他被雪裹住了，無暇欣賞雪景，很快走進(jìn)一座大廈，進(jìn)了觀景電梯。這時再看飛揚的雪花，雪向下落，人向上升，有些飄飄然。他坐到頂，想感受一下隨著雪花向下落的感覺，便又乘電梯向下。迷茫的雪把這座城市蓋住了，逯冬湊近玻璃窗，仔細(xì)看那白雪勾勒出的建筑的輪廓，中途幾次有人上下，他都不大覺得，只看見那紛紛揚揚的雪。電梯再上，他轉(zhuǎn)過身。他是一個很普通的計算機工程師，因母喪回南方小城去了幾個月，回來后原來的職位被人占了，只好另謀出路，現(xiàn)在來這家公司面試。電梯停下了，他隨著幾個人走出電梯。這是一個大廳，很溫暖。有幾個人好奇地打量逯冬，他很快發(fā)現(xiàn)自己走錯了地方。正要退出，一個似乎熟識的聲音招呼他：“逯冬，你也來了。”這是老同學(xué)大何。大何胖胖的，穿一身咖啡色西服，打淺色領(lǐng)帶，笑瞇瞇有幾分得意地望著逯冬。“你來看字畫嗎?是要買嗎?”逯冬記起聽說大何進(jìn)了拍賣這一行，日子過得不錯，是同學(xué)里的發(fā)達(dá)人家。“我走錯了，提早出了電梯。”逯冬老實地說。“來這里都是有請柬的，不能隨便來。”大何也老實地說，“不過，你既然來了何不看看?我記得你好像和字畫有些關(guān)系。”大何所說的關(guān)系是指逯冬的母親是位畫家，同學(xué)們都知道的。大何又加一句：“你對字畫也很愛好，有研究。”他很欣賞自己的記性。逯冬不想告訴他，母親已于兩個月前去世，只苦笑道：“我現(xiàn)在領(lǐng)會，藝術(shù)都是吃飽了以后干的活兒。”他們走進(jìn)一道木雕隔扇，里面便是展廳了。大何想給逯冬一本拍賣公司印刷的展品介紹，又想：他反正不會買的，不必給他。逯冬也不在意，只顧看那些展品。有件董其昌《葑涇訪古圖》的臨摹本，似是一幅雪景。他往窗外去看雪，雪還在下，舒緩多了，好像一段音樂變了慢板。又回頭看畫，這畫不能表現(xiàn)雪的舒緩姿態(tài)，還不算好。逯冬想著，自嘲大膽，也許畫的不是雪景呢。遂想問一問，這是不是雪景。“葑”到底是什么植物?以前似乎聽母親說過這個字，也許說的就是這幅畫。大何已經(jīng)走開，他無人商討，只好繼續(xù)看。還是董其昌的字，一幅行書，十分飄逸。旁邊有人低聲說話，一個問：“幾點了?”他忽然想起了應(yīng)試，看看表，已經(jīng)太晚了，好在明天還有一天，索性看下去。董其昌旁邊掛著米友仁的字，米家，他的腦海里浮起米芾等一連串名字，腳步已經(jīng)走到近人的展區(qū)，一幅立軸山水使他大吃一驚。這畫面他很熟悉，他曾多次在那云山中遨游，多次出入那松林小徑。云山松徑都籠罩著雪意，那似乎是活動的，他現(xiàn)在也立刻感覺到雪的飛揚和飄落。當(dāng)他看到作者米蓮予時，倒不覺得驚奇了。米蓮予就是他不久前去世的母親。米蓮予的畫旁是她的父親米顒的一幅行書，逯冬腦子里塞滿了記憶的片段，眼前倒覺模糊了。他記得兒時的玩具是許多廢紙，那是母親的畫稿，她常常畫了許多張，只取一兩張。逯冬兒時的游戲也常是在紙上涂抹，他的涂抹并沒有使他成為藝術(shù)家，藝術(shù)細(xì)胞到他這里終止了。他隨大流學(xué)了計算機專業(yè)，編軟件還算有些想象力。外祖一家好幾代都和字畫有不解之緣，母親因這看不見的關(guān)系，當(dāng)年吃盡苦頭，后來又因這看不見的關(guān)系被人刮目相看，連她自己的畫都被抬高了。米蓮予并不在乎這些，她只要好好地畫。她的畫大都贈給她所任教的美術(shù)學(xué)校，這幅畫曾在學(xué)校的禮堂展覽過。有的畫隨手就送人了，家里存放不多。“看見嗎?”大何不知何時走到他身邊，“你看看這價錢!”逯冬看去，仔細(xì)數(shù)著數(shù)字后面的零。一萬兩千，十二萬，最后弄清是一百二十萬。大何用埋怨的口氣說：“這些畫，你怎么沒有收好。”逯冬不知怎樣回答。母親似乎從沒有想到精神的財富會變成物質(zhì)的財富。事物變化總是很奇妙的。他又看米顒的行書。這是一個條幅，筆法剛勁有力，好幾個字都不認(rèn)得。他們這一代人是沒有什么文化的。他念了幾遍，記住兩句：只得綠一點，春風(fēng)不在多。拍賣要開場了，大何引逯冬又走過一道隔扇，里面有一排排座椅，人聲嗡嗡的，逐漸低落。一個人簡單講話后，開始拍賣。輪到米蓮予的那幅《松山雪意圖》時，逯冬有幾分緊張。母親的畫是母親的命，一點點從筆尖上流出來的命，現(xiàn)在在這里拍賣，他覺得簡直不可思議。“一百二十五。”一個人報價，那“萬”字略去了。“一百三十。”又一個人報價。逯冬很想收回母親的作品，把這親愛的畫掛在陋室中，像它誕生時那樣。可是他沒有力量，現(xiàn)在還在找工作，無力擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這是他的責(zé)任嗎?藝術(shù)市場是正常的存在，藝術(shù)品是屬于大家的。“二百二十。”有人在報價。“二百二十萬!”主持人清楚地再說一遍，沒有回應(yīng)。主持人第三遍復(fù)述，沒有回應(yīng)。錘聲咚地響了。《松山雪意圖》最后以二百二十萬的價錢被人買走。逯冬覺得惘然而又凄然，這真是多余的感覺。他無心再看下面的拍賣，悄然走出會場。大何跟了過來。“這兒還有一幅呢。”大何指著廳里的一個展柜，引逯冬走過去，一面說，“我們用不著多愁善感。”展柜里平放著幾幅小畫，尺寸不大。逯冬立刻被其中一幅吸引，那是一片鮮艷的黃色，亮得奪目。這又是一張他十分熟悉的畫，母親畫時，他和父親逯萌都在旁邊看，黃色似要跳出紙來。“是云南的油菜花，還是新西蘭的金雀花?”父親笑問，他知道她哪兒也沒有去過。畫面遠(yuǎn)處有一間小屋，那是逯冬的成績，十五歲的逯冬滴了一滴墨水在那片黃色上。母親添了幾筆，對他一笑，說：“氣象站。”逯冬看見了作者的名字——米蓮予，還有圖章，是逯萌刻的，“米蓮予”三個字帶著甲骨文的天真。這圖章還在逯冬的書柜里。畫邊又有一行小字，那是米家的一位熟朋友，這幅畫是送給她的，因為她喜歡。她拿著畫，千恩萬謝，說這是她家的傳家寶。“這畫已經(jīng)賣了，五十萬元。”大何說。逯冬點點頭，向大何致謝，走進(jìn)電梯。雪已停了，從電梯里望下去是一片白。逯冬走出大廈，在清新的空氣中站了一會兒。“明天再來應(yīng)試”他想，大步踏著雪花，向公共汽車站走去。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.文章對“雪”的描繪具有象征意味，母親畫作中飛揚飄落的雪花，是主人公逯冬灑脫恣意的內(nèi)心世界的隱喻。B.文中詳細(xì)敘述了《松山雪意圖》的拍賣過程，特別是對數(shù)字的反復(fù)呈現(xiàn)，讓讀者直觀感受到特定的現(xiàn)場氛圍。C.為母奔喪卻失去工作，藝術(shù)世家的后代卻成了工程師，聲稱留做“傳家寶”的畫卻被高價賣出，這些對比隱含了作者的憂思。D.主人公逯冬是個有自省意識的人，對《葑涇訪古圖》臨摹本的鑒賞和對外祖手書條幅的辨識，都讓他反思自己這一代人的精神特征。7.對小說中“大何”這一人物形象的理解分析，下列說法不正確的一項是(3分)A.大何穿西服打領(lǐng)帶，“笑瞇瞇”地望著逯冬，體現(xiàn)了身為成功人士的自得。B.大何邀請沒有請柬的逯冬看展覽，既有商人的敏感，又不乏對同學(xué)的情意。C.大何對逯冬的“埋怨”主要源于他的價值觀念，而非對老同學(xué)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。D.大何引導(dǎo)逯冬看另一幅畫，希望老同學(xué)從迷惘失落中走出，不再多愁善感。8.簡要分析小說中“觀景電梯”的作用。(4分)9.小說的標(biāo)題“畫痕”有多重意蘊，請結(jié)合文本加以分析。(6分)三、閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。荀卿者，喜為異說而不讓，敢為高論而不顧者也。子思、孟柯，世之所謂賢人君子也。荀卿獨曰：“亂天下者，子思、孟軻也。”天下之人，如此其眾也；仁人義士，如此其多也。荀卿獨曰：“人性惡。桀、紂，性也。堯、舜，偽也。”由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之為不善，猶必有所顧忌，是以夏、商之亡，桀、紂之殘暴，而先王之法度、禮樂、刑政，猶未至于絕滅而不可考者，是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。彼李斯者，獨能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，烹滅三代之諸侯，破壞周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼見其師歷詆天下之賢人以自是其愚以為古先圣王皆無足法者不知荀卿特以快一時之論，而荀卿亦不知其禍之至于此也。其父殺人報仇，其子必且行劫。荀御明王道，述禮樂，而李斯以其學(xué)亂天下，其高談異論有以激之也。（節(jié)選自蘇軾《卿論》）材料二：蘇子瞻謂李斯以荀御之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯。斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。始皇之時，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵［注］。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩》《書》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時而已。且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而碩言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏戰(zhàn)！尤可畏哉！（節(jié)選自姚鼐《李斯論》）［注］中侈君：投合殘暴放縱的君主。張吾之寵；擴大國君對自己的寵愛。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）彼見其師歷詆A天下之賢人B以自是C其愚D(zhuǎn)以為古先圣王E皆無足法者F不知G茍卿H特以快一時之論11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.怪，認(rèn)為……奇怪，意動用法，與《屈原列傳》中“又怪屈原以彼其材”的“怪”用法相同。B.讓，謙讓，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“為國以禮，其言不讓”的“讓”意思不同。C.之，用在主語和謂語中間，與《師說》中“句讀之不知，惑之不解”的“之”用法不同。D.值，遭逢、遇到，與《出師表》中“后值傾覆，受任于敗軍之際”的“值”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.李斯雖然師從荀卿，卻視其如仇敵，所以事秦后不久便焚燒了儒家經(jīng)典，完全改變了古代先賢先王的法令制度。B.蘇軾認(rèn)為夏商的桀紂兩君雖然殘暴，但對于上古賢明君主的法度、禮樂、刑政等還是有所保存而不敢全部廢棄。C.蘇軾通過對荀子的考查，認(rèn)為荀卿圖一時痛快而發(fā)高論對李斯有激發(fā)作用，故將李斯施政弊端歸咎于師承影響。D.關(guān)于李斯亂天下的行為是否與荀子有關(guān)，蘇姚二人持有不同觀點，但關(guān)于李斯事秦后廢仁政之舉的過失，二人都不否認(rèn)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。（2）吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！14．姚鼐不同意蘇軾“李斯以荀卿之學(xué)亂天下”這一觀點的理由有哪些？請簡要概括。（5分）四、閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。登柳州城樓寄漳汀封連四州①柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。【注】①元和十年（815年）夏，柳宗元初任柳州刺史時寄贈漳州刺史韓泰、汀州刺史韓曄、封州刺史陳諫、連州刺史劉禹錫所作。四者與柳均為王叔文集團(tuán)要員，永貞革新失敗，同謫南方為司馬。至本年奉詔入京。時執(zhí)政大臣有擬啟用之者，但阻撓勢力太大，仍發(fā)邊地為刺史。②亂飐（zhǎn）：吹動。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.這是詩人登高所作的抒情詩，詩人遙望海天，引發(fā)茫茫的愁思，以一“愁”字挽結(jié)全詩，是詩眼所在。B.“亂飐”“斜侵”兩個動詞忽起狂瀾之意，形象描繪了風(fēng)急雨驟之景，使南國景象于粗獷中透出凄美。C.詩歌通過變換寫景視角，描寫詩人舉目遙望，因嶺樹重疊，阻隔了他回望故鄉(xiāng)的視線，因而愁腸百結(jié)。D.整首詩賦中有比，象中含興，景中含情，情景交融，哀怨憂愁之情溢于言表，沉郁頓挫之感撼人心魄。16.在為這首詩歌擬寫文學(xué)評論時，有同學(xué)認(rèn)為尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人“更深的孤獨”，你認(rèn)同嗎？請結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）五、名句名篇默寫（6分）17.（1）古代著名學(xué)者錢大昕的書齋名為“十駕齋”,“十駕”一詞出自荀子《勸學(xué)》“，”（2）李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，分別描寫云中仙人出場時的穿著與出行的詩句是“______________”和“______________”，令人嘆為觀止。（3）在學(xué)習(xí)《紅樓夢》“王熙鳳出場”時，老師告訴同學(xué)們，“未見其人，先聞其聲”的寫作手法在古詩詞中也有運用，比如“，”。語言文字應(yīng)用閱讀下面的文字，完成18～22題。是的，仿佛一夜間，冬天就（A）地來了。寒流席卷了全國，一向溫暖的南方也完全不能幸免。隨著冬天一起來的，還有每天都見不到幾面的太陽公公，只能用一身正氣抵擋的寒冷，能把人吹到禿頭的大風(fēng)和令人莫名憂郁的陰天。冬天仿佛自帶著催眠魔咒，讓人們躲在被窩，提不起精神，情緒低落，容易煩躁，腦子也昏沉沉的，仿佛得了“感冒”；但同時心理上緊張、易怒、焦慮、抑郁……負(fù)面情緒卻慢慢出現(xiàn)，這就是冬季抑郁的癥狀，俗稱“冬季心理流感”。為什么會有“冬季心理流感”呢？一方面是因為氣候變化。冬天氣溫較低，我們的戶外活動量大大減少。日照少、光線不足，下丘腦的松果體分泌的褪黑素失調(diào)，導(dǎo)致生物節(jié)律紊亂和內(nèi)分泌失調(diào)，從而造成困倦、身體疲勞、食欲減退、睡眠障礙、情緒低落等癥狀出現(xiàn)。①。在學(xué)習(xí)工作的緊張節(jié)奏中（B），容易產(chǎn)生各式各樣的負(fù)面情緒。，②？每天用15分鐘曬太陽，曬太陽能有效緩解冬季抑郁情緒。其次，有氧運動能調(diào)整植物神經(jīng)功能，緩解緊張、易怒、焦慮等狀態(tài)，適當(dāng)提高運動頻率還能增強大腦啡肽的濃度，讓人保持飽滿的精神狀態(tài)。另外，冬季要注意加強營養(yǎng)，改善飲食結(jié)構(gòu)，適當(dāng)補充維生素D，少吃點甜食。再次，③。獲取社會支持是擺脫負(fù)面情緒、調(diào)整心理亞健康狀態(tài)的強有力抓手。最后，進(jìn)行自我CBT干預(yù)。CBT是一種常見的心理干預(yù)方法，即認(rèn)知行為療法。它主要是通過改變元認(rèn)知來幫助人們調(diào)節(jié)情緒。它其實很簡單，就像是寫一組分上下組的日記。先寫寫自己的情緒狀態(tài)如何，現(xiàn)在在想什么。然后試著去解釋，為什么我會產(chǎn)生這樣的情緒和想法。最重要的是，在寫下日記之后，暫停一段時間，然后再回頭去看之前寫下的東西。此時，要將自己假想成一個陌生人，你對這些文字有什么看法呢？把這些看法寫下來。最后簡單比較一下，做一個小的總結(jié)。研究發(fā)現(xiàn)，這樣的自我干預(yù)對于輕微的情緒問題有著很好的效果。而每當(dāng)我們感到自己想法、情緒難以控制時，在沉浸于情緒中之前，我們可以拿出手機或者紙筆，把此時此刻的想法誠實地記錄下來。等待一段時間后再去回看，看看會不會產(chǎn)生新的想法。有沒有可能去轉(zhuǎn)變自己的情緒。這樣堅持下來可以一步步地提升對自己情緒的控制力。

18.請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）19.文中畫波浪線的句子是如何表現(xiàn)出畫面感的？請簡要分析。（4分）20.下列句子中的省略號與文中第一段中加點的省略號，表達(dá)效果相同的一項是（3分）A.“你還沒娶媳婦吧？”“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來，兩只手不停地數(shù)摸著皮腰帶上的扣眼。（《百合花》）B.在生命的高度和廣度上，他一直在探索自己的邊界，直到他生命戛然而止的那一天···（《“探界者”鐘揚》）C.房里又熱又悶，風(fēng)推著關(guān)緊的門，爐子里嗡嗡地叫，廚房里傳來嘆息聲——不祥的嘆息聲……（《裝在套子里的人》）D.全縣的千河萬流，淤塞的河渠，阻水的路基、涵閘……也調(diào)查得清清楚楚，繪成了詳細(xì)的排澇泄洪圖。（《縣委書記的榜樣——焦裕祿》）21.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個字。（6分）22.文章第四段交替使用第一人稱和第二人稱，試分別分析其表達(dá)效果。（4分）七、作文（60分）汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。——林覺民《與妻書》每個人都處在獨特的時空節(jié)點上，林覺民夫婦的遭際與“今日之中國”這一時空節(jié)點密切相關(guān)。作為新時代的青年，你對此有怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。2025高三第二次質(zhì)檢預(yù)檢線上測試語文答案閱讀下面的文字，完成1～5題。A.“輔食”錯誤，偷換概念，將“速食食品”偷換成“輔食”，“輔食是一種超加工食品”無中生有。C.“旨在說明一旦過量，二者都會對健康產(chǎn)生負(fù)面影響”錯誤。由“之所以可能出現(xiàn)上癮問題是因為與許多被濫用的藥物一樣，此類食品在大腦中都能激活獎賞回路”可知，旨在說明二者都能激活有利于重復(fù)行為的獎賞回路。D.“將無法接受”錯誤，以偏概全，絕對化。原文是說“這也意味著兒童將更難選擇‘真正的’食物”。故選B。B.“青少年體重增加是因為經(jīng)常食用含有精制糖、反式脂肪和添加劑的超加工食品，所以超加工食品是引發(fā)肥胖的罪魁禍?zhǔn)住卞e誤，邏輯關(guān)系不成立。體重增加未必一定是超加工食品導(dǎo)致的，經(jīng)常食用超加工食品只是會“導(dǎo)致肥胖的風(fēng)險”。故選B。D.“不含增味劑、反式脂肪，不含糖”錯誤。“以天然食材為基礎(chǔ)”依然可制成超加工食品，并非不含糖，而是不添加精制糖。故選D。A.對應(yīng)文中談到的“認(rèn)知障礙”。B.“不健康的生活方式”包括很多，飲食習(xí)慣只是其中之一，作為論據(jù)針對性不強。C.傳達(dá)的意思是食用超加工食品的習(xí)慣也可以改變，納卡布并未表達(dá)相關(guān)觀點。D.和納卡布的觀點無直接關(guān)系。故選A。本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①由“毫無疑問，正是超加工食品導(dǎo)致兒童對不健康食品‘上癮’。這是因為大多數(shù)超加工產(chǎn)品都含有糖、高果糖玉米糖漿或谷氨酸鈉(味精)。谷氨酸鈉通常被用于零食和餅干中，因為它能打開味蕾，讓味覺無法抗拒。糖和高果糖玉米糖漿以及精制面粉不僅極易使人上癮，誘使兒童的大腦想要越吃越多，而且對健康非常有害”可概括出：大多數(shù)超加工食品都含有會激活味蕾的成分。②由“多韋瑙指出，超加工食品產(chǎn)生的這種快感是由一種叫作多巴胺的神經(jīng)遞質(zhì)產(chǎn)生的，這會改變?nèi)藗兊拿舾行裕瑢?dǎo)致其越來越需要更大劑量的這些產(chǎn)品來獲得這種快感”可知，這些成分會刺激多巴胺的產(chǎn)生，使食用者產(chǎn)生快感。③由“因此超加工食品的最大問題在于它對大腦的感官影響，這是因為吃這些產(chǎn)品的快感會激活一種有利于重復(fù)這種行為的獎賞回路”“大腦的這些區(qū)域都會受到刺激，進(jìn)而產(chǎn)生更多的需求、意向和再次食用的欲望”可概括出：這種快感會激活大腦中有利于重復(fù)進(jìn)食行為的獎賞回路。閱讀下面的文字，完成6～9題。6.BA.“灑脫恣意的內(nèi)心世界的隱喻”錯誤，逯冬在看到畫之后感覺“雪的飛揚和飄落”，寫出畫給與他親切、真實的感覺，而非他的內(nèi)心是“灑脫恣意”的。C.“隱含了作者的憂思”錯誤。“為母奔喪卻失去工作，藝術(shù)世家的后代卻成了工程師”不是作者的憂思。“他隨大流學(xué)了計算機專業(yè)”是逯冬的選擇。D.“都讓他反思自己這一代人的精神特征”錯誤，逯冬在看外祖手書條幅時感嘆“他們這一代人是沒有什么文化的”，在對《葑涇訪古圖》臨摹本的鑒賞時并無感慨。“反思”指思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。7.D“希望老同學(xué)從迷惘失落中走出，不再多愁善感”錯誤。大何是無法真正理解老同學(xué)迷惘失落的，大何認(rèn)為逯冬是因為沒有拍到二百二十萬的畫而失落，所以直接將其引到另一幅面前。看另一幅畫是想讓逯冬知道畫作被買走是非常常見的情況，因此不用“多愁善感”。8.（4分)(1)評分細(xì)則：每點2分，“情節(jié)發(fā)展”“人物形象”“結(jié)構(gòu)藝術(shù)”三個點，答出任意兩點給滿分。【解題思路】小說物象作用1．從人物塑造方面思考物象襯托了人物品格，突出了人物形象。應(yīng)格外注意物象本身的特點從哪些方面對主要人物作了映襯，如梅、玉、竹等。2．從情節(jié)安排方面思考物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩?．從環(huán)境方面思考指的是它對時代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對人物活動的具體環(huán)境的作用。4．從主題方面思考“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。高考題【2021年浙江卷】（《麥子》紅柯）探究“麥子”在全文中的作用。（物象、標(biāo)題的作用）

【參考答案】【審題】這篇小說中的“麥子”既是物象也是標(biāo)題。這道題還是從傳統(tǒng)套路情節(jié)、人物、主題這三個方面來回答。“麥子”作為標(biāo)題，是一種事物，如何串起全文故事情節(jié)？“麥子”與種麥子的主人公有何關(guān)聯(lián)？在刻畫人物形象上人什么作用？“麥子”作為邊疆土地的拓展成果，在表現(xiàn)主題上有什么作用？只要打開了思路，這道題并不難作答。答題思路自身作用＋環(huán)境作用＋人物作用＋情節(jié)結(jié)構(gòu)作用＋主題作用＋藝術(shù)手法作用（“自身作用”，指的是它作為小說形象世界的一個組成部分，有它自身的獨到特點、作用和審美價值）9.(6分)【解題思路】標(biāo)題“畫痕”在這有多層含義，在作答這個題的時候，一是要找文中出現(xiàn)劃痕的詞語，理解他們的含義；第二是要找出文中能呈現(xiàn)情感和主題的句子。①在第31段在逯冬在母親的畫作上留下一滴墨水，“十五歲的逯冬滴了一滴墨水在那片黃色上。”這是劃痕的表層含義。②劃痕指畫作，是與母親相關(guān)的，有母親的人生態(tài)度和藝術(shù)追求，是對逯冬精神上的“畫痕”，是深層含義。③是整篇文章所要呈現(xiàn)的主旨，指藝術(shù)對于當(dāng)今社會當(dāng)今時代的影響和意義。是主旨義。【文本解讀】這篇小說中有深刻的哲理性，也有生活趣味性。文章語言通俗直白，但思想深刻，需要高度概括。文中既有現(xiàn)實生活又有藝術(shù)審美。文章的內(nèi)涵寫的相對隱晦，指在當(dāng)下社會中生活溫飽與藝術(shù)欣賞，二者并不是矛盾對立的，是可以和諧統(tǒng)一的。逯冬想要去應(yīng)聘，但是卻被畫展所吸引。他自認(rèn)為自己是沒有藝術(shù)天賦的，但是在這里看到母親的畫作，看到他人的畫作，就已經(jīng)深深體會到其中的藝術(shù)內(nèi)涵。標(biāo)題中的“畫”是指逯冬母親的兩幅畫作——《松山雪意圖》和沒有點出名字的黃“花”，上面還有一間叫做“氣象站”的小屋。母親畫花時，沒打算畫“氣象站”，是因為逯冬在上面滴了一滴墨水，母親靈活地將其處理成“氣象站”。小說以“畫”為線索，主要敘述了逯冬在一個雪天去應(yīng)聘因走錯電梯誤入畫展意外看到母親畫作被高價拍賣的故事，當(dāng)中還穿插了逯冬對《葑涇訪古圖》的鑒賞和對外祖父一幅行書的辨識。內(nèi)容豐富，搖曳多姿。小說典型的環(huán)境是“雪”。雪既烘托了人物形象，又富有象征意味，還暗示了作品的主題。逯冬觀賞雪景時的相關(guān)描寫，反映了他低沉迷茫的心境；雪象征著母親高貴純潔的精神世界，與大何追求物質(zhì)的形象形成對比；雪還啟發(fā)讀者思考，當(dāng)一個人在物質(zhì)貧困時，該如何對待能夠變換成錢的傳家寶。宗璞，原名馮鐘璞，女，當(dāng)代作家，中共黨員，原籍河南省唐河縣，生于北京，著名哲學(xué)家馮友蘭之女。曾就職于中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所，從事小說與散文創(chuàng)作。代表作品有短篇小說《紅豆》《弦上的夢》，系列長篇小說《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》等。2018年，其作品《北歸記》獲得第三屆施耐庵文學(xué)獎。畫痕宗璞1.大雪紛紛揚揚，大片的雪花一片接著一片往下落，把整個天空都塞滿了。（“紛紛揚揚”運用疊詞，“一片接著一片”為數(shù)量詞，“塞滿”將天空無形化為有形，寫出雪的大，狂，讓漫天飛雪如在眼前。）2.逯冬從公共汽車上下來，走進(jìn)雪的世界。他被雪裹住了，無暇欣賞雪景，很快走進(jìn)一座大廈，進(jìn)了觀景電梯。這時再看飛揚的雪花，雪向下落，人向上升，有些飄飄然。他坐到頂，想感受一下隨著雪花向下落的感覺，便又乘電梯向下。迷茫的雪把這座城市蓋住了，逯冬湊近玻璃窗，仔細(xì)看那白雪勾勒出的建筑的輪廓，中途幾次有人上下，他都不大覺得，只看見那紛紛揚揚的雪。一、二段主要寫了雪。以雪引入整篇文章，以雪塑造物故事發(fā)生的環(huán)境，并將雪作為線索貫穿文章始終。逯冬也因為這雪而沉溺其中。雪成為了文章最為典型的縹緲的意象。交代了時間、背景，引出寫作對象。3.電梯再上，他轉(zhuǎn)過身。他是一個很普通的計算機工程師，6C因母喪回南方小城去了幾個月，回來后原來的職位被人占了，只好另謀出路，現(xiàn)在來這家公司面試。4.電梯停下了，他隨著幾個人走出電梯。5.這是一個大廳，很溫暖。有幾個人好奇地打量通冬，他很快發(fā)現(xiàn)自己走錯了地方。6.正要退出，一個似乎熟識的聲音招呼他：“逯冬，你也來了。”這是老同學(xué)大何。7A.大何胖胖的，穿一身咖啡色西服，打淺色領(lǐng)帶，笑瞇瞇有幾分得意地望著逯冬。（外貌描寫“咖啡色西裝淺色領(lǐng)帶”“幾分得意”寫出了大何作為事業(yè)成功人士所具有的形態(tài)。大何做畫展生意的春風(fēng)得意與逯冬求職的困窘形成對比。）“你來看字畫嗎?是要買嗎?”第3段介紹。自己故事真正引入說明自己的身份以及自己所來的目的是來面試。為故事開端。第4至8段，故事開始發(fā)生轉(zhuǎn)折由前面的看雪景的寧靜自然灑脫，到現(xiàn)在遇到同學(xué)大何。在陰差陽錯之間，大何和逯冬也因為畫展有緣相見。6C.為母奔喪卻失去工作，藝術(shù)世家的后代卻成了工程師，聲稱留做“傳家寶”的畫卻被高價賣出，這些對比隱含了作者的憂思。×7A.大何穿西服打領(lǐng)帶，“笑瞇瞇”地望著逯冬，體現(xiàn)了身為成功人士的自得。√7.逯冬記起聽說大何進(jìn)了拍賣這一行，日子過得不錯，是同學(xué)里的發(fā)達(dá)人家。8.“我走錯了，提早出了電梯。”逯冬老實地說。9.“7B來這里都是有請柬的，不能隨便來。”大何也老實地說，“不過，你既然來了何不看看?我記得你好像和字畫有些關(guān)系。”10.大何所說的關(guān)系是指逯冬的母親是位畫家，同學(xué)們都知道的。大何又加一句：“你對字畫也很愛好，有研究。”他很欣賞自己的記性。11.逯冬不想告訴他，母親已于兩個月前去世，只苦笑道：“我現(xiàn)在領(lǐng)會，藝術(shù)都是吃飽了以后干的活兒。”（“苦笑”表明逯冬內(nèi)心的無奈。）第9段大何提出“你和字畫有些關(guān)系”與下文的“關(guān)系”的解答形成前后呼應(yīng)，前面埋下伏筆，后面進(jìn)行解答。引出逯冬的母親是畫家。第11段點出母親已于兩月前去世。逯冬在此認(rèn)為“藝術(shù)都是吃飽以后干的活”，表明逯冬對于藝術(shù)并不是十分的欣賞。認(rèn)為在當(dāng)下自己生活溫飽不能夠解決的情況下是無從來理會藝術(shù)的。7B.大何邀請沒有請柬的逯冬看展覽，既有商人的敏感，又不乏對同學(xué)的情意。√12.他們走進(jìn)一道木雕隔扇，里面便是展廳了。大何想給逯冬一本拍賣公司印刷的展品介紹，又想：他反正不會買的，不必給他。逯冬也不在意，只顧看那些展品。6D有件董其昌《葑涇訪古圖》的臨摹本，似是一幅雪景。他往窗外去看雪，雪還在下，舒緩多了，好像一段音樂變了慢板。又回頭看畫，這畫不能表現(xiàn)雪的舒緩姿態(tài)，還不算好。13.逯冬想著，6D自嘲大膽，也許畫的不是雪景呢。遂想問一問，這是不是雪景。“葑”到底是什么植物?以前似乎聽母親說過這個字，也許說的就是這幅畫。（“似乎聽母親說過這個字”表現(xiàn)對以前生活的懷念向往。）14.大何已經(jīng)走開，他無人商討，（指自己內(nèi)心可以交流的人已經(jīng)沒有了自己是孤單的無依靠的在這沒有人商討，沒有人和他心意相通。）只好繼續(xù)看。還是董其昌的字，一幅行書，十分飄逸。旁邊有人低聲說話，一個問：“幾點了?”他忽然想起了應(yīng)試，看看表，已經(jīng)太晚了，好在明天還有一天，索性看下去。（“應(yīng)試”成為文章的線索，剛開始要去應(yīng)試；到現(xiàn)在應(yīng)是已經(jīng)太晚了，明天還有一天；到文章最后再來說文還要再去應(yīng)試。貫穿整篇文章。中間的賞畫成為逯冬應(yīng)試中的一個小插曲，而這種小插曲也是人生在匆忙中所必不可少的一種詩意美。）第12段至14段，圍繞逯冬和大河去看畫展的所見。看到董其昌畫里面的雪景，聯(lián)想到窗外，因此得到暫時心情的舒緩。他想對畫中的景色進(jìn)行商討一次，可惜無人理會。6D.主人公逯冬是個有自省意識的人，對《葑涇訪古圖》臨摹本的鑒賞和對外祖手書條幅的辨識，都讓他反思自己這一代人的精神特征。×董其昌旁邊掛著米友仁的字，米家，他的腦海里浮起米芾等一連串名字，腳步已經(jīng)走到近人的展區(qū)，一幅立軸山水使他大吃一驚。這畫面他很熟悉，他曾多次在那云山中遨游，多次出入那松林小徑。6A云山松徑都籠罩著雪意，那似乎是活動的，他現(xiàn)在也立刻感覺到雪的飛揚和飄落。當(dāng)他看到作者米蓮予時，倒不覺得驚奇了。米蓮予就是他不久前去世的母親。（逯冬曾經(jīng)在畫中的山水中遨游，他也曾多次見過這幅畫，因此對畫中的一情一景都是十分的熟悉，“立刻感覺到雪的飛揚和飄落”寫出看到畫猶如親身體驗的親切。）16.6D米蓮予的畫旁是她的父親米顒的一幅行書，逯冬腦子里塞滿了記憶的片段，眼前倒覺模糊了。15段與上文母親是畫家相照應(yīng)。逯冬看到一幅熟悉的畫面為之感到震驚，母親已經(jīng)不在，但母親的畫作仍然再次映入眼簾，所以說他感到熟悉，看到作者就是母親的時候也覺得并不驚奇。16段。是寫米顒的行書。由母親祖父共同組成的這幅畫讓路東心中為之溫暖并且思念曾經(jīng)。6A．文章對“雪”的描繪具有象征意味，母親畫作中飛揚飄落的雪花，是主人公逯冬灑脫恣意的內(nèi)心世界的隱喻。

×D.主人公逯冬是個有自省意識的人，對《葑涇訪古圖》臨摹本的鑒賞和對外祖手書條幅的辨識，都讓他反思自己這一代人的精神特征。脫恣意的內(nèi)心世界的隱喻。

×17.他記得兒時的玩具是許多廢紙，那是母親的畫稿，她常常畫了許多張，只取一兩張。逯冬兒時的游戲也常是在紙上涂抹，他的涂抹并沒有使他成為藝術(shù)家，藝術(shù)細(xì)胞到他這里終止了。6C他隨大流學(xué)了計算機專業(yè)，編軟件還算有些想象力。外祖一家好幾代都和字畫有不解之緣，母親因這看不見的關(guān)系，當(dāng)年吃盡苦頭，后來又因這看不見的關(guān)系被人刮目相看，連她自己的畫都被抬高了。米蓮予并不在乎這些，她只要好好地畫。她的畫大都贈給她所任教的美術(shù)學(xué)校，這幅畫曾在學(xué)校的禮堂展覽過。有的畫隨手就送人了，家里存放不多。18.“看見嗎?”大何不知何時走到他身邊，“你看看這價錢！”（表現(xiàn)了商人為利仕途為錢是看注重畫的外在價值，而非注重畫的內(nèi)在美。）19.逯冬看去，仔細(xì)數(shù)著數(shù)字后面的零。一萬兩千，十二萬，最后弄清是一百二十萬。（通過三個數(shù)字的列舉表現(xiàn)出錢金額大，逯冬也為之震驚。）20.7C大何用埋怨的口氣說：“這些畫，你怎么沒有收好。”（“埋怨的口氣”，是替逯冬而感到惋惜，這樣珍貴的畫自己沒有收好而讓別人賺了錢。）第17段是對于以前的回憶，解釋自己并沒有成為藝術(shù)家的原因。說明母親的形象，通過她愛好的畫畫，把畫隨意送給別人，表現(xiàn)出母親是不慕功名不為錢財，只是將畫作當(dāng)做自身的愛好。18至20段為大何與逯冬說畫作的價值。以21段母親的想法來回答20段大河對于畫對逯冬的埋怨。6C.為母奔喪卻失去工作，藝術(shù)世家的后代卻成了工程師，聲稱留做“傳家寶”的畫卻被高價賣出，這些對比隱含了作者的憂思。×7C.大何對逯冬的“埋怨”主要源于他的價值觀念，而非對老同學(xué)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。√21.逯冬不知怎樣回答。母親似乎從沒有想到精神的財富會變成物質(zhì)的財富。事物變化總是很奇妙的。（母親沒有想到精神財富會變成物質(zhì)財富，這同樣也是路東所沒有想到的）22.他又看米顒的行書。這是一個條幅，筆法剛勁有力，好幾個字都不認(rèn)得。他們這一代人是沒有什么文化的。他念了幾遍，記住兩句：只得綠一點，春風(fēng)不在多。（“只得綠一點，春風(fēng)不在多”在這也是多層含義，即指的是畫上的綠只有一點，春風(fēng)乍現(xiàn)，有一點綠色就可以讓整個畫面自然美麗。也指作為人，不必過于關(guān)注金錢，只要有一點夠生活就可以了，但是應(yīng)該有生活，有美好的理想。）23.拍賣要開場了，大何引逯冬又走過一道隔扇，里面有一排排座椅，人聲嗡嗡的，逐漸低落。一個人簡單講話后，開始拍賣。24.6B輪到米蓮予的那幅《松山雪意圖》時，逯冬有幾分緊張。母親的畫是母親的命，一點點從筆尖上流出來的命，現(xiàn)在在這里拍賣，他覺得簡直不可思議。（“不可思議”指意想不到，母親畫畫只為藝術(shù)愛好，如今畫成為金錢的代表。）22段“他們這一代人是沒有什么文化的”，一語雙關(guān)既指的是眼前的字不認(rèn)識，也指的是內(nèi)在的精神是相對匱乏的，沒有什么精神文化，不知道對于畫作的內(nèi)在欣賞。23段拍賣會開始。24段寫拍賣母親的畫。25.6B“一百二十五。”一個人報價，那“萬”字略去了。26.6B“一百三十。”又一個人報價。27.逯冬很想收回母親的作品，把這親愛的畫掛在陋室中，像它誕生時那樣。可是他沒有力量，現(xiàn)在還在找工作，無力擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這是他的責(zé)任嗎?藝術(shù)市場是正常的存在，藝術(shù)品是屬于大家的。28.“6B二百二十。”有人在報價。29.“6B二百二十萬！”主持人清楚地再說一遍，沒有回應(yīng)。主持人第三遍復(fù)述，沒有回應(yīng)。錘聲咚地響了。《松山雪意圖》最后以6B二百二十萬的價錢被人買走。30.逯冬覺得惘然而又凄然，這真是多余的感覺。他無心再看下面的拍賣，悄然走出會場。（在競拍結(jié)束之后，王如東覺得“惘然又凄涼”。因為畫作成為了一種生意，并不是因為人們欣賞它而購買它，只是因為它有很強的收藏價值，所以來購買它。）25段到30段寫拍賣母親的《松山雪意圖》的過程。價格在不斷的上漲。逯冬很想收回自己母親的作品，作為后代對母親的懷念，不想讓母親的作品成為被競拍的商品，但是他無力來承擔(dān)，他沒有辦法把他帶回。6B.文中詳細(xì)敘述了《松山雪意圖》的拍賣過程，特別是對數(shù)字的反復(fù)呈現(xiàn)，讓讀者直觀感受到特定的現(xiàn)場氛圍。√31.大何跟了過來。7D“這兒還有一幅呢。”大何指著廳里的一個展柜，引逯冬走過去，一面說，“我們用不著多愁善感。”32.展柜里平放著幾幅小畫，尺寸不大。逯冬立刻被其中一幅吸引，那是一片鮮艷的黃色，亮得奪目。這又是一張他十分熟悉的畫，母親畫時，他和父親逯萌都在旁邊看，黃色似要跳出紙來。“是云南的油菜花，還是新西蘭的金雀花?”父親笑問，他知道她哪兒也沒有去過。畫面遠(yuǎn)處有一間小屋，那是逯冬的成績，十五歲的逯冬滴了一滴墨水在那片黃色上。母親添了幾筆，對他一笑，說：“氣象站。”逯冬看見了作者的名字——米蓮予，還有圖章，是逯萌刻的，“米蓮予”三個字帶著甲骨文的天真。這圖章還在逯冬的書柜里。畫邊又有一行小字，那是米家的一位熟朋友，這幅畫是送給她的，因為她喜歡。她拿著畫，千恩萬謝，說這是她家的傳家寶。（“傳家寶”在當(dāng)下人們的名利追逐之下，被賣出去，并沒有被十分的珍惜。頗具諷刺意味。）31段是承上啟下段，由大何指出展柜說還有一幅畫的展示。32段介紹畫的內(nèi)容。那一幅畫是鮮艷的黃色，是逯冬十分熟悉的畫，這幅畫讓逯冬感受到當(dāng)下人們的唯利是圖。7D.大何引導(dǎo)逯冬看另一幅畫，希望老同學(xué)從迷惘失落中走出，不再多愁善感。×33.“這畫已經(jīng)賣了，五十萬元。”大何說。逯冬點點頭，向大何致謝，走進(jìn)電梯。34.雪已停了，從電梯里望下去是一片白。逯冬走出大廈，在清新的空氣中站了一會兒。35.“明天再來應(yīng)試。”他想，大步踏著雪花，向公共汽車站走去。文章結(jié)尾是33~35段。走出電梯及之后，所望見的一片雪白。雪已經(jīng)停了。預(yù)示曾經(jīng)逯冬看畫的美好理想已經(jīng)終止，人最終還是要生活在當(dāng)下。所以逯冬說“明天再來應(yīng)試”。文章想要呈現(xiàn)的是人們內(nèi)心的美好世界，但是人不能夠只生活在藝術(shù)的希望中，還應(yīng)該有現(xiàn)實生活。逯冬從大廈中走出來，也是在邁向現(xiàn)實生活。閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：《荀卿論》是北宋文學(xué)家蘇軾談?wù)搼?zhàn)國末期著名思想家荀子的一篇議論文。節(jié)選部分主要是論述了荀卿的學(xué)說及為人。認(rèn)為荀子喜歡標(biāo)新立異，認(rèn)為其剛愎自用、自許太過。并且由此還影響了荀子的弟子李斯，讓李斯以為古先圣王皆不足法，李斯便毫無顧忌地破壞舊制，而荀卿自己也沒料到其言論會帶來如此嚴(yán)重的后果。文章通過對荀子的學(xué)說和行為進(jìn)行分析批判，表達(dá)了蘇軾對學(xué)術(shù)傳承中可能出現(xiàn)的偏差以及不良后果的擔(dān)憂，強調(diào)了學(xué)說的正確傳承與發(fā)展的重要性，同時也反映出蘇軾自身對于正統(tǒng)儒家思想的維護(hù)和對離經(jīng)叛道觀點的警惕。材料二：《李斯論》是清代文學(xué)家姚鼐創(chuàng)作的一篇翻案散文。蘇軾認(rèn)為李斯以荀卿之學(xué)事秦，行暴政，故天下亂。作者反駁蘇軾觀點。作者認(rèn)為，李斯事秦從未實行荀卿之學(xué)，其主要問題在于趨時，即投侈君之所好而邀恩寵，以保持自己的權(quán)勢地位。作者由論李斯事秦進(jìn)而論為仕的經(jīng)驗教訓(xùn)，強調(diào)為臣者對于國君的“悖謬無義”之政，不應(yīng)為自身的地位、富貴而阿附甚至助長。作者最后作出結(jié)論“人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！”文章論析為臣之道，批判了李斯的趨時行為，認(rèn)為臣子不應(yīng)為自身利益阿附甚至助長君主的悖謬無義之政，否則不僅會亡國，還會害己。同時借古諷今，影射當(dāng)時社會中類似的不良現(xiàn)象，表達(dá)了對正確為臣之道和良好政治風(fēng)氣的期望。此文主旨鮮明，立論新穎，論證嚴(yán)密，逐層深入，是一篇有物有序能發(fā)人深省的文章。材料一：昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。荀卿者，喜為異說而不讓，敢為高論而不顧者也。子思、孟柯，世之所謂賢人君子也。荀卿獨曰：“亂天下者，子思、孟軻也。”天下之人，如此其眾也；仁人義士，如此其多也。荀卿獨曰：“人性惡。桀、紂，性也。堯、舜，偽也。”由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之為不善，猶必有所顧忌，是以夏、商之亡，桀、紂之殘暴，而先王之法度、禮樂、刑政，猶未至于絕滅而不可考者，是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。彼李斯者，獨能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，烹滅三代之諸侯，破壞周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼見其師歷詆天下之賢人以自是其愚以為古先圣王皆無足法者不知荀御特以快一時之論，而荀卿亦不知其禍之至于此也。其父殺人報仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述禮樂，而李斯以其學(xué)亂天下，其高談異論有以激之也。怪：動詞，感到奇怪。《促織》：“怪石亂臥”，形容詞，奇怪的。事：師從。既而：不久。不啻：無異于；如同。《促織》：“舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。”不如，比不上。顧：顧慮；考慮。《鴻門宴》：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”。讓：謙讓。《蘇武傳》：“如惠語以讓單于”，責(zé)備。意：料想。《促織》：“豈意其至此哉?”自許：自夸;贊揚自己。甚：嚴(yán)重。是以：所以。《屈原列傳》：“是以見放”。考：查考。奮：驕矜傲慢。《過秦論》：“奮六世之余烈”，振奮。恃：依仗。詆：詆罵。法：學(xué)習(xí)，效法。快：動詞，順?biāo)臁⑹娣Ｈ纾捍罂烊诵摹５湥簽?zāi)難。明：闡明。激：激發(fā)。《蘭亭集序》：“又有清流激湍”，激蕩的。壞了周公的井田制，這種膽大妄為的做法必定是有所依仗的。李斯見（節(jié)選自蘇軾《卿論》）材料二：蘇子瞻謂李斯以荀御之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯。斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。始皇之時，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵［注］。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩》《書》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時而已。且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而碩言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏戰(zhàn)！尤可畏哉！（節(jié)選自姚鼐《李斯論》）以：認(rèn)為。《屈原列傳》：“而所謂賢者不賢也”，認(rèn)為。是：這。《論語》：“不知為不知,是知也。”然：正確。事：侍奉。一：完全。成：已有的。然：但是。《史記》：“沛公然其計，從之。”贊同。“不以為然”，對、正確。使：假設(shè)。《六國論》：“向使三國各愛其地,齊人勿附于秦”。固：本來。厭：滿足。《短歌行》“山不厭高”。善：好。逆探：?試探，猜度。逆，猜測。中：zhònq，投合。張：擴大、增強。盡：完全。恣肆：恣意、任意。恣意妄為。治：統(tǒng)治。督責(zé)：督察檢查并責(zé)之以法。設(shè)：假設(shè)。《燭之武退秦師》：“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，修筑。值：遭逢、遇到。《游園不值》不出于此：不會如此。儒效：儒學(xué)治世的功效。治世：太平社會。要：關(guān)鍵。謂：認(rèn)為。探：探察。隱：隱情。委曲：委屈順從。10．BDF【解題思路】看結(jié)構(gòu)：主謂結(jié)構(gòu)，動賓結(jié)構(gòu)。首先整個句子的主語是“彼”（李斯）；其次，后面幾個句子則承前省略的主語；接著，根據(jù)語法和語義判斷，“以為”作為動詞，其前面應(yīng)該斷開，而“知”有否定副詞“不”修飾，“不”前面要斷，最后，根據(jù)語法可知“詆”為動詞，其后應(yīng)該接賓語，那么就得在B處斷。李斯見他的老師(荀卿)罵盡天下的賢人，就更認(rèn)準(zhǔn)了自己那種愚蠢的念頭，認(rèn)為古代先圣先王的那一套都不值得學(xué)習(xí)效法。李斯不知道那是荀卿圖一時痛快所發(fā)表的言論11．B“讓，謙讓”錯誤，這里的意思是責(zé)備。句意：敢于發(fā)表高論，不顧忌別人的非議。因此選擇B【解題思路】A“又怪屈原以彼其材”意為又詫異屈原憑著自己的才能。B“為國以禮，其言不讓”意為治國要用禮,可是他(子路)的話毫不謙讓。兩句的讓字意思其實相同。C“句讀之不知，惑之不解”意為不知句子停頓,有疑惑解決不了；兩個的“之”，都是助詞，賓語前置的標(biāo)志。D“后值傾覆，受任于敗軍之際”意為后來遭遇失敗,我在軍事失利之際接受任命。12．A“李斯雖然師從荀卿，卻視其如仇敵，所以事秦后不久便焚燒了儒家經(jīng)典，”錯。原文：昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。翻譯：過去常對李斯師從于荀卿，后來又焚燒了老師荀卿的著作感到奇怪，他完全改變了古代先圣先王的法度，對他的老師的理論主張，真可以說就像當(dāng)強盜、仇敵來看待。根據(jù)原文可知，視師如仇敵，和焚燒儒家經(jīng)典，無前后因果關(guān)系，另外，原文也只是說“對他的老師的理論主張”也是對其師，對象也不對。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。（2）吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！14．（5分）。(答出一點1分，兩點3分，三點5分)【解題思路】①分析秦國發(fā)展，李斯在秦國所為是繼商鞍法家之學(xué)而已（李斯助之）。②分析李斯行為，他是“盡舍其師荀卿之學(xué)”，無所謂用了荀卿之學(xué)。③文本反復(fù)強調(diào)“斯非行其學(xué)也，趨時而已。”他的所為更多的是“趨時附勢”，擴大國君對他的寵愛，談不上實踐某個學(xué)說。閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。15.CC.“阻隔了他回望故鄉(xiāng)的視線”錯。重嶺密林遮斷千里之目，是說作者與漳、汀、封、連四州好友彼此不能相見。16.贊同。尾聯(lián)寫遠(yuǎn)放邊州，尚幸五人同來，可各自偏處一隅，音信難達(dá)。(1)詩人不被世人理解，被打擊，被排擠，已顯孤獨；(2)重嶺密林遮斷千里之目，漳、汀、封、連四州好友彼此不能相見，亦是孤獨；(3)尾聯(lián)“共來”二字有相伴而來之意，看似在孤獨中有一絲慰藉，以此蓄勢，卻又以“猶自”二字反跌，點出音書竟然不能互通之遺恨，乃更深的孤獨。三層孤獨沉郁唱嘆，形象地表現(xiàn)了他的九曲回腸。本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。首先明確：贊同。詩人通過三層孤獨沉郁的唱嘆，形象地表現(xiàn)了他的九曲回腸。結(jié)合注釋“四者與柳均為王叔文集團(tuán)要員，永貞革新失敗，同謫南方為司馬”寫詩人被貶的處境，已顯孤獨；“嶺樹重遮千里目”重嶺密林遮斷千里之目，好友彼此不能相見，亦是孤獨；尾聯(lián)“共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)”先用“共來百粵文身地”一墊，再用“猶自”一轉(zhuǎn)，才歸結(jié)到“音書滯一鄉(xiāng)”，便收到了沉郁頓挫的藝術(shù)效果。而“共來”一句，既與首句中的“大荒”照應(yīng)，又統(tǒng)攝題中的“柳州”與“漳、汀、封、連四州”。一同被貶謫于大荒之地，已經(jīng)夠痛心了，還彼此隔離，連音書都無法送到，可見孤獨之深。名句名篇默寫（6分）（1)駑馬十駕,功在不舍（2）云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車。（3）示例一：竹喧歸浣女蓮動下漁舟示例二：空山不見人但聞人語響示例三：忽聞水上琵琶聲主人忘歸客不發(fā)示例四：風(fēng)勁角弓鳴將軍獵渭城【評分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每空1分，錯字、漏字均不得分。閱讀下面的文字，完成18～22題。18.（2分。每填對一個給1分，有錯別字則該成語不給分。若有其他答案，合理亦可給分）

19.（4分。一點2分。若有其他答案，合理亦可給分）20.D本題考查辨析標(biāo)點符號含義的能力。文中省略號與D項中的省略號都表示列舉詞語的省略。A項表示對話中的沉默不語。B項和C項表示語意未盡。

21.（6分。每句2分，意思相近即可，超過字?jǐn)?shù)整體扣1分，關(guān)鍵詞包含在答案中即可，若有其他答案，合理亦可酌情給分）

【解析】本題考查補寫語句的能力。第一處，根據(jù)前文“一方面是因為氣候變化”可知該處應(yīng)填另一方面的原因，再根據(jù)后文“學(xué)習(xí)工作的緊張節(jié)奏”，可推測出該處的意思應(yīng)為外部壓力增大。第二處，結(jié)合前一段的“為什么會有‘冬季心理流感’”，再加上后文都是介紹怎么做··.··，可知該處應(yīng)填如何/怎么緩解。第三處，根據(jù)后文“獲取社會支持是擺脫負(fù)面情緒、調(diào)整心理亞健康狀態(tài)的強有力抓手”可知，該處的意思是獲取身邊人的支持。

22.（4分。第一人稱2分，一點1分；第二人稱2分。若有其他答案，合理亦可給分）

作文（60分）材料以林覺民夫婦的遭際與“今日之中國”這一時空節(jié)點的關(guān)系，來引發(fā)對個體與所處獨特的時空節(jié)點間關(guān)系的辯證思考。獨特的時空節(jié)點，或促成個體的發(fā)展與成就，或制約乃至扼殺個體的發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)。個體受益或受制于獨特的時空節(jié)點，被成就、被裹挾，卻也能將個人力量反作用于時空，引發(fā)時空的變化。由此，可以從以下幾方面思考：個體雖受時空影響，卻積極反作用于時空個體不受時空影響，堅守自我個體充分有效利用時空(順應(yīng)時空),發(fā)展成就自我；以上是官方給出的參考，下面是我看到的很喜歡的方向，不建議學(xué)，估計以大家的能力駕馭不來，絕大部分改卷老師也未必能理解接受。看到此題“今日之中國”與“新時代的青年”字眼，不少同學(xué)可能會將作文導(dǎo)向宏大敘事，或談?wù)摗拔彷吳嗄辍痹圃啤５珜嶋H上，本題考查的更多是“人與時代（社會）”這一命題，命題人也正試圖從中發(fā)掘思辨點。毋庸置疑，這個命題異常龐大，也并未聚焦個體生活的某些更為細(xì)膩的問題，當(dāng)然也帶來了更加廣闊甚或過于寬泛的思考空間：人與時代的命運羈絆、交織、纏綿昭示的是整個文學(xué)與史學(xué)念茲在茲的母題。而巧合的是，筆者近來閱讀了南京大學(xué)沈衛(wèi)威教授的新書《古典與現(xiàn)代：民國大學(xué)的潮與岸》和哈佛大學(xué)王德威教授的新書《危機時刻的知識分子》，其間論述大可相映成趣，而對此題思考也有所裨益，參見下文：激進(jìn)與保守之“結(jié)”，既是認(rèn)識論上的，也是方法論上的問題，這一哲學(xué)之“結(jié)”即中國學(xué)術(shù)之“結(jié)”，也是中國人思想之“結(jié)”。激進(jìn)保守如影隨行，互為存在。特別是每一個體，會因時空變換而形影互換、互為消長，或依附在真實的面相與表演的形象上，更可能是真實的情景與隱喻的情景同在。在新舊文化、新舊文學(xué)、新舊道德、新舊思想這個既相互糾結(jié)又激烈爭鋒的角斗場上，胡適得到蔣介石“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”的蓋棺定論。挑戰(zhàn)胡適的吳宓，陷入婚姻與愛情的困境，便說出肺腑之言：“宓本具浪漫之特質(zhì)，急激而重感情。……宓則以本身提倡道德及舊禮教，乃偏有如此之遭遇。”這里可以往前翻看歷史。1840年以后，大清帝國因內(nèi)憂外患，遭遇空前危機，朝野人士面對外來沖擊，從洋務(wù)派到維新派，逐步明確并提出了最為實際的回應(yīng)，就是中學(xué)為主，西學(xué)為輔；中學(xué)為體，西學(xué)為用。1896年，梁啟超在《西學(xué)書目表后序》一文中明確表示：“舍西學(xué)而言中學(xué)者，其中學(xué)必為無用。舍中學(xué)而言西學(xué)者，其西學(xué)必為無本。無用無本，皆不足以治天下，雖庠序如林，逢掖如鯽，適以蠹國，無救危亡。”同年，他在《變法通議》中更是強調(diào)：“自古未有不通他國之學(xué)，而能通本國之學(xué)者。亦未有不通本國之學(xué)，而能通他國之學(xué)者。”先前思想激進(jìn)而后轉(zhuǎn)向文化保守的王國維，與先前思想保守而后轉(zhuǎn)向文化激進(jìn)的傅斯年，以及反對胡適及新文化的“國粹主義”者梅光迪，在這個學(xué)術(shù)結(jié)點上與梁啟超看法大同小異，即大方向上一致。作為與主體“自我”相對存在的“他者”，或作為中心范疇的“本土”與對應(yīng)存在的“他者”，都是強調(diào)由于他人意識出現(xiàn)，自我意識才會顯現(xiàn)。自我與他者，本土與他國，都會因主體立足空間的置換而發(fā)生改變。晚清民初，以“國粹”“國故”“國學(xué)”為號召的本土保守思潮的興起，自然是回應(yīng)他者激進(jìn)思潮的涌入。中體西用的實用工具理性，試圖化解本土與他者的矛盾沖突，將兩者整合在實際的行為之中。但彼此的主體空間都保留有自我的向度。真正的學(xué)者是有偏愛、有極端趨向的，那是個性。正如胡適與梅光迪、吳宓、胡先骕之爭斗，斗來爭去，自由主義成為最高的政治理性，連最為人性的東西如情愛也斗成了一致性。梅光迪把胡適“逼上梁山”，胡適功成名就，對他來說是“虐心”的折磨。梅光迪的言行與胡適形成巨大矛盾和逆差，他與胡適“逆襲”式的爭斗，便成為“心中的逆反情緒”驅(qū)使的一種戲劇性表演。而陳寅恪卻是一個夾在中間的調(diào)和者。這也正是《論語·子路》中所說“君子和而不同，小人同而不和”的真精神。摘自《古典與現(xiàn)代：民國大學(xué)的潮與岸·激進(jìn)保守》本書既以危機為名，對時間的慣性和突變必須作出思考。歷史未必不證自明，而可能是無數(shù)因緣際會，幸與不幸的撞擊結(jié)果。藉由敘事方法，時間在本書呈現(xiàn)多種可能，有順時性的前因后果，共時性的相互參照或錯置，甚至有靈光一現(xiàn)的即起即滅。所論人物與他們時代的對峙與對話，每每格格不入，因此導(dǎo)致各樣的悲喜劇。但這些“不識時務(wù)”（untimely）的思想者，歷史學(xué)者，和文學(xué)工作者何嘗不帶有深思熟慮的復(fù)雜性？與那些和時代亦步亦趨的知識分子相比，他們反而更體現(xiàn)一種絕不隨俗的，反現(xiàn)代的“現(xiàn)代”感。陳寅恪謂《柳如是別傳》的書寫動機始于抗戰(zhàn)旅居昆明時所購得“錢氏故園中紅豆一粒”，因此觸動甲申世變之思，而這粒明末的紅豆要等到新中國開國之后才發(fā)芽結(jié)實。唐君毅則以《水滸》英雄“不思前、不想后”成為判斷中國悲劇精神的關(guān)鍵——從“驚天動地”到“寂天寞地”。摘自王德威《危機時刻的知識分子·導(dǎo)言》如果說沈?qū)€體和時代間張力的解讀（史學(xué)立場）在激進(jìn)或進(jìn)步史觀（如胡適、陳獨秀）和保守主義或古典主義（如吳宓、胡先骕、梅光迪等學(xué)衡派）之間游弋；那么王則更多將歷史作“輪回”解，視個體和時代的分分合合為重章疊唱，對歷史潮流的抗拒與接受、沉默與發(fā)聲終于成為眾聲喧嘩中難以言說的啞謎。其二者皇皇巨著背后的史觀支撐著他們的寫作姿勢。因之，我們重新回看嘉興基測的參考立意：①個體雖受時空影響，卻積極反作用于時空；②個體不受時空影響，堅守自我；③個體充分有效利用時空（順應(yīng)時空），發(fā)展成就自我。此三例有一個共性，那就是主語都是個體，都試圖彰顯個體在承擔(dān)歷史話語過程中的塑造性，類似的立意還有④部分個體可以具有超越時代、超越前人的思想等等。很明顯，這類討論均有兩個前置條件，即A．“歷史是進(jìn)步的”；B．“個體和時代有時可以脫節(jié)”。但很明顯，這兩個預(yù)設(shè)并不準(zhǔn)確，如果我們從反向思考，反向預(yù)設(shè)，則會同樣得出與其相反的結(jié)論，譬如關(guān)于新增立意④部分個體可以超越時代的駁論可以是：

正如奧斯汀提出的言語行為理論所界定的那樣，言即是行，因此個體的思想也同樣是在某一時空所發(fā)生的行為；既然行為并非“飛矢不動”般孤立靜止，思想也必然受制于“能指——所指”無盡且連貫的鏈條，而從來無法與時空語境割席而獲得“天啟”式的“超越”。畢竟，自身看待所處時空的方式本身也構(gòu)成了所處時空的一部分。而前三條論點就更容易被反駁了，此處不再贅述。但是，讀者或許能夠發(fā)現(xiàn)，無論是參考答案所給出的立論或是筆者給出的駁論，都是以“立場先行”的方式展開，盡管后者看起來更有說服力一些。這就容易導(dǎo)向一個問題，即似乎只能在“人定勝天”和“天定勝人”之間作簡單的對錯論。問題的癥結(jié)何在？我們會發(fā)現(xiàn)，盡管兩種觀點看似截然相反，但實際上包含了某種同一性：它們都將時代（時空）界定為某種宏大敘事的產(chǎn)物，即某種單一化了的意識形態(tài)，而將個體有意無意地置于其對立面的狀態(tài)（此處“對立”并不指完全相反或?qū)梗竷蓚€具有獨立話語權(quán)力并具備控制能力的實體），因此二者思考的限度又變成了“要么這樣，要么那樣”。比如說，有的人為今天這個時代附加“內(nèi)卷”“百年未有之大變局”“革新”“壓力山大”“軌道曠野論”等等屬性，但其實際情況并不能蓋棺定論，與這些屬性相反的某些結(jié)果或在這些屬性基礎(chǔ)上生發(fā)的某些相反的情形都與之并存著，我們定義下的“時代”只是視角，而非事實；有的人盲目地聽信這些定論，并更加盲目地將自己生活的種種如意或不如意歸因于時代，可謂貽笑大方。要在這種癥結(jié)之外逃逸，我們需要重新定義“時代”（時空）與個體。題干直截了當(dāng)?shù)亟o出了這句充滿爭議性的話：“每個人都處在獨特的時空節(jié)點上”，可是多數(shù)考生沒有留意，參考立意也并沒有詳盡分析，但筆者以為此句應(yīng)當(dāng)深入挖掘。“時間”這一概念實際上是被想象出來的，空間亦然，正如康德所說“時空只是人的主觀感受”。在被想象出來的時空中，各種意識形態(tài)如劇目般紛紛上演，構(gòu)成了我們理解時空的方式和視角，并通過時代的陰差陽錯“修正”或“加固”了我們的認(rèn)識。意識與知覺的幻象在我們觸及“想象的時空”之前早已筑起了銅墻鐵壁，教唆著我們盲目取信，或?qū)⒆约旱娜松怆H歸因于時空，或?qū)λ^“苦難”被動地殊死掙扎、頑強抵抗。但實際上，所謂“時空”從不停留于某一“節(jié)點”，而是我們觀看世界的一種維度，內(nèi)化為我們每個人自身既多元又多變的特征——“時空”是人自身的某種屬性。正因如此，無論是如魯迅對“昔日之中國”做著困獸猶斗的抗?fàn)帲€是如林語堂般幕天席地、獨善其身，抑或如林覺民般潸然淚下、情凄意切，都是個人特質(zhì)在他們眼中“時空”的顯影，而今亦然。正如巴門尼德所言，“存在與其自身是同一的”，而“時空”也與我們的心靈境況同符合契，浮現(xiàn)出我們命運的本然。下水作文“芳草鮮美，落英繽紛。”桃花源式的生存美學(xué)為我們幻化出一個與風(fēng)雨如晦的東晉末年截然不同的歷史時空。當(dāng)此之時，聲淚俱下的控訴、臨危受命的出征、東山高臥的歸隱在文人群體間已不鮮見。我們不禁思索，他們大相徑庭的生存范式緣何如此？風(fēng)流云變的時空又懸系著多少纖纖命運？解讀：不少讀者以為筆者提出的“故事性敘事”只能使用如《伊卡洛斯之羽》一樣的古希臘神話故事，實則