2025屆云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)三中語文高三第一學(xué)期期末調(diào)研試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成小題。水葬蹇先艾“老子算是背了萬年時，偷周德高家沒有偷到，偏偏遭你們逮住了，真氣死人！”這是一種嘶啞粗魯?shù)纳ひ簦诔翋灥目諝庵姓鹗?，是從駱毛的喉頭里迸出來的。他的搖動的身體支撐著一張像成天在煤窯爬進爬出的苦工一樣的臉孔，瘦筋筋地沒有肉，幾根骨架子包著一層皮。頭發(fā)雖然零亂，卻纏著青布套頭；套頭下面，那一對黃色的眼睛睜得很大，放出憤怒的光。看他的年紀(jì)不過三十歲的光景。他的兩手被背剪著，腳下穿了一雙破草鞋，沾滿了黃泥巴。旁邊有幾個斜眉吊眼的漢子氣勢洶洶地將他把持住，沿著又密又深的松林往前走。這一行人都是奔小沙河去的。他們押著駱毛去水葬，因為他在梧桐村不守本分，做了賊。紳糧周德高退了他的佃，是完全應(yīng)該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應(yīng)該報復(fù)——去偷周家的東西。哪個敢去惹一臉橫肉的那個大紳糧呢！他是曹營長的舅爺，連區(qū)長、保長一向都要看他的臉色行事。駱毛的后面絡(luò)繹地拖著一大群男女，各式各樣的人都有，五花八門的服裝，高高低低的身材，老少不同的年紀(jì)。有好些都是村中的閑人和富戶，他們完全為看熱鬧而來。穿著比較整齊的有錢人家的孩子們，薄片的嘴唇笑得合不攏來，兩只手比著種種滑稽的姿勢，他們拖著鞋子踢踢踏踏地跑，鞋帶有時被人踩住了，走不上前去的時候，他們就尖起嗓子破口大罵，汗粒在他們頭上像雨珠一般地滴下來。姑娘攙著母親，奶奶牽著小孫女，媳婦背著娃娃，站在路旁，有的抬起頭，嘆息著；有的皺起眉毛；有的露著苦臉，口都不敢開。有些老太婆們呢呢喃喃地念起佛來了。中間有幾位年老的莊稼漢大踏步地緊跟著行列走。跼蹐不安的群眾，完全不管汗的味道，總是在肉陣中前前后后地擠進擠出，你撞著我的肩膀，我踩著你的腳跟，連一分鐘也沒有安靜過。這時，駱毛的聲音，驀地高朗了許多，像銅鑼般響著：“嘿！看你們祖宗的熱鬧！周德高狗仗人勢，叫老子吃水！他也會有遭殃的一天！他一樣不會得好死的！”駱毛跨著很大的步子，搖搖晃晃地往前走，他仿佛在捉弄那幾條漢子?？纯匆呀?jīng)快離開了這個村落，后面的人群緊緊地跟上來，七嘴八舌并沒有停止。駱毛好像聽見一長串刺耳的笑聲，他一肚子的不高興，用力地把頭扭回來，向那些幸災(zāi)樂禍的人們喊道：“跟著你們的祖宗走哪兒去？你們難道也要陪著老子進水晶宮嗎？我曉得你們是來看熱鬧的，你們給周德高帶個信去，就說我在鬼門關(guān)前等候他?！蹦莻€臉色褐黑的家丁使勁給他背上一拳：“走呀，孫子！”駱毛不服地反踢了他們一腳；但是背上已經(jīng)接著重重地挨了幾拳，連躲閃都躲閃不開。離開村莊已有半里的光景。駱毛不走了，在一座墳臺邊休息下來。群眾都擠攏來，圍成了一個圈子。駱毛依傍著那一塊字跡模糊的殘碑坐著?！袄献咏衲耆?！”他向四面看看，似乎在尋找熟人，提高嗓音說，“再過幾十年，我不又是一條好漢嗎？”有個叫王七的農(nóng)民，拐著腳走到墳前來，用手揉著眼睛，向駱毛低聲說：“駱大哥！你放心去吧！逢年過節(jié)我會來給你燒紙錢的。你身后有什么辦不了的事情，我來幫你辦。哪個叫你沒有錢，又沒有勢呢！”高個子家丁跑過來，把王七推了幾尺遠，吼叫著說：“滾你的三十三，哪個稀罕你來討好賣乖？”“七老弟，各人好好生生地下力去吧！”駱毛冷笑了一聲說，“好漢做事好漢當(dāng)，我不會拖累旁人的，——我的媽來了沒有？”駱毛心里忽然難過起來，站起身來往前走，眼光卻東張西望地在人叢中尋找。人群又被他拖著，像帶子似的回環(huán)在山道上了。一路上他都在咆哮著，像一只被捆得太緊了的老虎一樣。走了一段山路以后，剛才王七那幾句話，叫他不由得想起他的母親，他覺得心頭有點發(fā)軟，不怕死的心情，登時冷了一半；他心里被躊躇和憂慮占據(jù)著：“我死了以后，我的媽怎么辦呢？她老人家這陣在什么地方呢？”在小沙河上，那幾個虎狼似的家丁搬了一塊大石頭捆在駱毛身上，從橋頭往下一推，他狠心地把眼睛一閉，就沉落下去了，大家喧嚷起來。天空依舊恢復(fù)了沉悶的鉛色，梧桐村顯得格外的冷落。金黃色的稻田被風(fēng)吹著，掀起了很自然的波浪。一陣鳥噪從掩映著關(guān)帝廟那一派清幽的竹林中傳來。層層疊疊的山嶺逶迤著，遙遙與天海相接。村后遠遠的一間茅草房，孤獨地立在半山坡上。竹笆門拉開后，一個老婦人拄著拐杖走出來。她微微地喘著氣，一手牢牢地把住門邊，摩挲著老眼，不轉(zhuǎn)睛地向著遠處凝望，好似在等待著什么?？此玖⒃谀抢锏臉幼樱@然身體非常衰弱，臉上堆滿了皺紋，露出很高的顴骨；瘦削的耳朵上還垂著一對小小的耳環(huán)。她的背有點駝，斑白的頭發(fā)，荒草般紛披在前額。她穿著一件補丁重重的衣服，從袖子里伸出來的那只手，顏色青灰，骨頭血管都露在外面。她倚著門枋，身子連動也不動一下，嘴唇卻不住地顫抖。后來她把拐杖靠在一邊，索性在門檻上坐下來了。她深深地蹙著眉頭道：“毛兒出去一天一夜，為什么都不回來呢？”說著，又抬起頭來望了一望。直到坡腳朱家吃過了晚飯，窗外吹過一陣風(fēng)，天氣漸漸涼起來，外面冷清清地只有點點的星光在黝黑的天空中閃爍的時候，朱三的媳婦跑到那個老太婆家門口，只見她還坐在門檻上，口里吐著微弱得聽不清的聲音，仿佛是說：“毛兒，怎么你還不回來？”（選自蹇先艾《蹇先艾短篇小說選》，有刪節(jié)）1．作者是如何交代駱毛被處“水葬”的緣由的？2．文中畫橫線部分的環(huán)境描寫有何作用？3．簡析駱毛這一人物形象。4．這篇小說的悲劇性具體表現(xiàn)在哪里？請簡要分析。2．下列各句中，有語病的一句是（）A．美國在與中國的經(jīng)貿(mào)交往中獲得了廣泛、巨大的經(jīng)濟利益，分享了中國發(fā)展帶來的機遇和成果。B．《見字如面》節(jié)目中，那些家書載著一段段動人的故事重返人們身邊，我們仿佛真的通過那些文字、話語與我們相隔遙遠的人見面了。C．綜藝節(jié)目《中華百家姓》用姓氏作紐帶，以親情和地緣的家族文化為載體，激活了全體華人對中華民族和中華文化的共同情感。D．針對“三農(nóng)”問題，全國政協(xié)組織專題調(diào)研組與全國13個產(chǎn)糧大省的政協(xié)聯(lián)合調(diào)研，提出了穩(wěn)定糧食生產(chǎn)、增加農(nóng)民收入、拉動農(nóng)村消費的建議。3．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．盡管前三節(jié)大比分領(lǐng)先，騎士隊在第四節(jié)仍打得非常認真，本節(jié)一開始，詹姆斯就搶球得逞，扣籃成功，雙方差距還在拉大。B．龍卷風(fēng)是大氣中最強烈的渦旋現(xiàn)象，影響范圍雖小，但破壞力極大，經(jīng)過之處，常會發(fā)生拔起大樹、掀翻車輛、摧毀建筑物。C．今年下半年即將推出的iPhone7，已經(jīng)成了蘋果能否扳回局面、穩(wěn)住其智能手機之王寶座、破解外界對其拐點質(zhì)疑的關(guān)鍵一役。D．6月23日是英國就脫歐進行公投的日子，截至公投日，除了BBC沒有亮明立場外，英國其他媒體均給出了自己的鮮明立場。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。重答張籍書①韓愈吾子不以愈無似。意欲推而納諸圣賢之域，拂其邪心，增其所未高；謂愈之質(zhì)有可以至于道者，浚其源，導(dǎo)其所歸，溉其根，將食其實：此盛德者之所辭讓，況于愈者哉？抑其中有宜復(fù)者。故不可遂已。昔者圣人之作《春秋》也，既深其文辭矣;然猶不敢公傳道之，口授弟子，至于后世，然后其書出焉，其所以慮患之道微也。今夫二氏②之所宗而事之者，下及公卿輔相，吾豈敢昌言排之哉？擇其可語者誨之，猶時與吾悖，其聲嘵嘵③；若遂成其書，則見而怒之者必多矣，必且以我為狂為惑。其身之不能恤，書于吾何有？夫子，圣人也，且曰：“自吾得子路，而惡聲不入于耳?！逼溆噍o而相者周天下，猶且絕糧于陳，畏于匡，毀于叔孫，奔走于齊、魯、宋、衛(wèi)之郊。其道雖尊，其窮也亦甚矣！賴其徒相與守之，卒有立于天下；向使獨言之而獨書之，其存也可冀乎？今夫二氏行乎中上也，蓋六百年有馀矣。其植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也。自文王沒，武王、周公、成、康相與守之，禮樂皆在，及乎夫子，未久也；自夫子而及乎孟子，未久也；自孟子而及乎揚雄，亦未久也。然猶其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而為之哉其為也易則其傳也不遠故余所以不敢也。然觀古人，得其時，行其道，則無所為書；書者，皆所為不行乎今而行乎后世者也。今吾之得吾志失吾志未可知，俟五六十為之，未失也。天不欲使茲人有知乎，則吾之命不可期；如使茲人有知乎，非我其誰哉？其行道，其為書，其化今，其傳后，必有在矣。吾子其何遽戚戚于吾所為哉！前書謂我與人商論，不能下氣，若好勝者然。雖誠有之，抑非好已勝也，好已之道勝也；非好已之道勝也，已之道乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道也。若不勝，則無以為道。吾豈敢避是名哉！夫子之言曰：“吾與回言終日，不違如愚。”則其與眾人辯也有矣。駁雜之譏，前書盡之，吾子其復(fù)之。昔者夫子猶有所戲，《詩》不云乎：“善戲謔兮，不為虐兮?！薄队洝啡?“張而不弛，文武不能也?！睈汉τ诘涝眨课嶙悠湮粗己?！孟君將有所適，思與吾子別，庶幾一來。愈再拜。[注]①張籍致信韓愈，勸其著書明道以駁斥佛老，韓愈作書答之。張籍再致信，韓愈寫了這封書信來一一解釋。②二氏：指佛教和道教。③曉嘵：爭辯聲。1．對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是A．故不可遂已遂：任從B．吾豈敢昌言排之哉排：排除.C．其余輔而相者周天下周：遍布D．吾子其何遽戚戚于吾所為哉戚戚：急迫2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．夫子，圣人也，且曰：“自吾得子路，而惡聲不人于耳”臣死且不避，卮酒安足辭B．其植根固日與其徒上高山C．若好勝者然曩者辱賜書D．則其與眾人辯也有矣則移其民于河?xùn)|3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A．韓愈在信的開篇感謝張籍對他的稱許，接著主要對張籍質(zhì)疑他不著書、與人商論時好勝等做出了解釋。B．作者認為佛老之說流行已久，影響深遠，在當(dāng)時的社會根基牢固，要想辟佛老、張揚圣人之道無異于天方夜譚。C．韓愈承認自己在與人論辯之時好勝，但這種好勝并非為了個人榮辱得失，而是為了明道不得不為。D．作者通過古與今、孔子與自己、圣人之道與佛老學(xué)說的對照論析，充分論述了自己不能著書明道的理由。4．用“/”給文中畫波浪線的部分析句。然猶其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而為之哉其為也易則其傳也不遠故余所以不敢也5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）其身之不能恤，書于吾何有？（2）賴其徒相與守之，卒有立于天下；向使獨言之而獨書之，其存也可冀乎？5．閱讀下面這首古詩，完成下面小題。種柳戲題①唐·柳宗元柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當(dāng)覆地，聳干會參天。好作思人樹②，慚無惠化傳。注①這首詩是詩人出任柳州刺史時所作。②思人樹:出自《史記?燕召公世家)，古代召公有惠政，他死后，人們自覺地愛護他親手種的甘棠樹，并作詩篇歌詠他，懷念他。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．首聯(lián)敘事，先交代了人物、事件和地點，“種柳”也含蓄地暗示了其時間在春季。B．頷聯(lián)實寫人們笑談詩人種柳的場景，描繪出一幅官民同樂、和睦融融的愉悅情景。C．頸聯(lián)以＂當(dāng)＂會”二字，想象柳樹碩大樹冠應(yīng)當(dāng)能遮蔽大地，高聳樹干一定能高入云天。D．尾聯(lián)運用典故，以議論的口物為全詩畫龍點睛，感情真摯深沉，細細讀之，意蘊無窮。2．這首詩的詩眼是“戲”，“戲”是對自己的逗趣，請談?wù)勗娙耸侨绾巫晕蚁驳?詩歌尾聯(lián)表達了詩人怎樣的情懷?6．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個字。“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學(xué)舉行。本次活動由世界針灸學(xué)會聯(lián)合會（以下簡稱''世界針聯(lián)"）主辦，雅蓋隆大學(xué)醫(yī)學(xué)院、克拉科夫孔子學(xué)院和波蘭中醫(yī)學(xué)會承辦。本次活動以舉辦學(xué)術(shù)研討、科普講座、健康咨詢等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識和文化。世界針聯(lián)專家代表團與波蘭醫(yī)學(xué)界同仁在中波針灸與綜合健康研討會上，就國際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個議題展開研討和交流?；顒悠陂g，“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學(xué)院的波蘭學(xué)生前來聽課，其中《“慧眼"看中醫(yī)》《脊柱與健康》等專題講座引起了現(xiàn)場聽眾的極大興趣。專家與學(xué)生們密切互動，深入交流。7．閱讀下文，完成小題。春行于野湯世杰①剛剛過去的這番冬去春來，如楊萬里所謂“也思散策郊行去，其奈緣溪路未干”，我?guī)缀跄亩紱]去，早晚只在院子里隨意走走。回頭一看，一冬一春看似無事，倒一直在為花忙，想著的，盡是些樹啊花啊什么的。②開得最早的，是樓下一株高大的冬櫻花，年前還只零落開了幾朵，一到新年，便盛放如一蓬溫柔的火焰。想用手機完整地拍下來，離得遠了怕拍不出氣勢，近些吧畢竟樹太大，拍完一看，好些枝杈沒拍進去，發(fā)到朋友圈里時戲言：“糟了，這棵冬櫻花要撐破我的屏幕了！”引來一眾友人圍觀。③稍后才見到臘梅。院里的梅本來就少，且多在旮旯拐角處，等我看到時已然凋零，虧欠它了。匆匆別了梅，去尋花期長的紫葉矮櫻，那花倒真是瑩白透紅，一嘟嚕一嘟嚕的，愛死了人。山茶乃南國冬日最殷勤的主，秋末冬初一路相隨，開到眼下還在開。到了這時節(jié)，紫葉矮櫻已花謝葉繁，舉著滿樹透亮的紫紅嫩葉，花倒只剩幾朵，想看新花，只好等著三月桃花開了。④如此一想，辭冬迎春之際，許多朋友東奔西跑到處去尋花，我雖沒跑得很遠，卻還是看到了冬去春來的全過程，何也？憑持的，唯一點靜心的等待而已。⑤等待其實并不輕松，間或更有焦急，甚至失落。行走已成習(xí)慣，看不到預(yù)想的花，焦急便突然來襲——心想還不如不去，或不見天都去，過幾天，花不就開了嗎？也是，每個輕松的早晨，人都有兩個選擇：或回去蒙頭大睡，渾渾噩噩地慵懶一天，或不管陰晴雨雪，起身追逐一點小小的夢想。選擇困難而又深刻，那是生命的選擇。迷茫時，或該選那條更難行的路吧？走出去，終歸比不走的好。樹們花們，不都經(jīng)歷過風(fēng)雪嚴(yán)寒么？它們都有過屏息的等待。前方的險阻誰也無法預(yù)料，沒人能給你明確的許諾，細想，那終是自己依著靈魂的前行。⑥“天何言哉？”其實大地、樹木、花朵，都在等待。大自然對季候、時令的等待，從容而有耐心，不分季節(jié)也不分日夜——在冬夜一次偶然的等待中，我才明白了這個理。那時，我坐在沒于黑夜的車中，等著女兒——年末加班，她的車被人撞壞，不方便回家。說好是晚上八點，卻一直不見她來，只好繼續(xù)等。那會兒我待的地方，離城市北邊當(dāng)年西南聯(lián)大的先生們居留過的司家營，已然很近。梁思成、林徽因、金岳霖，聞一多、朱自清、馮友蘭，都在那里呆過。那時他們都在等。直到191年5月，才相繼搬離，但清華文科研究所仍留在那里。到抗戰(zhàn)勝利，朱自清復(fù)任清華中文系主任，文科研究所才遷走。如今那一帶早已高樓林立，讓我和許多人，對先生們舊居的去存，一直有著揪心的焦慮……⑦我久已沒有過那樣長時間的等待了。我說的當(dāng)然是現(xiàn)實的等待，生命中那種長達數(shù)十年的，另一種焦急的等待，于我也記憶深切。那樣的等待既叫人窒悶，又叫人滿懷某種似無著落的熱望，生命的耗費就那樣無聲地消磨著時光。其實那晚我等女兒，攏共也不過兩個多鐘頭，不長也不短。好在是坐在車?yán)??？梢月牭斤L(fēng)在外面散步。四周是些工地，墻籬高筑，顯得既森然又還尚覺是在人間。把車載音響打開，蔡琴的女中音反復(fù)地唱著，好像有“再愛我一次”之類溫情又如同夢囈的傻話。那離我那時的心境似乎過于遙遠。再想，或許又不盡然——你就沒有期盼過什么嗎？這樣想時，不禁自己都差點笑出聲來。人是復(fù)雜的。更復(fù)雜的是人的那些不可理喻的動機！比如，早就聽說聯(lián)大先生們的舊居，因年久失修，少有保護，面臨坍塌。媒體呼吁了多年，也不了了之。直到最近，才聽聞那里終于要復(fù)建、還原那個古鎮(zhèn)了。至于何時建成，建成什么樣子，當(dāng)然還要等。⑧等待并非無能，只是對天道的順應(yīng)——有的事屬人力可為，卻非盡皆人力可為。那晚直到終于接到女兒，已是晚上十點半了。風(fēng)已回家。月亮壓根兒就沒出來過。女兒說讓我久等了，我倒想謝謝她讓我重溫了一下等待的滋味，還在那樣偶然的冬夜里，重新品嘗了一下孤獨和寂靜，以及某個遙遠又遙遠的夜晚。⑨今晨再去院子里走，最先看到的照例是一朵山茶，在清晨的陽光下艷紅著。也許那已是最后一朵山茶了，居然從冬一直開到了春，宛若故人?；ǚ绷芴帲瑩艿瞄_才是手段，風(fēng)狂雨急時，立得定方見腳根。我已全力以赴，盡管一事無成——那樣普通的生命，卻總是最叫人牽掛。久久凝視那朵山茶，轉(zhuǎn)瞬間仿佛就把這世界看了個透。此刻，南國已春光濃似酒，足可證花可醉人；若今宵夜色澄如水，堪任月來洗俗。料想等桃花開時，思緒或會再飛出些蜂蜂蝶蝶來吧？（有刪改）1．分析第①－③段在構(gòu)思上的作用。2．結(jié)合第②段內(nèi)容，賞析以“溫柔的火焰”為喻體的妙處。3．第⑥段有關(guān)“西南聯(lián)大的先生們”的內(nèi)容是否可以刪除，請說出你的理由。4．評析本文所表達的思想意義。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《體育強國建設(shè)綱要》（以下簡稱《綱要》）指出，堅持以人為本、改革創(chuàng)新、依法治體、協(xié)同聯(lián)動，持續(xù)提升體育發(fā)展的質(zhì)量和效益，不斷滿足人民對美好生活的需要，努力將體育建設(shè)成為中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)。《綱要》針對體育強國建設(shè)提出了五個方面戰(zhàn)略任務(wù)。一是落實全民健身國家戰(zhàn)略，助力健康中國建設(shè)。二是提升競技體育綜合實力，增強為國爭光能力。三是加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，培育經(jīng)濟轉(zhuǎn)型新動能。四是促進體育文化繁榮發(fā)展，弘揚中華體育精神。五是加強對外和對港澳臺體育交流，服務(wù)大國特色外交和“一國兩制”事業(yè)。《綱要》強調(diào)，要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，加大政策支持力度，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加快體育人才培養(yǎng)和引進，推進體育領(lǐng)域法治和行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，加強體育政策規(guī)劃制定。各地、各部門和單位要建立目標(biāo)任務(wù)分解考核和動態(tài)調(diào)整機制，制定實施方案，確保體育強國建設(shè)目標(biāo)如期完成。（摘編自中國政府網(wǎng)2019年9月2日《國務(wù)院正式印發(fā)<體育強國建設(shè)綱要>》）材料二：體育強國建設(shè)是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)大格局不可分割的一部分。體育關(guān)乎民族未來，體育強則中國強，體育強國建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化強國的重要戰(zhàn)略舉措之一。《綱要》是在新時代、新形勢、新要求下出臺的反映群眾意愿、符合當(dāng)前實際、適應(yīng)中國經(jīng)濟社會的發(fā)展需要的政策文件，因此能完美融入國家“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局以及社會經(jīng)濟發(fā)展的大局之中，融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢之中。體育強國建設(shè)也是全面發(fā)展體育事業(yè)的需要。經(jīng)過了早年的競技體育一家獨大階段，中國體育走到了竟技體育、群眾體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化需要并駕齊驅(qū)、缺一不可的時代，這是中國特色社會主義進入新時代對體育發(fā)展提出的新要求，也是體育自身發(fā)展規(guī)律的要求。唯有在這幾個方面都全面發(fā)展、并能居于世界前列，體育才能成為中華民族偉大復(fù)興的一個標(biāo)志性事業(yè)。（摘編自新華社2019年9月2日《準(zhǔn)確把握體育強國的時代內(nèi)涵》）材料三：體育發(fā)展與時代發(fā)展同呼吸、共命運。體育助力經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)是新時代中國特色社會主義建設(shè)的必然要求，是加快推進體育強國建設(shè)的核心內(nèi)容；體育助力“五大建設(shè)”的能力愈強，其自身獲得的戰(zhàn)略發(fā)展空間愈大。推進體育強國建設(shè)，既是體育自身提質(zhì)增效、全面發(fā)展的實際需要，更是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略需要，推進這一進程具有多方面的重要意義。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢呼喚體育強國，人民群眾對于美好生活的向往邀約體育強國，我國經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展需要體育產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展的體育強國，促進社會建設(shè)和創(chuàng)新社會治理寄望體育強國，建設(shè)體育強國的過程也是繁榮和創(chuàng)新社會主義文化的過程，體育發(fā)展實現(xiàn)多能全效更是依托體育強國。（摘編自鮑明曉《新時代體育強國建設(shè)六大戰(zhàn)略意義》）材料四：近年，體育服務(wù)業(yè)（除體育用品及相關(guān)產(chǎn)品制造、體育場地設(shè)施建設(shè)外的9大類）繼續(xù)保持快速發(fā)展勢頭，增加值在體育產(chǎn)業(yè)中所占比重繼續(xù)上升，我國體育場地設(shè)施建設(shè)呈現(xiàn)出快速蓬勃的發(fā)展勢頭，體育人群基礎(chǔ)是實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)增長的首要條件，預(yù)計到2025年經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)要達到5億人。在當(dāng)今世界上，體育產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達的國家和地區(qū)，如美國、日本及西歐，同時也是經(jīng)濟最為發(fā)達的地區(qū)。國內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為發(fā)達的地區(qū)，也位于經(jīng)濟發(fā)展最快、最好的珠江三角洲和沿海一些省、市。經(jīng)濟發(fā)達與否，從根本上決定了整個社會對體育的投入，而由經(jīng)濟發(fā)展所帶來的體育需求和體育消費的增加，又是體育產(chǎn)業(yè)部門生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。因而發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，在一定的政治保證下，最為關(guān)鍵的經(jīng)濟決定因素是體育投資和體育消費。（摘編自2019年9月29日《中國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢》）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．《綱要》體現(xiàn)了以人民為中心發(fā)展體育的特點，這是強調(diào)人民群眾在體育強國建設(shè)中的價值主體地位和實踐主體地位。B．《綱要》明確提出要把體育建設(shè)成為民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)，這是冀望體育發(fā)展能更好地促進和帶動經(jīng)濟社會全面發(fā)展。C．《綱要》明確了體育強國建設(shè)的兩個階段戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了五大戰(zhàn)略任務(wù)，確定了九大工程項目，提供了六大政策保障。D．《綱要》讓建設(shè)體育強國有了明確的時間表，充分證明了國家對于體育的高度重視，也表明了對青少年體育發(fā)展的重視。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．《綱要》是在新時代、新形勢、新要求下隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展達到目前階段應(yīng)運而生的，所以能融入國家總體布局和戰(zhàn)略布局中。B．體育強則中國強。只有競技體育、群眾體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化等方面都全面發(fā)展，體育才能成為中華民族偉大復(fù)興的一個標(biāo)志性事業(yè)。C．經(jīng)濟決定投入，需求是產(chǎn)業(yè)生存發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)最關(guān)鍵的經(jīng)濟決定因素是體育投資和體育消費，但也需要一定的政策保障。D．材料四揭示了發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的必要性，同時也告訴讀者，我國體育產(chǎn)業(yè)進入了一個快速發(fā)展期，我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景可見一斑。3．在新時代，推進體育強國建設(shè)在哪些方面具有重要的戰(zhàn)略意義？請簡要概括。9．閱讀下面的文字，完成各題。材料一由于對低經(jīng)濟價值的垃圾不予回收或回收比例低，從而影響了垃圾分類對減量化的明顯效果；又由于對回收的品種進行摻雜處理，導(dǎo)致品質(zhì)不高，加之目前資源化技術(shù)較低，導(dǎo)致垃圾資源化方式粗放、附加值較低的局面。例如摻雜后的廢紙板不能滿足高級資源化的需求，許多廢紙板原料仍需依賴進口；不同種類的塑料混合再造塑料粒子，最終也只能再生產(chǎn)價值低的一般塑料制品等。垃圾分類的目的不僅在于減量化和資源化，更在于有利末端無害化處置。在常規(guī)的垃圾處置方法中，焚燒處置要求垃圾含水率盡可能低、可燃成分髙，而生化（堆肥）又要求有機物含量高。相對焚燒和生化（堆肥）處置，填埋處置對垃圾性質(zhì)要求最低，幾乎任何垃圾都可以填埋，因此填埋占主導(dǎo)的處置現(xiàn)狀也不利于促進垃圾分類。目前上海乃至全國垃圾末端處置方法中，填埋仍為主要處置方法。材料二國際發(fā)達國家多在人均GDP達到1萬美元時開始推行垃圾分類制度（選自＜2019年垃圾分類制度市場影響報告》）材料三垃圾分類問題主要存在于四個方面。一是強制性不足，通過立法增強強制性是垃圾分類的必經(jīng)階段，而我省目前出臺的大多都是政策文件，沒有專門對生活垃圾分類制定或出臺法規(guī)規(guī)章。二是重視度不高，一些試點地區(qū)對垃圾分類的財政投入不足，難以滿足設(shè)施建設(shè)需要。三是配套率不高，各地分類投放和收集設(shè)施配套還不到位，總量不足，分類運輸能力比較弱，末端處理設(shè)施建設(shè)滯后，廚余垃圾處理依然是難點，有害垃圾處置設(shè)施明顯短缺。四是參與度不高，群眾對垃圾分類的認同度較高，但對分類方式、分類知識知曉度不高，參與度較低，習(xí)慣養(yǎng)成尚需時日?！袄诸愃膫€環(huán)節(jié)中，最難的是一頭一尾，讓垃圾分類成為自覺行動需要長期培養(yǎng)，因為面對的是千年積習(xí)和千家萬戶，可能需要一代人的努力甚至更久；而在末端，濕垃圾處理及有害垃圾處理技術(shù)還不夠成熟，處理能力也不足。”山東省住建廳城市管理局局長楊建武表示，分類收集和分類運輸短板的補足，主要可依靠分類垃圾桶的設(shè)置和分類收運車輛的投入，隨著工作的推進和投入的加大，相對好解決。（選自《垃圾分類，這些短板待補齊》）材料四提到美國紐約，人們很難將這座極具吸引力的國際大都市同污水橫流、臭氣熏天的垃圾堿市聯(lián)系起來。事實上，19世紀(jì)末以前，紐約一直是世界上最骯臟的城市之一。那時的紐約街頭垃圾遍地、蚊蠅亂舞，撲鼻的惡臭讓許多住戶從來不敢開窗，糟糕的衛(wèi)生條件成為各類疾病滋生的溫床。直到衛(wèi)生工程師喬治?韋林的出現(xiàn)，紐約人才看到了希望。1895年，作為街道衛(wèi)生指揮官，韋林創(chuàng)建了紐約歷史上第一個垃圾回收和分類系統(tǒng)，提出利用食品垃圾生產(chǎn)肥皂和農(nóng)肥等系列規(guī)定和具體措施，還號召全民拿起掃把清掃街道。在全民共同努力下，紐約逐漸擺脫了臟亂差的環(huán)境，建立了較為系統(tǒng)、完善的垃圾分類回收辦法。根據(jù)1989年的最新法律規(guī)定，紐約居民必須在丟棄垃圾前進行分類處理。可回收垃圾共分兩大類，紙和硬紙板為一類，金屬、玻璃和塑料制品等為另一類，需分別放入不同顏色的垃圾桶中。近年來，紐約不斷探索更細致的垃圾分類方法，嘗試單獨回收食品垃圾，將其統(tǒng)一回收用于沼氣發(fā)電和堆肥。當(dāng)?shù)卣J為，加大垃圾回收力度不僅有助凈化環(huán)境，還能節(jié)省大筆政府開支。（張帆《“垃圾分類”國外有何高招？》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A．目前上海乃至全國垃圾末端處置方法均為填埋，方式粗放，其弊端在于不利于促進垃圾分類。B．居民素質(zhì)提高是垃圾分類制度成功的關(guān)鍵，居民素質(zhì)與經(jīng)濟發(fā)展水平存在一定的正相關(guān)性。C．垃圾分類改變千家萬戶的生活方式，改變千年積習(xí)不是一朝一夕，需要一代甚至數(shù)代人努力。D．1989年紐約法律規(guī)定了紐約居民需進行垃圾分類處理，近年來，紐約不斷探索更加細致的分類。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．垃圾分類后續(xù)資源化程度不高，低經(jīng)濟價值的垃圾回收狀況差和對回收品種摻雜處理影響了垃圾分類，形成粗放、附加值較低的局面B．發(fā)達國家多在人均GDP達到一定水平時（1萬美元）開始頒布垃圾分類相關(guān)政策和法律，建立相應(yīng)的垃圾分類收運處置體系。C．分類收集和分類運輸?shù)牟蛔悖惹行枰覀兗哟笫占O(shè)施配套的投入，其中分類垃圾桶的設(shè)置和分類收運車輛占有主導(dǎo)作用。D．美國紐約在19世紀(jì)末以前一直呈現(xiàn)臟亂差的局面，直到喬治?韋林制定美國歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施，才得到改變。3．當(dāng)前我們開展的垃圾分類，遇到重重困境，請你結(jié)合材料，分析解決辦法。10．閱讀下面文言文，完成下面小題。孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法，龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至龐涓恐其豎于己疾之則以法刑斷其兩足而黥之欲隱勿見齊使者如粱，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之，進孫子于威至。威王問兵法，遂以為師。其后魏伐趙，趙急，請救于齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑馀之人不可，”于是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“今粱趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)．君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也，”田忌從之。魏果去邯鄲，與齊戰(zhàn)于桂陵。大破梁軍。后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊，齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶?！饼嬩感腥?，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地互日，士卒亡者過半矣?！蹦藯壠洳杰姡c其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰“龐涓死于此樹之下”。于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰：“莫見火舉而懼發(fā)”。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之，讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自到，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。（節(jié)選自《史記·卷六十五·孫子吳起列傳第五》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．臏至／龐涓恐／其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足而黥之／欲隱勿見，B．臏至／龐涓恐其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見／C．臏至／龐涓恐其賢于己，疾之則以法刑／斷其兩足而黥之，欲隱勿見／D．臏至，龐涓恐其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足／而黥之，欲隱勿見，2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“梁”即后文所說的大梁，戰(zhàn)國時魏國都城，當(dāng)時中國最大都市之一，在今河南開封西北。B．威王即齊國國君齊威王，以善于納諫用能，修明法制，賞罰分明，勵志圖強而名著史冊。C．“師”指軍師，與前文“遂以為師”同義，是統(tǒng)帥的助手，承擔(dān)為統(tǒng)帥出謀劃策之責(zé)任。D．“豎子”原意指童仆、小孩兒，后來演化為罵人的話，意思相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“這小子”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．孫臏謙遜自守。齊威王讓孫臏為將領(lǐng)兵出征，孫臏辭謝。輔佐田忌，出謀劃策。B．孫臏深有計謀。料知魏國精銳在前線，老弱病殘鎮(zhèn)守都城，定下圍魏救趙之計。C．孫臏知己知彼。孫臏知道敵方素來悍勇而輕敵，布下疑陣迷惑對手，大破敵軍。D．孫臏名顯天下。謀劃桂陵和馬陵兩戰(zhàn)均大獲全勝，所著《孫子兵法》流傳后世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)齊將田忌善而客待之，進孫子于威王。(2)期曰：“莫見火舉而俱發(fā)”。11．閱讀下面的文言文,完成各題。張叔夜,字嵇仲,侍中耆孫也。以蔭為蘭州錄事參軍。獻所為文,知舒、海、泰三州。復(fù)獻文,召試制誥；賜進士出身,遷右司員外郎。使遼,宴射,首中的。遼人嘆詫，求觀所引弓，以無故事,拒不與。還,圖其山川、城郭、服器、儀范為五篇,上之。從弟克公彈蔡京,京遷怒叔夜，摭司存微過，貶監(jiān)西安草場。久之,召為秘書少監(jiān),擢給事中。進禮部侍郎,又為京所忌,以徽猷閣待制再知海州。宋江起河朔,轉(zhuǎn)略十郡,官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕,劫巨舟十余,載擄獲。于是募死士得千人,設(shè)伏近城，而出輕兵距海，誘之戰(zhàn)。先匿壯卒海旁,伺兵合,舉火焚其舟。賊聞之,皆無斗志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。靖康改元,金人南下,叔夜再上章乞假騎兵，與諸將并力斷其歸路，不報。徙鄧州。四道置帥,叔夜領(lǐng)南道都總管。金兵再至,欽宗手札趣入衛(wèi)。即自將中軍,子伯奮將前軍,仲熊將后軍,合三萬人,翌日上道。十一月晦,至都,帝御南薰門見之,軍容甚整。入對,言賊鋒方銳，愿如唐明皇之避祿山,暫詣襄陽以圖幸雍。帝頷之。閏月,帝登城,叔夜陳兵玉津園,鎧甲光明,拜舞城下。帝益喜,進資政殿學(xué)士,令以兵入城,俄簽書樞密院。連四日,與金人大戰(zhàn),斬其金環(huán)貴將二人。帝遣使赍蠟書,以褒寵叔夜之事檄告諸道，然迄無赴者。城陷,叔夜被創(chuàng)，猶父子力戰(zhàn)。車駕再出郊帝日朕為生靈之故不得不親往叔夜號慟再拜眾皆哭帝回首字之曰嵇仲努力金人議立異姓,叔夜謂孫傅曰:“今日之事，有死而已?！币茣鸲?請立太子以從民望。二帥怒,追赴軍中,至則抗請如初,遂從以北。道中不食粟,唯時飲湯。既次白溝,馭者曰:“過界河矣。”叔夜乃矍然起,仰天大呼,遂不復(fù)語。明日,卒,年六十三。訃聞，贈開府儀同三司，謚曰忠文。(節(jié)選自《宋史·張叔夜傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟再拜/眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/B．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟/再拜眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/C．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟/再拜眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/D．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟再拜/眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是A．蔭指的是封建時代由于父祖有功而給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利,或妻子因丈夫有功勞而得到皇帝賞賜的封號。B．改元是指君主、王朝改換年號,可指古代新君即位的第二年改用新的年號,也可以指一君在位而多次改用新的年號。C．古人紀(jì)日,除了用序數(shù)表示,還會用一些特殊的稱謂來標(biāo)識日期,如“朔”指農(nóng)歷每月初一，“晦”指農(nóng)歷每月的最后一天。D．中國的農(nóng)歷有閏年和平年之分,有閏月的一年稱為閏年,為十三個月;沒有閏月的年份則稱為平年,為十二個月。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．張叔夜善于作戰(zhàn),多次立功。第二次擔(dān)任海州知州時,他設(shè)伏擊敗了宋江，并使之投降；與金人大戰(zhàn)時,斬殺了金兵的兩名重要將領(lǐng),受到宋欽宗的稱贊。B．張叔夜出使遼國,不辱使命。在遼國的宴會上比試射箭時,他第一個射中靶心，當(dāng)遼人要檢查他的弓時,他以沒有先例為由予以拒絕，維護了國家尊嚴(yán)。C．張叔夜臨危受命,率兵勤王。金兵再次逼近時,皇帝親筆寫信催促他進京保衛(wèi)。張叔夜親率三萬中軍.他的兩個兒子分別率領(lǐng)前軍、后軍,立即奔赴京城。D．張叔夜誓死報國，謚為忠文。金人打算另立異姓為皇帝,他不畏金人,請求立太子為帝，惹怒了金軍統(tǒng)帥,做勒令北上,途中帶著未酬的報國之志絕食而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)從弟克公彈蔡京,京遷怒叔夜,摭司存微過,貶監(jiān)西安草場。(2)叔夜再上章乞假騎兵,與諸將并力斷其歸路,不報。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．①駱毛自述。小說開篇借駱毛之口自陳“偷周德高家沒有偷到，偏偏遭你們逮住了”，說明事起偷竊被抓。②作者補敘。小說次段作者補充“紳糧周德高退了他的佃，是完全應(yīng)該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應(yīng)該報復(fù)——去偷周家的東西”，說明因被退佃而行竊，兼有報復(fù)和生活所迫的因素。2．①內(nèi)容上，為駱毛之死營造了一種沉悶、陰冷、幽寂的氛圍，隱含了作者對駱毛的不幸遭遇的同情，以及對冷酷野蠻的邊地風(fēng)俗的否定。②結(jié)構(gòu)上，由駱毛受刑的動態(tài)場景，自然地切換到母親等待駱毛回家的靜態(tài)場景，敘述重心也從駱毛轉(zhuǎn)移到母親，敘述節(jié)奏由急而緩，起伏有致。③主旨上，沉悶、陰冷、幽寂的氛圍與上文大家的喧嚷相對，表現(xiàn)出圍觀群眾的麻木。3．①魯莽沖動。被周德高退了佃，駱毛不是采取積極理性的行動去應(yīng)對，而是以犯法的方式去報復(fù)，不但沒有獲得正面的效果，反而被處以“水葬”。②愚昧無知。駱毛以偷竊的方式報復(fù)周德高而被抓，只怪自己“背了萬年時”，缺乏對自身悲劇的深層認識；被處“水葬”而逞好漢威風(fēng)，死而不知為何。③富有孝心。駱毛不懼豪強，不怕死亡，但一想到自己一死，母親將無依無靠，不禁“被躊躇和憂慮占據(jù)著”，說明駱毛對母親發(fā)自內(nèi)心的深沉的愛。4．①從駱毛的角度看，駱毛的悲劇性在于有反抗的精神和勇氣，卻對反抗手段和反抗對象缺乏準(zhǔn)確深層的認知；有面對死刑的勇氣，卻見不到死亡的深層根源。②從村民的角度看，村民的悲劇性在于將他人的不幸當(dāng)作無聊生活的調(diào)劑品，對人的生命冷酷麻木，對野蠻習(xí)俗集體默認，卻不知自己的命運與駱毛是一體的。③從母親的角度看，母親的悲劇性在于母親對駱毛懷有偉大的母性之愛，她孤獨持久地等待兒子回家，卻不知道駱毛已被“水葬”，也沒人告訴她這一噩耗?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先要根據(jù)題干要求，到文本中尋找相應(yīng)的內(nèi)容，篩選的時候要細致、準(zhǔn)確，并且把文本的相關(guān)內(nèi)容概括為可以使用的答案，然后分點作答即可。本題，要求分析作者是如何交代駱毛被處“水葬”的緣由的，換句話說駱毛被處“水葬”的緣由是什么？作者是用什么方式呈現(xiàn)給讀者的？作者一開頭，采用先聲奪人的方式“老子算是背了萬年時，偷周德高家沒有偷到，偏偏遭你們逮住了，真氣死人！”可見，事情的起因是偷竊被抓，這是以駱毛自述的方式來寫的。從原文可知：駱毛被退佃后，一氣之下，便去偷一臉橫肉的那個大紳糧——周德高家的東西，結(jié)果什么也沒有偷到，反被周家的家丁逮住了。“紳糧周德高退了他的佃，是完全應(yīng)該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應(yīng)該報復(fù)——去偷周家的東西”，可見，是因被退佃而行竊，兼有報復(fù)和生活所迫的因素。這是作者的補充，屬于補敘。2．本題考查環(huán)境描寫的表達效果。此類問題應(yīng)該首先看環(huán)境描寫部分具體寫了什么內(nèi)容，根據(jù)具體內(nèi)容分析對交代了什么內(nèi)容，渲染了什么氣氛，對人物塑造、情節(jié)、主旨的作用等等。本題，先看上文“那幾個虎狼似的家丁搬了一塊大石頭捆在駱毛身上，從橋頭往下一推，他狠心地把眼睛一閉，就沉落下去了，大家喧嚷起來”，事情是駱毛被沉，這里有三類人物：駱毛、家丁和群眾。再看這段環(huán)境描寫?！疤炜找琅f恢復(fù)了沉悶的鉛色”“梧桐村顯得格外的冷落”等營造了一種沉悶、陰冷、幽寂的氛圍，隱含作者了對駱毛的同情和對這種野蠻風(fēng)俗的否定?！俺翋灐薄袄渎洹薄傍B噪”等照應(yīng)上文的“大家喧嚷起來”，體現(xiàn)了他們的麻木無情。再看下文，“竹笆門拉開后，一個老婦人拄著拐杖走出來。她微微地喘著氣，一手牢牢地把住門邊，摩挲著老眼，不轉(zhuǎn)睛地向著遠處凝望，好似在等待著什么”。這是母親等待駱毛回家的場景。劃線部分的環(huán)境描寫，尤其是“村后遠遠的一間茅草房，孤獨地立在半山坡上”起到了情節(jié)上的過渡作用。3．本題考查鑒賞評價文學(xué)作品的形象的能力。分析人物形象，往往首先判斷人物的身份、地位，再根據(jù)文中人物的具體言行綜合分析。理解人物形象可以通過對人物的正面描寫和側(cè)面烘托兩個角度進行概括。本題，“因為他在梧桐村不守本分，做了賊。紳糧周德高退了他的佃，是完全應(yīng)該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應(yīng)該報復(fù)”，被周德高退了佃，駱毛不是采取積極理性的行動去應(yīng)對，而是以犯法的方式去報復(fù)，可見其魯莽沖動。“老子算是背了萬年時，偷周德高家沒有偷到，偏偏遭你們逮住了，真氣死人”“再過幾十年，我不又是一條好漢嗎”，體現(xiàn)了他愚昧無知。“我的媽來了沒有”“叫他不由得想起他的母親，他覺得心頭有點發(fā)軟，不怕死的心情，登時冷了一半”“我死了以后，我的媽怎么辦呢”，體現(xiàn)了他富有孝心。4．本題考查學(xué)生個性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對文章的內(nèi)容提出自己的看法，實際是對文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時首先明確自己的觀點，然后結(jié)合文章和生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。本題可以從“駱毛、村民、母親三個角度”探究小說的悲劇性。從駱毛來看，雖然嫉惡如仇、敢于反抗，但反抗的方式就是偷一點雇主家的東西，嘴巴上大罵周家，手腳做一點反抗，但因為自己的單純，卻反遭算計，被活活水葬。其悲劇的根源還是小農(nóng)經(jīng)濟的束縛和農(nóng)民的階級局限性，沒文化，只靠單槍匹馬是不可能改變自己被欺壓的命運的。他的悲劇是阿Q式的悲劇；從“姑娘攙著母親，奶奶牽著小孫女，媳婦背著娃娃，站在路旁，有的抬起頭，嘆息著；有的皺起眉毛；有的露著苦臉，口都不敢開。有些老太婆們呢呢喃喃地念起佛來了。中間有幾位年老的莊稼漢大踏步地緊跟著行列走。跼蹐不安的群眾，完全不管汗的味道，總是在肉陣中前前后后地擠進擠出，你撞著我的肩膀，我踩著你的腳跟，連一分鐘也沒有安靜過”等看出村民們，都是一些好事者，是麻木不仁的看客，他們同樣是“哀其不幸，怒其不爭”的對象。而駱母，風(fēng)燭殘年，憐愛兒子。她不知道兒子在干什么，只是一味的擔(dān)心和牽掛。她身上有著舊社會下層女性的特點：貧窮、可憐、善良、衰弱和軟弱。【點睛】環(huán)境描寫的作用，可從以下幾個方面去考慮：①簡單的交代故事發(fā)生的時間、地點；②環(huán)境描寫在小說的開頭，其作用一般是奠定全篇的感情基調(diào)，或渲染特定的氛圍；③環(huán)境描寫置于人物描寫之中，其作用一般是揭示人物心境，表現(xiàn)人物的性格；④環(huán)境描寫置于小說的情節(jié)之中，其作用是渲染氛圍，推動故事情節(jié)的發(fā)展；⑤環(huán)境描寫作為小說的背景，其作用是暗示社會環(huán)境，揭示社會本質(zhì)特征。答題誤區(qū)：①不結(jié)合小說進行具體分析，生搬硬套環(huán)境描寫的作用；②答題時不分要點，或遺漏要點。2、B【解析】【詳解】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中B項，介詞殘缺，在“與”和“我們”中間加“跟”。故選B。3、C【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。要做好這類題，考生應(yīng)該熟悉常見的六大類型：語序不當(dāng)、搭配不成分、殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。A項，不合邏輯，“得逞”，一般指陰謀實現(xiàn)，是貶義詞，與“搶球”搭配不當(dāng)，“得逞”應(yīng)改為“得手”；B項，成分殘缺，“發(fā)生”后缺少賓語，在“建筑物”后面加上“等現(xiàn)象”；D項，殘缺成分導(dǎo)致搭配不當(dāng)、表意不明，“就脫歐”表達不成立，可以改為“6月23日是英國就是否脫歐進行公投的日子”或者“6月23日是英國就脫歐問題進行公投的日子”。故選C。4、1．B2．A3．B4．然猶其勤若此/其困若此/而后能有所立/吾其可易而為之哉/其為也易/則其傳也不遠/故余所以不敢也5．（1）不能保全自身，書對于我來說有什么用呢？（2）依賴于他的弟子們團結(jié)起來一起守衛(wèi)他，最終在天下有所成就；假使孔子獨自立言獨自著書論道，他的生存情況可以期待嗎？【解析】【分析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時注意積累、識記，再結(jié)合原文語言環(huán)境來推斷詞語的含義和用法。B項，“排”應(yīng)解釋為“擯斥、排擠”。句意：我怎么敢明目張膽地擯斥它們呢？故選B。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。這類題目解答時一般要根據(jù)虛詞在句中的作用來確定它的詞義，并做好課內(nèi)知識的遷移虛詞的用法常常與以下幾個方面有關(guān)：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二與前后詞的詞性有關(guān)。A項，都解釋為“尚且”。句意：孔子，是圣人，尚且說：“自從我得到子路，就聽不到罵聲了”/我死尚且不怕，一杯酒有什么可推辭的？B項，代詞，它們的/代詞，自己的。句意：它們的根基牢固/每天和自己的隨從登上高山。C項，代詞，……的人/語氣詞，用于時間詞后，表示“……的時候”。句意：好像爭強好勝的人的樣子/前不久承蒙您屈尊賜信給我。D項，表轉(zhuǎn)折，但是，卻/表承接，于是，就。句意：但是顏回與一般人辯論對孔子所講授的內(nèi)容有發(fā)揮/就把那里的老百姓遷移到黃河以東。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。B項，“要想辟佛老、張揚圣人之道無異于天方夜譚”理解錯誤。原文為“今夫二氏行乎中土也，蓋六百年有馀矣。其植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也”，是說佛老之說不易禁止，要想禁止佛教和道教不可能是一日之功?！拔崞淇梢锥鵀橹铡保髡咧皇菑娬{(diào)自己不可能輕易做到。故選B。4．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標(biāo)志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點斷句。句子的翻譯是：但是他們?nèi)匀恍羷诘饺绱说夭?，窮困到如此地步，之后才能有所成就，我難道能很容易地做這件事（指傳播儒家之道）嗎？它做起來容易，那么它的傳播就不遠，所以我不敢（著書）?！捌淝谌舸恕薄捌淅舸恕苯Y(jié)構(gòu)相同，應(yīng)在兩個“此”后分別斷開?！拔帷币话阕髦髡Z，應(yīng)位于句首，在其前斷開。“哉”在此處表疑問，應(yīng)位于句末，在其后斷開?！皠t”表承接，一般位于句首，應(yīng)在其前斷開。“故余所以不敢也”句意完整，應(yīng)在其前斷開。5．本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關(guān)注得分點：（1）恤，顧念、保全；何有，有什么（用）。（2）相與，一起；卒有立于天下，狀語后置句，最終在天下有所成就；向使，假使；冀，期待。【點睛】文言中的實詞。此類題一定要結(jié)合語境理解選項句的含義，將所給的義項代入句子，看是否合乎語境。通常可采用以下方法進行推斷：（1）常識識記法。文言實詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識，如“乞骸骨”（告老還鄉(xiāng)）、“下車”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結(jié)發(fā)”（男子成年）等。（2）聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識點卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)。（3）通假代入法。有時對文言文中某個實詞無法理解時，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測字義就是一種正確的理解途徑。（5）互文對舉。幾個結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關(guān)系。（6）語法推斷法。用語法分析法分析實詞所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。參考譯文：您不認為我不成材，想要把我放在諸位圣賢的范圍里。去掉我不正確的想法，增加我還不夠高明的方面；認為我有可以達到大道的本性，疏通它的源頭，引導(dǎo)它的去向，灌溉它的根部，將要吃到它的果實：這是有高尚道德的人都不敢當(dāng)?shù)?，何況對于我這樣的人呢？但由于信中有應(yīng)該回復(fù)的，所以不可以任從。從前孔子寫作《春秋》，已經(jīng)使它的文辭艱深；但是仍然不敢公開傳播它，用口口相傳的方式傳授弟子，一直到后世，之后這本書才問世。這就是擔(dān)心儒家的道理微薄的原因啊?，F(xiàn)在信仰與侍奉佛教與道教的人，（上至天子）下到大臣們，我怎么敢明目張膽地擯斥它們呢？選擇可以講的話加以教誨，尚且形勢與我的意見不一致，有（很多）爭辯聲；如果寫成這書，那么看見我就惱怒我的人一定很多了，并且一定把我當(dāng)作狂人糊涂人。不能保全自身，書對于我來說有什么用呢？孔子，是圣人，尚且說：“自從我得到子路，就聽不到罵聲了?！逼溆噍o佐孔子的弟子遍布天下，尚且在陳國斷糧，在匡地被圍困，被叔孫誹謗，在齊國、魯國、宋國、衛(wèi)國的郊野之間奔走。他的儒家之道雖然尊貴，他的窮困也是十分厲害啊！依賴于他的弟子們團結(jié)起來一起守衛(wèi)他，最終在天下有所成就；假使孔子獨自立言獨自著書論道，他的生存情況可以期待嗎？現(xiàn)在佛教與道教在中原流行，有六百多年了。它們的根基牢固，它們的影響廣大，所以是不可能早上下令傍晚說禁止的。自從文王去世，武王、周公、成、康團結(jié)一致守護文王之道，禮樂教化都存于世，到了夫子，（距離古時）不久；從夫子到孟子，（距離古時）不久；從孟子到揚雄，（距離古時）也不久。但是他們?nèi)匀恍羷诘饺绱说夭剑F困到如此地步，之后才能有所成就，我難道能很容易地做這件事（指傳播儒家之道）嗎？它做起來容易，那么它的傳播就不遠，所以我不敢（著書）。但是看古人，得到了他的時運（指被賞識），踐行他的主，就不著書；書，都是行徑在現(xiàn)世行不通但在后世行得通的人寫的。現(xiàn)在我能不能實現(xiàn)我的志向還不知道，等到我五六十歲的時候?qū)憰?，是沒有損害的。老天如果不想讓這些人明白道理，那我的壽命就不可注定；如果要讓這些人明白事理，除了我還能是誰呢？（我）踐行大道，著書立言，教化今人，傳于后世，必定有（這樣的成就）。您為何就對我寫書這件事這么急迫呢！前面那封信說我和人商討辯論，不能忍氣吞聲落于下風(fēng)，好像爭強好勝的人的樣子。即使真的有這樣的情況。也并不是喜歡自己取，是喜歡自己的主張取勝；不是喜歡自己的主張取勝，我的主張是孔子、孟子、揚雄所傳的主張。如果不能取勝，就沒有什么可以作為主張了。我怎么敢逃避這樣的名聲呢！孔子說：“我整天和顏回講學(xué)，（顏回）從不提反對意見和疑問，像個愚人。”但是顏回與一般人辯論對孔子所講授的內(nèi)容有發(fā)揮。您譏諷我寫文章交雜混亂，上一封信里我已經(jīng)解釋得很完備了，您還是再看看吧。從前孔子也有開玩笑，《詩經(jīng)》不是說：“善于開玩笑的人，從不刻薄。”《禮記》說：“只拉緊弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到?！蹦睦飳χ鲝堄袚p害呢？您大概沒有想過這個吧！孟郊將要前往他處，想著與您分別兩地，或許會去拜訪您。我再次向您問好。5、1．B2．①首聯(lián)連用四個“柳”字，以柳州的柳州刺史在柳江邊種柳樹的絕妙巧合來自嘲自勉，詼諧開朗，照應(yīng)“戲題”。②頷聯(lián)詩人想像自己的所作所為也許會成為人們談笑的話題，隨著時間推移，也許還會變成歷史上的一段佳話呢。筆調(diào)輕松活潑，詩題中的“戲”字落到了實處。③尾聯(lián)借用思人樹典故，表達了詩人要造福于民，努力給柳州人民留下惠政的為官情懷?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。B項，“頷聯(lián)實寫……”錯誤，頷聯(lián)“談笑為故事，推移成昔年”是想象自己今天的種柳會成為將來人們談笑的故事，隨著時間的推移，也許會變成歷史上的一段佳話。故選B。2．本題考查學(xué)生品味詩歌語言，梳理詩歌內(nèi)容，把握詩人情感的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“這首詩的詩眼是‘戲’，‘戲’是對自己的逗趣，請談?wù)勗娙耸侨绾巫晕蚁驳?詩歌尾聯(lián)表達了詩人怎樣的情懷”，然后結(jié)合“戲”的意思梳理詩歌內(nèi)容，分析哪些內(nèi)容能體現(xiàn)這“戲”字，最后分析尾聯(lián)的情感。從詩歌標(biāo)題來看，“種柳戲題”既交代了詩歌的內(nèi)容，也流露出詩人的情感態(tài)度；從詩歌首聯(lián)來看，首聯(lián)先交代了人物、事件和地點，“柳州柳刺史，種柳柳江邊”，詩人運用似乎有點“繞口”的句式，兩句十個字，嵌入了四個“柳”字，既照應(yīng)了詩題中的“戲題”二字，又使讀者感到極度新穎，極度別致，自然而然地調(diào)動起讀者閱讀的興趣，使人感到妙不可言；從詩歌頷聯(lián)來看，“談笑為故事，推移成昔年”，詩人先想像自己今天的所作所為會成為人們談笑的內(nèi)容，隨著時間的推移，也許會變成歷史上的一段佳話，兩聯(lián)柳宗元以輕松活潑的筆調(diào)展開描寫，使詩題中的“戲”字落到了實處。再看第二個問題，尾聯(lián)“好作思人樹，慚無惠化傳”運用了“思人樹”這一典故，并以議論的口吻，表達了詩人努力造福于民的強烈愿望，感情真摯，讓人不禁感同身受。6、①近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。②該系列活動以多樣的形式研討并推廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查篩選關(guān)鍵信息、壓縮語段的能力，應(yīng)對此類題目要逐段分析概括，最后合并整理，并注意字數(shù)要求。第一段有兩句話，第一句可概括為：近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。第二句是對第一句的進一步闡釋，可忽略。第二段第一句可概括為：該系列活動以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化；第二句是與會人員研討“交流”中醫(yī)文化；第三句寫“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”；第四句寫與會人員深入“交流”中醫(yī)文化，但與第二句重復(fù)，可忽略。最后將信息合并成一句話即可，一定要注意字數(shù)的限制。7、1．第①—③段描述了作者冬去春來尋花看花的過程，也是百花次第開放的自然過程，為下文有關(guān)靜心等待的思考鋪墊。與下文大自然對季候、時令的等待從容而有耐心遙相呼應(yīng)，是下文回憶冬夜等待女兒并由此思考等待之于人的意義的觸發(fā)點；同時，與結(jié)尾處“今晨再去院子里走”“料想等桃花開時”等內(nèi)容形成呼應(yīng)，深化主旨。2．把冬櫻花比作溫柔的火焰，形象生動地突出它盛放的狀態(tài)；化靜為動，使靜態(tài)綻放的冬櫻花似火焰般富有動感；“溫柔的火焰”由視覺的感受到心理的感受，更好地表現(xiàn)了作者對冬櫻花盛放的欣喜之情；同時，與年前零落開幾朵形成比較，寫出了冬櫻花開放的過程，隱含等待的過程；使下文作者“撐破我的屏幕”的戲言以及友人的圍觀更加自然真切。3．本段寫了西南聯(lián)大的先生們避難于此，等待北歸的內(nèi)容，寫出等待的漫長、令人窒悶、無奈。由上文自然的等待過渡到人類的等待，使等待的內(nèi)涵更具有歷史感與厚重感；同時，也寫了西南聯(lián)大先生們的舊居的去存問題，與下文最近要重建、還原引起的何時建成的等待緊密關(guān)聯(lián)，寫出現(xiàn)實的等待的艱難，進一步突出等待需要從容而有耐心的主旨。總之，這部分因等待而產(chǎn)生的聯(lián)想內(nèi)容更好地突出主旨，豐厚等待的內(nèi)涵。所以，不可以刪去。4．本文認為面對自然、人生中萬事萬物的發(fā)展變化需要從容而又耐心的等待，盡人事并順應(yīng)天道自然。這一思想很有現(xiàn)實意義，在生活中我們也往往面對一些等待的場景，在等待中往往會產(chǎn)生焦急、失落等負面情緒，從而影響最終的結(jié)果。因此，面對等待，在全力以赴之后，更需要秉持一顆從容之心。【解析】1．本題考查段落在文中的作用。作答時，一般從三方面入手，一是段落表達的內(nèi)容以及作者的情感；二是段落使用的手法；三是段落在文中結(jié)構(gòu)上的作用。從內(nèi)容上看，第①—③段通過“開得最早的”“稍后才見到臘梅”“只好等著三月桃花開了”這些句子，描寫了院子里百花次第開放的過程，同時也在描述作者冬去春來尋花看花的過程。從結(jié)構(gòu)上看，第①—③段通過作者寫“想看新花，只好等著三月桃花開了”，點出等待這個中心話題，為下文寫大自然對季候、時令的等待、回憶冬夜等待女兒等有關(guān)靜心等待的思考鋪墊。與下文中“樹們花們，不都經(jīng)歷過風(fēng)雪嚴(yán)寒么？它們都有過屏息的等待”“其實大地、樹木、花朵，都在等待”“大自然對季候、時令的等待，從容而有耐心”大自然對季候、時令的等待從容而有耐心遙相呼應(yīng)；是下文回憶冬夜等待女兒并由此思考等待之于人的意義的觸發(fā)點；同時，與結(jié)尾處“今晨再去院子里走”“料想等桃花開時”等內(nèi)容形成呼應(yīng)。從與主旨的關(guān)系看，第①—③段通過“想看新花，只好等著三月桃花開了”，點出“等待”這個中心話題，下文中有關(guān)“等待”的記述，深化了文章的主旨。2．本題考查比喻句的表達效果。作答時，一般從以下角度考慮：比喻句表達的內(nèi)容，句子表達的效果，作者的情感，在行文結(jié)構(gòu)上的作用等。文章第二段寫新年的冬櫻花盛放如一蓬溫柔的火焰，把冬櫻花比作溫柔的火焰，從句子表達的內(nèi)容看，這個比喻形象生動地突出它盛放的狀態(tài)；從句子表達的效果看，化靜為動，使靜態(tài)綻放的冬櫻花似火焰般富有動感；從表達的情感看，“溫柔的火焰”由視覺的感受到心理的感受，更好地表現(xiàn)了作者對冬櫻花盛放的欣喜之情；從運用手法的角度看；“一蓬溫柔的火焰”與年前零落開幾朵形成比較，寫出了冬櫻花開放的過程，隱含等待的過程；從文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系上看，與下文作者“撐破我的屏幕”的戲言相照應(yīng)，并使這句戲言以及友人的圍觀更加自然真切。3．本題考查學(xué)生把握文中重要情節(jié)、語段的作用。作答時，一般從情節(jié)或語段的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容上，有內(nèi)容的充實作用，主題的深化、升華作用，寄托作者的思想感情等作用；結(jié)構(gòu)上，有過渡照應(yīng)、承上啟下等作用。第六段由自然的等待，寫到自己對女兒的等待，因為自己等待的地方與當(dāng)年西南聯(lián)大的先生們居留過的司家營很近，很自然地寫了西南聯(lián)大的先生們避難于此、等待北歸的內(nèi)容，寫出他們等待的漫長、令人窒悶、無奈。這樣，就由上文自然的等待過渡到“我”的等待、先生們的等待，即人類的等待，使等待的內(nèi)涵更具有歷史感與厚重感；同時，也寫了西南聯(lián)大先生們的舊居的去存問題，與下文“先生們的舊居，因年久失修，少有保護，面臨坍塌”“直到最近，才聽聞那里終于要復(fù)建、還原那個古鎮(zhèn)了，至于何時建成，建成什么樣子，當(dāng)然還要等”緊密關(guān)聯(lián)，寫出現(xiàn)實的等待的艱難，自然引出作者的議論“等待并非無能，只是對天道的順應(yīng)”，進一步突出等待需要從容而有耐心的主旨?？傊@部分因等待而產(chǎn)生的聯(lián)想內(nèi)容更好地突出主旨，豐厚等待的內(nèi)涵。所以，不可以刪去。4．本題考查學(xué)生分析概括文章中心的能力。概括文章的中心，可以從以下幾方面入手：第一，從文章標(biāo)題入手。有的題目概括了文章的中心，體現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容；有的標(biāo)題直接揭示了文章的中心思想；第二，從文章的開頭或結(jié)尾入手。有的文章開篇點題，起到統(tǒng)領(lǐng)全文、點明或暗示中心思想的作用，有的文章在篇末點明中心或深化中心；第三，從分析文中的議論、抒情句、著重表現(xiàn)的句子入手；第四，從文章的選材內(nèi)容入手。本文通過寫院子里百花次第開放、作者冬去春來尋花看花的過程，點出了靜心等待的中心話題。下文中，作者寫了大自然對季候、時令的等待，回憶了冬夜等待女兒的事情，也寫到了西南聯(lián)大的先生們等待北歸的內(nèi)容，從而引發(fā)了作者的議論，“等待并非無能，只是對天道的順應(yīng)——有的事屬人力可為，卻非盡皆人力可為”，正因如此，人類面對自然、人生中萬事萬物的發(fā)展變化需要從容而又耐心的等待，盡人事并順應(yīng)天道自然。這一思想很有現(xiàn)實意義，在生活中我們也往往面對一些等待的場景，在等待中往往會產(chǎn)生焦急、失落等負面情緒，從而影響最終的結(jié)果。因此，面對等待，在全力以赴之后，更需要秉持一顆從容之心。8、1．C2．B3．①助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。②順應(yīng)人民群眾對于美好生活的向往。③推動經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。④促進社會建設(shè)和創(chuàng)新社會治理。⑤繁榮和創(chuàng)新社會主義文化。⑥推動體育實現(xiàn)多能全效?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，C項，“兩個階段戰(zhàn)略目標(biāo)”錯誤，應(yīng)為三個階段戰(zhàn)略目標(biāo)。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。本題中，B項，“只有競技體育……體育才能成為中華民族偉大復(fù)興的一個標(biāo)志性事業(yè)”信息不全，必要條件中漏了原文的“并能居于世界前列”。故選B。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“推進體育強國建設(shè)”的戰(zhàn)略意義相關(guān)內(nèi)容，主要在材料三最后一段：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢呼喚體育強國，人民群眾對于美好生活的向往邀約體育強國，我國經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展需要體育產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展的體育強國，促進社會建設(shè)和創(chuàng)新社會治理寄望體育強國，建設(shè)體育強國的過程也是繁榮和創(chuàng)新社會主義文化的過程，體育發(fā)展實現(xiàn)多能全效更是依托體育強國”。據(jù)此分條表述即可。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面；一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意；是否選準(zhǔn)題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．A2．D3．(1)政策保障：①出臺垃圾分類的法律法規(guī)；②完善收運體系和末端處置設(shè)施,提高配套率；③加大垃圾分類的宣傳力度，讓廣大群眾知曉度更高。(2)國外借鑒：垃圾分類精細化,垃圾處理環(huán)?；！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意仔細閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，“目前上海乃至全國垃圾末端處置方法均為填埋”錯誤，根據(jù)材料一“因此填埋占主導(dǎo)的處置現(xiàn)狀也不利于促進垃圾分類。目前上海乃至全國垃圾末端處置方法中，填埋仍為主要處置方法”，末端處置方法以填埋為主。故選A。2．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意仔細閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。D項，“美國歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施”錯誤，根據(jù)材料四“韋林創(chuàng)建了紐約歷史上第一個垃圾回收和分類系統(tǒng)”，應(yīng)該是紐約歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施。故選D。3．本題考查歸納文章內(nèi)容要點的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求找出解決開展的垃圾分類的辦法，根據(jù)材料三“通過立法增強強制性是垃圾分類的必經(jīng)階段，而我省目前出臺的大多都是政策文件，沒有專門對生活垃圾分類制定或出臺法規(guī)規(guī)章”，概括為立法規(guī)范。根據(jù)材料二和材料三“主要可依靠分類垃圾桶的設(shè)置和分類收運車輛的投人，隨著工作的推進和投人的加大,相對好解決”，概括為完善體系和增加設(shè)備。根據(jù)材料三“參與度不高，群眾對垃圾分類的認同度較高，但對分類方式、分類知識知曉度不高，參與度較低，習(xí)慣養(yǎng)成簡需時日”，概括為加大宣傳力度。根據(jù)材料四概括為借鑒國外經(jīng)驗?！军c睛】篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。10、1．B2．C3．D4．(1)齊國將軍田忌認為孫臏很有才能，并且像對待客人一樣對待他，并把孫臏推薦給齊威王。(2)孫臏?zhǔn)孪群湍切╁笫旨s好說:“晚上看見這里燃起火把就一齊射箭。”【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：孫臏到了魏國，龐涓害怕他比自已有才干，很妒懇他，就捏造罪名，根據(jù)法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨并在他臉上刺上字，想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。其中，“其賢于己”是“恐”的賓語，不能斷開，排除A項；“則”一般用于句首，前面斷開，排除C項；“以法刑斷其兩足而黥之”是龐涓對孫臏做的事，中間不必斷開，排除D項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項，“遂以為師”指的是平時為“君師”；加點的“師”乃是作戰(zhàn)時為田忌的“軍師”，二者含義不同。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，《孫子兵法》不是孫臏寫的?！秾O子兵法》，孫武所著，俗稱為《孫子》，《漢書，藝文志》著錄為《昊孫子兵法》。《孫臏兵法》孫臏所著，又稱《齊孫子》。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）善，意動用法，認為有才能；客，名詞做狀語，像對待客人一樣；進，推薦。（2）期，約定；莫，通“暮”，晚上；舉，舉起，點燃；俱，一齊；發(fā)，射箭?！军c睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的