小學(xué)語(yǔ)文教師編制專業(yè)知識(shí)

I.小學(xué)古詩(shī)詞背誦參考篇目（24首）

長(zhǎng)歌行（百川東到海）

漢樂(lè)府

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光芒。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

敕勒歌（敕勒川）

北朝民歌

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵（故人西辭黃鶴樓）

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

早發(fā)白帝城

李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

江畔獨(dú)步尋花（黃四娘家花滿蹊）

杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

聞官軍收河南河北

杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白口放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

賦得古原草送別（離離原上草）

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

憶江南

白居易

江南憶，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南

江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游。

回鄉(xiāng)偶書(shū)

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰,

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái),

秋夕（銀燭秋光冷畫(huà)屏）

杜牧

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/p>

涼州詞王之煥

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

春曉（春眠不覺(jué)曉）

孟浩然

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？

楓橋夜泊張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

芙蓉樓送辛漸王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平民送客楚山孤?/p>

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

商山早行溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故土，雞聲茅店月，人跡板橋霜。

楙葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

尋隱者不遇（松下問(wèn)童子）

賈島

松下問(wèn)童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

梅花（墻角數(shù)枝梅）

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒單獨(dú)開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

菩薩蠻書(shū)江西遣口壁辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正

愁余，山深聞鵬鴿。

示兒（死去元知萬(wàn)事空）

陸游

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

夏日絕句李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

石灰吟（千錘萬(wàn)鑿出深山）

于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火燃燒假設(shè)等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

己亥雜詩(shī)（九州生氣恃風(fēng)雷）

龔自珍

九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

II.需要掌握的作家、作品

（一）古代文學(xué)作家、作品

《詩(shī)經(jīng)》

詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，305篇。是我國(guó)"現(xiàn)實(shí)主義“是個(gè)傳統(tǒng)的源頭及代表作。詩(shī)經(jīng)“六義”

一一風(fēng)雅頌賦比興e

e詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)：

1、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。從各個(gè)方面描寫我國(guó)西周數(shù)百年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，反響當(dāng)時(shí)社會(huì)面貌，

表達(dá)民眾理想與愿望。

2、賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。賦-平鋪直述比-比喻或者比較興-托物起興

3、復(fù)沓的章法和以四言為主的句式。

4、豐富、生動(dòng)、簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言。

（《關(guān)雎》《兼葭》《氓》《碩鼠》《七月》）

《關(guān)雎》

詩(shī)經(jīng)第一篇。描寫愛(ài)情?！芭d”的表現(xiàn)手法。全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，善于運(yùn)用雙聲、疊韻和重疊詞，增強(qiáng)

了是個(gè)的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性。

《兼葭》

愛(ài)情詩(shī)。巧妙利用蘆葦、霜露、秋水等景物渲染凄迷氣氛。假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)，朦朧飄渺。

《氓》

棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)。女主人公以沉痛的口氣，回憶以往的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄

的痛苦。通過(guò)其自述，表達(dá)了他悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻反映了古代社會(huì)婦女在戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上

受壓迫和損害的現(xiàn)象。

《碩鼠》

純乎比體詩(shī)之一。比體詩(shī)的特點(diǎn)是全詩(shī)“以彼物比此物”。

《七月》

詩(shī)經(jīng)中最典型的農(nóng)業(yè)生活詩(shī)。既保存了西周初期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的歷史原貌，又具有春秋時(shí)期的藝術(shù)

特征?！镀咴隆肥秋L(fēng)詩(shī)中最長(zhǎng)的一篇，88句，380字，在藝術(shù)上也是比較突出的一篇。

《君子于役》

抒情詩(shī)。抒發(fā)妻子對(duì)久役不回丈夫的思念和愁思。情感純樸真切，藝術(shù)表現(xiàn)手法極為成功，最突出

的是其對(duì)典型環(huán)境的描寫。作者采用白描手法，勾勒出一幅田園晚歸圖，農(nóng)村黃昏合家團(tuán)聚的時(shí)刻，正

是思念離人最殷切的時(shí)光。作者以情繪景，以景托表的寫法，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

孔子《論語(yǔ)》全書(shū)20篇，498章。

以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，比較真實(shí)的記錄了孔子與其弟子的言行。集中表達(dá)孔子的政治主張、倫

理思想、道德觀念及教育原那么等。

孟子《孟子》

孟子名軻，字子輿。“亞圣”

孟子開(kāi)展了孔子學(xué)說(shuō)，其中心思想是仁義。孟子主張行仁政以得天下，其民貴君輕、以民為本的思

想有進(jìn)步意義?！睹献印分性⒀缘涔噬醵?，如拔苗助長(zhǎng)。其主張“仁者無(wú)敵”“保民而王，莫之能御也。”

“民為貴，社稷次之，君為輕”等。

《孟子》散文的特點(diǎn)首先是氣勢(shì)充分，情感強(qiáng)烈，富于煽動(dòng)性，有縱橫家、雄辯家氣概；其次善設(shè)

機(jī)巧，引人入套；再次是常用譬喻說(shuō)理辯論，引人注意的同時(shí)增強(qiáng)了說(shuō)服力。

司馬遷《陳涉世家》

世家記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物的事跡。

為司馬遷所著《史記》中的一篇，是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣的傳記。公元前209年，以陳勝、吳

廣為首的戍卒九百人在大澤鄉(xiāng)（今安徽宿州東南）舉行了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，揭開(kāi)了

反對(duì)秦王朝殘暴統(tǒng)治的序幕。此文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，詳細(xì)地記述了陳勝起義的全過(guò)程，以及

相繼而起的各路起義軍的勝敗興替。文章記述了起義軍的浩大聲勢(shì)，肯定了陳勝在反對(duì)秦王朝統(tǒng)治斗爭(zhēng)

中的功績(jī)。同時(shí)，作者司馬遷也論述了陳勝起義最終失敗的原因：起義領(lǐng)袖缺乏指揮全局的能力、自身

蛻化、用人不當(dāng)，導(dǎo)致起義軍作戰(zhàn)火利，內(nèi)部離心離德。陳勝、吳廣都死于自己的隨從或部下之手，其

這是一篇用駢體寫成的詩(shī)序，但它筆力明快、風(fēng)格清新、氣勢(shì)浩蕩，堪稱典范之作。

寫景、抒情自然融合；比照鋪敘，色彩鮮明；對(duì)偶工美，用典恰切；化靜為動(dòng)，以物擬人。

孟浩然《過(guò)故人莊》《春曉》《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

《過(guò)故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

王維

《使至塞上》

單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延.征蓬出漢塞,歸雁入胡天.

大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A.蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然.

《送元二使安西》

渭城朝雨泡輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人.

臨別依依，要說(shuō)的話很多，但千頭萬(wàn)緒，一時(shí)竟不知從何說(shuō)起。這種場(chǎng)合，往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)言相對(duì)的沉默,

“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺(jué)地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。詩(shī)人沒(méi)

有說(shuō)出的比已經(jīng)說(shuō)出的要豐富得多。

《九月九日憶山東兄弟》

單獨(dú)異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

李白

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

楊花落盡子規(guī)嘀，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

《渡荊門送別》

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故土水，萬(wàn)里送行舟。

《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》

棄我去者，昨日之日不可留。

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

本詩(shī)是作者在宣州謝眺樓上的餞別之作。灌注了詩(shī)人慷慨豪邁的情懷，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不

遇的劇烈憤懣，表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，和對(duì)光明世界的執(zhí)著追求。

?李白詩(shī)歌的主要藝術(shù)特色\（人0A）/~

豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，

語(yǔ)言奇妙，浪漫主義，立意清晰。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一

種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。

杜甫

《望岳》

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

《春望》

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《聞官軍收河南河北》

劍外忽聞收薊北，初聞涕淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)＜即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

《登樓》

花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨＜錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。

北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵,可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。

《江南逢李龜年》

岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞,正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

韓愈（古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者）（在詩(shī)歌上主張以文為詩(shī)，主張文章內(nèi)容充實(shí)“惟陳言之務(wù)去”）

《師說(shuō)》《馬說(shuō)》

《早春呈水部張十八員外》

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú),最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都！

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千,本為圣朝除弊政，敢將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前：知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

劉禹錫

《陋室銘》《烏衣巷》《竹枝詞》

?陋室銘的寫作特點(diǎn)：

這篇缺乏百字的室銘，含而不露地表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)

立人格。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充

實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。本文在寫作上的特點(diǎn)是

巧妙地運(yùn)用比興手法，含蓄地表達(dá)主題，開(kāi)頭四句既是比，又是興，言山水引出陋室，言仙、龍引出德

馨，言名、靈暗喻陋室不陋。用南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室，表達(dá)了作者政治、文學(xué)的兩大理想,

最后引孔子的話作結(jié)又暗含“君子居之”的深意。其次，大量運(yùn)用了排比、對(duì)偶的修辭手法，排比句能造

成一種磅礴的文勢(shì)，如開(kāi)頭幾句排比，使全篇文氣暢通，確立了一種駢體文的格局。對(duì)偶句易形成內(nèi)容

的起伏跌宕，如中間的六句對(duì)偶，既有描寫又有表達(dá)，言簡(jiǎn)意豐，節(jié)奏感強(qiáng)。文章還運(yùn)用了代稱、引言

等修辭手法。

白居易

《錢塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，水面初平了腳低。幾處旱鷲爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行缺乏，綠楊陰里白沙堤。

《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》

《賣炭翁》

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑，賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒.夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車碾冰轍。

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇一翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。

手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北＜一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直,

柳宗元

《捕蛇者說(shuō)》“苛政猛于虎”

《黔之驢》（中國(guó)第一個(gè)把寓言正式寫成獨(dú)立文學(xué)作品的作家，開(kāi)拓了我國(guó)古代語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)展的新

階段）

《江雪》

杜牧

《江南春絕句》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)＜南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

《江南春》反映了中國(guó)詩(shī)歌與繪畫(huà)中的審美是超越時(shí)空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”

的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠(yuǎn)、歸隱、寫意的詩(shī)情

《清明》《泊秦淮》《秋夕》

《山行》

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家,停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。（因?yàn)椋?/p>

”范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動(dòng)靜相生，明暗相襯，文詞簡(jiǎn)約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景

物比照，成為雜記中的創(chuàng)新。

第一，岳陽(yáng)樓之大觀，前人已經(jīng)說(shuō)盡了，范仲淹就是采取了換一個(gè)新的角度.文章的題目是“岳陽(yáng)樓記”,

卻巧妙地避開(kāi)樓不寫，而別出心裁去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同

感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心

第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡(jiǎn)明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論

的局部字?jǐn)?shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說(shuō)這是一篇獨(dú)特的議論文。

第三，這篇文章的語(yǔ)言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對(duì)偶句，如“沙鷗翔集，錦

鱗游泳。“長(zhǎng)煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧?！弊髡咤N煉字句的功夫也很深，如‘,銜遠(yuǎn)山，石

長(zhǎng)江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)?！安灰晕锵玻灰约罕?，簡(jiǎn)潔的八個(gè)

字，像格言那樣富有啟示性?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)％把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話

中，字字有力。

《漁家傲-秋思》

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉，濁酒一杯家萬(wàn)里,

長(zhǎng)煨落日孤城閉，羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

歐陽(yáng)修

《醉翁亭記》

《醉翁亭記》的藝術(shù)特色

1、語(yǔ)言凝練，風(fēng)格清麗，既有圖畫(huà)美，又有音樂(lè)美。是本文一大特色。像“醉翁之意不在酒”“水

落而石出''等句子，多為后人沿用。

2、文中大量使用駢偶句，加強(qiáng)了韻律美。像”臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥：釀泉為酒，泉香而酒洌。

“這樣的句子完全是駢文的寫法。作者控馭自如，出語(yǔ)自然，渾然天成，給文章增添了華美之美。

王安石

《元日》

《泊船瓜州》

《登飛來(lái)峰》

只有看的高才能望的遠(yuǎn)，《登飛來(lái)峰》中：不畏浮云遮望眼，自緣生在最高層。表現(xiàn)了這個(gè)道理。

《傷仲永》這篇文章以方仲永的事例，說(shuō)明人受之于天雖異，但還得受之于人，否那么就將復(fù)為眾

人，進(jìn)而說(shuō)明未受之于天者，本來(lái)就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強(qiáng)調(diào)了后

天學(xué)習(xí)的重要性，表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。

蘇軾

《題西林壁》

《水調(diào)歌頭》

《江城子?密州出獵》

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

《浣溪沙》

薪薪衣巾落棗花17,村南村北響纜車18。牛衣古柳賣黃瓜19。

酒困路長(zhǎng)惟欲睡20,日高人渴漫思茶21。敲門試問(wèn)野人家22

李清照

《如夢(mèng)令》《武陵春》

《聲聲慢》

冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖換寒時(shí)候，最難將息，三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也,

正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，這次第，怎一個(gè)愁字了得。

陸游

《書(shū)憤》

《書(shū)憤》是陸游的七律名篇之一，全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對(duì)工穩(wěn)，

尤以頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡”、“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩(shī)句出自他

親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摘藻的作品所無(wú)法比較的。

《示兒》

《游山西村》

莫笑農(nóng)家臘酒渾⑴，豐年留客足雞豚⑵。

山重水復(fù)疑無(wú)路⑶，柳暗花明又一村⑷，

簫鼓追隨春社近⑸，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存⑹。

從今假設(shè)許閑乘月（7），拄杖無(wú)時(shí)夜叩門

《十一月四日風(fēng)雨大作》

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)宿輪臺(tái)。

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

《卜算子?詠梅》

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主，己是黃昏單獨(dú)愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾

作塵，只有香如故~

辛棄疾

《西江月》

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前，

舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。

《破陣子》

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，

弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得身前生后名，可憐白發(fā)生。

《清平樂(lè)?村居》

文天祥

《正氣歌》

藝術(shù)特色：

全詩(shī)用韻富有變化，與文義互為襯托；旁征博引，具體表達(dá)了浩然正氣的巨大力量：語(yǔ)多排比句式，文

氣綿密貫串，節(jié)奏整齊明快。

全篇的結(jié)構(gòu)核心是“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)”。作者先以“天地有正氣”發(fā)端，然后層層陪襯，突出“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)”。之

后再歷舉“哲人”事跡證明“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)“；又以自己囚于土牢而堅(jiān)貞不屈來(lái)說(shuō)明"時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)全詩(shī)篇幅

宏大而主旨突出、脈絡(luò)清楚。浩然正氣直貫全篇，故歷述古人事跡和己身遭遇而無(wú)堆砌之感。先寫古人

而后寫自身，并說(shuō)明“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)”的古人正是自己的楷模，表現(xiàn)出他的浩然正氣植根于中華民族優(yōu)秀文

化傳統(tǒng)的沃壤之中。正由于繼承、光大了優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才使作者文天祥成為一位民族英雄，讓他發(fā)揚(yáng)

了愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)。也使他的這篇古詩(shī)成為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)的典范之作。

《過(guò)零丁洋》

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星＜山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁,人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青！

馬致遠(yuǎn)

《天凈沙-秋思》

“秋思之祖”這首小令連用名詞，描畫(huà)出一幅蕭瑟悲涼的秋景圖，末篇畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明游子思鄉(xiāng)的

主體。全曲情景交融，賦予詩(shī)情畫(huà)怠，勺唐詩(shī)的韻味，故備受贊賞。

施耐庵

原名耳，后名子安，字耐庵。元末明初文學(xué)家。《忠義水滸傳》

.《水滸》藝術(shù)特色：

（1）深刻反映廣闊的社會(huì)生活（2）善於描寫人物（3）現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合（4）情節(jié)引人入勝（5）

人物性格的比照/多用比照手法（6）語(yǔ)言明快洗練/生動(dòng)準(zhǔn)確，以北方口語(yǔ)為根底，經(jīng)過(guò)加工，故其

語(yǔ)言特色，明快、洗練

人物性格明顯，反映了當(dāng)時(shí)歷史背景，表現(xiàn)了古代人對(duì)于忠肝義膽的詮釋，對(duì)于每個(gè)人的愛(ài)恨情仇描繪

的淋漓盡致。梁山好漢的每個(gè)人相同之中的不同表現(xiàn)的更是惟妙惟肖。塑造了宋代人民心中的人文藝術(shù)

形象。很好的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)家內(nèi)憂外患時(shí)期百姓渴望安逸生活中的不平淡的心理.

羅貫中

.《三國(guó)演義》的藝術(shù)特色

1、史料處理非常恰當(dāng)，“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)”使得小說(shuō)虛實(shí)結(jié)合。

2、人物形象鮮明

3、語(yǔ)言別具一格，全書(shū)語(yǔ)言“文不甚深，言不甚俗?！?/p>

吳承恩

長(zhǎng)篇章回神魔小說(shuō)，古典文學(xué)中最輝煌的神話作品，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)的新頂峰。

.《西游記》的藝術(shù)特色：

1、善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)

2、善于塑造人物，形象十分鮮明

3、充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

（二）現(xiàn)代文學(xué)作家、作品

魯迅

《藥》

藥-寫于1919年4月25日，作品通過(guò)對(duì)茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，

揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行，頌揚(yáng)了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜地指出

了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。

?分析《藥》這一題目的含義

1、全文以華老栓買藥為兒子治病為開(kāi)頭，題目中的藥就是沾著革命者鮮血的人血饅頭。

2、這篇文章是魯迅寫給麻木不仁愚昧無(wú)知的人民群眾的一帖藥，意在拯救他們的靈魂，醫(yī)治他們

的精神。

3、文章也是一帖提醒革命者的藥，指出革命不能脫離群眾。

《藥》一文的線索是什么？

藥有一明一暗兩條線索。明線是華老栓一家，暗線是夏瑜一家。

明線：一個(gè)秋天的后半夜，華老栓到刑場(chǎng)買藥一當(dāng)天早上，小栓在茶館吃藥一當(dāng)天上午，茶客在茶

館談藥一第二年清明，華大媽為小栓上墳。

暗線：夏瑜在刑場(chǎng)就義一夏瑜的血在茶館被吃一茶客在茶館談夏瑜一夏四奶奶上墳

明線是主線，突出群眾的愚昧麻木；暗線是次線，揭示革命者的悲哀。兩條線從并行到融合，表現(xiàn)

了因群眾的冷漠而帶來(lái)的革命者的悲哀.

《祝福》

■簡(jiǎn)述魯迅《祝福》中祥林嫂的悲劇意義

《祝福》真實(shí)的描繪了祥林嫂在舊社會(huì)的悲慘遭遇。作品通過(guò)封建禮教吃人的血淋淋的事實(shí)，憤怒

譴責(zé)了以魯四老爺為代表的封建制度和社會(huì)，也批判了周圍群眾施與祥林嫂的冷漠、歧視和嘲弄。

巴金

原名李堯棠?！凹ち魅壳薄都摇贰洞骸贰肚铩贰皭?ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》

?試述《家》的思想成就

1、憤怒的控訴了封建大家庭的罪惡，深刻揭露封建禮教吃人的本質(zhì)。

2、歷史地再現(xiàn)了五四新一代的覺(jué)醒與對(duì)抗，歌頌了反封建青年的叛逆精神。

3、預(yù)示了封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)，公開(kāi)宣布了一個(gè)不合理制度的死刑。

老舍

原名舒慶春，字舍予，滿族。主要長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》劇本《茶館》《龍須溝》等。

“京味小說(shuō)”的開(kāi)創(chuàng)者。作品中有濃郁的地方色彩，生動(dòng)活潑的北京口語(yǔ)的運(yùn)用，通俗而不乏幽默，形

成其風(fēng)格。

■《茶館》藝術(shù)特色

1、人物形象鮮明生動(dòng)，各具特色。先后出場(chǎng)有25個(gè)人物，三教九流，應(yīng)有盡有。

2、老北京的語(yǔ)言風(fēng)格，京味十足。作者通過(guò)對(duì)老北京市民口語(yǔ)的運(yùn)用，突出了簡(jiǎn)潔生動(dòng)、含蓄幽

默的藝術(shù)特色，充分表達(dá)了人物語(yǔ)言的性格化和形象性。（結(jié)合水滸）

3、比照手法的運(yùn)用。

（-）《茶館》的中心人物王利發(fā)

王利發(fā)是《茶館》的中心人物，是裕泰茶館掌柜的，貫穿于整個(gè)話劇。王利發(fā)是一個(gè)性格鮮明的人，它

正直、精明、能干，但也又會(huì)審時(shí)度勢(shì)、明哲保身、處事圓滑，在社會(huì)上有豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)，懂

得見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，但是那么精明的、小心翼翼生活著的一個(gè)人在那樣是時(shí)代背景下也難以生存，最

后還是使裕泰茶館走向了破產(chǎn)。王利發(fā)這種逆來(lái)順受、只求平安一生的心態(tài)是當(dāng)時(shí)很多人所共有的心理,

雖然王利發(fā)相對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)他的身份地位還是比較高一點(diǎn)的，但是最后落得的還是一個(gè)悲涼的結(jié)

局。

（二）茶館的熟客常四爺

常四爺是裕泰茶館的老顧客了，它是一個(gè)正直、愛(ài)國(guó)、堅(jiān)強(qiáng)的人，常四爺同其他人身份有些不同，他是

享有特權(quán)的旗人，是“吃皇糧”的人，但是盡管如此，他還是厭惡腐敗的清王朝、厭惡洋人。常四爺?shù)?/p>

形象塑造大大反映出了當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活現(xiàn)狀的不滿以及對(duì)抗情緒。

（三）房東秦仲義

房東秦仲義也是《茶館》中的重要人物，是一個(gè)典型的資本家形象，有著雄厚的家產(chǎn)和一定的勢(shì)力。秦

仲義是一個(gè)自命清高的人，他認(rèn)為自己高人一等，與眾人無(wú)法溝通，他認(rèn)為人生活在這個(gè)世界上就是要

享受人生，他不甘寂寞，干一些出格的缺德事，還認(rèn)為吃、喝、嫖、賭是人生的一大樂(lè)事。雖然他主張

實(shí)業(yè)救國(guó)，苫心經(jīng)營(yíng)，在黑喑中單獨(dú)奮斗，但是抱著這樣的心態(tài)去生活、去經(jīng)營(yíng)，那么他的悲劇下場(chǎng)也

是可以預(yù)想到的。

艾青

原名蔣海澄，著名詩(shī)人?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》《北方》《手推車》等。他的作品標(biāo)志著“五四”

以后自由體詩(shī)開(kāi)展的一個(gè)重要階段，給以后的新詩(shī)創(chuàng)作帶來(lái)了很大影響,

”分析《大堰河——我的保姆》中大堰河的形象，及其意義。

大堰河是一個(gè)貧苦的農(nóng)婦。詩(shī)人贊美了她勤勞善良的崇高品質(zhì)和靈魂，映現(xiàn)出他堅(jiān)毅頑強(qiáng)的生活意志和

淳樸善良的個(gè)性特征。大堰河的形象是千千萬(wàn)萬(wàn)勤勞忠厚的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的塑像，也是養(yǎng)育人類的母親。

詩(shī)人通過(guò)大堰河和她一家的悲慘命運(yùn)，深刻揭露了廣闊農(nóng)民的痛苦和社會(huì)的不公。他贊美勞動(dòng)人民的品

質(zhì)，憤怒的詛咒舊世界，勇敢的宣告和自己的階級(jí)決裂，唱出了一曲叛逆之歌，完成了詩(shī)人自我形象的

塑造。

孫犁

原名孫樹(shù)勛，“荷花淀派”創(chuàng)始人，“詩(shī)體小說(shuō)”。

,《荷花淀》的藝術(shù)特色：

1、荷花淀是一片融小說(shuō)、詩(shī)歌、散文的特點(diǎn)與一體的散文詩(shī)式小說(shuō)，作者善于在動(dòng)作、對(duì)話和細(xì)

節(jié)描寫中表現(xiàn)人物豐富而又復(fù)雜的性格卻心理，文字極富詩(shī)情畫(huà)意。

2、詩(shī)情畫(huà)意之美°作者用豐富的筆觸和形象化的手法藝術(shù)地再現(xiàn)了白洋淀的美麗風(fēng)情，構(gòu)成情景

交融、富有詩(shī)意的生動(dòng)畫(huà)面。

3、心埋描寫。具特點(diǎn)是通過(guò)對(duì)話、動(dòng)作、細(xì)節(jié)簡(jiǎn)介含蓄的表現(xiàn)。

4、散文詩(shī)式的小說(shuō)。情節(jié)淡化，不重在對(duì)典型人物的刻畫(huà)和塑造，而著重以散文的抒情必出展現(xiàn)

人物的心靈美。

沈從文

京派小說(shuō)代表人物，被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”主要作品有《邊城》《長(zhǎng)河》散文集《湘行散記》（2013

年考過(guò)，不做大題準(zhǔn)備）

徐志摩

新月派主要詩(shī)人?！睹突⒓贰吨灸Φ脑?shī)》。名篇《沙揚(yáng)娜拉》《偶然》《再別康橋》

”他的詩(shī)歌的藝術(shù)特征：

1、想象豐富，構(gòu)思巧妙，意境新奇。

2、比喻鮮明、貼切，且往往復(fù)有暗示性。

《翡冷翠的一夜》（主題不夠積極向上，目測(cè)不會(huì)考』）

戴望舒

原名戴朝安，又名戴夢(mèng)鳴。“雨巷詩(shī)人”中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人?！段矣脷垞p的手掌》

?試分析《雨巷》的音樂(lè)性

全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)六行，各行雖然長(zhǎng)短不一，但大致勻稱。每節(jié)押韻二至三次，押韻的詩(shī)行都是以

雙音收尾（如悠長(zhǎng)、雨巷、姑娘、彷徨等）且一韻到底（用“ang”韻），天體在詩(shī)行一定間隔中出現(xiàn)。

詩(shī)人巧妙使用了詞語(yǔ)的重疊、復(fù)沓及收尾兩節(jié)內(nèi)容重復(fù)，強(qiáng)化了詩(shī)作營(yíng)造的凄婉迷茫、冷漠的氣氛和抒

情主人公“我”的孤獨(dú)彷徨的情緒律動(dòng)，形成回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的音樂(lè)美感。

周作人

《自己的園地》

“周作人散文小品的藝術(shù)特色有哪些？

1、取材廣泛，不拘一格，具有相當(dāng)濃厚的趣味性和知識(shí)性。

2、恬淡沉著，真率親切。取材隨便，寫法隨便，不矯揉造作，沒(méi)有感情與筆墨的夸張。

3、平淡質(zhì)樸，莊諧并出。篇章大多短小簡(jiǎn)介，文字又不事藻飾，卻含蓄耐讀。

林語(yǔ)堂《談中西文化》

（=o=找不到什么東西書(shū)上也沒(méi)）

梁實(shí)秋新月派

《雅舍》

豐子愷

原名豐潤(rùn)。我國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)的奠基者之一。《圓圓唐隨筆》《車廂社會(huì)》《率真集》《緣緣堂再筆》

《緣緣堂隨筆》

1、純情率真，童心洋溢。兒童的天真是豐子愷在散文中始終贊美的主題。

2、素樸親切，處處含情.豐子愷散文的語(yǔ)言質(zhì)樸自然，讀來(lái)頓生親切之感。

3、瑣屑平凡，以小見(jiàn)大。豐子愷散文善于從平凡所寫的小事中挖掘獨(dú)特的視角，見(jiàn)微知著，以小見(jiàn)大,

引發(fā)讀者對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的思考。

4、濃郁禪意，啟發(fā)人生。包蘊(yùn)著濃郁的禪意，在佛理的觀照下追尋人生的意義，表達(dá)作者強(qiáng)烈的出世

情懷。

5、探求生命，關(guān)心現(xiàn)世。豐子愷的散文有著嚴(yán)肅的社會(huì)、人生命題和與之相應(yīng)的嚴(yán)肅莊重的表達(dá)。

（三）當(dāng)代文學(xué)作家、作品

舒婷

原名龔佩瑜，當(dāng)代詩(shī)人，朦朧詩(shī)派代表作家。散文集《真水無(wú)香》

《會(huì)唱歌的鶯尾花》

?《雙桅船》的藝術(shù)特色

1、象征。詩(shī)題“雙桅船”就是一和象征。全詩(shī)的目的不在于描寫一只客觀的雙桅船，而是借用雙

桅船這一具體形象來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己，表現(xiàn)詩(shī)人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。

2、意象的運(yùn)用.全詩(shī)意象清新，組合自然，使詩(shī)人內(nèi)在強(qiáng)烈的情緒得以自如的表達(dá)。

3、本詩(shī)的語(yǔ)言自然流暢，詩(shī)中所蘊(yùn)涵的情感凝重而又細(xì)膩，既有濃濃的個(gè)人感慨，又有開(kāi)闊的時(shí)

代情懷。

海子

原名查海生《但是水，水》《土地》《面朝大海，春暖花開(kāi)》

《海子的詩(shī)》

余華：

先鋒派小說(shuō)代表人物。

中短篇《十八歲出門遠(yuǎn)行》《戰(zhàn)栗》

長(zhǎng)篇小說(shuō)：《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》《在細(xì)雨中呼喊》

《活著》余華在90年代很具影響力的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部以先鋒精神與中國(guó)沉重的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的

作品。也是余華創(chuàng)作由冷漠血腥轉(zhuǎn)向溫情的轉(zhuǎn)型代表作。

《活著》的藝術(shù)成就最典型的是它的語(yǔ)言特色

（一）充滿溫情的語(yǔ)言這部作品中主人公福寬一家人之間的互相關(guān)愛(ài)通過(guò)人物的語(yǔ)言得到很好表達(dá)，用

語(yǔ)非常親切，整個(gè)作品雖然有著一種不可抗拒的悲涼意味,但在表達(dá)語(yǔ)言上卻是飽含深情的。整個(gè)作品被

那種濃得化不開(kāi)的親情所籠罩。

（二）充滿民間特色的語(yǔ)言

《活著》一文中的俚語(yǔ)口語(yǔ)是很具民間特色的,既貼近人物性格又符合整部作品的背景。這也是《活著》

的語(yǔ)言獨(dú)具特色的地方。

這樣的俚語(yǔ)口語(yǔ)既反映出主人公福貴經(jīng)歷了一生的坎坷起伏后得出的做人哲理，也使作品充滿了鄉(xiāng)土氣

息，別具特色。

”藝術(shù)特色：

（一）獨(dú)特而又恰如其分的比喻。余華在創(chuàng)作中比照喻這種修辭手法的運(yùn)用熟練而又高超，這在《活著》

中表現(xiàn)猶為明顯。有人統(tǒng)計(jì)《活著》中有五十四處精當(dāng)巧妙的比喻，這些比喻構(gòu)成了余華小說(shuō)表達(dá)風(fēng)格很

重要的一方面。

（二）突顯典型人物的典型性格

《活著》中主人公福貴的語(yǔ)言是最具特色的，福貴一生中多種身份的變化，在不同的環(huán)境不同的時(shí)期他都

有自己的語(yǔ)言，符合特定時(shí)期主人公的身份，塑造特定形象。正是這些富有特色的語(yǔ)言塑造出了典型環(huán)境

中的典型形象以及典型形象的典型性格.（三）細(xì)節(jié)處打動(dòng)人心

余華是善于細(xì)節(jié)描寫的作家，《活著》中多處細(xì)節(jié)的描寫表達(dá)了人物細(xì)膩的感情。即使是只出現(xiàn)了幾次的

福貴的父母也因細(xì)節(jié)而鮮活。福貴的爹讓他肩挑三擔(dān)銅錢而不是換成銀元去城里還債，為的是讓他知道生

活的苦;福貴的娘用樸素的人生觀“只要活著，窮點(diǎn)也不怕“做著家庭的精神支柱。相比福貴年輕時(shí)的花天

酒地,這種辛苦但充滿感動(dòng)的生活，才算真正地活著。這些俯拾皆是的細(xì)節(jié)抓住了人物的內(nèi)心和深層意識(shí),

開(kāi)掘起了讀者真正的感動(dòng)。

（四）彰顯主題

福貴回憶式的表達(dá)充滿了溫情，余華在作品中對(duì)福貴的措辭選取的是最簡(jiǎn)潔、最樸實(shí)的。”在《活著》中,

將話語(yǔ)基調(diào)嚴(yán)格地建立在福貴的農(nóng)民式生存背景上。故事中接連不斷的苦難和死亡在福貴平靜的表達(dá)中

顯得波瀾不驚。但這樣的表達(dá)卻使得故事本身的情感沖擊力獲得了空前的加強(qiáng)，把苦難和溫情的主題向讀

者展露無(wú)遺。

莫言

■《紅高粱》藝術(shù)特色

1、小說(shuō)對(duì)題材的處理表達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)敘事的叛逆，是以追憶的姿態(tài)講述的故事。

2、紅高粱的敘事策略和語(yǔ)言方式追求強(qiáng)烈的陌生化效果，小說(shuō)的展開(kāi)是由感覺(jué)引導(dǎo)，情緒推動(dòng)。小說(shuō)

在表達(dá)人稱上，第一人稱和第三人稱疊合在一起。

3、語(yǔ)言語(yǔ)用上，紅高粱追求一種富有力度的表達(dá)，大膽運(yùn)用豐富的比喻、夸張、通感等修辭手法，還

杓對(duì)于語(yǔ)言色彩的選擇和氣勢(shì)的營(yíng)造。

”《透明的紅蘿卜》藝術(shù)特色主要表達(dá)在兩方面：

1、是對(duì)人物感覺(jué)的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和細(xì)膩描繪。

2、是象征手法的運(yùn)用和寫實(shí)與寫意的結(jié)合。

蘇童

《米》《妻妾成群》（妻妾成群被張藝謀改變成電影《大紅燈籠高高掛》）

阿城

《棋王》

韓少功《爸爸爸》

鐵凝《哦香雪》

王安憶《長(zhǎng)恨歌》

賈平凹《臘月?正月》

余秋雨《文化苦旅》

（實(shí)在不想記這個(gè)-0-雖然我看過(guò)，便、'）凸余秋雨介個(gè)銀）

■《文化苦旅》的藝術(shù)特色

1、從藝術(shù)手法上看，余秋雨善于想象，但這種想象并不是憑空而來(lái)，很大程度上是對(duì)歷史情境的詩(shī)性

復(fù)原，讓歷史人物與事件在散文中復(fù)活，從而增強(qiáng)了文化散文的感性力量。

2、在語(yǔ)音上，根本是常態(tài)語(yǔ)言，善于運(yùn)用排比、反復(fù)等古典文學(xué)中常見(jiàn)的修辭手法，注重單個(gè)詞語(yǔ)的

表象里。其次還注重節(jié)奏的合拍、韻律的諧美、句式的整齊，構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)格。余秋雨散文中有很多

用詩(shī)意化的方式表達(dá)的哲理性的內(nèi)容。

（四）外國(guó)文學(xué)作家、作品

荷馬

《伊利亞特》《奧德賽》

（真心好看飛（叁▽'）/~推薦啊?。?/p>

?綜合分析《伊利亞特》和《奧德賽》的藝術(shù)特色

1、規(guī)模宏偉，內(nèi)容豐富，廣泛地反映由氏族社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)度時(shí)期的希臘社會(huì)風(fēng)貌

2、抓住當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大矛盾，以巨大的藝術(shù)力量，深刻的表現(xiàn)了童年時(shí)期希臘人向異族和自然戰(zhàn)斗的

英雄事跡。

3、人物刻畫(huà)鮮明，既有在戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)自然的斗爭(zhēng)中獲得榮耀業(yè)績(jī)的英雄主義共性，又有個(gè)性。

4、謀篇布局高明，把情節(jié)重點(diǎn)放在前后幾天的戰(zhàn)斗上。

5、“荷馬式比喻”的運(yùn)用，語(yǔ)言的形象化

?莎士比亞

喜劇《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》《羅米歐與朱麗葉》

?莎士比亞的喜劇特點(diǎn)：

1、歌頌愛(ài)情和友誼，贊揚(yáng)機(jī)智勇敢，提倡仁愛(ài)無(wú)私，表達(dá)人文主義個(gè)性解放、愛(ài)情自有和男女平等的

生活理想。

2、喜劇中《威尼斯商人》具有較大的社會(huì)意義。

3、莎士比亞繼承挖苦劇的特征，增加內(nèi)容，不但嘲笑一切低賤、庸俗、惡劣、陳腐及行將滅亡的實(shí)物,

揭露生活中錯(cuò)誤的和不合理的現(xiàn)象，而且提出新人文主義生活理想，肯定新事物、新性格和生活原那么，

其作品屬于“歌頌性喜劇”

四大悲劇《哈姆雷特》《李爾王》《麥克白》《奧賽羅》

”莎士比亞的悲劇特點(diǎn)：

1、揭示理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和的矛盾或理想的幻滅。

2、“性格悲劇”：多寫某貴人陷入困境，后其性格中的某弱點(diǎn)或偏見(jiàn)被揭示，此為悲劇根本契機(jī)。悲劇

主人公行動(dòng)關(guān)系本人和整個(gè)民族命運(yùn)，處于鋒利斗爭(zhēng)的中心，有著巨大的道德勇氣，表達(dá)了文藝復(fù)興巨

人性格及詩(shī)人埋想。結(jié)局一般是徹底消滅。

?莎士比亞戲劇藝術(shù)的主要特征：

1、從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)

2、戲劇情節(jié)生動(dòng)豐富。往往有兩條以上線索和多樣化的戲劇沖突；善于在緊張鋒利的戲劇沖突中表現(xiàn)

人物性格；富有戲劇性，波瀾起伏，峰I可路轉(zhuǎn)，扣人心弦。

3、人物眾多，個(gè)性鮮明。人物性格多面復(fù)雜，且開(kāi)展變化。

4、擅長(zhǎng)用內(nèi)心獨(dú)白手法揭示人物內(nèi)心世界。

5、語(yǔ)言個(gè)性化，符合人物性格，形象生動(dòng)。

塞萬(wàn)提斯《堂吉柯德》=出大綱的人居然寫成柯德哈哈哈）

描寫堂吉訶德與其侍從桑丘?潘薩的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，揭露封建勢(shì)力的丑惡，挖苦騎士制度和騎士文學(xué)。是

歐洲最早的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。

?堂吉訶德人物分析

堂吉訶德是作品的主人公。他是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的任務(wù)，一方面他耽于夢(mèng)想，一切從主管處分；行

為荒唐魯莽，不會(huì)吸取教訓(xùn)。如把風(fēng)車想象成巨人，被風(fēng)車摔打在地，卻中了魔法師的詭計(jì)。另一方面,

他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原那么。他要做一個(gè)行俠仗義的騎士，

要鋤強(qiáng)扶弱、伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。他在主觀上是追求和維護(hù)真理，只

是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過(guò)時(shí)的“騎士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可

樂(lè)又可敬，在他身上，喜劇性和悲劇性其妙的結(jié)合在一起，成為古往今來(lái)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形象。

?試分析塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》中比照手法的運(yùn)用。

在作品中，堂吉訶德和桑丘無(wú)論在外型上，還是在內(nèi)涵上都形成了鮮明的比照。一個(gè)又高又瘦，一個(gè)又

矮又胖；一個(gè)重理想，一個(gè)講實(shí)際；一個(gè)耽于夢(mèng)想，一個(gè)冷靜理智；一個(gè)講究獻(xiàn)身，一個(gè)看重實(shí)利.....

兩兩比照，相得益彰。這一構(gòu)思也是塞萬(wàn)提斯的裝早，不僅有利于塑造人物，而且增添了小說(shuō)的情趣，

突出了作品的哲理意味。

歌德

德國(guó)18世紀(jì)末19世紀(jì)初最偉大的詩(shī)人、作家和思想家。主要作品有小說(shuō)《少年維特之煩惱》、詩(shī)劇《浮

士德》

■《少年維特之煩惱》

是德國(guó)文學(xué)史上首部具有國(guó)際影響的長(zhǎng)篇書(shū)信體小說(shuō)。作品描寫了主人公維特跌宕起伏的情感波瀾，在

抒情和議論中真切而又詳盡的展示了維特思想感情的變化。小說(shuō)以濃郁的詩(shī)意敘寫了維特的痛苦、憧憬

和絕望，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸置于廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念

作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。小說(shuō)也勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封

建束縛，建立平等的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲。

”簡(jiǎn)述《少年維特之煩惱》的藝術(shù)手法和主人公維特的形象。

1、作為書(shū)信體抒情小說(shuō)，作品以情動(dòng)人，有真實(shí)感。

2、抒情、記事、寫景、議論諸手法并用。抒情時(shí)往往情景交融，以景渲情。

3、維特形象分析：

維特是受“狂飆突進(jìn)”影響覺(jué)醒的進(jìn)步青年，富有才華和熱情，渴望自由，但是社會(huì)腐朽、鄙陋，最終

他在與表達(dá)自然美、質(zhì)樸、率真和宗法古風(fēng)的夏綠蒂的戀愛(ài)中失敗，含恨自殺，表達(dá)了“狂飆突進(jìn)”時(shí)

期德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)青年的覺(jué)醒和軟弱。維特的對(duì)抗消極，行事一個(gè)人為中心，以孤傲不合作來(lái)與社會(huì)對(duì)抗,

是“時(shí)代病”的重患者，其悲劇也是時(shí)弋的悲劇。

雨果

19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)最卓越的代表?！侗瘧K世界》《笑面人》《九二年》

《巴黎圣母院》是雨果第一部長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)

”簡(jiǎn)述《巴黎圣母院》的思想意義和藝術(shù)特色

⑴巳黎圣母院的思想意義：

1、以巨大的藝術(shù)力量猛烈的抨擊了危害人類的惡勢(shì)力，批判天主教會(huì)使具有人性的人異化為魔鬼或使具消

滅。

2、無(wú)限同情被侮辱損害的下層人民，熱情頌揚(yáng)其善良、仁慈、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、堅(jiān)貞不屈的高尚品質(zhì)，贊揚(yáng)其團(tuán)

結(jié)起來(lái)為營(yíng)救艾絲美拉達(dá)舉行武裝暴動(dòng)的英勇戰(zhàn)斗精神。

3、以15世紀(jì)的故事，有力的控訴和鞭笞了封建貴族和教會(huì)剩余勢(shì)力，密切配合了法國(guó)人民埋葬封建王朝的

七月革命，是對(duì)這一斗爭(zhēng)的有力支持、鼓舞，時(shí)代感強(qiáng)烈。

(2)巴黎圣母院的藝術(shù)特色：

1、人物塑造上追求獨(dú)特性、非凡性，貫穿夸張、比照原那么及“美丑對(duì)照原那么"，所有比照都鋒利強(qiáng)烈，

經(jīng)過(guò)了夸大渲染，運(yùn)用了豐富的想象.

2、在情節(jié)上強(qiáng)調(diào)奇人奇事，奇情奇景。

3、夾敘夾議手法的運(yùn)用，環(huán)境色彩鮮明，心理描寫細(xì)膩。

普希金

主要作品：抒情詩(shī)《自由頌》敘事詩(shī)《青銅騎士》童話詩(shī)《漁夫和金魚(yú)的故事》

《戶甫蓋尼?奧涅金》是長(zhǎng)篇敘事體小說(shuō)。

奧涅金是俄國(guó)貨族革命時(shí)期開(kāi)始覺(jué)醒、但找不到出路的貨族知識(shí)分子典型。收到西歐民主思想啟蒙，具

有人道主義和民主主義思想傾向，品格和氣質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于周圍貴族子弟。但是沒(méi)有明確主張和社會(huì)理想，

在令人窒息的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中看不到出路和希望，所以苦悶、彷徨、猶豫、痛苦。患了“俄國(guó)人的憂郁病”。

對(duì)于生活極端冷漠、憤世嫉俗、痛恨腐朽社會(huì)并希望改變現(xiàn)狀，但又不可能與其決裂，所以他不會(huì)正面

對(duì)抗，只會(huì)消極逃避。其矛盾性在于：與達(dá)吉雅娜的愛(ài)情表現(xiàn)了他對(duì)淳樸真愛(ài)的不理解、自我優(yōu)越感和

精神的空虛，與連斯基決斗表現(xiàn)了他無(wú)力對(duì)抗上流社會(huì)的陋習(xí)，是一個(gè)“在他所安身立命的環(huán)境中的多

余的人”，是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”典型。

”試分析《葉甫蓋尼?奧涅金》的藝術(shù)特色

(1)劃時(shí)代的獨(dú)創(chuàng)性?！度~甫蓋尼?奧涅金》是俄國(guó)文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義的典范性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是俄國(guó)

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要奠基作品之一。

(2)重大嚴(yán)肅的主體。以?shī)W涅金的形象，生動(dòng)準(zhǔn)確的概括了19世紀(jì)20年代俄國(guó)貴族青年脫離人民的根本

特征。

(3)描繪的畫(huà)面廣闊，形式自由。作品由十四行詩(shī)構(gòu)成，抒情和議論相結(jié)合的自由形式使詩(shī)人將形形色色

的內(nèi)容納入其中。

托爾斯泰

俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》。他的

作品是世界現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的頂峰之一。他的創(chuàng)作是19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)生活的百科全書(shū)，列寧

稱其為“俄國(guó)革命的一面鏡子”。

.《復(fù)活》的藝術(shù)特色

1、在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是對(duì)俄國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)批判的深度和廣度。

2、單線索的情節(jié)，以聶赫留朵夫?yàn)轳R斯洛娃申訴四處奔波為主要情節(jié)線索，將全書(shū)人物事件串成一體。

3、鮮明的挖苦色彩。對(duì)神職人員、俄國(guó)宗教效勞的反動(dòng)本質(zhì)的描寫都充滿挖苦味道。

4、比照手法的運(yùn)用“把人物內(nèi)心活動(dòng)和行為比照，把一個(gè)人物精神變化的前后情形加以比照，突出人

物性格及作品的主題思想。

5、善于運(yùn)用心理描寫。主要利用心里獨(dú)白刻畫(huà)人物。

羅曼?羅蘭

19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰?克里斯多夫》

.《約翰-克里斯朵夫》的藝術(shù)特色：

①首創(chuàng)了長(zhǎng)河小說(shuō)這一新體裁。傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性交融于i體是這部小說(shuō)在藝術(shù)上的一個(gè)突出特點(diǎn)。

②音樂(lè)性是這部小說(shuō)的另一個(gè)獨(dú)到的藝術(shù)特色。它最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)在于具有交響樂(lè)一樣的宏大氣

魄、結(jié)構(gòu)和色彩，小說(shuō)著重描繪了一個(gè)音樂(lè)家的內(nèi)心世界，描繪人物的心理狀態(tài)和心理感受，既反映了

主人公的音樂(lè)天賦，同時(shí)又表現(xiàn)了他倔強(qiáng)的個(gè)性。

小說(shuō)的結(jié)構(gòu)是按交響樂(lè)的結(jié)構(gòu)方式設(shè)計(jì)的。作品的主要人物關(guān)系上表達(dá)了音樂(lè)中的“調(diào)性”：克利

斯朵夫是這部樂(lè)曲中的主音，處于核心地位；奧里維、安多納德和葛拉齊婭是其余的根本音，它們都傾

向并圍繞著主音。更重要的是，音樂(lè)是主人公生命活動(dòng)中不可缺少的組成局部。

海明威

長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》和《永別了，武器》是“迷惘的一代”文學(xué)的最好作品。

《老人與?！?/p>

桑提亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：堅(jiān)強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛(ài)心，即使在人生的角斗場(chǎng)上失

敗了，面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他仍然是精神上的強(qiáng)者，是“硬漢子”。“硬漢子”是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)

的主題，也是作品中常有的人物。他們?cè)谕饨缇薮蟮膲毫投蜻\(yùn)打擊時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前，甚

至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴(yán)和勇氣，有著勝利者的風(fēng)度。

《老人與?！废笳饕饬x：

（一）總體象征意義：

《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的代表作。是一部寓意很深的作品。故事表現(xiàn)了“英雄與環(huán)境”這

個(gè)傳統(tǒng)的主題。在這場(chǎng)英雄與環(huán)境的斗爭(zhēng)中，桑提亞哥是一位失敗的英雄，在對(duì)待失敗的風(fēng)度上，桑提

亞哥匾得了勝利。他認(rèn)為，“一個(gè)人并不是生來(lái)就給打敗的。你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！?/p>

這就是他的生活信條和''硬漢子”精神，也是這一形象留給讀者的最深刻的啟發(fā)。

（二）個(gè)體象征意義：

用大海象征變幻無(wú)常的社會(huì)生活；

用馬林魚(yú)象征人生的理想；

用鯊魚(yú)象征無(wú)法擺脫的悲劇命運(yùn)；

用獅子象征勇氣和力量等。

?海明威文學(xué)特征