貴州省貴定縣第二中學2025屆高三語文第一學期期末統考試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．對下面一段文字主要意思的提煉，最準確的一項是通過訪賢，周人起用了伯達等八個有才能的人。周文王死后，八士就成為周武王的謀臣，積極參與了滅商建周的戰斗。文王曾征詢八士意見，八士以“神棄殷商，天助周興”的鮮明觀點支持伐紂的正義戰爭。后來隨國師姜子牙攻下了都城朝歌，八士奮勇當先攀登城頭，與敵軍肉搏。武王伐紂大獲全勝，八士可謂功不可沒。A．周人禮賢下士，重用人才，積極納諫，成就滅商大業。B．八士作為謀臣通過貢獻智慧，幫助武王取得最終的勝利。C．八士具智勇兼備之才，在滅商建周過程中起到重大作用。D．八士積極參戰，英勇無畏，沖鋒陷陣，最終成就歷史偉業。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。蒼蒼的榕樹啊，用怎樣的魔力把全村的人召集到膝下？不是動聽的言語，也不是誘惑的微笑，只是默默地張開溫柔的翅膀，在風雨中為他們遮擋，在炎熱中給他們陰涼，以無限的愛心庇護著勞苦而淳樸的人們。我深深懷念在榕樹下度過的愉快的夏夜。有人卷一條被單，睡在光滑的石板上；有人搬幾塊床板，一頭擱著長凳，一頭就擱在橋欄桿上，鋪一張草席躺下。我喜歡跟大人們一起擠在那里睡，仰望頭上黑黝黝的榕樹的影子，在神秘而恬靜的氣氛中，用心靈與天上微笑的星星交流。①，如水的月華給山野披上一層透明的輕紗，將一切都變得不很真實，似夢境，似仙境。在睡意中，有嫦娥駕一片白云悄悄飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭輕輕灑下來。而橋下的流水靜靜地唱著甜蜜的搖籃曲，催人在夜風溫馨的撫摸中慢慢沉入夢鄉……那樣的日子不會回來了。我仿佛剛剛從一場夢中醒轉，身上還留有榕樹葉隙漏下的清涼。小兒子摘了一把榕樹葉子，遞到我面前，于是我又一葉一葉卷起來給他吹。那忽高忽低、時遠時近的哨音，彌漫成一片濃濃的鄉愁，籠罩在我的周圍。故鄉的親切的榕樹啊，我是在你綠陰的懷抱中長大的，如果你有知覺，會知道我在這遙遠的異鄉懷念著你嗎？如果你有思想，你會像慈母一樣，②？（節選自《故鄉的榕樹》，有刪改；作者：黃河浪，1941年3月生于福建省長樂縣，1975年9月定居香港）1．文中使用了哪些修辭手法A．設問、通感、擬人 B．設問、排比、擬人C．比喻、通感、對偶 D．比喻、排比、對偶2．文中畫波浪線的句子可改寫成：“有嫦娥駕一片白云飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭灑下來。而橋下的流水唱著甜蜜的搖籃曲。”從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？3．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。3．下列各句中，沒有語病的一句是A．石墨烯手機充電時間只需短短數秒，就能達到滿檔，可以連續使用半個月；石墨烯電池只需充電10分鐘，環保節能汽車就有可能行駛1000公里。B．黔川到川南的高粱，供給赤水河流域的茅臺、郎酒，企業收糧小組每年按時按戶從選種、收購到施肥全程監控。C．余光中詩風多變，早年更多受到新月派詩人的影響，繼而注重現代主義詩歌的體驗，最后轉向融合傳統與現代的新古典主義。D．就在美國指責伊朗向也門胡塞武裝出售彈道導彈的兩天前，與沙特和以色列保持良好關系的俄羅斯突然做出從敘利亞撤軍。4．閱讀下面的新聞，完成后面的題目。12月7日16時52分，我國在太原衛星發射中心用快舟一號甲運載火箭，采用一箭六星的方式，成功將和德二號A/B衛星、天儀16/17衛星、天啟四號A/B衛星發射升空。衛星順利進入預定軌道，任務獲得圓滿成功。記者注意到，受火箭發射影響，昨天傍晚，北京上空出現“奇觀”，“龍狀云”刷爆朋友圈，其是如何形成的呢？北京市氣象局在官方微博對此作出了解釋，火箭升空時的尾跡被太陽余暉照亮，就形成了這樣的航跡云。因為火箭尾流中含有大量的三氧化二鋁粒子，這些粒徑比較小的粒子被噴口噴出后在高層大氣中所受的阻力比較小，因此能夠持續好幾公里。由于平流層和中間層之間的循環氣流，造成火箭流場遠端與空氣混合具有強烈的不穩定性，因而將尾跡吹成了螺旋狀。我們人眼所見的火箭尾跡主要來自于尾流中含鋁的固體推進劑燃燒生成的三氧化二鋁粒子散射太陽光所致。（2019年12月8日《北京青年報》）（1）給這則新聞擬一個標題，不超過15個字。（2）根據材料，說明“龍”狀云形成的幾個關鍵要素。5．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。度荊門望楚陳子昂遙遙去巫峽，望望下章臺。巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈。今日狂歌客①，誰知入楚來。（注釋）①狂歌客：春秋時期楚國人陸通，字接輿，見時局動蕩，便佯狂不仕，被時人稱為楚狂。1．下列對本詩的理解，不正確的兩項是（）A．詩的一、二句中運用疊詞“遙遙”、“望望”，筆鋒輕快、流暢，詩人的興奮喜悅的情感盡顯其中。B．作者連用“巫峽”“章臺”“巴國”“荊門”四個地名，緊扣詩題中“度”字，突出了船行的疾速。C．“城分蒼野外，樹斷白云隈”寫兩岸風光，“分”“斷”寫出了大自然的變化，令詩人驚愕而欣喜。D．詩中前六句寫景，后兩句寫人，從而將大自然的壯麗景象與詩人神采飛揚的形象完全分離開來。E.詩人尾聯運用典故，以接輿自況，表達對壯麗山河的無比熱愛，又表達了自己傲世的激昂之氣。2．全詩表達了作者怎樣的思想感情？試簡要分析。6．補寫出下列各名句名篇的空缺部分。（1）朝菌不知晦朔，____________________。（莊子《逍遙游》（2）____________________，夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）（3）____________________，不思其反。（《詩經·衛風·氓》）（4）捫參歷井仰脅息，____________________。（李白《蜀道難》）（5）泉香而酒洌，____________________。（歐陽修《醉翁亭記》）（6）斯是陋室，____________________。（劉禹錫《陋室銘》）（7）仁者不憂，____________________，勇者不懼。（《論語·憲問》）（8）___________________，有殺身以成仁。（《論語·衛靈公第十五》）7．材料概括分析，完成下列小題。無景有馬，因景失馬耳?聆?以鞭代馬，是戲曲的一個創造，盡管只是“無法之法”，但它的藝術價值在于既避開了不可能策馬上臺，又采用（或曰創制）種種程式化身段美化了表演。近世曾經有過使用動物以“求真”，例如端陽演《白蛇傳》，真蛇出現于舞臺；七夕演《牛郎織女》，水牛被牽著登場；真蛇的兇相破壞了白娘子的形象，水牛則在臺上似因驚恐而驅之艱難，由幾個人助拉才得下場，臺上尷尬萬狀，臺下笑聲一片。真馬曾否牽上舞臺“入戲”？好像沒有人試過。?????以鞭代馬，比之“真牛趕著上臺”、“真蛇掛于砌末（傳統戲曲對布景道具的統稱）”的“生活化”，藝術性的高下真有天壤之別。?但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實。錢金福演《連環套·盜馬》，上馬、乘騎，是經過認真觀察實在的騎馬情狀，得之于真而顯示其美，程式也就有生命力，所謂“源于生活，高于生活”是也。?今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時放一點砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺）打圈，景不轉而人轉，倒像是發瘋。以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬，一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳，又因以景示境，見境而不見馬，關于馬的想象反而難以取得，這樣“求真”得假，令人感到有失無得。??????????????????????????????????（選自2010年12月6日《文匯報》）1．“以鞭代馬”的好處有哪些？作者為什么又說它是“無法之法”？2．文章結尾處說“一旦用景”反倒“‘求真’得假”。從文中看，“假”表現在哪些地方？請簡要概括。3．“無景有馬，因景失馬”說明了戲曲表演怎樣的藝術原則？請作簡要分析。8．閱讀下面的文字，完成各題。換茬劉正權春酒還沒吃完，春分就開始刨園子了。園子里其實沒啥可刨的，除了不包心的白菜就是菠菜，小青菜也有，不過都像紐扣似的扣在地上，春寒剛過，還沒來得及舒展葉片。春分是對那畦老韭菜動上了心思，二貴跟在春分身后，不情不愿的。二貴說：“春捂秋凍，園子的菜剛緩過勁兒，還得在土里再捂捂才好！”春分白一眼二貴，就沒好話還嘴了：“是你自己想捂酒杯子才對吧？春捂秋凍是說氣候和穿著上的事呢，跟園田無關。”春分把揪遞給二貴，說：“你把韭菜給全挖出來，我把根分一分，去掉老根老系，選那壯實的，芽旺的，重新排！”“排”是“栽”的意思，韭菜根小，得一叢一叢排一起，排著長，那長相才歡實。二貴還是不想動鍬，就扯由頭說：＂小剛來電話了！”二貴知道春分最惦記小剛，年前一聽說他打工不回家過年，連臘貨都少備了一半。春分這回卻沒把寶貝兒子的電話當寶，只淡淡“嗯”了一聲，“哪天他不來一回電話？”二貴只好怏怏下了鍬，氣不順使勁就大，一鍬翻起一大叢韭菜根來。春分彎下腰，拎起那叢韭菜，用鏟子敲散土，把韭菜一根一根理開，剪去根須，往一邊放，準備待會排。二貴撇了下嘴說：“好端端地長土里，非得挖出來再排進去，當是移栽油菜，能增產啊！”春分不吭氣，她知道二貴有情緒，男人的德行得順了毛摸，惹急了免不了雞飛狗跳的。二貴又嘟噥：“小剛說，去年形勢就不怎么好，那個廠今年怕待不下去了！”春分說：“是嗎？換個廠也好。地不換茬不長，人不挪窩不旺，兒子想換新環境跟這韭菜地換茬不也一樣嗎？”一茬一茬剪得齊齊整整的韭菜根，就在你一句我一句的閑話中重新排進了土。小剛的電話又來了。這次是打給春分的，小剛說：“娘，我聯系了個新廠。新廠離市區遠，我不想在廠里住，條件差！”春分冷了口氣說：“那你回來住吧，家里條件不差，有爹有娘侍候著！”小剛沒了聲音，掛了電話，小剛聽出娘是話里有話。二貴說：“你咋這樣跟孩子說話呢？”春分說：“出門在外就要吃得苦，不然啥能耐也不會長！”二貴還要說話，春分說：“你忘了去年那畦蘿卜啊！”二貴就想起來了，去年入秋時，他把一車雞糞全肥進那畦蘿卜地里，結果臘月里，那蘿卜全燒得空了心。“莫非你也想讓兒子出去幾年成個空心蘿卜回來？”春分又白了一眼二貴，二貴怏怏地閉了嘴。反正春酒是沒得吃了，二貴干脆一甩外套，做就做個夠，順手把那行蔥也給分了吧！二貴知道眼下分蔥還早了點，故意拿話擠兌春分。哪知春分一拍手，說：“我正想說呢，這幾天聽了天氣預報，說一周內溫度回升，分蔥正是時候呢！”二貴懊惱地拍了一下腦門，咋睜著眼往槍口上撞呢。二貴畢竟不是懶人，一旦干順了手，就覺得眼里的活都該干。當春分還在排蔥時，二貴抽空回了趟家。春分以為二貴口渴了回去喝茶，沒曾想二貴卻從屋里拎了水桶和瓢來，他是給韭菜澆定根水呢。二貴三兩下就把韭菜地澆了，又氣喘吁吁扲拎了桶要澆剛分好的蔥。春分手一伸：“別添亂，這蔥不能澆的！”二貴很奇怪：“咋啦，韭菜能澆，蔥不能澆?”春分說：“那韭菜是老根，水分少，老根扎進新土，得定根，讓芽吸收水分往上長，這蔥就不一樣。”“這蔥就不一樣啊?”二貴沒想到，種個菜還那么多學問。“蔥白里水分多，你就是挖起來放一邊剪掉葉，過三五天它也會從里面長出新葉的！”春分說。二貴一想也是的，放久了的蒜啊蔥啊還真是這么回事，能從里面長出新葉。“還有一宗你不曉得，”春分停了一下又說，“這剛分的蔥得等上面的葉給太陽曬破葉管，新葉才能鉆出來，有時候，環境惡劣點也未必是壞事！”“萬物有萬物的活法呢！”二貴感嘆說。“所以啊！”春分意味深長看一眼二貴，“我先前才會那樣口氣跟小剛說話。”二貴放下水桶，憨憨地笑，說：“我咋就沒想到剛才你是給小剛換茬呢！”“你啊，吃春酒吃昏了頭，只曉得換酒的茬，哪記得換人的茬！”春分說完扛起鍬，大步跨過那畦菜地。一陣風吹過，新排的韭菜和蔥苗舒伸開來，一片新綠呢！（有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．二貴以“春捂秋凍”作為自己不愿刨園子的借口，而春分則以二貴“自己想捂酒杯”奚落了他，使二貴無辭以對，只得跟著春分去干活。B．小說的語言富有鄉土氣息，質樸生動，如“小青菜也有，不過都像紐扣似的扣在地上”“男人的德行得順了毛摸”“那蘿卜全燒得空了心”等。C．小說對小剛的描寫雖只有寥寥數筆，但刻畫出了一個見異思遷、不肯吃苦的年輕人形象，對二貴和春分這兩個人物的塑造起到了襯托作用。D．小說題目“換茬”意蘊豐富：既指給莊稼地換茬，“地不換茬不長”，又指給人換茬，支持小剛換新環境，并讓小剛吃苦以免成為“空心蘿卜”。2．請根據小說內容，概括小說中“春分”的形象特點。3．請分析小說結尾景物描寫的作用。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一李子柒，“現象級”網紅。這位美食博主，以中國傳統美食文化為主線，用時間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏，三時三餐、四季流轉的農家生活，創造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是，她的視頻在Youtube上備受追捧，收獲35萬粉絲，影響力堪比CNN，無數外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進”。不過，相較于外網的齊聲點贊，國內網友則質疑頗多，很多人覺得她的視頻總在中國農村的舊式耕作生活上打轉轉，是展示中國的“落后”，是負面文化輸出。落后還是先進，很多時候只是相對概念。持有這類看法的網友，其實是在潛意識中將敘事背景設定為超現代的工業社會，選擇的參照系大概也是發達國家的大城市。禮贊工業成果無可厚非，可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎？事實上，工業文明和農業文明，只是人類社會發展的不同階段，并無絕對意義上的先進與落后。至于有人質疑李子柒鏡頭下的農家生活不真實，其實更無必要。藝術源于生活必然高于生活，田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實，美學大家朱光潛早就說過，完全依葫蘆畫瓢把現實復制到藝術作品里，難有關感。“每個人心中都有一片草原，每個人心中都有一座城堡。”養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無障礙地跨越地理，讓不同文明之間實現交融和對話？與其說是迎合了外國人對中國舊式田園生活的想象，不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對田園詩意的懷念與暢想。“采菊東籬下，悠然見南山”的返璞歸真，愛生活、愛家鄉的樸素情感，往往具有穿透時空的力量，讓不同膚色、語言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。當然，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點擊量的背后，其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國傳統文化的奧秘與魅力。從這個角度來看，李子柒至少是豐富的中華文化對外傳播中的一個剪影。崛起中的東方古國，不僅有高樓大廈、大國重器，還有“一簞食一瓢飲”的田園詩意。與其糾結李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考的是：怎樣才能更好地進行文化輸出。任何一種文化，要想被理解，首先得動人。記得在李子柒做“古法長安紙”的視頻下，很多外國人驚詫不已，然后有中國人用英語給他們科普這是中國古老的造紙術。文化輸出是一個潤物細無聲的長期過程，僅憑一人之力肯定無法傳遞全部，還期待更多“李子柒”，從不同角度、不同側面，向全世界展示一個既富有獨特的傳統文化內涵，又不斷向現代化前行，豐富、多樣、精彩的中國。（取材于《北京日報》2019年12月11日）材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國風，三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥，還有養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統文化意象，加之視頻后期制作采用的低沉悠揚的傳統曲風，成功塑造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居，暢想一種超脫于消費社會的親近自然的生活方式，在全球化裹挾的現代性問題席卷世界之時，這種生活方式很容易引起各國網友的共鳴。李子柒的海外走紅，與其說是一種“文化輸出”，不如說是一種文化現象。“文化輸出”似乎帶有一種預設的目的和動機，帶有不同文明競逐高下的“文明沖突論”意味。李子柒只是一個普通的農村女孩，她沒有可能承擔起“文化輸出”的重任，事實上，她只是抓住了短視頻發展歷史機遇的一個創業者，用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分，以期獲得觀眾的認可和關注。當然，從結果上看，李子柒的作品很好地讓中華優秀傳統文化落地不同文化語境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象，這是一個全媒體時代傳承與傳播中華文化的生動案例，其中具有值得總結的文化傳播規律。文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規律。中華傳統文化博大精深，其內在的價值理念也具有很多面向，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發展其中符合社會進步和人的發展需要的價值理念。樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個最重要的特征”。李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現了中華傳統文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。（取材于《經濟日報》2019年12月10日）材料三在很多人的印象中，“文化輸出”是文創領域高大上的、有著強烈使命感的一種行為，需要很強大的包裝能力。所以當《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時，很多人為之遺憾——中國有許多很好的文化資源，但并沒有得到充分的利用，并開始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術實力的工作。套用上面這種邏輯，李子柒顯然不算文化輸出，她只是誤打誤撞，讓很多外國人了解到中國的鄉村生活和美食文化。而且，客觀地說，外國網友關注她可能有著復雜的動機，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對于他們而言，李子柒來自哪不重要，重要的是看到她的視頻能獲得愉悅，得到放松，僅此而已。那些認為李子柒不算文化輸出的觀點中，還有一種非常普遍的說法，即李子柒把中國落后的一面展示給了外國人，“中國人不是這樣生活”，李子柒這樣做其實是中國人的罪人。準確地說，這種觀點并非否定李子柒是文化輸出，而是認為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個問題，也就是我們到底需要怎樣的文化輸出？呈現中國真實甚至落后的一面到底對不對，這個問題幾十年前就有過討論。192年，享譽世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國政府之邀來到中國，拍攝了一部名為《中國》的大型紀錄片。但因為認為《中國》并沒有展現中國最好的一面，國內并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法，“其實《中國》是一部關于中國人的電影”。并表示“我沒有堅持去尋找一個想象中的中國，而是把自己交付給了能看到的現實，我覺得是做對了”。這部電影后來獲得了很多大獎，一直被視為國外了解中國的窗口，即便到今天，它仍然是那個年代重要的影像資料，極具歷史價值。如今《中國》已經不再敏感，它成了懷舊的珍貴素材，很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對有關《中國》評價的變遷不難看出，一些陳舊過時的觀點正逐漸被拋棄，只是時不時還會冒出來嚇唬人。從《中國》到李子柒，這些成功的案例表明，表現普通人的生活也能打動人感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框。李子柒用唯美的風格講述鄉村故事，她的拍攝講究商業技巧，但這只是提升了消費體驗，她所講述的那些故事，其“劇本”來自真實的鄉村生活，這才是很多人喜歡她的一個主要原因。澄清爭議，走出誤區，李子柒呈現給國外網友的東西，這種小而美的中國故事所獲得的共鳴，相信會激勵更多的李子柒，因為這是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出。（取材于新媒網2019年12月07日）1．根據材料一，下列說法不正確的一項是A．李子柒的作品在海外異常火爆，但在國內卻受到冷落，不斷遭到眾多網友的質疑。B．國內網友質疑李子柒的原因是認為其作品展示了中國落后的一面，而且不夠真實。C．作者認為李子柒作品是否是文化輸出并不重要，重要的是對文化輸出的深層思考。D．文章采用了駁立結合的論證結構，先反駁網友的觀點，然后正面闡述自己的看法。2．根據材料二和材料三，下列說法正確的一項是A．材料二認為李子柒只是一個普通的農村創業者，她的作品雖然讓中華優秀傳統文化落地不同文化語境，但算不上真正的文化輸出。B．《功夫熊貓》的例子證明，中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發和利用，便可以為世界各國文化的交融貢獻中國智慧。C．安東尼奧尼拍攝的《中國》最初并不受歡迎，但是因為它的真實性，最終獲得了廣泛認同，這種經歷與李子柒的作品很相似。D．材料三認為，李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔文化輸出的責任，真實記錄日常生活，以小而美的中國故事讓世界了解中國。3．綜觀三則材料，李子柒的故事對中國文化輸出有怎樣的啟示？10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。左光斗傳左光斗，字共之，號滄嶼，桐城人。萬歷三十五年丁未進士，授中書舍人，選入西臺，及考選命下，進中丞。熹宗初，李選侍據乾清宮，欲請后封，公于九月初一日隨上移宮停封疏，選侍怒。公遷大理丞，晉少卿；逾年，拜都察院左僉都御史。時，趙南星為冢宰，而群小錯愕，乃欲借勢于魏忠賢。附進百官圖，某宜先驅，某宜后擊，某宜正射，某宜借攻，布置已定。時公已草忠賢三十二斬罪欲上，竟為家奴福生泄露，矯旨削奪，公歸。通籍十八年，橐如洗。自分為權奸所忌，萬無生理，苦無計以白老親，乃命小奴扮《椒山寫本》“赴西市”數曲，暗解夫人。夫人心知之，為母夫人說滂母故事，母夫人亦為強顏。諸逆珰矯旨下逮，緹騎至桐城，公神氣坦然，惟私語子弟曰：父母老矣，何以為別。及妻子環泣，不顧也。勉其子弟讀書為善，里人數千，祀神欲擊緹騎，公力止之，曰：是速我死也。檻車出郭，諸父老子弟遮擁號天，頂香拜禱北闕，復拜緹騎，緹騎亦為涕泗。又密約數百人伏闕上疏，公譬以利害，至黃河始反。公至京，下鎮撫拷訊，身無完膚。坐贓二萬。卒之夜，長虹亙天，里中星隕，光灼灼大如斗。三日尸出，肢骸穿裂，面目如生。是舉也，兄光霽累死，母夫人哭死，弟光先、光明萬險幾死，諸生就系者二人。赤族之訛，一日數十驚，變產完贓，不滿千余。合親兄弟輩入產，不滿萬余。株連同堂、同宗，以及三族、十族，無一免者。囹圄填滿，流離載道，始充二萬之數。思廟登極，誅逆珰，下詔優恤，初贈右都御史，蔭一子入監，予祭葬，再贈太子少保，予三代誥命。士民合請廟祀以風世，吳中諸當事捐助有差。（選自《明季北略》,有刪改）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．矯旨削奪矯：假托B．自分為權奸所忌分：分類C．是速我死也速：加速D．兄光霽累死累：牽連2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李選侍占據乾清宮不搬出去，想要求封自己為皇后，左光斗上疏反對。B．左光斗草擬了魏忠賢的很多死罪想上奏，卻被自己的家奴福生泄露了。C．左光斗讓小奴出演《椒山寫本》，唱了幾首死囚赴刑的曲子，暗示妻子。D．思宗皇帝即位，左光斗恢復了名譽，還蔭庇一個兒子免于被投入監牢。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）時，趙南星為冢宰，而群小錯愕，乃欲借勢于魏忠賢。（2）又密約數百人伏闕上疏，公譬以利害，至黃河始反。4．請簡要概括左光斗為官方面的特點。11．閱讀下面的文言文,完成各題。張叔夜,字嵇仲,侍中耆孫也。以蔭為蘭州錄事參軍。獻所為文,知舒、海、泰三州。復獻文,召試制誥；賜進士出身,遷右司員外郎。使遼,宴射,首中的。遼人嘆詫，求觀所引弓，以無故事,拒不與。還,圖其山川、城郭、服器、儀范為五篇,上之。從弟克公彈蔡京,京遷怒叔夜，摭司存微過，貶監西安草場。久之,召為秘書少監,擢給事中。進禮部侍郎,又為京所忌,以徽猷閣待制再知海州。宋江起河朔,轉略十郡,官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕,劫巨舟十余,載擄獲。于是募死士得千人,設伏近城，而出輕兵距海，誘之戰。先匿壯卒海旁,伺兵合,舉火焚其舟。賊聞之,皆無斗志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。靖康改元,金人南下,叔夜再上章乞假騎兵，與諸將并力斷其歸路，不報。徙鄧州。四道置帥,叔夜領南道都總管。金兵再至,欽宗手札趣入衛。即自將中軍,子伯奮將前軍,仲熊將后軍,合三萬人,翌日上道。十一月晦,至都,帝御南薰門見之,軍容甚整。入對,言賊鋒方銳，愿如唐明皇之避祿山,暫詣襄陽以圖幸雍。帝頷之。閏月,帝登城,叔夜陳兵玉津園,鎧甲光明,拜舞城下。帝益喜,進資政殿學士,令以兵入城,俄簽書樞密院。連四日,與金人大戰,斬其金環貴將二人。帝遣使赍蠟書,以褒寵叔夜之事檄告諸道，然迄無赴者。城陷,叔夜被創，猶父子力戰。車駕再出郊帝日朕為生靈之故不得不親往叔夜號慟再拜眾皆哭帝回首字之曰嵇仲努力金人議立異姓,叔夜謂孫傅曰:“今日之事，有死而已。”移書金二帥,請立太子以從民望。二帥怒,追赴軍中,至則抗請如初,遂從以北。道中不食粟,唯時飲湯。既次白溝,馭者曰:“過界河矣。”叔夜乃矍然起,仰天大呼,遂不復語。明日,卒,年六十三。訃聞，贈開府儀同三司，謚曰忠文。(節選自《宋史·張叔夜傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟再拜/眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/B．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟/再拜眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/C．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟/再拜眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/D．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟再拜/眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是A．蔭指的是封建時代由于父祖有功而給予子孫入學或任官的權利,或妻子因丈夫有功勞而得到皇帝賞賜的封號。B．改元是指君主、王朝改換年號,可指古代新君即位的第二年改用新的年號,也可以指一君在位而多次改用新的年號。C．古人紀日,除了用序數表示,還會用一些特殊的稱謂來標識日期,如“朔”指農歷每月初一，“晦”指農歷每月的最后一天。D．中國的農歷有閏年和平年之分,有閏月的一年稱為閏年,為十三個月;沒有閏月的年份則稱為平年,為十二個月。3．下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A．張叔夜善于作戰,多次立功。第二次擔任海州知州時,他設伏擊敗了宋江，并使之投降；與金人大戰時,斬殺了金兵的兩名重要將領,受到宋欽宗的稱贊。B．張叔夜出使遼國,不辱使命。在遼國的宴會上比試射箭時,他第一個射中靶心，當遼人要檢查他的弓時,他以沒有先例為由予以拒絕，維護了國家尊嚴。C．張叔夜臨危受命,率兵勤王。金兵再次逼近時,皇帝親筆寫信催促他進京保衛。張叔夜親率三萬中軍.他的兩個兒子分別率領前軍、后軍,立即奔赴京城。D．張叔夜誓死報國，謚為忠文。金人打算另立異姓為皇帝,他不畏金人,請求立太子為帝，惹怒了金軍統帥,做勒令北上,途中帶著未酬的報國之志絕食而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)從弟克公彈蔡京,京遷怒叔夜,摭司存微過,貶監西安草場。(2)叔夜再上章乞假騎兵,與諸將并力斷其歸路,不報。12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】【詳解】本題考查學生概括和壓縮語段的能力。壓縮語段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關鍵語句，如議論文中表述論點的語句，說明文中的中心句，記敘文中的過渡句，新聞中的導語均屬關鍵語句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。仔細閱讀材料，本文段強調“八士”，而非“周人”，故排除A項；B、D分別從智、勇單方面概括，不全面；根據文中最后一句總結句與行文內容，C項最為準確完整，強調“八士具智勇兼備”。故選C。【點睛】解題時，要注意以下兩個方面：一是結合選項，準確篩選出與題目相關的語句；二是能對篩選的信息進行有效甄別，合理準確地概括。2、1．A2．“悄悄”、“輕輕”、“靜靜”、“慢慢”等形容詞的疊用，把動作表現得輕柔，襯托出環境的靜謐，渲染出優美、溫馨的意境，表現出音韻美。3．①要是有月亮的夜晚（關鍵信息為月亮）②思念我這飄泊天涯的游子嗎（關鍵信息為思念、游子，意思對即可）【解析】1．本題考查正確運用常用的修辭方法的能力。常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問等，要能夠區分。“蒼蒼的榕樹啊，用怎樣的魔力把全村的人召集到膝下？不是動聽的言語，也不是誘惑的微笑，只是默默地張開溫柔的翅膀……”問后自答，運用了設問修辭。“只是默默地張開溫柔的翅膀”把榕樹人格化，運用了擬人修辭。“有桂花的清香自榕樹枝頭輕輕灑下來”運用了通感修辭，“清香”是嗅覺感受，“灑”是視覺感受。“如水的月華”把“月華”比成“水”，運用了比喻修辭。故選A。2．本題考查品味精彩的語言表達藝術的能力。分析文章的語言效果，需從修辭、句式、語言風格等方面考慮。“有嫦娥駕一片白云飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭灑下來。而橋下的流水唱著甜蜜的搖籃曲”和原句“有嫦娥駕一片白云悄悄飛過，有桂花的清香自榕樹枝頭輕輕灑下來。而橋下的流水靜靜地唱著甜蜜的搖籃曲”比較，題干句少了“悄悄”“輕輕”“靜靜”“慢慢”這些疊詞，疊詞能增強音韻美。“悄悄”“輕輕”給人以輕柔感，“靜靜”“慢慢”給人以靜謐感。3．本題考查學生語言表達連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。由“如水的月華”可以推知，①應填寫“要是有月亮的夜晚”等內容。由“遙遠的異鄉”“像慈母一樣”和問號，可知，②應填寫的關鍵信息為思念、游子，具體可填寫“思念我這飄泊天涯的游子嗎”。【點睛】解答連貫題，概括來說，第一，要綜觀材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陳述對象，語段的結構特點、感情基調，主要句子的句式特點等；第三，語句的連貫不能只注重語言形式的連貫，應看句子的內容是否前后照應，意思是否連貫順暢。具體來說注重三個“抓”：抓中心，抓思路，抓標志。3、C【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。A項，結構混亂，偷換主語，“使用”前語意主語是手機，語法主語是時間；B項，語序不當，并列詞語語序不當，應為“選種，施肥，收購”；D項，殘缺贅余，中心語殘缺，做出……決定；故選C。4、（1）一箭六星帶來“龍狀云”奇觀（2）①火箭尾流中大量的三氧化二鋁粒子；②循環氣流；③太陽光的照射。【解析】【詳解】本題考查壓縮語段和篩選概括文章信息的能力。解答此類試題時，需要通讀新聞內容，在了解大意的基礎上來概括一句話新聞。另外還要抓住關鍵語句來分析云形成的要素。第一段說一箭六星發射成功，第二段說，北京上空出現“奇觀”，“龍狀云”刷爆朋友圈。那么一句話新聞可總結為：一箭六星帶來“龍狀云”奇觀。“龍”狀云形成的幾個關鍵要素。主要從第二段來找答案。根據“因為火箭尾流中含有大量的三氧化二鋁粒子，這些粒徑比較小的粒子被噴口噴出后在高層大氣中所受的阻力比較小，因此能夠持續好幾公里。”概括為火箭尾流中大量的三氧化二鋁粒子。根據“由于平流層和中間層之間的循環氣流，造成火箭流場遠端與空氣混合具有強烈的不穩定性，因而將尾跡吹成了螺旋狀。”可概括為循環氣流。根據“我們人眼所見的火箭尾跡主要來自于尾流中含鋁的固體推進劑燃燒生成的三氧化二鋁粒子散射太陽光所致。”可概括為太陽光的照射。5、1．CD2．①抒發度荊門時的歡快之情。首聯以“遙遙”與“望望”重疊，將歡快之情注入輕舟疾行之中。②詩人目睹新奇之景，表達出興奮激動之情。詩人在頷聯中用“煙霧開”三字，簡練而形象地描繪了度荊門時的自然景象的變化，行進中，水氣蒸騰，煙環霧繞，越過之后，則是豁然開朗，天寬地闊。③尾聯以接輿自比，寫出了入楚地的興奮之情，既表達出對祖國壯麗山河的無比熱愛，又充分表達了傲世的激昂之氣。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對本詩的理解，不正確的兩項是”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一確認，得出答案。C項，“‘分’‘斷’寫出了大自然的變化，令詩人驚愕而欣喜”說法錯誤。“分”、“斷”寫出了青蒼蒼的原野無邊無際，遠遠地偶爾可見一兩座城鎮的輪廓；視野盡頭，樹林如帶，隱隱與白云相接。這是奇妙而美好的風光。這種風光令作者遐想，而不是驚愕而欣喜。D項，“完全分離開來”說法錯誤。而是景象與形象交相輝映，融于一體。故選CD。2．本題考查賞析詩歌的情感的能力。對詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內容；在此基礎上，結合時代背景、作者人生經歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意先答出詩句的意思，然后分析情感。本題要求簡要分析詩歌表達了作者哪些情感，可根據詩句具體內容分析得出。首聯“遙遙去巫峽，望望下章臺”，已經遠遠地離開了巫峽，一再瞻望著走下章華臺，詩人以兩組疊字生動地表現他此時心情，巫峽已相去遙遙，家鄉更遠隔重山。初離故鄉，乍入楚境，急切地要飽覽楚國風光，因此望之又望，抒發度荊門時的歡快之情；頷聯“巴國山川盡，荊門煙霧開”，“盡”字中透露出與巴蜀山川告別的依依之情，“開”字正傳神地表達出“度荊門”后心胸豁然的那份舒展感和興奮感；尾聯“今日狂歌客，誰知入楚來”，古有楚狂接輿，歌而過孔子；今有狂歌入楚之客，歌而過荊門。但“今日狂歌客”卻顯非昔日對現實不滿的楚狂，而是對前途充滿了美好憧憬的“狂歌”之“客”。以接輿自比，寫出了入楚地的興奮之情，既表達出對祖國壯麗山河的無比熱愛，又充分表達了傲世的激昂之氣。【點睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現方式，二是考查情感的內容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內容，有無暗示。6、（1）蟪蛄不知春秋（2）朝搴阰之木蘭兮（3）信誓旦旦（4）以手撫膺坐長嘆（5）山肴野蔌（6）惟吾德馨（7）知者不惑（8）無求生以害仁【解析】【分析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，本題屬于情境型默寫題，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。需要注意的字：“蟪蛄”“搴”“阰”“誓”“膺”“肴”“蔌”“惟”“馨”“知”“仁”。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、1．好處：①避開了策真馬上臺可能造成的麻煩；②運用程式化身段美化了表演；③可開啟觀眾的想象。原因：“以鞭代馬”本是舞臺表演不能完全“生活化”的無奈之舉，卻又是戲曲的一個創造。2．①演員圍繞景片轉給人發瘋之感；②用景限制了對馳馬的想象；③用景使人因景失馬（或“無法想象到馬”）3．①要源于生活，高于生活；②要給人以想象的空間，要有藝術美感。【解析】【分析】1．本題考查考生概括文章信息的能力以及理解作者的情感態度的能力。首先從文中找出相關的語句進行分析，從中得出好處是什么，然后找出關于作者情感傾向的句子，分析作者的主觀態度。從文中第一段“以鞭代馬，是戲曲的一個創造，盡管只是“無法之法”，但它的藝術價值在于既避開了不可能策馬上臺，又采用（或曰創制）種種程式化身段美化了表演”可以看出它的好處避開了策真馬上臺可能造成的麻煩，并且運用程式化身段美化了表演。從文中第四段“以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬”可以看出它可以開啟觀眾的想象。原因：從文中第一段“以鞭代馬，是戲曲的一個創造，盡管只是‘無法之法’”和第二段“以鞭代馬，比之‘真牛趕著上臺’、‘真蛇掛于砌末（傳統戲曲對布景道具的統稱）’的‘生活化’，藝術性的高下真有天壤之別”，第三段“但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實”、“所謂‘源于生活，高于生活’是也”可以看出說它是“無法之法”的原因是“以鞭代馬”本是舞臺表演不能完全“生活化”的無奈之舉，卻又是戲曲的一個創造。2．本題考查考生理解概括對文章信息的把握能力。認真審題，找出題目涉及的相關位置，然后進行認真篩選。本題問結尾處“假”的體現，要求考生認真閱讀最后一段，讀懂文意，找出“用景”與“假”相關的內容。從文中最后一段“今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時放一點砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺）打圈，景不轉而人轉，倒像是發瘋”可以看出演員圍繞景片轉給人發瘋之感。從文中最后一段“一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳”可以看出是因為用景限制了觀眾對馳馬的想象。從文中最后一段“又因以景示境，見境而不見馬，關于馬的想象反而難以取得，這樣‘求真’得假，令人感到有失無得”可以看出用景使人因景失馬。3．本題考查對文章信息的理解概括能力。通讀全文，弄懂文意，找出相關語句進行分析，得出結論。本題要求找出“無景有馬，因景失馬”說明了戲曲表演怎樣的藝術原則，首先要找到關于“景”和“馬”相關的句子進行分析，歸納其體現的藝術原則。從文中“以鞭代馬，比之‘真牛趕著上臺’、‘真蛇掛于砌末（傳統戲曲對布景道具的統稱）’的‘生活化’，藝術性的高下真有天壤之別”與“但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實。錢金福演《連環套·盜馬》，上馬、乘騎，是經過認真觀察實在的騎馬情狀，得之于真而顯示其美，程式也就有生命力，所謂“源于生活，高于生活”是也”中可以看出，在實際演出過程中不可能把真正的牛和馬拉到臺上，但是要具體騎馬上馬的情狀，顯得有生命力，這是藝術來源于生活但是高于生活。從文中“以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬，一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳，又因以景示境，見境而不見馬，關于馬的想象反而難以取得，這樣‘求真’得假，令人感到有失無得”可以看出在戲曲演出過程中，用景限制觀眾想象的空間；“今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時放一點砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺）打圈，景不轉而人轉，倒像是發瘋”可以看出舞臺用布景而演員原地打轉，給觀眾感覺像是發瘋，從中我們可以知道戲曲表演要有藝術美感。8、1．C2．勤勞，又懂得種地的學問。教子有方，疼愛但不溺愛。能堅持自己的主張，又懂適當退讓。3．結構上，用景物描寫收束全文，照應上文排韭菜、分蔥的情節；同時和小說開篇的景物描寫形成呼應。在人物形象塑造上，通過景物描寫來襯托主人公春分的形象，使人物形象更加鮮明。藝術手法上，對新排的韭菜和蔥苗的描寫富有象征意義，舒伸開來的、一片新綠的韭菜和蔥苗象征了二貴的心理變化，象征了小剛在春分的嚴厲教導下的成長，象征了春分家的幸福和諧，充滿希望。言有盡而意尤窮，留給讀者以無限的想象空間。【解析】【分析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。C項，“見異思遷”錯，從小說內容可知，小剛換廠是因為“原來的那個廠形勢不好”；“對二貴和春分這兩個人物的塑造起到了襯托作用”也不當，小剛這個人物不是反面形象。故選C。2．本題考查學生分析小說人物形象特點的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。從文中一些關于種地的描寫中，可以看出春分勤勞，懂得種地的學問。比如“你把韭菜給全挖出來，我把根分一分，去掉老根老系，選那壯實的，芽旺的，重新排！”“地不換茬不長”“那韭菜是老根，水分少，老根扎進新土，得定根，讓芽吸收水分往上長，這蔥就不一樣”“蔥白里水分多，你就是挖起來放一邊剪掉葉，過三五天它也會從里面長出新葉的！”春分說。二貴一想也是的，放久了的蒜啊蔥啊還真是這么回事，能從里面長出新葉”。從她教育兒子來看，教子有方，疼愛但不溺愛。比如，“換個廠也好。地不換茬不長，人不挪窩不旺，兒子想換新環境跟這韭菜地換茬不也一樣嗎？”，兒子想住好一點，“春分冷了口氣說：‘那你回來住吧，家里條件不差，有爹有娘侍候著！’”，因為她懂得“出門在外就要吃得苦，不然啥能耐也不會長！”。從春分對待丈夫二貴的態度上，可以看出她能堅持自己的主張，又懂適當退讓。比如，二貴不愿意分韭菜，不斷抱怨時，春分絲毫不退讓，“是你自己想捂酒杯子才對吧？春捂秋凍是說氣候和穿著上的事呢，跟園田無關”“春分把揪遞給二貴，說：‘你把韭菜給全挖出來，我把根分一分，去掉老根老系，選那壯實的，芽旺的，重新排！’”，但是她也懂得忍讓，當二貴再次抱怨時“春分不吭氣，她知道二貴有情緒，男人的德行得順了毛摸，惹急了免不了雞飛狗跳的”。3．本題考查學生鑒賞小說景物描寫作用的能力。解答這類題目，首先要回顧小說中環境描寫的作用有哪些，然后結合環境的特點以及環境描寫所在的位置來分析作用。可以按照景物本身的作用、對情節的作用、對人物的作用、對主題的作用等角度分析。小說結尾的景物描寫是“一陣風吹過，新排的韭菜和蔥苗舒伸開來，一片新綠呢”。情節結構上，這個景物描寫照應了上文分韭菜、分蔥的情節，又呼應了開頭景物的描寫“園子里其實沒啥可創的，除了不包心的白菜就是茂菜，小青菜也有，不過都像紐扣似的扣在地上，春寒剛過，還沒來得及舒展葉片”，首尾呼應，結構嚴謹。人物塑造上，這展開新綠的韭菜和蔥精神抖擻，與主人公春分的形象相互映襯，使人物形象更加鮮明。主題和手法上，這個景物描寫具有象征意義，美好的景物描寫代表著二貴的心理變化，“新綠”代表著希望和幸福，象征著兒子小剛在母親春分的嚴厲教導下茁壯成長，也象征著這個家的幸福和諧，充滿希望。手法上，以景結情，含蓄蘊藉，留給讀者想象的空間。【點睛】景物描寫的作用一般如下：①點明故事發生的時間、節令和地點，為人物活動提供背景；②映襯人物心情，烘托人物性格、心理；③推動或預示故事情節發展；④暗示或象征社會環境、人物命運，襯托主題。答題時要結合文章具體內容來分要點回答。一般的答題模式為：……具體描寫了……景色，交代了……(時間、地點、環境)；……營造(創設)了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調；……揭示人物心境，……體現人物性格，……烘托人物思想感情；為下文……情節展開作了鋪墊，推動……情節發展。9、1．A2．A3．①文化輸出要有獨特的傳統文化內涵，體現中華傳統中的人文精神；②不一定是宏大敘事，普通人的故事同樣感人；③要打破過去的條條框框，要敢于展示真實的文化現狀；④在輸出方式上首先要做到“動人”，要能引發不同國家人們的共鳴；⑤文化輸出是個長期過程，需要更多人加入向世界展示中華傳統文化的大軍；⑥文化輸出不要太過刻意，融合過程要符合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規律。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，A項，“但在國內卻受到冷落，不斷遭到眾多網友的質疑”錯誤，原文說的是“相較于外網的齊聲點贊，國內網友則質疑頗多”，只是說“質疑多”。故選A。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。本題中，B項，“《功夫熊貓》的例子證明，中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發和利用，便可以為世界各國文化的交融貢獻中國智慧”曲解文意，原文說的是“所以當《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時，很多人為之遺憾——中國有許多很好的文化資源，但并沒有得到充分的利用，并開始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術實力的工作”，《功夫熊貓》的例子，并不能證明中國有非常豐富的文化資源。C項，“這種經歷與李子柒的作品很相似”錯誤，李子柒的作品走紅與安東尼奧尼拍攝的《中國》的經歷并不相同。D項，“李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔文化輸出的責任”曲解文意，原文說的是“這種小而美的中國故事所獲得的共鳴，相信會激勵更多的李子柒，因為這是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出”，而不是選項所說“主動承擔文化輸出的責任”。故選A。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到“李子柒的故事對中國文化輸出的啟示”相關內容：“任何一種文化，要想被理解，首先得動人”“文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程，常常暗合‘無心恰恰用，用心恰恰無’的規律”“李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現了中華傳統文化中的人文精神”“表現普通人的生活也能打動人感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框”“她所講述的那些故事，其‘劇本’來自真實的鄉村生活，這才是很多人喜歡她的一個主要原因”。據此分條概括即可。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。10、1．B2．D3．（1）當時，趙南星做冢宰（吏部尚書），（朝中）那些奸邪小人倉猝驚愕，就想借助魏忠賢的勢力。（2）（諸位父老子弟）又暗中約集了幾百人，準備去宮闕拜伏呈上奏疏，左光斗用利害關系勸告說服，（他們）送行到黃河邊上才回去。4．①不畏權勢；②廉潔奉公。【解析】1．本題考查理解常見文言實語在文中的含義的能力。實詞與虛詞的積累，是培養閱讀文言文能力的基礎，理解文言文中虛語的用法和含義時，要聯系原句來理解，再逐項對比。本題中，B項的“分”應該“估計，料想”的意思。故選B。2．本題考查學生對文本內容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，D項，錯在“蔭庇一個兒子免于被投入監牢”，原文“蔭一子入監”，是說“受蔭庇準許送一個兒子進入國子監讀書”。故選D。3．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“時”應理解為“當時”；“為”應理解為“擔任，做”；“群小”應理解為“那些奸邪小人”；“錯”，通“促”，應理解為“倉猝”；“借勢于魏忠賢”，是狀語后置句。第二句中，“伏闕”，應理解為“去宮闕拜伏”；“譬以利害”，是狀語后置句；“譬”應理解為“勸告說服”；“（送行的人）至黃河始反”是省略句；“反”，通“返”，應理解為“返回”。4．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內容，然后進行整合概括。本題要求是“簡要概括左光斗為官方面的特點”，由“熹宗初，李選侍據乾清宮，欲請后封，公于九月初一日隨上移宮停封疏，選侍怒”“時公已草忠賢三十二斬罪欲上”可以看出，左光斗不畏權勢；由“通籍十八年，橐如洗”可以看出，左光斗廉潔奉公。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：左光斗，字共之，號滄嶼，桐城人。萬歷三十五年丁未考中進士，授官中書舍人，入選御史，等到考察選用的任命下來，做了中丞。熹宗初年，李選侍占據乾清宮，想要求封自己為皇后，左光斗在九月初一日就隨即呈上了一道請她搬出乾清宮停止封號的奏疏，李選侍十分憤怒。左光斗改任大理丞，升職做了少卿；過了一年，任職都察院左僉都御史。當時，趙南星做冢宰（吏部尚書），（朝中）那些奸邪小人倉猝驚愕，就想借助魏忠賢的勢力。附帶呈上朝中官員名單，某人應該先被罷黜，某人應該最后圍擊，某人應該正面彈劾，某人應該借力打倒，布畫安排全部妥當。這時候左光斗已經草擬了魏忠賢的三十二條死罪想啟奏皇上，卻被家奴福生泄露了出去，魏忠賢假托圣旨削除罷免了他的官職，左光斗回家了。在任十八年，他清貧得囊中如洗。他料想被掌權的奸人（魏忠賢）所忌恨，絕無生還的可能，卻苦于沒有辦法來告訴年老的父母，就讓小奴出演《椒山寫本》，唱了幾首死囚赴刑的曲子，暗中示意妻子。妻子心里知道了，就向左光斗的母親講述東漢范滂母親勉勵兒子（慷慨赴死）的舊事，左光斗的母親也因此勉強地做出歡欣的樣子。那些奸佞的宦官假托詔書下達逮捕命令，官府的捕役到了桐城，左光斗神情氣度坦蕩，只是私下里告訴子侄們說：“我父母都歲數很大了，怎么跟他們道別啊。”至于妻子孩子們都圍著他哭泣，他也沒有回頭。勉勵子侄們要讀書行善，幾千鄉里人，為他祭祀神靈，想要擊打官府捕役，左光斗竭力制止了他們，說：“你們這樣做會加速我的死亡”。囚車出城，各位父老子弟擁聚阻攔對天哭嚎，舉香到頭頂朝京城方向參拜祈禱，又參拜請求官府捕役，官府捕役也替他流淚。諸位父老子弟，又暗中約集了幾百人，準備去宮闕下拜伏呈上奏疏，左光斗用利害關系勸告說服，他們送行到黃河邊上才回去。左光斗到了京城，被交付鎮撫司嚴刑拷問，體無完膚。判罪為貪污兩萬兩白銀。被害的那天夜晚，長虹橫亙天空，鄉里有星隕落，亮光閃閃像斗一樣大。三天后尸首抬出來，肢體骸骨都斷裂了，面色還像活著一樣。因為這次行為，左光斗的哥哥左光霽受連累被處死，他母親為他哭泣而死，他弟弟左光先、左光明屢遭兇險幾乎喪命，他的學生被逮捕的有兩人。威脅恫嚇要誅滅他全族，一天之內幾十次驚嚇，他變賣完家產抵償栽贓，還不滿一千兩。整個家人兄弟輩湊集資產，也不滿一萬兩。受到株連的同堂、同宗，以及三族、十族，沒有一人幸免。牢獄里擠滿了人，道路上還絡繹不絕，才湊齊兩萬兩的數目。思宗（崇禎皇帝）即位，誅殺叛逆的太監（魏忠賢），頒布詔書優厚撫恤（左光斗），庇蔭他一個兒子進入國子監讀書，為他祭拜安葬，另外追贈他太子少保的官職，給予三代誥命的封號。士人百姓聯合請求為他建廟祭祀來勸勉世人，蘇州一帶那些管事的人都多少不同地捐助了資財。11、1．D2．A3．C4．（1）他的堂弟張克公彈劾蔡京，蔡京遷怒于張叔夜，搜羅他公務上存在的小過錯，把他貶去監管西安草場。（2）叔夜再次上書請求代理騎兵，與各位將軍合力截斷敵人的歸路，沒有得到答復。【解析】1．試題分析：做文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，一般集中在人稱的轉換和在句中的充當的成分，答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。如此題注意并列的謂語和人稱的轉換。考點：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。2．試題分析：A項中“蔭”是指由于戶主有功，而給予子孫入學或任官的權利，妻子因丈夫有功勞而得到封號，是“封妻”。這是一道文化常識的考核的題目，去年在大綱卷中出現，重點突出對古代文化的理解，合乎當今國學熱的趨勢，以后還會堅持。文言的選文是人物傳記，那主要的常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構還有一些避諱的說法等。備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關知識，判斷相關內容，是否正確；要注意各項表述中有關作品同作者、年代是否一致。考點：理解常見古文常識。能力層級為理解B。3．試題分析：C項中“親率三萬中軍”理解有誤，原文第四節是“欽宗手札趣入衛。即自將中軍，子伯奮將前軍，仲熊將后軍，合三萬人，翌日上道。”歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節。考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。4．試題分析：翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯系句子本身的語言環境，又要聯系整段文字、整篇文章的大語境。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B【參考譯文】張叔夜字嵇仲，是侍中張耆的孫子。年輕時喜歡談論兵法，因父蔭被任命為蘭州錄事參軍。向朝廷獻上自己的文章，被授任知舒、海、泰三州。大觀年間，他擔任庫部員外郎、開封少尹。再次獻文章，朝廷召他考試制誥，賜他為進士出身，升任右司員外郎。出使遼國，在宴射中，首先射中目標。遼人驚嘆詫異，要求看他用的弓，因為沒有前例，他拒絕了。回國后，他畫出遼國的山川、城郭、服器、儀范共五篇，上奏給朝廷。他的堂弟張克公彈劾蔡京，蔡京遷怒于張叔夜，搜羅（拾取、找出）他的小過錯，把他貶任為監西安草場。很久以后，被召任為秘書少監，提升為給事中。升任禮部侍郎，又被蔡京忌恨，以徽猷閣待制身份再次出任海州知州。宋江在河朔起事，轉戰十郡，官軍不敢觸其鋒芒。宋江軍隊將到海州，叔夜派偵探偵知他們的去向，宋江軍隊直接到海邊，搶走大船十多艘，運載戰利品。張叔夜于是招募死士得到一千人，在城邊設伏，而讓輕兵在海邊抵抗，引誘宋江軍隊作戰。先把壯卒埋伏在海旁，等兩軍作戰時，用火燒掉宋江軍隊的船只。宋江軍隊聽說船被燒，都沒有斗志，伏兵乘機攻擊，活捉宋江軍隊的副首領，宋江才投降。靖康改元，金兵南下，叔夜再次上章請求撥給（借給）騎兵，與諸將合力截斷敵人歸路，沒有得到答復。改任知鄧州。四道設置元帥，叔夜兼任南道都總管。金兵再次攻到，欽宗下手令催他入京保衛。立即自己統率中軍，他的兒子伯奮率領前軍，仲熊率領后軍，共三萬人。第二天出發。十一月底，到達京都，皇帝到南薰門接見他們，軍容非常整齊。入宮談話，張叔夜認為敵人兵鋒銳利，希望像唐明皇避安祿山之亂那樣，暫時到襄陽然后再準備到雍。皇帝點頭同意。閏月，皇帝登上城樓，叔夜在玉津園排列軍隊，鎧甲放光，在城下拜舞。皇帝越發高興，升任他為資政殿學士，令他帶兵入城，不久任簽書樞密院。接連四天，與金兵大戰，斬殺金兵金環貴將二人。皇帝派使者送去蠟書，把褒揚寵任張叔夜的事情傳告各地，但仍沒有軍隊開來。城陷后，叔夜受傷，父子仍竭力作戰。皇帝再次駕車出城，叔夜因此叩馬而諫，皇帝說：“我為了百姓的緣故，不得不親自前往。”叔夜痛哭著再次跪拜，人們都哭了起來。皇帝回頭喊著他的字說“：嵇仲努力吧！”金人打算另立異姓為帝，叔夜對孫傅說：“現在的事態，只有一死而已。”寫信給金兵兩位元帥，請求立太子為帝以符民望。兩位元帥大怒，追到軍中，到了后來叔夜仍然抗請如初，于是跟著皇帝到北方金國去。途中不吃飯，只不過不時喝些湯而已。到達白溝時，車夫說：“過了界河了。”叔夜就突然驚起，仰天大呼，于是不再說話。第二天，去世，終年六十三歲。死訊傳來，朝廷追贈他為開府儀同三司，謚號為忠文。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發展的迅速，包括中國越來越發現西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。”錢先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，