上海市師大附中2023-2024學年高三上學期期中語文試題一、默寫1．按要求填空。（1）

，愁空山。（李白《蜀道難》）（2）猥以微賤，當侍東宮，

。[

（作者名）《陳情表》]（3）杜甫的《蜀相》中“

，

”兩句寫對諸葛武侯的悼念。諸葛亮正當盛年之時，即病逝軍中，苦心經營的興復大業也付之東流，確實讓人痛惜不已。二、選擇題組2．閱讀下面文字，按要求選擇。(1)在下列選項中，人物住處與所種綠植搭配不當的一項是（

）A．林和靖宅——梅花B．陶潛宅——菊花C．黃魯直宅——水仙D．怡紅院——梨花(2)填入下面語段空白處的詞句，最恰當的一項是（

）從“文明社會”的“文化”觀念來看，我們可以把《邊城》中的翠翠看成是無知無識、心智未開的“自然人”；她見了有“機心”的外人，不是常常要逃入深山嗎？

。A．可是，如果知識和心智發展出的只是“機心”，那就是“文化”走向狹隘的標志了。B．因此，知識和心智如果發展出的只是“機心”，“文化”就可能走向了狹隘的境地。C．因此，如果知識和心智發展出的只有“機心”，那就是“文化”走向狹隘的標志了。D．可是，知識和心智如果發展出的只有“機心”，那就說明“文化”走向了狹隘境地。三、論述類文本閱讀閱讀下文，完成下面小題。以文為戲：數字時代文學的游戲批評范式黎楊全①游戲是快樂的，這種快樂在釋放用戶主體性的數字時代得到充分體現，文學的消費活動在很大程度上成了一種基于玩樂心理的游戲。②英國學者威廉·斯蒂芬森主張從游戲范式來理解傳播，認為大眾傳播研究嚴重忽視游戲元素，應從傳統信息理論走向游戲理論。傳統傳播效果研究將信息刺激與受眾反應之間看成線性關系，忽視其個體差異與精神復雜性。在斯蒂芬森看來，用戶在傳播中是體驗快樂的主體，比如人們看報紙，并無明確目標，而是隨心所欲瀏覽，成為自主性游戲。③斯蒂芬森強調從信息范式走向游戲范式，這種范式轉換顯然在當下具有很大的闡釋力。當代社會是閑暇社會，網絡興起后，數字化休閑更是成為人們的日常生活，網絡聊天、角色扮演、自拍展示、操控、互動、惡搞、玩梗……網民種種行為都帶有游戲性。這一特點也表現在文學上，網民對文學的態度主要基于游戲心理，對文學的閱讀、“代入”、戲仿、分享、玩梗、吐槽，以及二次創作，主要是為了“好玩”。需要注意的是，游戲性并不限于娛樂性較強的大眾文學的消費活動，而是指整個數字時代的文學，不管是大眾文學還是精英文學，只要它在網上被消費，都會出現游戲行為。比如傳統經典《紅樓夢》，網絡上有大量關于它的角色粉演、玩梗與二次創作，又比如超文本文學、超媒體文學，對它們的閱讀與互動本身就帶有游戲性。④文學消費活動的

實際上是歷史趨勢。游戲與藝術、文學的游戲性與社會性早期處于交融狀態，此后開始分離，或強調文以載道，或走向感官游戲。書面文化制約了交互的游戲性，不過也有一些文學實驗試圖突出讀者的主動性，尤其是后現代文學讓閱讀走向游戲化。在理論上，讀者反應批評、接受美學、闡釋學、后結構主義、解構主義，都將游戲視為開放性文本的原型。數字技術興起后，人們可以隨意操作文本，文學消費進一步凸顯了游戲性。⑤數字時代文學消費的游戲性不只在于讀者與文本的關系，還在于主體之間的群體交往。網絡閱讀與傳統閱讀的不同在于，論壇環境可以隨時交流，社交媒體強化了這種傾向，人們邊看故事邊討論，實現了“沉浸”與“交互”兩者轉換的自由。數字時代也并不只是后現代小說、超文本的精英文學，也可能是中國網絡文學、日本輕小說這種流行文藝，后者具有二元性：一方面不是精英文學，而是大眾化文本；另一方面又非傳統“沉浸”式欣賞，而是因社交不斷打破沉浸，具有游戲性。⑥值得注意的是，中國傳統文論也有“以文為戲”的說法，即以游戲態度對待閱讀與寫作。韓愈在《毛穎傳》中以史傳筆法為毛筆立傳，充滿戲擬與反諷，讀者也視其為游戲之作，而韓愈的文人身份與案頭化寫作，也讓“以文為戲”類似于精英化的文本嬉戲。⑦不過，“以文為戲”還指涉其他情況，被古人用來形容傳統文學“跨進跨出”的藝術特征。在《水滸傳》第三十回，武松殺了一個丫鬟，另一個見狀欲走，卻“驚得呆了”。敘述者此時插話：“休道是兩個丫鬟，便是說話的見了，也驚得口里半舌不展！”金圣嘆評點道：“忽然跳出話外，真是以文為戲。”敘述者的評論打破了沉浸，具有游戲性。“跨進跨出”是中國藝術較為突出的特點。中國小說時常有干預敘述，人物視角與說話人視角呈現流動性。這種跨層在中國戲劇、曲藝表演中也相當常見，戲諺“一人多角，跳進跳出”，指的就是這種特點。⑧中國文學“跨進跨出”的敘述程式，與說唱藝術初始對小說、戲曲的影響有關，這與當下數字媒介重建口頭文化經驗相通，契合了數字時代社交性、群體性的游戲化消費活動。（選自《文學評論》2023年01期，有刪改）3．根據文意，在第④段橫線處填入合適的內容。4．對本文內容理解正確的一項是（

）A．文學作品在網上的被消費都帶有游戲性。B．最早的文學作品與游戲關系不大。C．網絡文學的游戲性是接受美學等理論的產物。D．“以文為戲”只能體現在中國傳統文學的小說這種體裁中。5．在視頻網站上，以下視頻標題最能體現“數字時代文學消費的游戲性”的一項是（

）A．《××教授<紅樓夢>人物形象解讀》B．《××大學<紅樓夢>公開課全集》C．《××教授揭秘<紅樓夢>后四十回真相》D．《××教授<紅樓夢>經典精讀》6．根據文意能夠做出推斷的一項是（

）A．網絡興起后，娛樂性較強的大眾文學消費活動才會體現數字時代文學的消費性B．現代文學讓閱讀走向游戲化。C．中國傳統文學也有“以文為戲”的說法，即以游戲態度對待閱讀與寫作。D．“跨進跨出”是京劇較為突出的特點。7．結合本文，評析第⑦段《水滸傳》例子的作用。四、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文章，完成下面小題。人間煙火朱長偉①煙火是立在生命里的一道風景，是飄在歲月里的一種味道，是活在記憶中的一抹鄉愁。從呱呱墜地起，熊熊之火，縷縷炊煙，便伴隨著我一天天長大。而最先讓我認識煙火的便是母親。兒時，或伏背上，或擁懷中，或立一旁，看著母親擦燃火柴，火光一閃，瞬間升騰起一股刺鼻的硫磺味，母親迅速點燃手中的柴禾放入灶中。一把米面，幾個煎餅，一鍋燉菜，在煙火熬煮中“咕嘟嘟”吟唱，飄溢出人間幸福的味道。②記憶中，灶屋低矮窄小，靠墻壘有一個四四方方的灶臺，上蹲一口大鐵鍋，鍋上扣有一個用玉米苞葉編織的鍋蓋，左邊配有燒火用的風箱，鍋頭前雜亂堆積著燒火用的柴禾、炭盆和炭鏟等。不大的壁龕內放置著一個小小的煤油燈，燈芯如豆，發出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墻壁上張貼著灶王爺像，灶王爺慈眉善目，心存仁愛，護佑著樸實善良的凡俗人家。③在凡塵行走的日子，總是充滿煙火氣。印象最深的是在春節“噼里啪啦”的鞭炮聲中下餃子時的情景。母親一只手托舉著上面整整齊齊、密密麻麻排列著餃子的蓋墊，另一只手則靈巧、麻利地往熱氣騰騰的大鍋里下著白白胖胖的水餃。只見它們在母親的“催促”下，一個個奮不顧身地“跳入”熱鍋里。母親邊下著餃子，邊不停地輕輕吹拂著撲面而來的熱氣，以防遮擋住視線。當餃子完全下到鍋里，一時間便熱鬧起來了，餃子們在沸騰的大鍋里你不讓我，我不讓你，翻滾著、嬉鬧著、追逐著。母親不敢怠慢，迅速抓起笊籬，用背部沿著鍋的邊緣順一個方向輕輕推動一下擁擠的餃子，然后蓋上鍋蓋，任憑餃子們在鍋里再“調皮”上一陣。④母親手拿笊籬站在鍋灶旁認真候著，等餃子在鍋里煮三個滾才能熟。姐姐也沒閑著，她與母親密切配合，左手賣力地拉著“咕噠、咕噠”的風箱，右手不時地往火塘里填充著柴禾，努力把爐火燒旺，讓鼓煸起的烈火起勁地烘烤著鍋底。干柴燃燒得很徹底，也很壯烈。呼呼響的火苗扭著身子，跳著舞蹈，鄭重地完成了它在人間的最后一個儀式后，便化為了灰燼和青煙。青煙最需要安撫和疏導，煙道則是其告別人間的最佳路徑。它們多數都能順從乖巧、井然有序地滾滾涌出，排向天空。但也有少部分青煙自由散漫，隨機開了“小差”，從灶口“偷偷溜出”，先是頑皮地鉆入燒火人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散開來，一邊“搗亂”，一邊乘機和鍋里冒出的熱氣攪和在一起，分不清你我。煙霧彌漫，能見度低，咳嗽流淚，環境“惡劣”，但我們心中有期盼，嘴上便無怨言。⑤每天的炊煙都是在鳥兒們嘰嘰喳喳的啼鳴聲中醒來，伸伸懶腰，然后從煙肉里裊裊升起，去迎接初升的太陽，在母親蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏著鍋碗瓢盆的“交響樂”。至深至純的煙火氣里，彌漫著飯菜的甜香，充滿著家庭的溫馨，滿載著心底的快樂。當然也感受到了生活的艱辛與不易。⑥回想起那些特殊年份，糧食絕產或減產，家里糧囤羞澀，聽著肚子里咕咕叫的“抗議”聲，禁不住心慌。諾大的村莊上空死氣沉沉，沒有多少炊煙能夠飄散出來，而僅有的幾縷也仿佛含著淚，飄得短而低，顯得沒有力氣，很容易抖摟出一個個不殷實的家庭。大人孩子忍饑挨餓，家里甚至幾天都沒有煙火氣。那時，孩子們心中最期盼的便是母親生起紅彤彤的一爐火，做出香噴噴的一鍋飯。⑦后來糧囤鼓起來了，日子也好過些了，但臉上還不能掛著從容，因為人們還要為生火用的柴禾而忙碌。生產隊時，麥收季節，僅有的一臺脫粒機白加黑日夜不歇，慢騰騰地吐出一堆堆麥穰，在場院里堆積如山。麥穰是燒火做飯離不開的“主打”柴禾，我們用拖拉機把麥穰運到場院外，在生產隊長的分配下，把麥穰打捆系好，過磅背走。一個麥收季節下來，每家都能堆成兩個左右的麥垛，成為儲備的柴禾。秋收更是儲備柴禾的最好時節。玉米秸、玉米皮、玉米芯、秸稈茬都是上好的燃料，任你敞開胸懷擁抱。等家家把柴禾規規整整地碼放好，那顆坦然過冬春的心才總算安穩下來。⑧每次攤煎餅，母親都要用到麥穰或玉米皮，它們比較軟，容易燃燒。母親用磚塊把鰲子支好，點火續柴，等鰲子燒熱了，用黑乎乎的油布在上面擦抹一遍，泛出油光，以防粘連。然后母親從一旁的盆里留出一勺玉米糊倒在鰲子中間，趕緊用煎餅耙子轉著圈均勻地攤滿整子，輕盈飄逸的動作就像是在完成一件藝術品，更像是在用心描繪著美好生活的藍圖。隨著“吡吡啦啦”的聲響，熱氣蒸騰起來，飄浮在母親的臉上。其間要適時續柴，掌好火候，瞬間煎餅的邊沿翹起，一張泛著豆香玉米香的酥脆煎餅便從母親靈巧的手上揭了下來。母親要把滿滿的一盆磨糊變成一摞厚厚的煎餅，非個把小時不可。有時遇上逆風，排煙不暢，灶屋內濃煙滾滾，常傳出母親被煙熏的咳嗽聲。其間，母親不時地扯過搭在肩膀上的毛巾，擦擦汗涔涔的臉。此時她不能怨也不能歇，為了全家人一天三頓的干糧，她得堅持著完成。整個過程下來，她常常是累彎了腰、熏疼了眼。⑨母親每次攤完煎餅，便能攢出一個冒著輕煙的大火堆，余燼閃閃爍爍，熱度持續良久。母親把早已準備好的地瓜埋入火堆中進行燜烤，熟時取出，皮焦瓢甜，香氣撲鼻，口味勝于煮地瓜，常吃不厭。⑩家里喂著十幾只雞，它們常常溜達到柴垛旁，時不時地從垛上扒拉下些柴禾來，無聊地啄來啄去，大風一吹，刮滿院落。母親每次攤完剪餅，都把掉下來的碎煎餅渣扔給它們吃。雞們撲扇著翅膀一窩蜂地圍過來搶食，狗也撒開腿竄了過來，嚇得雞們撲棱棱驚叫著飛出去老遠，狗則伸出紅紅的長舌頭貪夢地獨吞著。小時候看母雞趴窩下蛋是一件樂事，眼瞅著雞蛋從雞屁股里亮晃晃地滾落出來，落在身下軟和和的麥穰上，我第一時間抓在手里，熱乎乎的。幾只鴨子也不閑著，當姐姐從水井里打上水來，擔著兩只水桶顫顫悠悠地回到家，還沒來得及將水倒進水甕，幾只鴨子便一擁而上，爭先把頭扎進了水桶里。?有一年遇到了近半個月的陰雨天氣。鉚足了勁的雨在任性的季節里“叮叮當當”地下個沒完，家里的部分院墻禁不住雨淋水泡倒塌了。垛在院子里的柴禾更禁不住纏綿雨水的細澆慢涸，變得濕漉漉的。柴禾點不著，飯怎么做？母親一時犯了愁，真是巧婦難為無“柴”之炊！冷鍋冷灶難見煙火的日子，真是一種煎熬！?每當黃昏時，炊煙便迎著余暉在村莊的上空依次裊裊升起，飄出一股股幸福的味道。這時，母親便開始在鍋臺旁忙碌了。我時常和小伙伴們在外邊瘋玩，常常忘記了吃飯。天一擦黑，大街上便想起了母親們吆喝孩子回家吃飯的聲音。意大利詩人但丁說：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。”多少年過去了，母親喊我回家吃飯的聲音仍然清晰如昨，親切依舊。?人間煙火氣，最撫凡人心。每每看到煙火，便會想到母親，想到老家，想到溫馨，想到生命里的點點滴滴。人生不過一蔬一飯、柴米油鹽，但在繚繞心間的煙火氣里，那才是家的味道、媽媽的味道，是人間最綿長的滋味。（選自《散文百家》，有刪改）8．請從語言運用的角度賞析本文第③段描寫母親“下餃子”的場景。9．第⑥段是否可以刪去？說說你的看法和理由。10．本文以“人間煙火”為題，樸實自然而意蘊豐富，請從構思的角度加以評析。11．本文的“人間煙火”是一個重要的意象，意蘊豐富。《紅樓夢》中也有“石頭”這一重要意象，請分析《紅樓夢》中“石頭”這一意象的意蘊。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。__________·題黃州杏花村館驛壁宋謝逸杏花村館酒旗風。水溶溶。飏殘紅。野渡舟橫，楊柳綠陰濃。望斷江南山色遠。人不見，草連空。夕陽樓外晚煙籠。粉香融。淡眉峰。記得年時，相見畫屏中。只有關山今夜月，千里外，素光同。12．這首宋詞的詞牌名最有可能的一項是（

）A．永遇樂B．聲聲慢C．江城子D．念奴嬌13．下列對這首詞理解錯誤的一項是（

）A．“水溶溶。飏殘紅”兩句寫近景，流水落花，動人情思。B．“望斷”二字有畫面感，詞人翹首遠望的場景躍然紙上。C．上片、下片均化用他人詩句，但毫無斧鑿、做作之嫌。D．“千里外，素光同”與蘇軾“千里共嬋娟”意境趨同。14．這首詞寫景抒情虛實結合，請對此作簡要賞析。六、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。①李稙，字元直，泗州臨淮人。幼明敏篤學，兩舉于鄉，太史晁無咎見之曰：“此國士也。”以女妻焉。②靖康初，高宗以康王開大元帥府。湖南向子諲轉運京畿，時群盜四起，偏道阨絕，環視左右無足遣者。有以稙薦，使督四百艘，總押犒師銀百萬、糧百萬石，招募忠義二萬余眾，自淮入徐趨濟，凡十余戰，卒以計達。時高宗駐師鉅野，聞東南一布衣統眾而至，士氣十倍，首加勞問。稙占對詳敏，高宗大悅，親賜之食，曰：“得一士如獲拱璧，豈特軍餉而已。”③高宗既即位，丞相張浚督師江上，知稙才，薦為朝奉郎、鄂州通判。秩滿，除尚書戶部員外郎。時秦檜當國，凡帥府舊僚皆屏黜，浚亦去國。稙即丐祠奉親，寓居長沙之醴陵十有九年，杜門不仕。④檜死，稙始入見，帝曰：“朕故人也。”方有意大用，以母老，每辭，愿便養，除知桂陽軍。丁母憂，歸葬，哀毀骨立。劉锜遺之書曰：“忠臣孝子，符直兼之矣。”服闋知徽州俗尚淫祠首以息邪說正人心為事，民俗為變。⑤逾年，金人敗盟，朝廷將大舉，以稙漕運有才略，授京西河北路計度轉運使。稙措畫有方，廷議倚重。稙上書極言防江十策，其略曰：“保荊、襄之障，以固本根；審中軍所處，以俟大舉；搜選強壯，以重軍勢；度地險阨，以保居民；避敵所長，擊其所短；金人降者宜加賞勸。”皆直指事宜，不為浮泛。疏上，帝嘉其言，以太府卿召赴闕，有疾不克上道，遂以中奉大夫、寶文閣學士致仕，還湘。⑥時胡安國父子家南岳下，劉锜家湘潭，相與往還講論，言及國事，必憂形于色，始終以和議為恨。年七十有六卒。謚忠襄。（選自《宋史》有刪改）15．解釋下列加點詞在句中的意思。（1）幼明敏篤學()（2）秩滿，除尚書戶部員外郎()16．結合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）丁母憂，歸葬()A．分擔

B．遭遇

C．孤獨

D．叮囑（2）稙即丐祠奉親()A．乞討祭祀

B．建造祠堂

C．去職停薪

D．回歸祠堂17．第④段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。服闕知徽州俗尚淫祠首以息邪說正人心為事18．把第⑤段畫線句譯成現代漢語。疏上，帝嘉其言，以太府卿召赴闕，有疾不克上道，遂以中奉大夫、寶文閣學士致仕，還湘。19．人物短評通常采用敘議結合的方式，來表達自己對人物的評價。請結合全文，圍繞“忠襄”（忠誠輔佐）二字，為傳主寫一則人物短評。閱讀下文，完成下面小題。讓開府表西晉羊祜①臣祜言：臣昨出，臣伏聞恩詔，拔臣使同臺司。臣自出身以來，適十數年，受任外內，每極顯重之任。常以智力不可頓進，恩寵不可久謬，夙夜戰悚，以榮為憂。臣聞古人之言，德未為人所服而受高爵，則使才臣不進；功未為人所歸而荷厚祿，則使勞臣不勸。今臣身托外戚，事連運會，誡在過寵，不患見遺。②而猥降發中之詔，加非次之榮。臣有何功可以堪之，何心可以安之。身辱高位，傾覆尋至，愿守先人弊廬，豈可得哉！違命誠忤天威，曲從即復若此。蓋聞古人申于見知，大臣之節，不可則止。臣雖小人，敢緣所蒙，念存斯義。③今天下自服化以來，方漸八年，雖側席求賢，不遺幽賤，然臣不爾推有德，達有功，使圣聽知勝臣者多，未達者不少。假令有遺德于版筑之下，有隱才于屠釣之間，而朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉！④臣忝竊雖久，未若今日兼文武之極寵，等宰輔之高位也。且臣雖所見者狹，據今光祿大夫李憙執節高亮，在公正色；光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同；光祿大夫李胤清亮簡素，立身在朝，皆服事華發，以禮終始。雖歷位外內之寵，不異寒賤之家，而猶未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望，少益日月！⑤是以誓心守節，無茍進之志。今道路行通，方隅多事，乞留前恩，使臣得速還屯。不爾留連，必于外虞有闕。匹夫之志，有不可奪。【注】①使同臺司：即開府儀同三司。開府的意思是可以自開幕府，自選幕僚；儀同三司的意思是享受與三公（司空、司馬、司徒）同等的待遇。20．聯系課本所學李密《陳情表》，歸納“表”這種文體的特點。（1）（2）（3）21．下列對文章語言賞析不正確的一項是（

）A．第一段連用九個“臣”字以自稱，言辭謙卑恭敬。B．四言、六言相間，駢散結合，音韻和諧而不板滯。C．多用感嘆句反問句，強烈的激問增強了氣勢和感染力。D．“匹夫之志，有不可奪”化用成語，表達了堅定的決心22．作者善于從反面設論，很有說服力，請對此簡要賞析。23．簡要概括羊祜辭讓開府的理由。七、材料作文24．閱讀下面的材料，按要求作文。近日，某知名教授受邀作哲學講座時在公共場合吸煙被市民舉報，經調查舉證，情況屬實，相關部門依法對該教授和場所做出處罰并表示“教授哲學講得好是一回事，在公共場合違法吸煙又是一回事。我們歡迎教授下次再來講課，但是，煙癮再大，也請您忍一忍。”對此，你有怎樣理性的思考，請寫一篇不少于800字的文章談談你的想法，題目自擬，不能寫成詩歌。參考答案：1．又聞子規啼夜月非臣隕首所能上報李密出師未捷身先死長使英雄淚滿襟【詳解】本題考查學生掌握文學常識、默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的書寫：“隕”“捷”“長”“襟”。2．(1)D(2)A【詳解】（1）本題考查學生了解并掌握常見的古代文學常識的能力。D.怡紅院是《紅樓夢》中賈寶玉在大觀園里的住處。此處最大的特點是芭蕉海棠，如“粉墻環護，綠柳周垂。院中點襯幾塊山石，一邊種著數本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。未進兩層，便都迷了舊路”，大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落。而梨花以“白”著稱，與怡紅院環境不符。故選D。（2）本題考查學生語句復位的能力。畫線處前文說翠翠見到有“機心”的外人常常要逃入深山，而后面認為只以“機心”來評價，“文化”就難免陷入狹隘，可見兩者形成轉折關系，故應用關聯詞“可是”銜接，排除B、C。而“知識和心智發展出的只是‘機心’”整體是“如果”的假設內容，故“如果”應當在該句主語前，排除D。故選A。3．游戲化4．A5．C6．D7．本文第⑦段指出“以文為戲”具有“跨進跨出”的藝術特征，指敘述者的評論打破了沉浸，具有游戲性（或中國小說時常有干預敘述，人物視角與說話人視角呈現流動性）。作者援引《水滸傳》的例子先是站在其中一個丫鬟的視角敘述武松殺掉其中一個丫鬟的情狀，隨后轉換為敘述者視角評論，告訴讀者“休道是兩個丫鬟，便是說話的見了，也驚得口里半舌不展！”。這一例子充分證明了敘述視角“跨進跨出”，很有說服力，起到了真假難辨、游戲筆墨的效果。【解析】3．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。本文主題是對文學游戲化的闡釋，而第④段中，根據后文“游戲與藝術、文學的游戲性與社會性早期處于交融狀態……尤其是后現代文學讓閱讀走向游戲化”，可看出本段論述的是文學游戲化的歷史發展沿革，故此處方框處應填“游戲化”。4．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“關系不大”曲解文意。根據原文“游戲與藝術、文學的游戲性與社會性早期處于交融狀態，此后開始分離”可知，最早的文學作品與游戲密不可分。C.“網絡文學的游戲性是接受美學等理論的產物”錯。接受美學等理論是后現代文學的理論主張，原文第五段說“數字時代也并不只是后現代小說、超文本的精英文學，也可能是中國網絡文學、日本輕小說這種流行文藝”，可見兩者并無直接關聯。D.“只能體現在中國傳統文學的小說這種體裁中”過于絕對，在第⑥第⑦段，介紹了包括散文、小說、戲劇等文學體裁的“以文為戲”特色。故選A。5．本題考查學生根據文本內容進行判斷推理的能力。根據第三段“游戲性并不限于娛樂性較強的大眾文學的消費活動，而是指整個數字時代的文學，不管是大眾文學還是精英文學，只要它在網上被消費，都會出現游戲行為。比如傳統經典《紅樓夢》，網絡上有大量關于它的角色粉演、玩梗與二次創作，又比如超文本文學、超媒體文學，對它們的閱讀與互動本身就帶有游戲性”。可推斷：A.是專家學者對文學的嚴肅解讀，不具有游戲性。B.是指規范的公開課，不具有游戲性。C.屬于二次創作，具有游戲性。D.是專家學者對文學的嚴肅解讀，不具有游戲性。故選C。6．本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。A.“娛樂性較強的大眾文學消費活動才會……”曲解文意。根據原文“當代社會是閑暇社會，網絡興起后，數字化休閑更是成為人們的日常生活……網民種種行為都帶有游戲性”可知，文學消費性并無明顯限制。B.“現代文學讓閱讀走向游戲化”曲解文意。根據原文“中國傳統文論也有‘以文為戲’的說法，即以游戲態度對待閱讀與寫作”等可知，閱讀游戲化并不是現代才有的行為。C.“中國傳統文學”張冠李戴。原文說的是“中國傳統文論也有‘以文為戲’的說法，即以游戲態度對待閱讀與寫作”。8．（1）母親下餃子的動作刻畫很有特色。如使用“托舉”“吹拂”“抓起”“推動”等動詞，描寫了餃子下鍋、推動餃子的整個過程，表現了母親下餃子動作的嫻熟、麻利。對于下鍋的餃子的描寫很有特色。整個段落運用擬人手法，如餃子“白白胖胖”，“奮不顧身”下鍋，在沸水里“翻滾、嬉鬧、追逐”，“調皮”。（2）下餃子的場景極具畫面感，生動有趣。9．答案示例：不能刪去。第⑥段寫的是困難時期，村人們忍饑挨餓，孩子們對于一頓熱飯的極度渴望；與其它段落母親忙碌做飯的場景形成對比，突顯人間煙火氣的可貴，所以不能刪去。10．（1）全文以“煙火”為貫穿全文的線索。“煙火”在文中被賦予多層內涵。首先是真實的煙火：灶臺的柴火與蒸汽，煙囪里的炊煙；其次是農村日常生活：下餃子、攤煎餅、烤地瓜等；最后是作者內心的“煙火氣”，對于家鄉和母親的幸福回憶。（2）文章從真實的煙火轉入農村日常生活最后流轉到作者內心的煙火氣，從具體到抽象，情感層層推進，充分地表現了作者對故鄉的懷戀，對母親的懷戀。11．（1）“石頭”是敘事的起點和歸宿。《紅樓夢》是無材補天的頑石在人世間的傳記。這塊頑石幻化為口銜通靈寶玉的賈寶玉，經歷了木石前盟和金玉良緣的愛情悲劇，目睹了金陵十二釵等女子的悲劇命運，經歷了封建大家族盛衰的巨變，從而對社會人生有了獨到且深切的感悟。（2）“石頭”是錯綜故事的線索。從頑石被棄，入世化為通靈寶玉，賈寶玉銜玉而生而被寄予家族的厚望（第一回“甄士隱夢幻識通靈”，第二回“冷子興演說榮國府”，第八回“比通靈金鶯微露意”）到賈寶玉不聽賈政的教導，不愛仕途經濟，終日在內幃廝混，直到賈寶玉失卻通靈寶玉，瘋愚癡呆，賈府被抄，最終了卻塵緣，復化為石，歸于青埂峰下。頑石在人間的所見所聞，構成了本書的主體。（3）“石頭”是演繹復雜情感的線索。關聯家族的傾覆和情感的毀滅作答。12．C13．D14．上闋描寫杏花村館暮春時節流水落花、楊柳蔥綠、野渡無人、遠處碧草連天的景象，是實寫，抒發了暮春懷人的情感；下闋回憶去年今日與伊人相見的情景，小樓被暮色籠罩。樓上佳人香粉融融，淡掃的蛾眉好似秋日的山峰，是虛寫；作者以虛襯實，表達了此刻不見伊人的悲傷；最后，通過想象伊人在千里之外與自己明月千里共相思，虛實相生，表達了對伊人的思念之情。【解析】12．本題考查學生了解并掌握常見的文學常識的能力。本詞屬于江城子格五雙調，七十字，上下片各七句，五平韻。以蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》為代表，根據該詞的句數和對應句的字數比對即可。故選C。13．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“意境趨同”錯誤。“千里外，素光同”意思是如今只有高懸關山的明月維系我們的情思，千里之外的月光與此處相同，意境清冷，表達了作者孤身在外，思念家人的愁緒。蘇軾“千里共嬋娟”意思是：只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。該句月光美好，表達對遠方親人的思念之情以及美好祝愿。因此二者的意境和情感不同。故選D。14．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。“水溶溶。飏殘紅”兩句寫近景，流水落花，動人情思。“野渡舟橫”，營造了一種凄冷的氛圍。“楊柳綠陰濃”，筆鋒頓轉：江碧柳依，綠葉遮蓋了天日，別具一番清幽之美。上闋描寫景物為實寫，寫杏花村的春景，繪景言情，以此抒發對情人的懷戀之情。下片轉入對往事的追懷，為虛寫。斜陽西掛，小樓被暮色籠罩。樓上佳人香粉融融，淡掃的蛾眉好似秋日的山峰。去年今日，我與她在繪滿彩圖的畫屏邊幽會。而如今只有高懸關山的明月維系我們的情思，千里之外的月光與此處相同。“夕陽”以下五句緊承上片，續寫“人不見”引起的回憶，最后以“只有”三句收尾，融情于景，情景交融，既是對月夜的描寫，又是作者的真心告白。整首詩作者以虛襯實，表達了此刻不見伊人的悲傷；最后，通過想象伊人在千里之外與自己明月千里共相思，虛實相生，表達了對伊人的思念之情。15．專注任職、任期16．BC17．服闋/知徽州/俗尚淫祠/首以息邪說正人心為事18．奏折被呈上去，皇帝贊賞他的計策，用太府少卿的官職征召他前往京城，他身體有病不能上路，于是就以中奉大夫、寶文閣學士的身份退休，回到了長沙。19．盜賊四起，糧道斷絕，李稙以布衣身份押送錢糧，歷經險阻，按時送達鉅野；李稙主政徽州，息邪說正人心，移風易俗；宋金交戰之際，李稙獻防江十策，均切中要害，不說空話；退休之后，言及國事，李稙必憂形于色。由此可以看出李稙心系國家，忠心輔佐君王的崇高美德，謚號“忠襄”，是對李稙一生事業和品德的恰如其分的概括。【解析】15．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）“篤”，專注。句意：年少時聰明好學。（2）“秩”，任職、任期。句意：任期滿，升為尚書戶部員外郎。16．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）“丁”，遭遇。句意：遭遇母親過世，李稙運母親靈柩歸葬。故選B。（2）“丐祠”，去職停薪。句意：李稙請求去職停薪回鄉奉養老人。故選C。17．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：守孝期滿，任李稙為徽州知州。徽州的風俗崇尚濫建祠廟，李稙把平息邪說、正人心作為第一等大事。“服闋”為一個合成詞，意思是“守喪期滿除服”，表時間，因此在“闋”后斷開；“知”作謂語，“徽州”作賓語，賓語后應斷開；“尚”作謂語，“淫祠”作賓語，應在賓語后斷開。“以……為……”是固定結構，中間不斷開。18．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。“疏上”，被動句，奏折被呈上去；“嘉”，贊賞；“克”，能夠；“致仕”，退休。19．本題考查學生對人物進行評價探究的能力。結合“有以稙薦，使督四百艘，總押犒師銀百萬、糧百萬石，招募忠義二萬余眾，自淮入徐趨濟，凡十余戰，卒以計達。時高宗駐師鉅野，聞東南一布衣統眾而至，士氣十倍”分析，盜賊四起，糧道斷絕，李稙以布衣身份押送錢糧，歷經險阻，按時送達鉅野，可見其忠誠輔佐；結合“服闋，知徽州，俗尚淫祠，首以息邪說正人心為事，民俗為變”“稙上書極言防江十策……皆直指事宜，不為浮泛”分析可知，李稙主政徽州，息邪說正人心，移風易俗；宋金交戰之際，李稙獻防江十策，均切中要害，不說空話，可見其忠誠輔佐之心；結合“時胡安國父子家南岳下，劉锜家湘潭，相與往還講論，言及國事，必憂形于色，始終以和議為恨”分析可知，退休之后，言及國事，李稙必憂形于色，可見其忠誠輔佐之心。由此可以看出李稙心系國家，忠心輔佐君王的崇高美德，謚號“忠襄”，是對李稙一生事業和品德的恰如其分的概括。參考翻譯：①李稙，字元直，是泗州臨淮人。年少時聰明好學，被鄉里推舉過兩次。太史晁無咎見到稱贊李稙說：“這個李稙是國內第一流的優秀人才啊。”晁無咎把女兒嫁給了李稙。②靖康初年，宋高宗以康王身份開大元帥幕府。湖南向子諲負責轉運京畿，當時天下大亂，到處都是叛軍，道路不通，考察了一圈，手下人沒有可以派遣去押運糧草的。有人把李稙推薦給他，讓他督運四百艘船押送勞軍的百萬兩銀子和百萬石糧食。李稙招募忠義勇士二萬多人，從淮河到徐州，經過數十次戰斗，終于按照計劃將銀兩和糧食送達目的地。當時高宗趙構駐軍鉅野，聽說東南邊一個毫無官職的人率人運糧食銀兩到來，全軍士氣大漲，首先加以慰問。（康王召見李稙）李稙應對思維縝密而敏捷，高宗非常高興，親自賜給他飯食，說：“得到這樣一個人才，就像獲得了一塊拱璧，豈只是得到了軍餉啊。”③高宗即位后，丞相張浚督師江上，知道李稙很有才華，推薦李稙為朝奉郎、鄂州通判。任期滿，升為尚書戶部員外郎。當時秦檜主持朝政，凡是帥府舊僚一律都被辭退罷免官職，張浚也離開朝廷，李稙請求去職停薪回鄉奉養老人，寓居在長沙醴陵十九年，在家閑居不去朝廷中做官。④秦檜死后，李稙這時才去覲見皇帝，高宗皇帝說：“李稙你是我的老朋友啊。”正準備提拔重用李稙，李稙以母親年齡大為理由推辭，被任命為桂陽軍長官。母親過世，李稙運母親靈柩歸葬，傷心得不得了。劉锜給他寫信說：“忠臣孝子，您做到了兩全。”守孝期滿，任李稙為徽州知州。徽州的風俗崇尚濫建祠廟，李稙把平息邪說、正人心作為第一等大事，百姓的風俗因此改變。⑤過了一年，金國人撕毀盟約，朝廷將大興軍旅，認為李稙在漕運方面有才略，任命他為京西河北路計度轉運使。李稙籌劃有方，朝廷十分看重。李稙上奏防江十策，大致上說：“保住荊、襄屏障的作用，來鞏固根本；考察主力大部隊所處的位置，來防備大的戰爭；選拔強健之人，來增加軍事力量；根據地勢險要的特征，來保護百姓；避開敵人的進攻主力，進攻他的弱勢之處；投降的金人應該加以勉勵賞賜。”都直接了當地討論事情該如何做，沒有不切實際的話。防江十策上奏朝廷后，皇帝非常贊賞李稙的話，以太府卿的職位召李稙到京城，李稙卻有病未能成行，于是以中奉大夫、寶文閣學士的身份退休，回到湖南。⑥當時胡安國父子在南岳安家，劉锜在湘潭安家，彼此往來互相交談，談及國事時，李稙一定是臉上顯出憂患的神色，始終痛恨合議。七十六歲時卒，謚忠襄。20．多用謙辭、敬辭，言語得體；敘事簡明，以情動人；重視說理，以理服人。21．A22．如第①段，引用古人言，假設功德不為人信服而開府會使自己失去進取勉勵之心；第②段假設自己才德不配位而接受詔令將很快會從高位上墜落，即使想固守先人故居祖業也不可得；第③段假設有德之人和隱士遺落民間而不用而自己和朝廷不知其非，將是極大的損失；第④段假設在朝德高望重之人不用而自己堂而皇之就職，將不能滿足天下百姓對朝廷的期望，天子臉上無光。作者先假設接受開府的詔令，再推導出勢必會產生的后果和不良影響，進而表明讓開府的堅定決心和理性思考，與正面說理相輔相成，有說服力。23．（1）自出仕以來，過蒙恩寵，內心惶恐。（2）功德未盛卻受高官厚祿，恐失進取之心。（3）無功受爵，難以心安，愿學古人，無能則退。（4）在朝或在野，才德突出之人不缺，可堪重用。（5）邊境外患頻多，宜速趕回，無暇開府。【解析】20．本題考查學生賞析文本的文體特色，歸納內容要點的能力。《陳情表》以及本文這兩篇“表”在陳述衷情的時候，運用了很多表示謙敬色彩的詞語，如“微賤”“小人”“圣朝”“圣聽”，從而使表達更加地得體。由此可見，“表”這種文體的特點有多用謙辭、敬辭，言語得體。《陳情表》和本文在陳述衷情的時候，都動之以情，使文章更具感染力。比如，《陳情表》中極力渲染自己與祖母的感情之深，本文中以“夙夜戰悚，以榮為憂”表達自己的憂懼之情等。由此可概括出“表”這種文體的特點有敘事簡明，以情動人。《陳情表》先敘身世，再陳進退兩難的困境，以圣朝孝治天下為由，提出先盡孝再報國的方法來達成目的，增強了說服力。而本文中，作者多角度出發，充分說明才不配位的危害性以及推選有才之士的重要性，增強說服力。由此可見，“表”這種文體的特點有重視說理，以理服人。21．本題考查學生賞析文本語言特點的能力。A.“連用九個‘臣’字以自稱”說法有誤。“則使才臣不進……則使勞臣不勸”這兩個“臣”并不是自稱，而是泛指臣子。故選A。22．本題考查學生分析文章的思路與結構，及文章的藝術手法的能力。反面論證，也就是不直接說明正面影響，而是反向出發，通過說明其對立面的不良影響和后果，先破后立，讓讀者反向接受正面觀點。原文第①段中，作者不直接表明拒絕態度，而是先引用“臣聞古人之言，德未為人所服而受高爵，則使才臣不進；功未為人所歸而荷厚祿，則使勞臣不勸”的言論，說明功德不被人信服可能產生的負面影響，從而引出后文“今臣身托外戚，事連運會，誡在過寵，不患見遺”，假設功德不為人信服而開府會使自己失去進取勉勵之心；第②段中，作者說“身辱高位，傾覆尋至，愿守先人弊廬，豈可得哉！”假設自己才德不配位而接受詔令將很快會從高位上墜落，即使想固守先人故居祖業也不可得，這也是通過反向的負面影響來間接表明拒絕態度。第③段中，作者不直接說明任用自己可能會怎樣，而是借助，“假令有遺德于版筑之下，有隱才于屠釣之間，而朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉