Page14一、選擇題1.我國已發覺的舊石器時代人類化石點遺址有數百處，代表性的有距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人。探討元謀人和北京人的第一手資料來自于A.考古發掘 B.史書記載 C.神話傳聞 D.學術論著【答案】A【解析】【詳解】第一手資料指接近或干脆在歷史發生當時所產生，可較干脆作為歷史依據的史料；其次手資料，是指經過后人運用第一手史料所作的探討及詮釋。據材料“我國已發覺的舊石器時代人類化石點遺址有數百處，代表性的有距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人”并結合所學可知，探討元謀人和北京人的第一手資料來自于考古發掘，A正確；“史書記載”是經過后人運用第一手史料所作的探討及詮釋，這是其次手材料，故B錯誤；“神話傳聞”不能作為第一手資料，只能為探討供應借鑒，C錯誤；“學術論著”是經過后人運用第一手史料所作的探討及詮釋，這是其次手材料，故D錯誤。2.中華文明的起源如滿天星牛，八方雄起，后來匯聚成一個核心地區，其核心地區位于如圖（）A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題設問詞是正向題。據本題時間信息可知精確時空：石器時代（中國）。據題干及所學可知，中華文明的起源如滿天星斗，說明其多源性，但最終匯聚成中原核心，中原在在黃河中下游地區，B項正確；A、C、D項都不是黃河中下游地區，解除A、C、D項。故選B項。3.玉琮、玉璧被古人視作溝通天地的神器，更是宗教儀式中重要的禮器。良渚文化遺址出土的玉璧、玉琮基原來自大型墓葬中，而于小墓則罕有發覺。這可以用于佐證當時（）A.出現社會等級分化 B.貴族壟斷祭祀權力C.神權具有至高地位 D.國家形態初步顯現【答案】A【解析】【詳解】依據材料“良渚文化遺址出土的玉璧、玉琮基原來自大型墓葬中，而于小墓則罕有發覺”可知，在良渚文化的大墓和小墓的陪葬品有明顯的差異，這表明等級差異已經出現，A項正確；材料內容強調的是在良渚文化的大墓和小墓的陪葬品有明顯的差異，沒有強調祭祀權力的歸屬問題，解除B項；材料內容主要通過大小墓地陪葬品的不同佐證了當時社會等級分化的出現，沒有強調神權的地位，解除C項；國家形態是指人類社會在不同歷史階段具有相對“國家屬性”或“主權特征”的組織單位，材料內容主要體現了社會等級分化的現象，沒有強調國家形態，解除D項。故選A項。4.“夏朝設秩宗，商朝卜、巫、史，西周設太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權的掌權者，又是國家的重要執政官，權位顯赫”這表明夏、商、西周政治制度的共同特點之一是（）A.依據血緣親疏支配政治權力 B.形成中心間接管理地方的體制C.神權與王權相結合 D.貴族政治色調深厚【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知精確時空是先秦時期的中國。據材料“他們既是‘神權’的駕馭者，又是國家的重要‘執政官’”可干脆得出夏商周實行神權與王權相結合的制度，C項正確；西周通過宗法制，依據血緣親疏支配政治權力，解除A項；商朝時期內外服制度形成中心間接管理地方的體制，解除B項；材料無法體現貴族的政治色調深厚，解除D項。故選C項。5.《谷梁傳·宣公十五年》載：“井田者，九百畝，公田居一。”關于材料中提到的土地制度，以下說法正確的是（）A.土地歸屬國家全部 B.受封者要向皇帝繳納貢賦C.耕種者要交納地租 D.土地可以自由買賣和轉讓【答案】A【解析】【詳解】依據題干“井田者，九百畝，公田居一”可知材料體現的是井田制，井田制是奴隸社會的土地國有制度，土地屬于國家全部，A項正確；奴隸社會并未形成皇帝制度，解除B項；耕種者要交納地租是封建社會時期的政策，解除C項；在井田制之下，全部的土地歸國家全部，因此不能隨意買賣，解除D項。故選A項。6.商代的人們認為，上天和商王有血緣關系，會庇佑商王，周的統治者認為“民之所缺，天必從之”（誰有“德”上天就會支持誰），并指“人無于水監，當于民監”、“惟王子子孫永保民”。這說明西周（）A.政治統治神權色調消逝 B.天命觀蘊含民本思想C.政權與族權相結合 D.儒家思想已形成【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知精確時空是：商周（中國）。依據材料“人無于水監，當于民監欲至于萬年”“惟王子子孫孫永保民”可以看出西周初期史料中就有了留意百姓言論和保民的民本思想，說明天命觀蘊含民本思想，B項正確；政治統治神權色調消逝說法過于確定，解除A項；西周宗法制說明政權與族權相結合，解除C項；儒家由春秋時期孔子創立，解除D項。故選B項。7.西周時期形成了“周天子一諸侯一卿大夫一士”的宗法等級秩序，其主要依據是A.距離遠近 B.血緣親疏 C.才能凹凸 D.實力強弱【答案】B【解析】【詳解】“周天子一諸侯一卿大夫一士”的宗法等級秩序的主要依據是血緣關系，B項正確；距離遠近、才能凹凸、實力強弱不是宗法等級秩序主要秩序，解除A、C、D項。故選B項。8.如圖是某位學生整理的西周制度史。據史實推斷，①②處應填入的是（）A.內外服制、原始經濟 B.內外服制、井田制C.分封制、井田制 D.分封制、原始經濟【答案】C【解析】【詳解】依據圖示信息并結合所學可知，西周通過對貴族的分封實現對權力的支配，井田制是分封制得以實行的經濟基礎，C項正確；商代通過內外服制對權力進行支配，西周時期實行井田制，是一種奴隸制經濟，而非原始經濟，解除ABD三項。故選C項。9.下圖內容是對某一歷史時期經濟現象的描述。該歷史時期是·編戶齊民社會出現·土地私有制起先形成，農耕水利技術發展·多種貨幣流通，手工業發達，大城市興起A.西周時期 B.春秋戰國時期 C.秦漢時期 D.魏晉時期【答案】B【解析】【詳解】依據“編戶齊民社會出現”、“土地私有制起先形成”、“多種貨幣流通”可知此時是春秋戰國時期，反映的是當時幣制不統一、生產關系呈現變革的狀態，B項正確；西周時期是土地國有制，解除A項；秦漢時期是大一統王朝，不存在多種貨幣流通，解除C項；魏晉時期不是土地私有制起先形成的時期，解除D項。故選B項。10.進入戰國之后，內遷戎狄蠻夷已經漸漸融入華夏族，華夏族成為更加穩定和分布更為泛的族群。這反映出A諸侯變法 B.三家分晉 C.王室衰微 D.華夏認同【答案】D【解析】【詳解】依據“戎狄蠻夷已經漸漸融入華夏族，華夏族成為更加穩定和分布更為泛的族群”可知周邊少數民族內遷后融入華夏族的行為事實上是對華夏文明的認同，故D項符合題意；材料反映的是民族融合，無法體現諸侯變法、三家分晉和周王室的衰微，解除ABC。故選D。11.戰國時期兼并斗爭日益猛烈，各國為了富國強兵，紛紛開展政治、經濟、軍事、社會制度改革，變法成為時代風潮。推動這一潮流出現的根源是A.分封制宗法制瓦解 B.富國強兵諸侯爭霸C.百家爭鳴思想碰撞 D.鐵器運用牛耕推廣【答案】D【解析】【詳解】依據生產力確定生產關系的唯物史觀可知，戰國時期的變法是生產關系的變革，從根本上是由于當時社會生產力的進步導致的，即鐵器牛耕的推廣，D正確；分封制宗法制的瓦解是變法的結果而非緣由，解除A；B是變法的目的而非緣由，解除；百家爭鳴思想是意識形態的現象，其是社會政治經濟發展的表現而非緣由，解除C。12.商鞅變法起先于公元前356年，變法使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎。其主要內容包括①實行宗法制②嘉獎軍功③普遍推行縣制④重農抑商，嘉獎耕織A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】據所學可知，宗法制是西周時期的政治等級制度，與商鞅變法無關，①錯誤；據所學可知，商鞅變法軍事上嘉獎軍功，貴族無軍功，不再授爵，②正確；商鞅變法政治上廢除分封制，實行郡縣制；③正確；經濟上商鞅變法實行重農抑商，嘉獎耕織的措施，④正確；故選D；A、B、C解除。13.公元前356年進行的商鞅變法因其持續時間長、涉及范圍廣，取得了顯著成效。商鞅變法的主要目的是()A.發展農業生產 B.維護井田制度 C.宣揚儒家思想 D.實現富國強兵【答案】D【解析】【詳解】依據所學學問可知，商鞅變法的主要目的是實現富國強兵，D項正確；發展農業生產并非商鞅變法的主要目的，解除A項；商鞅變法旨在廢除而非維護井田制度，解除B項；商鞅變法的指導思想是法家而非儒家思想，解除C項。故選D項。14.下列人物與觀點對應正確的是（）選項人物觀點A孟子人性惡，民貴君輕，社稷次之B老子克己復禮，小國寡民，“相生相勝”C墨子隆禮重法，“制天命而用之”，“兼愛”和“非攻”D韓非以法為工具管理國家，加強君主專制A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知精確時空是：春秋戰國時期（中國）。依據所學可知，韓非主見以法為工具管理國家，限制臣民，加強君主專制，D項正確。人性惡是荀子的觀點，解除A項；克已復禮是孔子的主見，“相生相勝”是陰陽家的觀點，解除B項；隆禮重法、“制天命而用之”是荀子的觀點，解除C項。故選D項。15.戰國中葉，孟子提出“定于一”的思想；戰國晚期的《呂氏春秋》認為“亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃，不得休息。”此類言論在戰國中后期的著作中越來越多。這反映了當時社會（）A.統一國家的愿望 B.百家爭鳴的局面C.社會轉型的趨勢 D.養精蓄銳的政策【答案】A【解析】【詳解】戰國中葉時期，“定于一”的思想以及反對斗爭，主見實現一統，這反映了當時人普遍的愿望，即統一國家，A項正確；材料體現的主見具有一樣性，而非爭鳴，解除B項；通過材料無法看出社會轉型趨勢，解除C項；養精蓄銳的政策在當時并未實行，解除D項。故選A項。16.李斯針對秦王的逐客令，上《諫逐客書》，勸阻了秦王的逐客行為，不僅阻擋了秦國的人才流失，而且鞏固了秦的人才政策，對秦國的強盛起到重要作用。這表明秦能夠實現統一的緣由是A.地理位置優越 B.人民渴望統一 C.人才政策合理 D.國家日益強盛【答案】C【解析】【詳解】依據“鞏固了秦的人才政策，對秦國的強盛起到重要作用”可知材料反映了人才對秦國強盛的作用，所以秦能夠實現統一的緣由是人才政策合理，C項正確；材料主要說明人才政策合理，沒有體現地理位置優越和人民的要求，解除AB項；國家日益強盛是結果，而非緣由，解除D項。故選C項。17.秦朝法律規定只有皇帝一人稱“朕”皇帝的囑咐稱“制”或“詔”皇帝的玉印稱為“玉璽”這反映出皇帝制度的主要特征是A.皇權至上 B.皇位世襲 C.皇帝獨尊 D.中心集權【答案】C【解析】【詳解】依據材料中“只有皇帝一人稱‘朕’皇帝囑咐稱‘制’或‘詔’皇帝的玉印稱為‘玉璽’”可知，“朕”、“制”、“詔”、“玉璽”等屬于皇帝的專有稱號，這體現了皇帝至高無上的權威，C項正確；材料沒有體現皇權至上的特點，解除A項；皇位世襲指國家皇位由一個家族世代承襲，材料未體現，解除B項；中心集權指地方權力收歸中心，與材料無關，解除D項。故選C項。18.如下圖是某歷史愛好小組檢索的歷史學問詞條，由此可知該小組探討的歷史主題是（）皇帝制度、三公九卿統一車軌、統一文字頒布法律、編制戶籍遷徙豪強、整頓風俗A.秦朝加強中心集權鞏固統一的措施 B.秦朝的暴政與秦末農夫起義及速亡C.西漢的強盛與漢武帝大一統的措施 D.秦漢時期的生產力發展與政治變革【答案】A【解析】【詳解】皇帝制度、三公九卿是秦朝統治的中心政治制度，統一車軌、統一文字是維護統一所實行的措施，頒布法律、編制戶籍是加強對百姓限制的措施，遷徙豪強、整頓風俗是加強對地方限制、鞏固統一的舉措，綜上所述，這些措施都是秦朝在建立后為維護統一、加強中心集權所實行的措施，A項正確；題干中都是建章立制的舉措，與暴政和秦末農夫起義及速亡無關，解除B項；統一車軌和文字是秦朝秦始皇時期的統治措施，不是漢武帝時期的措施，解除C項；題干信息都是秦朝加強中心集權和維護統一的措施，而不是體現經濟發展與政治變革關系的相關信息，解除D項。故選A項。19.有人曾風趣地說：秦始皇以為殺了儒生，燒了書，天下就太平，一勞永逸了，結果是……陳勝、吳廣、劉邦、項羽這些文化不高的人，帶頭造反了。“這些文化不高的人，帶頭造反了”的主要緣由在于（）A.為讀書人打抱不平 B.秦朝暴政，民不聊生C.六國貴族暗中引導 D.戰亂頻繁，社會動蕩【答案】B【解析】【詳解】結合所學學問可知，秦朝的短亡是因為其暴政，導致民不聊生，B項正確。A項說法不符合史實，解除A項；材料無法反映六國貴族是否參加其中，解除C項；戰亂頻繁，社會動蕩并不是秦朝農夫起義的主要緣由，解除D項。故選A項。20.《史記·陳涉世家》記載：“當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉……楚兵數千人為聚者，不行勝數。”這反映了秦末農夫起義（）A.以六國貴族為主力 B.反對實施郡縣制C.起因于官吏的貪腐 D.得到了廣泛響應【答案】D【解析】【詳解】依據材料“當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉……楚兵數千人為聚者，不行勝數。”可知，秦末農夫起義爆發后，秦朝各郡都殺其長吏，以應陳涉，說明秦末農夫起義響應者特別廣泛，D項正確；以六國貴族為主力，在材料中沒有體現，解除A項；反對實施郡縣制，與材料主旨不符，解除B項；陳涉、吳廣起義的干脆緣由是大雨延誤戍邊期限，根本緣由是秦朝的暴政，解除C項。故選D項。21.“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚”。材料描述的是A秦亡教訓 B.漢承秦制 C.文景之治 D.貞觀之治【答案】C【解析】【詳解】依據“漢興”可知材料描述的是漢代，依據“孝文”、“孝景”可知與漢文帝和漢景帝有關。依據“五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚”可知描述的是文景之治，故選C；材料描述的是漢代文景時期的社會出現旺盛穩定的情景，與AB無關，解除；貞觀之治是在唐代，解除D。22.如圖所示，這一制度（）A.出現于西周 B.加強了君主專制 C.不利于中心集權 D.是漢武帝創立的【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知精確時空是：西漢（中國）。依據圖片中的“高密國”“濟南郡”可知為西漢初期的郡國并行制，導致王國問題嚴峻，威逼中心集權，C項正確；西周建立分封制，而材料屬于郡國并行制，解除A項；據所學，君主專制是決策方式，與材料無關，解除B項；據所學，漢武帝解決了郡國并行制帶來的王國問題，解除D項。故選C項。23.漢武帝時，以皇帝身邊的尚書令為主，結合親信侍從，組成中朝作為決策機構。其目的是（）A.打擊諸侯 B.懲治豪強 C.減弱相權 D.整頓吏治【答案】C【解析】【詳解】依據材料“漢武帝時，以皇帝身邊的尚書令為主，結合親信侍從，組成中朝作為決策機構”并結合所學學問可知，組成中朝的目的是減弱相權，加強皇權，C項正確；題干所給材料反映的是君主專制的加強，不涉及中心集權，“打擊諸侯”、“懲治豪強”與材料主旨不符，解除AB項；依據材料信息并結合所學學問可知，中朝制不屬于監察制度，解除D項。故選C項。24.西漢時期“強宗豪右，田宅逾制，甚至“以眾暴寡”的現象特別普遍，為此漢武帝實行的措施有（）①設立中朝②設立刺史③任用酷吏治理地方④罷黜百家，獨尊儒術A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是西漢（中國）。本題要求選擇漢武帝采實行措施。依據所學可知，設立中朝是要減弱相權，與材料無關，故①錯誤；漢武帝將全國劃分為13個州部，分設刺史，對轄區內豪強勢力進行巡察監察，故②正確；任用酷吏治理地方，嚴厲打擊豪強、游俠等不法行為，故③正確；“罷黜百家，獨尊儒術”是針對思想方面，而材料強調地方豪強，故④錯誤。符合題意的是②③，B項正確；解除A、C、D項。故選B項。25.中心與地方之間的勢力消長，是漢代歷史的重要課題。強干弱枝，是中心政府的常用策略、以下不屬于漢武帝時期強干弱枝措施的是（）A.在中心設置中朝參加決策 B.由國家統一鑄造五銖錢C.設刺史強化十三州部監察 D.行推恩令減弱王國力力【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題設問詞是反向題。據本題時間信息可知精確時空：漢朝（中國）。據題干及所學可知，強干弱枝指漢朝加強中心，弱化地方，設中朝是為了在中心內部減弱相權，加強皇權，與加強中心集權無關，A項符合題意，A項正確；統一鑄錢，有利于加強中心集權，B項不符合題意，解除B項；設刺史巡察監察，有利于加強中心集權，屬于強干弱枝措施，C項不符合題意，解除C項；頒布“推恩令”，減弱了王國力氣，強化了中心集權，D項不符合題意，解除D項。故選A項。26.公元25年，劉秀稱帝建立東漢，他在位期間實行了一系列措施使東漢出現了社會安定、經濟復原發展、人口大大增長的局面，史稱其統治為（）A.文景之治 B.光武中興 C.貞觀之治 D.開元盛世【答案】B【解析】【詳解】依據材料“公元25年，劉秀稱帝建立東漢，他在位期間實行了一系列措施”可知，公元25年，劉秀稱帝建立東漢，他在位期間史稱“光武中興”，B項正確；文景之治是在西漢時期，解除A項；貞觀之治是在唐朝時期，解除C項；開元盛世是在唐朝時期，解除D項。故選B項。27.秦漢時期，面對農耕民族與游牧民族之間的沖突，為了保衛自己的文明系統，統治者實行“用制險塞”的隔絕固守與“導途鑿空”的外拓互通并舉之策。這表現在（）A.修筑長城、通使西域、開拓絲路 B.北擊匈奴、南征北戰、開鑿靈渠C.修建驛道、收復河套、開發象郡 D.聯絡大月氏、夾擊匈奴、通婚和親【答案】A【解析】【詳解】依據所學學問可知，秦時期修筑長城體現了“用制險塞”，漢武帝時期通使西域、開拓絲路體現了“導途鑿空”，A項正確；秦始皇開鑿靈渠是為了折服嶺南地區，解除B項；象郡位于今日兩廣地區，不屬于游牧民族，解除C項；通婚和親屬于被迫的臨時政策，與“導途鑿空”無關，解除D項。故選A項。28.兩漢人民創建了絢麗的文化，成就斐然。下列表述正確的是A.漢樂府詩講究鋪陳排比，文采華麗B.司馬遷的《史記》首創了紀傳體通史C.蔡倫獨創了造紙術，促進了文化傳播D.漢賦是建安文學，可以配樂演唱【答案】B【解析】【詳解】結合所學內容可知，西漢司馬遷的《史記》首創了紀傳體通史，故選B；將就鋪陳排比、文采華麗的是漢賦，解除A；蔡倫改進了造紙術，而非獨創，解除C；建安文學出現于東漢末期，而漢賦在西漢前期就已經出現，解除D。29.三國兩晉南北朝時期，政權更迭頻繁。如圖中的“？”應分別填上A.西漢、蜀、北魏、陳 B.東漢、蜀、北魏、陳C.東漢、陳、北魏、蜀 D.西漢、陳、北魏、蜀【答案】B【解析】【分析】【詳解】依據所學，東漢末年分三國。三國分別是魏、蜀、吳；北朝的北魏統一北方，南朝是宋、齊、梁、陳，B項正確，解除ACD項。故選B項。【點睛】30.據《晉書·王敦傳》記載：東晉諺稱“王與（司）馬，共天下”。這反映了（）A.東晉統治者疼惜人才 B.士族門閥勢力強大C.東晉節度使勢力強大 D.兩晉時政治民主化【答案】B【解析】【詳解】結合所學學問可知，“王與馬﹐共天下”是說東晉時期王氏家族與當時皇室力氣概均力敵，士族門閥勢力強大，威逼皇權，因此當時百姓稱之為“王與馬，共天下”，B項正確；司馬氏和王氏共分天下，而不是皇帝疼惜人才，解除A項；門閥勢力強大不等于地方分裂割據，與地方節度使無關，而且東晉時期尚未建立節度使，解除C項；門閥勢力強大不能體現政治民主化傾向，而且當時照舊是封建君主專制，解除D項；故選B項。31.魏晉南北朝時期，南方土地大量開墾，農業發展快速，陶瓷、絲織、制造船等手工行業也有較大進步。出現這一現象緣由包括（）①人口的大量南遷②優越的自然條件③南北統一的實現④相對和平的環境A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題，主要時空是魏晉南北朝時期（中國）。題干問的是魏晉南北朝時期南方社會經濟發展的緣由，據所學可知，魏晉南北朝時期，北民南遷帶來先進生產技術、南方優越的自然條件、南方相對和平的環境都是南方經濟快速發展的緣由，因此①②④正確，A項正確；③項錯在魏晉南北朝時期中國未實現統一，解除BCD項。故選A項。32.大部分由內遷的少數民族建立的“十六國”，接受了中原模式的國號、年號，學習漢族的典章制度。這反映了（）A.民族差異的消逝 B.民族交融的發展 C.民族習俗的趨同 D.民族布局的變更【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知精確時空是魏晉南北朝時期。依據“接受了中原模式的國號、年號，學習漢族的典章制度”可知這反映了少數民族政權學習漢族政權的政治制度，是民族交融發展的表現，B項正確；這一時期的民族差異并沒有消逝，解除A項；材料反映的是少數民族政權學習漢族政權的政治制度，并不是民族習俗趨同，解除C項；依據“內遷的少數民族”可知這是的民族布局已經發生變更，解除D項。故選B項。二、非選擇題33.閱讀材料，完成下列要求.材料一

春秋時穿有鼻環的牛尊

戰國時的鐵制農具

私田出現材料二春秋戰國時期是社會大變革時期。社會經濟的發展，促使階級關系出現新變更，舊的貴族等級體系起先瓦解，新興的士階層崛起……各國統治者出于爭霸須要，禮賢下士，爭相招攬人才。——摘編自《中外歷史綱要（上）》材料三士人周游列國，頗受重用。他們的活躍推動了學術文化的旺盛，當時出現眾多學說、學派，各自提出對政治社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰辯駁，形成百家爭鳴的思想文化旺盛局面。——摘編自《中外歷史綱要（上）》（1）依據材料一并結合所學學問，指出春秋戰國時期社會的新現象。（2）依據材料二并結合所學學問，概括百家爭鳴出現的背景。（3）依據材料三并結合所學學問，列舉戰國時期儒家學派和法家學派的代表人物及其主見。并概括百家爭鳴的影響。【答案】（1）新現象：運用鐵農具，運用牛耕技術；出現土地私有制.（2）背景：經濟上：鐵犁牛耕的推廣（生產力的發展）。文化上：學術下移（學在官府到學在民間），學術自由。政治上：周王室衰微，禮崩樂壞。階級關系上：新興地主階級和士階層的崛起，以及各國的變法運動，統治者禮賢下士政策的推行.（3）儒家：孟子：人性善、提倡“仁政”。荀子：人性惡、隆禮重法。法家：韓非：加強中心集權.影響：是中國歷史上第一次思想解放運動；為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎；形成中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點；成為后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠。（言之成理）【解析】【小問1詳解】本題為特點類材料分析題。時空為春秋戰國時期（中國）。依據材料“戰國時期的鐵制農具”可知運用鐵農具，運用牛耕技術；依據材料“私田出現”可知出現土地私有制。【小問2詳解】本題為背景類材料分析題。時空為春秋戰國時期（中國）。依據材料“社會經濟的發展，促使階級關系出現新變更，舊的貴族等級體系起先瓦解”可知經濟上：鐵犁牛耕的推廣（生