山東省寧陽市高三第五次模擬考試新高考語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文，完下面小題。（1）中國哲學智慧對人類永續發展可能作出更大貢獻。（2）長期以來，在西方，人與神，心與物，此岸與彼岸，身體與心靈，主觀與客觀，價值與事實，理性與情感，統統被打成兩橛。中國哲學則打破了彼此的隔閡，強調兩者的互動互補。經過區分天人、物我之后，重新肯定的人與自然、人與超自然的統一，強調的是順應自然而不是片面征服、絕對占有自然。中國哲學家強調整體的和諧和物我的相通。他們不僅把自然看作是一和諧的體系，不僅爭取社會的和諧穩定，民族、文化間的共存互尊，人際關系的和諧化與秩序化，而且追求天、地、人、物、我之關系的和諧化。

（3）①儒家的“極高明而道中庸”，佛教的“平常心即道心”，人人皆可為堯舜，人人皆具佛性，是儒家與佛教的最高信仰。實際上，儒、道、佛與宋明理學都是要追求一種理想的高尚的社會，因此其共同點都在培育理想的人格境界，以出世的精神干入世的事業。

（4）②中國思想傳統的道德精神并非只停留在社會精英層，相反通過教化，通過民間社會、宗教與文化的各種方式，如蒙學、家訓、家禮、戲文、鄉約、行規等，把以“仁愛”為中心的五常、四維、八德等價值滲透到老百姓的日用常行之中，成為他們日常生活的倫理。中國人以仁義為最高價值，崇尚君子人格，肯定“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘揚至大至剛的正氣、舍我其誰的抱負，乃至“不識一個字，亦須還我堂堂的做個人”，強調人人都有內在的價值與不隨波逐流的獨立意志。

（5）③中國哲學特重理想社會的追求與現實社會的治理，具有系統的社會治理的智慧與制度。在禮、樂、政、刑相補充相調劑的治理社會的方略中，“禮”是帶有宗教性、道德性的生活規范。在“禮”這種倫理秩序中，包含了人道精神、道德價值。古代有“一夫授田百畝”的訴求并轉化為計口授田制，有養老制度與“移民就谷”等荒政，對災民、鰥寡孤獨與聾啞等殘疾人都有救濟與保護制度。禮樂文化不僅促進社會秩序化，而且有“諧萬民”的作用，即促進社會的和諧化并提升百姓的文明水準。

（6）④中國哲學可以救治現代人的危機。它強調用物以“利用厚生”，但不能導致一種對自然的宰制、控御、破壞；它強調人文建構，批評迷信，但決不消解對“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、終極的信念與信仰。中國哲學甚至主張人性、物性中均有神性，人必須尊重人、物，這不會導致宗教迷狂、排他性與宗教戰爭，而又有安身立命的終極關懷。中國哲學并不脫離生活世界、日用倫常，相反，恰恰在庸常的俗世生活中追尋精神的超越。外王事功、社會政事、科技發展，恰恰是人之精神生命的開展。因此，中國哲學精神完全可以與西學、與現代文明相配合，它可以彌補宗教、科技及現代性的偏弊，求得人文與宗教、與科技、與自然的和諧健康發展。

（7）中國人文精神，尤其表現在人生智慧與境界上。儒家是德性與禮樂教化的智慧，通過修身實踐的工夫，盡心知性而知天。道家是空靈、逍遙、放達的智慧，超越物欲，超越自我，強調得其自在，歌頌生命自我的超拔飛越，肯定物我之間的同體融合。佛家是解脫的、無執的智慧，啟迪人們放下外在的追逐，消解心靈上的偏執，破開自己的囚籠，直悟生命的本真。有人說儒家是治世的，道家是治身的，佛家是治心的，其實三家都可用于治世、治身、治心，都具有調節性。

（8）“仁愛”思想是中華民族的核心價值理念。孔子以“愛人”為“仁”，愛人、同情人、關切人，是“仁”的主旨?！爸摇迸c“恕”接近于“仁”?！爸摇笔潜M己之心，“己欲立而立人，己欲達而達人”；“恕”是推己之心，“己所不欲，勿施于人”，綜合起來就叫忠恕之道或絜矩之道。“忠”“恕”是仁道的一體之兩面。這不僅是人與人之間關系的仁道原則，推而廣之，也是國家、民族、文化、宗教間相互關系的準則，乃至是人類與自然的普遍和諧之道。

（9）諸子百家、佛教禪宗與宋明理學，是我國主要的思想傳統。吃透了這些思想傳統，我們就可以一通百通。這些思想傳統中有無限珍寶，尤其是在個人修身齊家、社會與國家治理、自然生態保護等方面，有很多借鑒意義。在人與人、人與社會、人與自然、人與內在心靈的關系方面，在人類永續存在與發展的方面，人類一定要認真吸取先哲的智慧，切不可太過自我中心，自我膨脹。1．第（3）段加點詞語“堯舜”在文中的含義是。2．“理想與現實貫通”一句話放在合適處是（見（3）（4）（5）（6）段開頭處）A．①B．②C．③D．④3．以下論述中對中國哲學的論述錯誤的一項是A．中國哲學包含物我合一、天人合一的思想。B．儒釋道三家可以綜合地用來治世、治身和治心C．中國哲學思想是通過民間社會、日常生活倫理傳播的。D．中國哲學的平衡、和諧可以救治現代人的危機。4．蘇軾的《前赤壁賦》體現了中國哲學的智慧。請結合上文的一個角度加以闡釋。5．分析文章的論證思路。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。這段時間，“區塊鏈”成為輿論熱詞?？倳浽谥醒胝尉值谑舜渭w學習時強調，“把區塊鏈作為核心技術自主創新的重要突破口”“加快推動區塊鏈技術和產業創新發展”。黨中央的前瞻判斷，讓“區塊鏈”走進大眾視野，成為金融資本、實體經濟和社會輿論共同關注點。從網絡強國到大數據，從媒體融合到區塊鏈，中央政治局集體學習瞄準技術變革前沿，展現出黨中央的方向把握力、前瞻判斷力和未來預見力，引領著中國產業變革和經濟轉型的步伐。中央政治局這次集體學習，專門強調“區塊鏈”，則為區塊鏈的發展和應用打開了想象空間。什么是區塊鏈？從科技層面來看，區塊鏈涉及數學、密碼學、互聯網和計算機編程等很多科學技術問題。從應用視角來看，簡單來說，區塊鏈是一個分布式的共享賬本和數據庫，具有去中心化、不可篡改、全程留痕、可以追溯、集體維護、公開透明等特點。這些特點保證了區塊鏈的“誠實”與“透明”，為區塊鏈創造信任奠定基礎。而區塊鏈豐富的應用場景，基本上都基于區塊鏈能夠解決信息不對稱問題，實現多個主體之間的協作信任與一致行動。區塊鏈“不可篡改”的特點，為經濟社會發展中的“存證”難題提供了解決方案，為實現社會征信提供全新思路；區塊鏈“分布式”的特點，可以打通部門間的“數據壁壘”，實現信息和數據共享；區塊鏈形成“共識機制”，能夠解決信息不對稱問題，真正實現從“信息互聯網”到“信任互聯網”的轉變；區塊鏈通過“智能合約”，能夠實現多個主體之間的協作信任，從而大大拓展了人類相互合作的范圍。總體而言，區塊鏈通過創造信任來創造價值，它能保證所有信息數字化并實時共享，從而提高協同效率、降低溝通成本，使得離散程度高、管理鏈條長、涉及環節多的多方主體仍能有效合作。區塊鏈“未來已來”，但也要保持理性。區塊鏈技術與加密貨幣相伴而生，但區塊鏈技術創新不等于炒作虛擬貨幣，應防止那種利用區塊鏈炒作空氣幣等行為。同時還要看到，區塊鏈目前尚處于早期發展階段，在安全、標準、監管等方面都需要進一步發展完善。對于利用區塊鏈存儲、傳播違法違規信息，運用區塊鏈進行非法交易、洗錢等行為，也應該予以嚴厲整治。通過包容審慎監管，既包容試錯又嚴禁越界，才能更好推動區塊鏈創新發展。發展區塊鏈大方向沒有錯，但是要避免一哄而上、重復建設，方能在有序競爭中打開區塊鏈的發展空間。中國在區塊鏈領域擁有良好基礎，一些大型互聯網公司早有布局，已有20多個省份出臺推動區塊鏈產業的政策，人才儲備相對充足，應用場景比較豐富，完全有條件在這個新賽道取得領先地位。從更大視野來看，人類能夠發展出現代文明，是因為實現了大規模人群之間的有效合作。市場經濟“看不見的手”，也是通過市場機制實現了人類社會的分工協作。在此基礎上，區塊鏈技術將極大拓展人類協作的廣度和深度。也許，區塊鏈不只是下一代互聯網技術，更是下一代合作機制和組織形式。（摘編自李拯《區塊鏈，換道超車的突破口》1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的--項是A．區塊鏈技術打通了部門間的“數據壁壘”，從而建立了一個全球性的信用共識體系。B．區塊鏈的出現雖與虛擬貨幣有千絲萬縷的關系，但區塊鏈并不能和虛擬貨幣劃等號。C．區塊鏈目前處于早期發展階段，任何運用區塊鏈進行活動的行為都是可以包容試錯的。D．我國在區塊鏈領域基礎好、布局早、政策優、人才足、市場大，具有國際領先地位。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開篇寫到黨中央高度重視區塊鏈，體現了區塊鏈的重要性。B．文章主要從特點、現狀、意義等方面對區塊鏈進行了較為全面的解讀。C．文章在論述我國區塊鏈的發展時，既有對現實的觀照，也有對未來的憧憬。D．文章最后-段類比論證了區塊鏈也許是下一代合作機制和組織形式。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．技術變革日新月異，互聯網、大數據、媒體融合等都是不同時期的前沿技術。B．區塊鏈具有不可篡改、去中心化、公開透明等特點，應用場景豐富。C．區塊鏈的顛覆性不在于信用的建立，而在于保證所有信息數字化并實時共享。D．我國應瞄準區塊鏈這一核心技術自主創新的突破口，同時也要保持理性。3、閱讀下面文字,完成下面小題1935年的羊徐建宏找到學校,老旺看見曹老師正在巴掌大的操場上給學生們布置下午上山打柴的事.冬天的太陽光把曹老師的臉照得暖洋洋的。山里太窮,孩子們讀不起書,只能隔三差五地到山上打些柴，然后到鎮上賣了弄點錢,老旺看到自己的孩子狗娃也在中間。等學生散了,老旺急忙把曹老師拉到一邊,哆哆嗦嗦地從破棉襖里掏出一個布包,大概是午后的太陽光顯出了力量,曹老師注意到老旺的額上微微出了點汁老旺說:“曹老師你看看這里面寫的啥?”曹老師疑感地打開布包,從里面露出一張缺角的紙條。由于年深月久,紙條已經清黃不堪,上面不規則地分布著一些細洞。曹老師展開紙條,只見上面寫著:借條茲借到瓦村元富家羊20只,俟革命成功后以兩倍奉還,此據。紅軍指揮員葉××1935年10月25日曹老師抬頭看看老旺,此刻老旺的眼睛像兩把鉗子鉗住了他,曹老師說:“老旺,這東西你從哪兒找到的?”“俺家的一個破墻洞里?！崩贤鼻械卣f,“上面寫了些啥?”曹老師莞爾一笑說:“那元富是你家什么人?”“俺爺爺哪”老旺說,額上的細汗已經變成了顆?！袄贤?恭喜你啊,”曹老師一巴掌拍在老旺的肩上說,“你家發財了。消息從這天午后開始像花朵一樣開遍了整個瓦村,到黃昏時老旺家的院子里已擠滿了人沒有誰對老旺懷里的40只羊持懷疑態度。整個瓦村似乎隱隱聽到了從1935年傳來的羊叫聲瓦村雖然偏僻,但歷史上也是個彈痕累累的地方。離村不到一里,馬蜂窩似的彈坑足以印證瓦村昔日的榮光,應該說,這張借條對老旺的確太重要了,它的重要性甚至超出了我們想象的范圍,老旺一家六口人,妻子長年捧著一只醬黑的藥罐,加上自己腿腳不靈便,兒子狗娃一狗娃二還是因為曹老師才讀上書的,靠著幾只咩咩叫的羊養家糊口,生活的艱難可想而知。這天夜里,瓦村的所有家庭都在斑駁的泥墻上尋找歷史的破洞1935年的羊叫聲彌漫了整個瓦村。根據曹老師的指點,老旺第二天一大早就翻山越嶺到鎮上去了。曹老師關于紙條的一些看法，在鎮政府的辦公室里得到了證實。一個干部模樣的人打著手勢對老旺說,這張借條非同一般,我們一定要認真核查,尤其是首長的簽字,需經專家鑒定老旺聽了這番話,心里像冬天的風一陣松一陣的,這時候恰巧鎮長進來，鎮長把老旺請到自己的辦公室,還給老旺了杯茉莉花茶,這使老旺在茉莉花的清香中毫不猶豫地把那張借條留在了鎮長那兒。冬去春來,日子的流云在漫長而煎熬的等待中隨風而逝,老旺日復一日地把羊群趕到山坡上,看處山梁上騰起的黃塵,也看曹老師帶著狗娃他們上山打柴的情景老旺的心里酸了又濕,澀了又酸,據村里人說,曹老師的父親是個烈士遺孤,戰爭年代被寄養在瓦村,后來曹老師是從遙遠的大城市來到瓦村教書的,幾十年的青春在黃塵古道中悄無聲息地獻給了瓦村,老旺記得,幾十年間曹老師才回過五次家。后來的消息是曹老師從鎮上帶回來的。那天曹老師和幾個學生挑著柴火到鎮上去賣,歸路上順便去了趟鎮長辦公室。鎮長答復說,經多方鑒定,現在已經確認了那張借條,首長的答字也真實無說,再過幾天縣里就會派人把折合的1萬塊錢送到瓦村去,鎮長的敘述讓曹老師喜出望外,以致在走出辦公室時老師一腳踩空把腳崴了?？h里派人在鎮長的陪同下來到瓦村是在幾天以后,那是個今人難忘的日子,整個瓦村到處塵土飛揚,人們看到腿殘又老實巴交的老旺從縣里同志的手里接過一個大紅包,那鮮艷的色彩在燦爛的陽光下讓人熱血沸騰,這個中午,我們的農民兄弟老旺像一顆掛在秋天樹上的紅柿子引人注日。1935年的羊叫聲又一次回蕩在瓦村的天空。第二天,老旺找到學校時天剛蒙蒙亮,曹老師扶著墻壁出來開門。看到一臉土色的老旺，曹老師開玩笑說:“老旺,你的臉是不是被錢燒了?”老旺站在門口,從門外進來的光線照出曾老師房間里的擺設簡陋又寒酸,灶上的白煙裊裊散開。老旺遲疑了一下,從懷里掏出一個紙包塞到曹老師手上說:“俺想了整整一宿,這2000塊錢就送給學校吧,往后你和孩子們不要再上山打柴了?！辈芾蠋煆埩藦堊?一時無從說起。老旺然一笑說:“狗娃這幾年全靠了你才念上書的,還有俺們家……你的恩情俺們忘不了,留下的那幾干塊錢,夠俺們還債和添些羊啥的了。”老旺慈厚的笑臉在逆光中燦爛而令人心動。曹老師凝視著老旺一瘸一拐地走入晚春的早上,眼前一片模糊——他仿佛看到了有許多可愛的羊簇擁在老旺身后,老旺就像站在潔白的云彩上,在他耳邊,1935年的羊叫聲如水而來。1．下列對小說有關內容的分析和概括,不正確的一項是A．小說多次寫到曹老師領著學生打柴的場景,表現了瓦村的偏僻貧窮,塑造了曹老師為了瓦村的教育和明天,幾十年如一日,熱心執著、無私獻的形象。B．“老旺在茉莉花的清香中毫不猶豫地把那張借條留在了鎮長那兒”,這既展現老旺這個農民淳樸善良的性格特征,更為了表現百姓對政府毫無保留的信任。C．“看到一臉土色的老旺”,這里的神態描寫說明老旺一夜無眠,終于做出捐款決定,這樣的處理使得老旺這個形象前后矛盾,但也體現了藝術的真實性。D．小說構思精心而又巧妙,大多情況下,作者在表現老旺時用的是曹老師的視角,在表現曹老師時用的是老旺的視角,視角的變換使人物塑造更富立體感。2．小說中那張缺角的“借條”對小說的敘事起到怎樣的作用?結合作品簡要分析。3．有人認為小說的主要人物是老旺,但作者卻花了不少筆墨來寫曹老師,請結合作品簡要分析這樣處理的用意。4、閱讀下面的文言文，完成各題。大公鼎，渤海人，先世籍遼陽率賓縣。公鼎幼莊愿，長而好學。咸雍十年，登進士第，調沈州觀察判官。時遼東雨水傷稼，北樞密院大發瀕河丁壯以完堤防。有司承令峻急，公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農之道?！蹦耸枳嗥涫?。朝廷從之，罷役，水亦不為災。瀕河千里，人莫不悅。改良鄉令，省徭役，務農桑，建孔子廟學，部民服化。累遷興國軍節度副使。時有隸鷹坊者，以羅畢為名，擾害田里。歲久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。會公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之徙長春州錢帛都提點。車駕如春水，貴主例為假貸，公鼎曰：“豈可輟官用，徇人情？”拒之。頗聞怨詈語，曰：“此吾職，不敢廢也?！倍戆荽罄砬洌嗨椒?。天祚即位，歷長寧軍節度使、南京副留守，改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻?。拜中京留守，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業，聞者接踵而至。不旬日，境內清肅。天祚聞之，加賜保節功臣。時人心反側，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。公鼎累表乞歸，不許。會奴賊張撒八率無賴嘯聚，公鼎欲擊而勢有不能。嘆曰：“吾欲謝事久矣。為世故所牽，不幸至此，豈命也夫！”因憂憤成疾。保大元年卒，年七十九。（《遼史·大公鼎傳》）1．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之B．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之C．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之D．會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安誠\為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜\于天下從之2．下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是（）A．“進士”指中國古代科舉考試中殿試及第者?！斑M士”分等級，一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第。B．“大理”即大理寺，官署名，專門負責刑獄案件的審理，其長官為大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。C．“旬日”指十天，有時也指時間不長。古代把一個月分為三個部分，每個部分為十天，分別為上旬、中旬、下旬。D．“乞歸”指請求辭職回鄉，類似的詞語還有“乞骸骨”“致仕”等。3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．大公鼎心懷大局，思慮周全。遼東地區發生水澇，官府大規模調發壯丁來修繕堤防，他力陳征役之弊，朝廷最終停止了勞役。B．大公鼎體恤百姓，務于教化。他任良鄉縣縣令期間，為百姓減省傜役，重視農桑，興辦學校，使百姓順服，并得到教化。C．大公鼎為官耿直，忠于職守。他調任長春州錢帛都提點時，公主按照慣例向他借錢，他予以拒絕，即使被埋怨責罵也不為所動。D．大公鼎以誠待人，令人信服。東京盜賊發動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（1）公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農之道?！保?）時人心反側，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。云門道中晚步李彌遜層林疊巘暗東西，山轉崗回路更迷。望與游云奔落日，步隨流水赴前溪。樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低。獨繞輞川圖畫里，醉扶白叟杖青藜。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．這首詩描繪了漫步云門道中所見暮色籠罩下的山水景色，“山轉崗回”“步隨”“獨繞”等字眼點明行動軌跡。B．首聯總寫詩人云門道中所見，以“暗東西”“路更迷”緊扣詩題中“晚步”，勾勒出傍晚山林幽深晦暗的概貌，為下聯展開具體描述蓄勢。C．頜聯從詩人主體活動的角度運筆，出句與對句以“望”和“步”分別領起，描繪景象目力所及比腳力所及來得更為闊遠，筆力新俏，推陳出新。D．尾聯寫虛，畫外沉醉美景的詩人與王維《輞川圖》中扶著青藜杖醉酒老叟相映成趣，借助想象，為詩境憑添了幾許空靈的意味。2．本詩頸聯歷來為人們所稱道，試賞析其精妙之處。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，以我賄遷?！对娊洝ばl風·氓》（2）蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也?！盾髯印駥W》（3）生乎吾后，____________________，吾從而師之。（韓愈《師說》）（4）____________________，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）（5）小樓昨夜又東風，____________________。（李煜《虞美人》）（6）____________________，斯用兵之效也。（蘇洵《六國論》）7、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。8、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？9、閱讀下面的小詩，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。作者：亞歷山大?蒲柏整個自然都是藝術，不過你不領悟；一切偶然都是規定，只是你沒看清；一切不協，是你不理解的和諧；一切局部的禍，乃是全體的福；高傲可鄙，因為它不近情理。凡存在都合理，這就是清楚的道理。亞歷山大·蒲柏（1688～1744），是18世紀英國最偉大的詩人。他的這首小詩是由一系列警句組成的。而這些警句是包含了一個大道理的。請細讀“一切不協，是你不理解的和諧；一切局部的禍，乃是全體的?！眱删洌⒄務勥@兩句觸發了你怎樣的聯想和思考。請你寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

參考答案1、1．有理想/高尚的人格（境界）2．A3．C4．選一個角度：天人合一、物我融合、人與自然和諧；儒釋道能治世、治身、治心；中國哲學追求精神的超越；結合《前赤壁賦》論述。5．首先總起提出“中國哲學智慧對人類永續發展可能做出更大貢獻”/末段總結“人類一定要認真吸取先哲的智慧”；“人與自然的統一（和諧）”/天人互動、天人合一；理想與現實貫通/“中國哲學特重理想社會的追求與現實社會的治理”；“人類與自然的普遍和諧之道”/與其他事物配合，求得和諧健康發展；人生智慧和境界；普遍和諧?！窘馕觥?．試題分析：本題考查理解文中重要概念的能力，這類題目解答時要仔細審題，明確考查要求，確定所考查的是哪些概念，然后把所考查的概念放回到原文中，結合上下文語境來分析。本題考查的概念所在的句子為“儒家的‘極高明而道中庸’，佛教的‘平常心即道心’，人人皆可為堯舜，人人皆具佛性，是儒家與佛教的最高信仰”，結合下文“儒、道、佛與宋明理學都是要追求一種理想的高尚的社會，因此其共同點都在培育理想的人格境界”，可確定，文中的“堯舜”指的是有理想，或指高尚的人格、境界。2．試題分析：此題要求找出適合放入“理想與現實貫通”一句話的位置，考查理解文中重要句子的含意，分析論點、論據的能力。這類題目解答時首先要認真審題，明確題干的具體要求，然后分析句子含義，查看所給出的位置，找出與所給句子有關聯的內容，確定答案?！袄硐肱c現實貫通”是一個分論點，①處在第（3）段，談的是理想與現實的關系；②處在第（4）段，論述的是中國思想傳統的道德精神并非只停留在社會精英層；③處在第（5）段，論述的是中國哲學特重理想社會的追求與現實社會的治理，具有系統的社會治理的智慧與制度；④處在第（6）段，論述的是中國哲學可以救治現代人的危機?？梢?，“理想與現實貫通”一句話應放在①處，答案應為A項。3．試題分析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力，這類題目答題時一般要認真審題，明確考查的是哪些概念，然后閱讀所給選項，在文中找到每個選項對應的區位，然后仔細比對分析，找出答案。C項，“通過民間社會、日常生活倫理傳播的”不正確，原文說的是“中國思想傳統的道德精神并非只停留在社會精英層，相反通過教化，通過民間社會、宗教與文化的各種方式，……滲透到老百姓的日用常行之中，成為他們日常生活的倫理”，可見，并非只是通過民間社會和日常生活倫理傳播。故選C項。4．試題分析：本題是一道拓展延伸題，考查分析論點、論據和論證方法，分析概括作者在文中的觀點態度，對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀及寫作的能力。這類題目解答時首先要認真審題，明確考查的具體要求，然后再明確觀點，結合現實或文本進行分析。如本題問的是“蘇軾的《前赤壁賦》體現了中國哲學的智慧。請結合上文的一個角度加以闡釋”，考生就要先從文本中選取一個角度，明確自己的觀點，文本中可選擇的角度比較多，如天人合一，儒釋道能治世、治身、治心，中國哲學追求精神的超越等，考生可選擇自己理解比較透徹的一個來寫。然后從蘇軾的《前赤壁賦》中選擇具體的例子進行分析論證，證明這個觀點。注意論據與觀點要相符，論述中要能夠自圓其說?？忌鸢阜仙鲜鲆蠹纯?。5．試題分析：本題要求分析文章的論證思路，考查分析文章結構，歸納內容要點的能力。解答時要通讀全文，抓住關鍵句子，劃分文章層次，然后概括。本文第一段為總起，提出“中國哲學智慧對人類永續發展可能做出更大貢獻”的觀點；第二段為一層，寫“中國哲學家強調整體的和諧和物我的相通”，強調人與自然的和諧統一；第三段到第五段為一層，寫“理想與現實貫通”，“中國哲學特重理想社會的追求與現實社會的治理”；第六段到第八段為一層，寫人類與自然的普遍和諧之道，與其他事物配合，求得和諧健康發展；最后一段為總結，寫“人類一定要認真吸取先哲的智慧”?？忌罁鲜龇治?，可概括出本題答案?！军c睛】第4題考查分析文章行文思路，概括段落大意的能力。考生可在通讀全文的基礎上給文章劃分層次，然后歸納概括。答題時注意抓中心句、轉折句、過渡句、結論句、主旨句，表層次的序詞。分析概括段內層次的步驟：逐層概括，注意語句轉換。理清文章的思路和結構。組織答案時一般采用“先寫了……然后寫了……最后寫了……”的格式。注意語言簡潔準確通順。2、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“從而建立了一個全球性的信用共識體系”于文無據。原文是“區塊鏈‘分布式’的特點，可以打通部門間的‘數據壁壘’，實現信息和數據共享”。C項，“任何運用區塊鏈進行活動的行為都是可以包容試錯的”說法絕對。原文有“對于利用區塊鏈存儲、傳播違法違規信息，運用區塊鏈進行非法交易、洗錢等行為，也應該予以嚴厲整治”。D項，“我國在區塊鏈領域具有國際領先地位”說法錯誤，將未然說成了已然。原文是“中國在區塊鏈領域擁有良好基礎……完全有條件在這個新賽道取得領先地位”。故選B。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，文章最后一段“從更大視野來看，人類能夠發展出現代文明，是因為實現了大規模人群之間的有效合作……也許，區塊鏈不只是下一代互聯網技術，更是下一代合作機制和組織形式”沒有運用類比論證。故選D。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。C項，“不在于信用的建立”否定失當，整合第四自然段的相關信息“區塊鏈通過‘智能合約’，能夠實現多個主體之間的協作信任，從而大大拓展了人類相互合作的范圍”，可以推斷出區塊鏈的顛覆性在于創造信任，保證所有信息數字化并實時共享。故選C。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。3、1．C2．①作為文章線索,小說圍繞著這張借條來敘述故事,使小說情節集中凝練,結構清晰;②聯接小說時空,小說借助這張借條,將歷史與現在巧妙的聯接起來,拓展了小說的深度與廣度;③交匯明暗線索,小說有明暗兩條線索,明線是老旺與曹老師,暗線是他們的祖輩父輩的奉獻犧牲,一張借條,將兩代人高貴而明亮的精神世界連接在一起。3．①串聯小說情節,小說用曹老師來穿針引線,推動情節的發展;②襯托(烘托)主要人物,小說通過曹老師的視角來塑造老旺這個人物形象,而老旺之所以決定捐款,也是因為受到曹老師精神的感召;③拓展小說主題,曹老師作為革命烈士遺孤的后代,放棄大城市的生活,將青春奉獻給瓦村,這個形象豐富了小說的主題?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說有關內容的分析和概括,不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“內容和藝術特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題中，C項，“這樣的處理使得老旺這個形象前后矛盾”錯，于文無據，本文中老旺的形象前后不矛盾。故選C。2．本題考查學生分析作品中物象的作用的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題：小說中那張缺角的“借條”對小說的敘事起到怎樣的作用?結合作品簡要分析，然后明確本題考查的內容，即小說中物象的作用。再看這一內容與小說情節、人物形象、小說主旨之間的關系。本題中，故事情節由那張缺角的“借條”展開，“借條”貫穿全文，可見，它是文章的線索；其次，這張“借條”的落款是1935年，文中說道“瓦村雖然偏僻,但歷史上也是個彈痕累累的地方”，這樣的構思將歷史與現在巧妙的聯接起來,拓展了小說的深度與廣度;最后，“借條”的設置是雙線索結構中的交匯，文中可看出“經多方鑒定,現在已經確認了那張借條,首長的答字也真實無說”、“曹老師的父親是個烈士遺孤,戰爭年代被寄養在瓦村,后來曹老師是從遙遠的大城市來到瓦村教書的,幾十年的青春在黃塵古道中悄無聲息地獻給了瓦村”，這些內容可見老旺與曹老師的祖輩父輩的奉獻犧牲,一張借條,連接了兩代人。3．本題考查考生把握文章次要人物作用的能力。解答此類題目時，考生先明確題干的提問方式”有人認為小說的主要人物是老旺,但作者卻花了不少筆墨來寫曹老師,請結合作品簡要分析這樣處理的用意”,考生在解答本題時，應先了解：小說中次要人物往往著墨不多，但其地位不可忽視，他們是作者精心安排的角色，我們在學習中也要著力對次要人物的作用進行分析，從而更好地提高學生的小說賞析水平。次要人物的設置只要是為主要人物服務，其作用一般可從以下方面著手：1.烘托突出主人公性格;2.深化主題;3.推動故事情節發展;4.烘托氣氛。本題中，“曹老師”這一角色屬于小說的次要人物，他的出現，貫穿了故事情節的前后，“曹老師疑感地打開布包,從里面露出一張缺角的紙條”、“根據曹老師的指點”、“后來的消息是曹老師從鎮上帶回來的。那天曹老師和幾個學生挑著柴火到鎮上去賣,歸路上順便去了趟鎮長辦公室”，從這些內容可看出，“曹老師”推動情節的發展;其次，老旺之所以決定捐款，是因為他想到“曹老師的父親是個烈士遺孤,戰爭年代被寄養在瓦村,后來曹老師是從遙遠的大城市來到瓦村教書的,幾十年的青春在黃塵古道中悄無聲息地獻給了瓦村”，所以，“曹老師”的設置也烘托了老旺這一主要人物；同樣，這是曹老師這一奉獻精神，深化了文章的主旨，體現了兩代人高貴而明亮的精神品質?？忌鷱倪@幾方面進行概括即可。【點睛】分析小說中物象的作用，要分析情節結構方面，概括主要故事情節，可以是文章的線索，或串起文章的哪些情節，或見證記錄了什么事件的發展變化，或寫了什么與這個物象有關的經歷。內容主旨方面，作者借某一物象表達某種態度，揭示了某種精神或哲理，突出了某種主旨，升華了主題。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表達效果方面，設置懸念，激發閱讀興趣，渲染營造了某種氛圍，標題與文中某個內容相呼應，或與文中什么內容形成對比。4、1．C2．A3．D4．（1）只有大公鼎說：“邊境要塞剛剛安寧，大規模征傜役，不是造福國家便利農業的方法?！保?）當時人心不安，大公鼎憂慮發生變亂，請求布施恩惠來安定人心，（皇上）因此大赦天下?！窘馕觥?．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本句找出句中名詞代詞“公鼎”“朝”“大臣”“上”“一郡”“幸（幸運的事）”“他郡”“此”“天下”，虛詞“之”“為”“者”“其”“于”，標志性詞“曰”，A、D項，“一郡”作“獲安”的主語，“獲”為謂語動詞，“安”為賓語，意思是“一個郡得到安寧”，結構完整，意思獨立，前后斷開，排除AD兩項；B項，“從之”的主語為“皇上”，承前省略，不是“天下”，意思是“（皇上）聽從（采納）了他的意見”，所以“從之”前必須斷開，排除B項；再結合本句意思：正值大公鼎進朝，大臣告知皇帝嘉獎采納他建議的事,大公鼎說：“一個郡得到安寧，確實是很幸運的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下?！庇直徊杉{。句子可以斷開為：會公鼎造朝\大臣諭上嘉納之意\公鼎曰\一郡獲安\誠為大幸\他郡如此者眾\愿均其賜于天下\從之。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題要求選出“對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項”，A項，“一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第”說法錯誤，一甲三人，依次為狀元、榜眼、探花，賜進士及第；二甲若干，賜進士出身；三甲較多，賜同進士出身。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項”，D項，“東京盜賊發動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令”說法錯誤，選項把大公鼎擔任東京戶部使和中京留守時的事揉在一起。相關信息在文章倒數第二段，原文為“改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命。”安輯如故。拜中京留守，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業，聞者接踵而至。不旬日，境內清肅”。故選D。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中“獨”，只有；“邊障”，邊境要塞；“甫”，剛剛；“大興”，大規模做（興辦）；“大興役事”，大規模征傜役；“利國便農”，造福國家便利農業；“道”，方法。（2）中的“時”，當時；“反側”，指不安；“慮”，憂慮；“生變”，發生變亂；“布”，布施；“以”，目的連詞，來；“安”，安定；“為之肆赦”省略主語“皇上”，翻譯時補齊；“為”。因為；“肆赦”，指大赦天下?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：大公鼎為渤海族人，祖先世居遼陽率賓縣。大公鼎幼年時莊重有志，長大后好學。遼道宗咸雍十年，考中進士，調任為沈州觀察判官，當時遼東地區雨量過大，莊稼深受其害，北樞密院大規模調發遼河兩岸壯丁維護堤防，官府依照命令催促得很緊迫，只有大公鼎說：“邊境地區剛剛安寧，又大規模征搖役，不利于國家安定、發展農耕?！庇谑前炎约旱南敕ㄗ鄨蟪?，停止了這項工程，雨水也未造成災害；沿河兩岸千里之內的人無不喜悅。改任為良鄉縣令，減省搖役，重視農桑，興辦孔子廟學，縣民悅服并得到教化。經多次遷升至興國節度副使。當時隸屬于鷹坊的人，以捉鳥為名，擾害鄉間田里，時間長了，百姓都不堪忍受。大公鼎向皇帝報告了這種情況，當即命令禁止。正值大公鼎進朝，大臣告知皇帝嘉獎采納他建議的事,大公鼎說：“一個郡得到安寧，確實是很幸運的事；其他郡這種事還很多，希望把這一恩惠通賜天下。”又被采納。調任為長春州錢帛都提點，當他到達春水，貴族、公主照例向錢帛司借貸，大公鼎說：“豈可停止官家用度，他舞弊徇私拉人情？”予以拒絕。因此多聽到怨恨垢罵之語，他說：“這是我的職責，不敢瀆職?！辈痪冒轂榇罄砬洌椒戳嗽S多冤假錯案。天祥皇帝即位之后，他歷任長寧軍節度使、南京副留守。改任為東京戶部使，當時賊盜殺死東京留守蕭保先，開始是圖謀他的財產，進而發動暴亂，百姓之間也互相猜忌，各家互相爭斗。大公鼎一個人單騎到郡中，向百姓曉以禍福，眾人都扔下兵器叩拜說：“只要不欺壓我們，我們怎敢不聽你的命令?！睆拇税簿尤绻?。被拜為中京留守，賜為貞亮功臣，乘坐驛車赴任，當時盜賊充斥，有些盜賊在路上遇到大公鼎，都在他的馬前叩拜，請求改過自新。大公鼎發給他們憑證，讓他們回家恢復舊業，盜賊聽說后，接踵而來，要求改過。不到十天，境內的賊盜便被肅清了。天祥皇帝聽說后，加賜他為保節功臣。當時人心不安，大公鼎憂慮發生變亂，請求布施恩惠來安定人心，（皇上）因此大赦天下。大公鼎多次上表請求歸家，皇帝不同意。正巧奴賊張撒八率無賴聚集起事，大公鼎想平亂而沒有力量，嘆息說：“我想辭職已很久了,因為被世俗之念所牽思，才不幸到這一步，難道不是天命嗎！”從此憂憤成疾，保大元年去世，享年七十九歲。5、1．D2．①上句寫傍晚時分，樵夫砍柴歸來，遠山上的野火漸漸熄滅，最后一縷孤煙也冉冉散盡；下句寫困乏的耕牛僵臥在犁邊，早春時節，田里的小麥還顯得很低。②這一聯運用動靜結合、遠近結合、白描等多種描寫手法，將農事活動與自然景物融為一體，緊扣詩題中的“晚”字。③描繪出一幅清新優美的山村春晚圖，表達了詩人悠閑愉悅的心緒?！窘馕觥?．本題考查的是對詩歌內容的理解及手法賞析的綜合能力。題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，這屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。本題中，D項，“畫外沉醉美景中的詩人與王維《輞川圖》中扶著青黎杖醉酒老叟相映成趣”理解有誤。詩人既在畫中又在畫外，尾聯的精妙之處在于詩人通過想象虛寫，把自己織進了這幅山陰版的輞川圖畫里，使自己成為與這幅天然圖畫融為一體的畫中人；同時又存在一個畫外的自我，詩人仿佛具有分身術，跑到畫外欣賞起這幅有自己在內的云門道中晚步圖。故選D。2．本題考查的是綜合賞析詩句的能力。綜合賞析詩句注意從意境的創設、構思的精巧、手法的運用和情感的表達的角度進行分析，考生要注意結合對所指定的詩句進行分析其內容、意境、情感，要注意把握詩句中的手法及藝術效果。如此題“樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低。”樵夫下山了，那篝火已熄滅，淺淺的麥地里，牛兒臥在犁旁。畫面動靜結合，樵夫下山是動景，牛臥春梨是靜景，動靜結合描繪出了一派祥和的田園景觀，體現了詩人悠然自得的心境?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。總之，考生要認真研讀詩句，然后將選項內容與詩句進行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。6、以爾車來非蛇鱔之穴無可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿春殿故國不堪回首月明中是故燕雖小國而后亡【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“鱔”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養成回頭望的習慣，避免筆誤。7、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應該思考此時孫少平的心境如何，他的表現如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態、心理可以重點描摹，如對環境可以抓住典型景物進行描摹。8、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產生一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構思等方面。技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌?，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術基石。以綠襯紅，對比色調的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉?！安葺毕堤刂福驗檫@是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節，每節的首三句幾乎相同。詩人之所以回環往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。【點睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、【參考例文】全面看待事物二戰時期，英美空軍為加強戰機防護，對作戰后幸存飛機上的彈痕分布進行了調查，認為哪里彈痕多就應該加強哪里，但統計學家沃德“看見了”那些墜毀的戰機，明白那些彈痕少的地方才是真正應該加強防護的地方，因為這些部位受到重創之后，戰機是無法返航的。沃德之所以能透過現象看見本質是因為沃德全面地估計了所有戰機的情況，沒有忽略那些墜毀的、無法直接統計的戰機。因此，看待任何事物的時候，都應當盡可能地全面看待，以達到透過現象看本質的目的。帕斯卡爾說：人，只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思考的葦草。正是因為可以通過思考解決問題，我們才與其他獸類禽類不同，區別于其他動物，自稱高等動物。人生來就是在不斷地了解這個世界，