資源來源:廈門十二中陳愛娃、金岳霖先生――汪曾祺一、教學目的：

、欣賞文章中富有趣味性的寫人記事（重在細節）的特點。、品味本文平實而有韻味的語言風格。二、教學重、難點：

、重點：欣賞文章中富有趣味性的寫人記事。、難點：品味平實而有韻味的語言。三、教學方法：文本研習、自讀探究四、課時安排：一課時五、教學內容與步驟：

一、導入

金岳霖是著名的國學大師，作者對老師充滿敬愛的感情，本文即是這種感情真誠流露的見證。但是作者寫作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個極其富于個性的活生生的金岳霖。金岳霖他智商決不低于我們其中的任何一位，而且學富五車、才高八斗，但是有時他居然會把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問：“您哪位？”他張口結舌答不出來，又不好意思說忘記了。只好說：“你不要管，請陶先生接電話就行了.”但那個用人說不行，他便又請求了兩三次，還是不行，于是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰想王喜也說不知道。他急了，問：“你有沒有聽別人說過？”王喜這才想起：“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來姓金，大家猜出這是誰來了吧。二、簡介金岳霖金岳霖（—），中國現代哲學家、邏輯學家。字龍蓀，湖南長沙人。年入北京清華學堂，—年在美國賓夕法尼亞大學、哥倫比亞大學學習政治學。獲哥倫比亞大學政治學博士。之后在英、德、法等國留學和從事研究工作。年回國，年在北京清華大學任教授，創辦清華大學哲學系。以后任西南聯大哲學系教授、清華大學哲學系主任和文學院院長、北京大學哲學系教授和系主任、中國科學院和中國社會科學院哲學研究所研究員和副所長。年被選為中國科學院哲學社會科學部學部委員，年被選為中國邏輯學會會長。年加人中國民主同盟，曾任中央委員、中央常委。年加入中國共產黨。年后歷任全國政協第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國人民代表大會代表。金岳霖在中華人民共和國建立前，主要精力集中在教學和學術研究上。發表了幾十篇哲學和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識論》部專著。年后開始學習辯證唯物主義，寫過一些哲學和邏輯論文，但主要精力用在學術研究的組織和領導工作方面。他的三部論著反映了他的邏輯思想和前期哲學思想。在哲學本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個基本哲學范疇，認為個別事物都具有許多殊相，而殊相表現共相。個別事物還具有一種不是殊相和共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構成的析取就是式。他認為。能出入于式中的可能是事物的變動生滅乃至整個現實世界的過程和規律，也就是道。在認識論方面，金岳霖肯定有獨立于認識主體的本然世界。在其中，一方面有個別事物的變動生滅，另一方面有普遍共相的關聯。認識主體通過他的認識活動就可獲得許多關于本然世界的意念、概念、意思和命題。認識主體同時又應用他已獲得的意念、概念、意思與命題去規范和指導他對本然世界的認識。金岳霖認為，認識有一發展過程，但本然世界是可以認識的。金岳霖是把西方現代邏輯介紹到中國的主要人物。他推動了中國對現代邏輯的研究，并培養了許多邏輯學者三、作者簡介汪曾祺（～）

現、當代作家。江蘇高郵人。年考入昆明西南聯合大學中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。年開始發表小說。年大學畢業后在昆明、上海任中學國文教員和歷史博物館職員。年起在《文學雜志》、《文藝復興》和《文藝春秋》上發表《戴車匠》、《復仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇注目。年后在北京文聯、中國民間文學研究會工作，編輯《北京文藝》和《民間文學》等刊物。年調北京京劇團（后改北京京劇院）任編劇。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎小說。作品被譯成多種文字介紹到國外。他以散文筆調寫小說，寫出了家鄉五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。四、文本研習：、這是一篇回憶性散文，第一段總領全文，其中有個句子是全文的核心句，這核心句中有個詞是全文的文眼，請讀第一段找出來？明確：“西南聯大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。２、作者筆下的金岳霖是一個什么樣的人？文章行將結束時有這樣一句話：“誰也不會知道這位老先生是一位一肚子學問、為人天真、熱愛生活的大哲學家。”可以視做對老年金岳霖的特點的概括，也可以視做對他的一生特點的概括。３、在本文中，關于金岳霖的行事大約有：①、奇特的外貌：Ａ、講課時戴帽，帽檐壓得很低；Ｂ、戴一副一白片一黑片的眼鏡；Ｃ、穿一件其他教員很少穿的夾克。②、奇特的行為舉止：Ａ、患眼疾，微仰著頭；Ｂ、走起路來深一腳淺一腳；Ｃ、在學生面前抓自己身上跳蚤；Ｄ、養一只大斗雞，同一桌吃飯；Ｅ、搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。③、獨特的教學風格：Ａ、有時一上課就宣布穿紅毛衣的女生回答問題，致使女生們緊張而興奮；Ｂ、面對學生們提的各種問題，他都回答；Ｃ、開選修課，師生平等對話，上課時與王浩探討問題，旁若無人。④、對專業理論的獨特理解：Ａ、學生覺得邏輯枯燥，但他覺得“很好玩”；Ｂ、沈從文給他出“小說和哲學”的講題，他卻得出結論說二者沒有關系，可見他對專業理解的嚴格，又缺乏變通，不給學術沙龍東道主的面子。⑤、對友情獨特的珍惜：Ａ、對學生很愛護，林國達死了，他在課堂上表現出悲哀；Ｂ、林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得林的生日。補充材料林徽因是個建筑學家，曾參與國徽和人民英雄紀念碑的設計，她還是個詩人、中國現代作家，風華絕代、聰明過人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛情轉化為友情，與梁林夫婦結為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過生日，可見金先生重于情深于情。《世說新語》上說：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”如果這個我輩能囊括一些人的話，金先生算一個吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。⑥、對生活獨特的熱愛：Ａ、喜歡與孩子相處，做孩子的游戲；Ｂ、老年時，坐在平板三輪上逛王府井大街，以示接觸社會，觀察生活。４、通過以上有關金岳霖先生行事的描寫，表現了人物怎樣的性格特點？明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復雜，在學術上聰明過人，但在現實生活中，不諳（ā）世故，頭腦單純；他待人真誠、坦蕩，但學生覺得他很可笑。他一心只想學問之事，以致對社會人事的感受理解與眾不同，于是從內心到外表都特立獨行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨精神和單純心理，才使他靜心做學問，成就了他的學問品格。５、這種沖淡雋（à）永同時還體現在字里行間，使本文的語言呈現什么特色？明確：本文語言也很有特色。汪曾祺是當代著名作家，其散文別具一格，經歷了一輩子的寫作訓練，培養良好的語言表達能力，（語言平實而有韻味）。這種韻味有點像巴金的《小狗包弟》，自然而然，少造作。本文的語句都很短，描敘性和議論性的語言都很精粹，辭達而已，不事夸張（文字簡練，不事夸張），但都很好地表現了人物的本來面目，表達了作者的本意。這樣的語言粗看不見精彩，須細味才見功力，如描寫金岳霖對學生講《紅樓夢》里的哲學時有一插曲：“他把右手伸進后脖領，捉出了一個跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。”事件、情境本身就很有趣味性，作者只是照直說來，并沒有過多的精雕細琢，但留有閱讀品味的余地。又如描寫金岳霖與朋友的交往：“君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已。”這些語句中間沒有可有可無的文字，也許老作家行文至此，自己都沒有意識到，而具有感染力的簡潔而暢達的文風已經凝聚在字里行間了。五、問題探究１、作者為了使文章生動活潑，寫人時用了什么筆法？

作者對金岳霖的描寫是漫畫式的。漫畫筆法，可以是諷刺的，也可以是親切熱情的。本文表現為后一種，我們看到的似乎是一幅夸張了的人物漫畫，其實并不是作者想有意地或人為地夸張，而是人物本身就具有夸張性的特點，作者只要照直寫來就自然生動活潑了。值得注意的是，作者似乎只寫直觀印象，并不像平時見到的寫名人的文章那樣鄭重其事，非寫出人物的深刻性、崇高性不可；作者寫的是活生生的人物，印象、感性、趣味的特點非常突出。２、文章在剪裁布局方面有什么特點？

為了使文章成為一個有機整體，為了使表達生動活潑，本文在剪裁布局上似乎有一番認真思考。作者先寫金岳霖的外貌，后寫其行為；同時又先寫課堂上的金岳霖，后寫生活中的金岳霖。作者把最深的印象寫在前面，把一般的印象寫在后面；把最重要的材料放在前面，把次重要的材料放在后面。文章還隱約按時間安排材料，由遠及近地描寫人物，先寫西南聯大時的金岳霖，后寫解放后的金岳霖，體現一種歷史的縱深與跨度。３、從文章中可以看到當時西南聯大怎樣的校風、學風？①、寬容個性。教師們充分地保留了各自的個性，金岳霖只是“很多有趣的教授”當中的一個，他外貌、言行奇特，無人干預。②、思想自由。聞一多可以在公開場合大罵蔣介石。③、學術氣氛很濃。當時正是抗日戰爭時期，盡管戰事頻仍，紛擾不斷，但西南聯大教學秩序井然，師生們致力于學問、學術，成為一道獨特的風景。后來許多聯大畢業生學有成就，都應歸功于聯大的辦學方針和校園學習風氣。４、如何看待文中出現的“閑筆”？

文章在描寫金岳霖的穿著之后，展開聯想，寫到了聞一多和朱自清的穿著，以及聞一多大罵蔣介石的情景；再往后，寫金岳霖的得意門生王浩，展開聯想，寫到王浩“現在成了洋人”，與作者仍有來往。這兩處描寫，都是由“本事”言及“他事”，與金岳霖不甚相關，但又成為文章的有機組成部分。如果按梁實秋的散文創作法則來說，這種“閑筆”是犯忌的，但汪曾祺寫散文常有這種“閑筆”，并無人提出批評，倒是顯示寫作的個性，表現了老作家特有的文風。５、本文的當代閱讀價值何在？

金岳霖是中國著名哲學家之一，學術界不少人都寫文章稱贊他的學術思想，肯定他在學術史上的地位，而汪曾祺則把生活形象、師表形象留給廣大讀者，留給歷史，這本身就很有意義；再有，金岳霖是一個很有個性的人物，憑借老作家汪曾祺的寫作才華，寫出來自成一篇有特色有趣味的散文佳作，供后人長久閱讀，具有一定的藝術價值；另外，文章涉及西南聯大的一些人和一些事，也有史料價值。六、補充材料西南聯合大學（簡介）西南聯合大學是在我國抗日戰爭期間，由北平的國立北京大學、國立清華大學和天津的私立南開大學南遷聯合辦學的學校。先以長沙臨時大學的名義在長沙組建；一學期后，遷昆明，改稱國立西南聯合大學。西南聯大(包括其前身，長沙臨大)成立于年月。抗戰期為年。聯大則在抗戰勝利后一年，年，才告結束；三校于是年秋季才各自返平津復校。抗戰軍興于年月的盧溝橋事變，在盧溝橋事變后的半個月，雖事態實已嚴重。但在表面上和、戰尚在未定之數。當時執政當局曾在這半個月中召開過一串的所謂廬山會議，邀請一些國內知名人士，征詢、商討和、戰對策。參加會議者，從主會者在會議結束總結發言所說的“犧牲不到最后關頭，絕不輕言犧牲”一語中，意領神會地認為這次事變仍將以妥協而暫告無事。北大、清華、南開三校長，在參加廬山會議下山之后，沒有立即北返，而逗留于寧、滬，未始不和這心理有關系。然而，就在這時候，平津地區戰局惡化，北平、天津相繼淪陷。趁著三位校長都還在南京之便，教育部于月中旬決定讓三校聯合在湖南長沙組建一所臨時大學。可以想象到，所以選擇長沙作為校址，是從辦此新校的物質條件出發的。在盧溝橋事變前兩年，為了給預測的應變做準備，清華大學曾撥巨款在長沙岳麓山山下修建了一整套的校舍，預計在年初即可全部完工交付使用。此外，為南遷所作的另一準備是，在盧溝橋事變前兩年的冬季，清華大學從清華園火車站，于幾個夜間秘密南運好幾列車的教研工作所急需的圖書、儀器，暫存漢口，可以隨時運往新校。沒料到，京滬前方戰事急轉直下，長沙臨時大學，在長沙只一學期，就不得不放棄上述原先作為辦學有利的條件而遷往昆明。到了昆明，校名改為國立西南聯合大學。此時，我們一方面意識到抗戰不是一個短期的事；另一方面，又意識到聯大真是成為一所被剝奪了辦學物質條件的大學了。除了勉籌資金自蓋了幾十棟磚土墻、茅草頂的平條房外，聯大的其余校舍都是或租或借自各地在省會的會館和城內外的各級學校。益以，原在漢口暫存的由清華園秘密南運的可供急用的一大批圖書儀器，在從長沙遷校入滇的同時，也從漢口沿長江水運到了重慶，候機轉滇。忽遇到一次敵機對陪都的空襲，部分炸毀。難怪當時有和聯大同仁至熟的教育界人士，對其朋友的子弟作：不必報考西南聯大，聯大教育不出好學生的勸告了。但，回顧一下，不久人們就不得不承認西南聯大，在其存在的九年中，不只是在形式上弦歌不輟，而且是在極端艱苦條件下，為國家培養出一代的國內外知名學者和眾多建國需要的優秀人才。西南聯大，這所其實體雖然今日已不復存在的大學，但其名字所以能載入史冊，其事跡所以值得人們紀念者，實緣于此。我們不得不把這成果歸功于同學的求知愿望和教職員的敬業精神。而這二者實植根于以愛國主義為動力的雙方共同信念和責任感。其一，為聯大師生對抗戰必勝的信念。盡管，在這抗戰八年期間，前方戰事有時遭到挫折，但聯大師生對抗戰必勝的信念是絕不動搖的。“楚雖三戶，亡秦必楚”，我們終究要“驅除仇寇，復神京，還燕碣”的。其次，是聯大師生對國家和民族前途所具有的責任感。聯大預測到，勝利之后，滿目瘡痍，百廢待興，我們國家此時將需要一大批各方面的建國人才。“中興業，需人杰”，責無旁貸，我們要承擔起提供這人才的重任。這二者：身處逆境而正義必勝的信念永不動搖；對國家民族前途所具有的高度責任感。曾啟發和支撐了抗日戰爭期間西南聯大師生們對敬業、求知的追求。這精神在任何時代都是可貴的，是特別值得紀念的。七、教后感：她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育