大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.從質(zhì)上看，人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起（）作用的人；從量上看，人民群眾是指社會(huì)人口中的（）；在不同歷史時(shí)期，人民群眾中最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的（）。2.人民群眾通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為創(chuàng)造精神財(cái)富提供了必要的（）條件和設(shè)施。人民群眾的生活、實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的（）。人民群眾還直接參與了社會(huì)精神財(cái)富的（）。3.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，它的形成和發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，即由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的（），再到高等動(dòng)物的（），最終發(fā)展為人類的（）。4.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化指跨國(guó)公司在全球范圍內(nèi)建立分支機(jī)構(gòu)，借助母公司與分支機(jī)構(gòu)之間各種形式的聯(lián)系，實(shí)行跨國(guó)（）和（）的過(guò)程。5.馬克思主義是由馬克思和（）創(chuàng)立并為（）所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系。6.歷史人物是一定歷史事件的主要（）者、組織（）者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。7.理性認(rèn)識(shí)包括（）、判斷和（）三種形式。8.（）和（）的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。9.新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容有：（），（），（），允許私人小工業(yè)企業(yè)發(fā)展，采取一些國(guó)家資本主義的形式來(lái)發(fā)展生產(chǎn)。10.實(shí)踐已經(jīng)表明，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，試圖一蹴而就是不現(xiàn)實(shí)的，也是有害的，執(zhí)政的共產(chǎn)黨對(duì)（）的探索和對(duì)（）的認(rèn)識(shí)必然是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。二、單選題1.以下不屬于生產(chǎn)力基本要素的是（）。A.勞動(dòng)資料B.勞動(dòng)對(duì)象C.勞動(dòng)者D.科學(xué)技術(shù)2.否定之否定規(guī)律揭示了：（）。A、事物發(fā)展的動(dòng)力B、事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)C、事物發(fā)展的方向和道路D、事物發(fā)展的基礎(chǔ)和條件3.各盡所能，按需分配是（）。A.原始社會(huì)的分配方式B.階級(jí)社會(huì)的分配方式C.社會(huì)主義社會(huì)的分配方式D.共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式4.某工廠原工作日為8小時(shí)，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間各為4小時(shí)，若采用絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)方法，增加剩余勞動(dòng)時(shí)間2小時(shí)，則剩余價(jià)值率為（）A.1.2B.1.5C.1.8D.25.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的形式是（）。A.參與制B.個(gè)人聯(lián)合C.跨國(guó)公司D.混合聯(lián)合公司6.國(guó)家就其起源來(lái)說(shuō)，它是（）A.暴力掠奪的產(chǎn)物B.社會(huì)契約的產(chǎn)物C.產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物D.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物7.壟斷資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（）。A.只有積極作用，沒(méi)有消極的作用B.只有消極作用，沒(méi)有積極作用C.既有積極作用，又有消極作用D.既無(wú)積極作用，又無(wú)消極作用8.“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”指的是（）。A.時(shí)間的連續(xù)性B.時(shí)間的一維性C.時(shí)間的間斷性D.時(shí)間的重復(fù)性9.物質(zhì)的唯一特性是()A.不可逆性B.客觀現(xiàn)實(shí)性C.可知性D.伸張性10.馬克思主義生命力的根源在于（）。A.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B.與時(shí)俱進(jìn)C.科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一D.科學(xué)性11.時(shí)間和空間是（）。A.物質(zhì)的兩種基本屬性B.人類感性直觀的先天形式C.“絕對(duì)觀念”的外在表現(xiàn)形式D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式12.“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：具體地分析具體情況”。這就是要人們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用（）。A.矛盾普遍性原理B.運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的原理C.普遍聯(lián)系的原理D.矛盾特殊性原理13.從時(shí)間上看，遠(yuǎn)大理想與共同理想的關(guān)系是（）的關(guān)系。A.理想與現(xiàn)實(shí)B.最終理想與階段性理想C.最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)D.全人類理想與全體中國(guó)人民理想14.社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是：（）。A、社會(huì)基本矛盾B、社會(huì)文明的發(fā)展C、階級(jí)斗爭(zhēng)D、社會(huì)革命15.當(dāng)我們?cè)跁?shū)上看到動(dòng)物、植物等一個(gè)具體概念時(shí)，就會(huì)在大腦中立即出現(xiàn)一個(gè)感性的形象與此概念相對(duì)應(yīng)。這表明（）A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互轉(zhuǎn)化C.概念是思維的細(xì)胞和推理的工具D.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)16.馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)（）。A.資本主義的剝削和壓迫B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)C.巴黎公社起義D.工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”17.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”，這句話揭示了（）A．生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要標(biāo)志B．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C．社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序D．生產(chǎn)力的發(fā)展需要建立與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系18.馬克思主義是不斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，并隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的（）特征。A.發(fā)展性B.歷史性C.革命性D.世界性19.沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì)形態(tài)是（）。A.資本主義社會(huì)B.封建社會(huì)C.奴隸社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)20.唯物辯證法的總特征是：（）。A、絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)B、有限和無(wú)限的觀點(diǎn)C、共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)21.最有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人口因素是（）。A.數(shù)量少、密度小、增長(zhǎng)慢B.數(shù)量多、密度大、增長(zhǎng)快C.數(shù)量少、密度大、增長(zhǎng)適度D.與社會(huì)生產(chǎn)狀況相適應(yīng)的人口22.國(guó)家壟斷資本主義的根本特征在于（）。A.國(guó)家壟斷資本在數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)B.私人壟斷資本的主導(dǎo)地位C.國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)D.國(guó)私共有的壟斷資本23.商品經(jīng)濟(jì)是通過(guò)商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)形式，它的基本規(guī)律是（）A.價(jià)值規(guī)律B.剩余價(jià)值規(guī)律C.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律D.貨幣流通規(guī)律24.“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”兩條對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是（）。A.唯物主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立B.經(jīng)驗(yàn)論與先驗(yàn)論的對(duì)立C.反映論與先驗(yàn)論的對(duì)立D.可知論與不可知論的對(duì)立25.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在（）。A.人可以改變規(guī)律B.人可以創(chuàng)造規(guī)律C.人可以消滅規(guī)律D.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律26.要準(zhǔn)確把握實(shí)踐檢驗(yàn)真理的辯證發(fā)展過(guò)程，必須在真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上堅(jiān)持辯證法，就是要堅(jiān)持（）。A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性統(tǒng)一的觀點(diǎn)B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是主觀性和客觀性統(tǒng)一的觀點(diǎn)C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)D.具體的實(shí)踐能對(duì)一切認(rèn)識(shí)做出確定檢驗(yàn)的觀點(diǎn)27.中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（）。A.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.公有制C.共同富裕D.人民民主專政28.庸俗唯物主義的錯(cuò)誤是（）。A、不了解意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴關(guān)系B、抹殺了意識(shí)的主觀特征C、不懂得物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用D、不懂得意識(shí)的客觀實(shí)在性29.實(shí)踐的客體是（）A.絕對(duì)精神的對(duì)象化B.客觀物質(zhì)世界C.人的意識(shí)的創(chuàng)造物D.納入主體實(shí)踐活動(dòng)范圍之內(nèi)的客觀事物30.中國(guó)古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說(shuō)的錯(cuò)誤在于割裂了（）。A.內(nèi)因和外因的關(guān)系B.矛盾統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系C.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系三、多選題1.在當(dāng)代中國(guó)，以下屬于人民群眾范疇的有（

）。A.工人B.擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的人們C.農(nóng)民D.知識(shí)分子E.每一個(gè)中國(guó)人2.全球化的消極后果有（）（）A.發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中的地位和收益不平等、不平衡B.加劇了發(fā)展中國(guó)家資源短缺和環(huán)境污染惡化C.一定程度上增加經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)D.人口增加E.民族矛盾加劇3.馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)是指：（）。A、勞動(dòng)價(jià)值論B、剩余價(jià)值論C、科學(xué)社會(huì)主義D、歷史唯物主義E、辯證唯物主義4.下列各項(xiàng)屬于對(duì)人的本質(zhì)的正確界定的有（）A．勞動(dòng)是人的本質(zhì)B．人的本質(zhì)決定于人的自然屬C．人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和性D．人的需要即人的本質(zhì)5.階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力有（）。A.社會(huì)基本矛盾B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.社會(huì)革命D.社會(huì)改革E.科學(xué)技術(shù)6.壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征是（）。A.資本輸出具有特別重要的意義B.瓜分世界的國(guó)際壟斷同盟已經(jīng)形成C.在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治D.最大的資本主義列強(qiáng)已把世界上的領(lǐng)土分割完畢，形成了帝國(guó)主義殖民體系E.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用7.資本主義意識(shí)形態(tài)范疇的核心思想是（）A.私有制神圣不可侵犯觀念B.個(gè)人主義價(jià)值觀C.自由、民主、平等、人權(quán)觀念D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念E.集體主義價(jià)值觀8.把社會(huì)上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見(jiàn)視為真理,這是（）。A.否認(rèn)了真理的客觀性B.充分相信群眾,使群眾掌握真理C.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里D.辯證唯物主義的真理觀E.唯心主義真理論9.生產(chǎn)力具有（）。A.自覺(jué)性B.客觀現(xiàn)實(shí)性C.主體性D.社會(huì)性E.歷史性10.下列哪些屬于空想社會(huì)主義者的思想或行為（）。A.對(duì)資本主義的弊病進(jìn)行了深刻的揭露和猛烈的抨擊B.揭示了資本主義滅亡的客觀必然性C.對(duì)未來(lái)社會(huì)作出了天才的設(shè)想D.發(fā)現(xiàn)了變革社會(huì)的革命力量E.要求埋葬資本主義11.社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性原因在于（）。A.政治經(jīng)濟(jì)文化水平的發(fā)展不同B.革命傳統(tǒng)不同C.歷史傳統(tǒng)不同D.指導(dǎo)思想不同E.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同12.在新的歷史條件下，與馬克思時(shí)代相比，深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)主要有（）。A.勞動(dòng)的科技含量和知識(shí)含量增加B.科技人員和管理人員的勞動(dòng)在勞動(dòng)總量中比重增加C.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)成為物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的基本形式D.服務(wù)性勞動(dòng)也是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)E.勞動(dòng)是價(jià)值的源泉13.在社會(huì)歷史發(fā)展中，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，這是由于（）。A.新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力B.新事物優(yōu)越于舊事物C.新事物得到廣大人民群眾的支持D.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的E.新事物具有舊事物沒(méi)有的新特點(diǎn)14.社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性、順序性并不否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的（）。A.統(tǒng)一性B.多樣性C.必然性D.曲折性E.跨越性15.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，自由和必然的關(guān)系是()。A.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造B.必然既是“自由”的限度，也是自由的根據(jù)C.在實(shí)踐中駕馭了客觀必然性，才能獲得實(shí)實(shí)在在的自由D.只有擺脫了必然性的制約，才能獲得真正的自由E.從必然到自由是一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程16.跨國(guó)公司特點(diǎn)是（）。A.通過(guò)市場(chǎng)內(nèi)部化進(jìn)行全球性生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)B.將全球的生產(chǎn)連為一體C.形成生產(chǎn)一研發(fā)一銷售全球一體化D.形成了龐大的全球生產(chǎn)和銷售網(wǎng)絡(luò)E.內(nèi)部的人員交流、經(jīng)營(yíng)管理、產(chǎn)品生產(chǎn)呈現(xiàn)出“無(wú)國(guó)界”的趨勢(shì)17.價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式有（）A.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)B.價(jià)格圍繞交換價(jià)值上下波動(dòng)C.價(jià)格圍繞成本價(jià)格上下波動(dòng)D.市場(chǎng)價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng)E.價(jià)格圍繞使用價(jià)值上下波動(dòng)18.社會(huì)主義取代資本主義將是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，這是由于（）。A.資本主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)具有復(fù)雜性和曲折性B.資本主義已經(jīng)積累了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)C.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，在一定程度上還能容納生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展D.落后國(guó)家走上社會(huì)主義道路，在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上趕超資本主義需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期E.社會(huì)主義在一國(guó)或幾國(guó)首先勝利，面對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞，可能出現(xiàn)倒退和反復(fù)19.資本主義私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)之間不可調(diào)和的矛盾主要表現(xiàn)為（）A.在生產(chǎn)方面表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的矛盾；B.在生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系方面，表現(xiàn)為資本家為了追求剩余價(jià)值生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾；C.在階級(jí)關(guān)系方面，表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。D.在階級(jí)關(guān)系方面，表現(xiàn)為發(fā)達(dá)國(guó)家和落后國(guó)家之間的矛盾。E.在民族關(guān)系方面，表現(xiàn)為先進(jìn)民族和落后民族之間的矛盾。20.生產(chǎn)力的基本要素包括（）。A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)分工協(xié)作C.勞動(dòng)資料D.勞動(dòng)對(duì)象E.科學(xué)技術(shù)四、判斷題1.經(jīng)濟(jì)全球化是指各種經(jīng)濟(jì)行為主體在全球范圍的發(fā)展趨勢(shì)，是一個(gè)描述世界變化的廣度與深度的概念。（）2.馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的想象是一種不切實(shí)際的幻想。（）3.在認(rèn)識(shí)論上“跟著感覺(jué)走”、“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。”是否認(rèn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。()4.在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性中就包含著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求。（）5.階級(jí)分析方法要求全面地、動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況。（）6.國(guó)家壟斷資本主義就是國(guó)家政權(quán)與私人壟斷資本相結(jié)合而形成的一種壟斷資本主義，其實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國(guó)家政權(quán)的力量，以維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的利潤(rùn)。（）7.大銀行可通過(guò)購(gòu)買工業(yè)企業(yè)股票等方式參與和控制工業(yè)企業(yè)，把它們控制在自己手中。（）8.十月革命的勝利證實(shí)了列寧的一國(guó)勝利論。（）9.撇開(kāi)具體形式的無(wú)差別的人類勞動(dòng)叫做抽象勞動(dòng)。（）10.量是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性。（）11.真理觀上的相對(duì)主義，錯(cuò)誤在于認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。（）12.“我們堅(jiān)信馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理。……我們對(duì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的方向可以作出科學(xué)上的預(yù)見(jiàn)，但未來(lái)的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來(lái)的實(shí)踐去回答。（）13.蘇聯(lián)的第一個(gè)五年計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)。14.感性認(rèn)識(shí)與事物直接相聯(lián)，因而能正確反映客觀事物，是可信的。（

）15.社會(huì)主義社會(huì)要合乎自然規(guī)律地改造和利用自然，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。16.二戰(zhàn)后，出現(xiàn)了國(guó)家壟斷資本主義，所以資本主義的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)已經(jīng)改變。（）17.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放與全人類的解放是完全一致的。（）18.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須找到現(xiàn)實(shí)的階級(jí)力量，這就是現(xiàn)代工人階級(jí)或無(wú)產(chǎn)階級(jí)。（）19.暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一般形式。20.大銀行要派人充當(dāng)企業(yè)的董事或經(jīng)理，實(shí)現(xiàn)銀行與企業(yè)人事上的結(jié)合，直接掌握和控制企業(yè)。銀行與工業(yè)企業(yè)之間的關(guān)系日益密切，促使銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本逐漸融合起來(lái)。（）五、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性。2.簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的關(guān)系。3.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。

一、填空題1.推動(dòng)、絕大多數(shù)、勞動(dòng)群眾2.物質(zhì)、源泉、創(chuàng)造3.（刺激感應(yīng)性）（感覺(jué)和心理）（意識(shí)）4.投資5.恩格斯6.倡導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)7.概念推理8.（時(shí)代）（實(shí)踐）9.（用糧食稅制取代余糧收集制）（允許私人自由貿(mào)易）（恢復(fù)商品貨幣關(guān)系）10.（社會(huì)主義發(fā)展道路）（社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律）二、單選題1.D2.C3.D4.B5.A6.D7.C8.B9.B10.A11.D12.D13.B14.A15.A16.B17.A18.A19.D20.D21.D22.C23.A24.A25.D26.A27.A28.B29.D30.D三、多選題1.ABCD2.ABC3.BD4.ACD5.ABCDE6.ABCDE7.ABC8.ACE9.BDE10.ACE11.ABCE12.ABD13.ABC14.DE15.ABCE16.ABCDE17.AD18.ABCDE19.ABC20.ACD四、判斷題1.對(duì)2.錯(cuò)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.錯(cuò)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.錯(cuò)12.對(duì)13.錯(cuò)14.錯(cuò)15.對(duì)16.錯(cuò)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性：（1）在這些國(guó)家里大力發(fā)展生產(chǎn)力，趕上和超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)；（2）在這些國(guó)家里建設(shè)社會(huì)主義精神文明、發(fā)展社會(huì)主義民主與完善社會(huì)主義法制，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，也將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)；（3）這些國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展是在與資本主義國(guó)家并存的環(huán)境下，在資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序中曲折前進(jìn)的，面臨著國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；（4）這些國(guó)家的執(zhí)政黨和廣大人民對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，需要一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程。教材326-327頁(yè)。2.答：（1）感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它是對(duì)事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動(dòng)的；然而，它是表面的、個(gè)別的、不深刻的。感性認(rèn)識(shí)分為感覺(jué)、知覺(jué)和表現(xiàn)三種形式。（2）理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，它是對(duì)事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對(duì)穩(wěn)定的；理性認(rèn)識(shí)是深刻的，它反映的是事物的全體和本質(zhì)。理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷、推理三種形式。（3）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系①感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的、直接的、具體的、個(gè)別特性的反映，因而是不深刻的、片面的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的、全體的、間接的、概括的反映，因而是深刻的、全面的、相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。②感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系，表現(xiàn)為：第一，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；第二，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)；第三，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，一方面，感性認(rèn)識(shí)中有理性認(rèn)識(shí)，任何感性認(rèn)識(shí)都是在理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的，而且是用概念、判斷等理性形式表達(dá)的，另一方面，理性認(rèn)識(shí)中包含感性的成分，理性認(rèn)識(shí)必須以感性材料為基礎(chǔ)，如果沒(méi)有大量的感性材料，理性認(rèn)識(shí)就無(wú)法進(jìn)行抽象和概括。教材106-107頁(yè)。3.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，表現(xiàn)在