關(guān)于走近名人魯迅26.03.2024126.03.20242魯迅其人“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦。”

——郁達(dá)夫第2頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.20243(1881-1936)，原名周樹人，字豫才，我國現(xiàn)代文學(xué)家和思想家。魯迅于1881年出生在浙江紹興一個(gè)破落的封建大家庭里。紹興是一個(gè)有著深厚文化傳統(tǒng)的地方，保留有眾多的名勝，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾踐臥薪嘗膽留下的遺跡，近代反清女杰秋瑾從容就義的軒亭口，等等。民間還有各式各樣的戲劇演出和傳說故事。鄉(xiāng)親們最津津樂道的是兩個(gè)“鬼”：一個(gè)是“帶復(fù)仇性的，比別的一切鬼魂更美，更強(qiáng)的鬼魂”——女吊；另一個(gè)是腰束草繩，腳穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“無常”。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與民間文化，深深地影響著魯迅的一生。第3頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.20244魯迅從小就表現(xiàn)出活潑的性格。在叫做“百草園”的后園里，發(fā)現(xiàn)了大自然的無窮趣味……正是這樣自由的童年生活，開發(fā)與培養(yǎng)了未來作家魯迅的創(chuàng)造力與想象力。

6歲時(shí)魯迅告別了百草園，到“三味書屋”，一直讀到17歲。在這里，他熟讀了儒家的經(jīng)典，又在課余廣泛閱讀了儒家之外的各種雜書：小說，野史，筆記……為魯迅以后思想與文學(xué)的發(fā)展，奠定了寬廣深厚的知識基礎(chǔ)。魯迅的童年也有陰影：13歲那年，祖父因故入獄，不得不隨著全家到親戚家避難；以后父親病重，家庭生活也從小康陷入困頓。作為長子的魯迅，不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪與藥店，在周圍人的歧視與侮辱中，感受社會的冷酷與勢利。父親最后因庸醫(yī)的延誤而過早離世，更給少年魯迅以很深的刺激，他由此開始了對中國社會、文化、人世與人心的思考。第4頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.20245xl第5頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.20246婁底一中語文組劉忠誠第6頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.20247橫

眉

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第7頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.20248父親和母親父親—周伯宜母親—魯瑞紹興新臺門一角——魯迅誕生地第8頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.20249

魯迅（1881---1936）,原名周樹人，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。作品有：小說集《吶喊》（包括《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等）、《彷徨》（包括《祝福》等）、《故事新編》、散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》等）、雜文集《華蓋集》、《而已集》、《且介亭雜文》等。魯迅簡介：第9頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202410第10頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202411在仙臺醫(yī)專受到了藤野先生的關(guān)懷和教誨。藤野嚴(yán)九郎日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校第11頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202412自題小像-----魯迅靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。第12頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202413自嘲運(yùn)交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。----魯迅返回第13頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202414

“魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

------毛澤東《新民主主義論》第14頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202415在五四新文化運(yùn)動中，發(fā)出了向封建傳統(tǒng)進(jìn)攻的吶喊。1918年5月魯迅在《新青年》雜志發(fā)表了第一篇白話小說《狂人日記》，小說在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。《新青年》四卷五號第15頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202416從此以后，一發(fā)不可止，寫了一系列小說。“這些也可以說是‘遵命文學(xué)’，不過我所遵奉的，是那時(shí)革命的前驅(qū)者的命令，也是我自己愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也決不是金元和真的指揮刀。”（《〈自選集〉序》）第一部短篇小說集

——《吶喊》第16頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202417小說中表現(xiàn)出對于“國民性”問題的思考。取材“多采自病態(tài)社會中的不幸的人們，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”（《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說來》）北京八道彎十一號—魯迅在這里創(chuàng)作了不朽的《阿Q正傳》第17頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202418原著：魯迅

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阿Q正傳第18頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202419在新文化運(yùn)動中的其他文學(xué)活動除了小說外還寫了許多雜文。支持和組織語絲社、未名社，出版《語絲》《莽原》《未名》等刊物。編輯《未名叢刊》《烏合叢書》等。

五四時(shí)期的魯迅第19頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202420魯迅的創(chuàng)作“顯示了文學(xué)革命的實(shí)績”。本時(shí)期著作目錄：

小說：《吶喊》《彷徨》

雜文：《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)集》《墳》《而已集》

散文：《朝花夕拾》

散文詩：《野草》

第20頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202421在尋求真理的過程中不斷解剖自我。魯迅1926年在廈門和廣州時(shí)對自己的思想作了系統(tǒng)的清理。

“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。”（《寫在〈墳〉的后面》）一九二六年在廈門第21頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202422關(guān)于革命文學(xué)的論爭1928年—1929年魯迅與創(chuàng)造社、太陽社發(fā)生過一次關(guān)于革命文學(xué)的論爭。這場論爭為中國左翼作家聯(lián)盟（左聯(lián)）的成立作了思想上的準(zhǔn)備。左聯(lián)成立時(shí)期的魯迅第22頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.2024234.1.1927年10月后，定居上海，開始了最后十年的戰(zhàn)斗生活。1927年10月魯迅從廣州到上海，結(jié)束了一年多的動蕩生活。魯迅、許廣平與海嬰第23頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202424本時(shí)期參加的重要團(tuán)體

1930年參加“中國左翼作家聯(lián)盟”，并為發(fā)起人之一。

1930年參加“中國自由大同盟”。1933年參加“中國民權(quán)保障同盟”。第24頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202425憤怒抨擊當(dāng)局的白色恐怖1931年左聯(lián)五烈士遇難，魯迅寫下了《無題》詩，兩年后又寫了著名的《為了忘卻的記念》一文。《無題》墨跡《為了忘卻的記念》手稿第25頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202426創(chuàng)作成就本時(shí)期著作目錄：雜文：《三閑集》《二心集》《偽自由書》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》。歷史小說：《故事新編》

第26頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202427成為一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義者。魯迅從革命的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者的標(biāo)志：掌握了辯證唯物主義的世界觀和方法論。自覺擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)。確立了人民是歷史的主人的社會發(fā)展觀。一九三三年的魯迅第27頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202428將革命的希望寄托于人民群眾中“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀，心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。”

——《無題》一九四七年解放區(qū)新華日報(bào)追述魯迅祝賀長征的電文第28頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.2024294.4.1936年10月19日，因病于上海逝世。魯迅遺容第29頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202430各界沉痛追悼魯迅人們懷著沉痛的心情向魯迅遺體告別一九三六年宋慶齡、許廣平在魯迅墓前（上海萬國公墓）第30頁,共34頁，2024年2月25日，星期天26.03.202431

有的人作者：臧克家

----紀(jì)念魯迅有感

有的人活著

他已經(jīng)死了；

有的人死了

他還活著。

有的人

騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”

有的人

俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

有的人

把名字刻入石頭想“不朽”；

有的人

情愿作野草，等著地下的火燒。

有的人

他活著別人就不能活；

有的人

他活著為了多數(shù)人更好地活。

騎在人民頭上的，

人民把他摔垮；

給人民作牛馬的，

人民永遠(yuǎn)記住他！

把名字刻入石頭的，

名字比尸首爛得更早；

只要春風(fēng)吹到的地方，

到處是青青的野草。

他活著別人就不能活的人，

他的下場可以看到；

他活著為了多數(shù)人更好活的人，

群眾把他抬舉得很高，很高。

1949.11.1返回“歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢？我想