中醫(yī)學(xué)：氣的運(yùn)動(dòng)氣是具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)，通過(guò)其運(yùn)動(dòng)不息而激發(fā)和調(diào)控機(jī)體的新陳代謝，推動(dòng)人體的生命進(jìn)程。氣的運(yùn)動(dòng)止息，機(jī)體新陳代謝的氣化過(guò)程停止，即意味著生命過(guò)程的終止。（一）氣機(jī)的概念氣機(jī)，即指氣的運(yùn)動(dòng)。人體之氣處于不斷的運(yùn)動(dòng)之中，它流行于全身各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官，無(wú)處不到，時(shí)刻激發(fā)和推動(dòng)著人體各臟腑組織的生理活動(dòng)。氣也只有在運(yùn)動(dòng)之中才能體現(xiàn)其存在，發(fā)揮其效能。人體正是由于氣的不斷運(yùn)動(dòng)，才能吐故納新，升清降濁，生化不息，維持正常的新陳代謝及生命活動(dòng)。氣的運(yùn)動(dòng)一旦停止，就失去了維持人體生命活動(dòng)的作用，人的生命活動(dòng)也就會(huì)終止。故《靈樞·脈度》指出：“氣之不得無(wú)行也，如水之流，如日月之行不休。”（二）氣的運(yùn)動(dòng)形式氣的運(yùn)動(dòng)形式，一般可以歸納為升、降、出、入四種基本形式。升降，是氣的上下運(yùn)動(dòng)；出入，是氣的內(nèi)外運(yùn)動(dòng)。人體之氣運(yùn)動(dòng)的升與降、出與入是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，廣泛存在于機(jī)體內(nèi)部。一方面，升與降、出與入，以及升降與出入之間既相互制約，又相互促進(jìn)，保持著協(xié)調(diào)狀態(tài)。誠(chéng)如《讀醫(yī)隨筆·升降出入論》所說(shuō)：“無(wú)升降則無(wú)以為出入，無(wú)出入則無(wú)以為升降，升降出入，互為其樞者也。”另一方面，雖然從某個(gè)臟腑的局部生理特點(diǎn)來(lái)看有所側(cè)重，如肝、脾主升，肺、胃主降等，但從整個(gè)機(jī)體的生理活動(dòng)來(lái)看，升與降、出與入之間必須協(xié)調(diào)平衡。只有這樣，人體之氣的運(yùn)動(dòng)才能正常，各臟腑的生理功能才能正常發(fā)揮。因此，氣機(jī)升降出入的協(xié)調(diào)平衡是保證生命活動(dòng)正常進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。（三）臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律臟腑是人體之氣升降出入的主要場(chǎng)所。臟腑功能的完成，依賴于氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，每一臟腑氣的升降出入運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)該臟腑功能活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在基礎(chǔ)和根據(jù)；氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，也只有通過(guò)臟腑的生理活動(dòng)才能具體體現(xiàn)出來(lái)。臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)形式，受臟腑所在位置和生理特點(diǎn)的制約，而呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。首先，臟腑位置有高下，一般而言，高者主降，下者主升。以五臟而言，心肺位置在上，其氣主降；肝腎位置在下，其氣主升；脾胃居中，通連上下，為升降之樞紐。其次，五臟與六腑相對(duì)而言，五臟化生、貯藏精氣，以升與入為主；六腑傳化水谷，排泄糟粕，以降與出為主。第三，升中有降，降中有升。五臟之氣以升為主，如脾氣升清、肺氣宣發(fā)布散精微等；但升中有降，以推動(dòng)濁氣下行排泄，如肺氣肅降通調(diào)水道，腎氣降濁形成尿液而排出體外。六腑傳化物而不藏，以通為用，以降為順，其在飲食水谷的消化吸收過(guò)程中，也有吸收水谷精微和津液的作用，總體為降，但降中寓升。第四，升降出入相反相成。即就臟腑之間的關(guān)系而言，臟與臟、臟與腑之間的升降處于協(xié)調(diào)平衡之中，如肺主呼氣、腎主納氣，肝主升發(fā)、肺主肅降，脾主升清、胃主降濁以及心腎相交等，均呈現(xiàn)出升降出入相反相成的關(guān)系。而且在某些臟腑，其本身就是升與降的統(tǒng)一體，如肺的宣發(fā)肅降、小腸的分清別濁等。總之，在生理狀態(tài)下，臟腑之氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，既表現(xiàn)出不同的運(yùn)動(dòng)特性，又保持著升與降、出與入的整體協(xié)調(diào)平衡，從而保證了機(jī)體不斷從自然界中攝取人體生命活動(dòng)所需的物質(zhì)，并通過(guò)氣化作用，升清降濁，攝取精微，排泄糟粕，維持物質(zhì)代謝和能量轉(zhuǎn)換的動(dòng)態(tài)平衡，共同完成人體的新陳代謝，促進(jìn)生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。氣的升降出入運(yùn)動(dòng)失調(diào)，就會(huì)引起各臟腑組織的功能異常，導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生；若氣的升降出入運(yùn)動(dòng)停止，人的生命活動(dòng)便告終結(jié)。故《素問(wèn)·六微旨大論》說(shuō)：“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危。故非出入，則無(wú)以生長(zhǎng)壯老已；非升降，則無(wú)以生長(zhǎng)化收藏。是以升降出入，無(wú)器不有。”（四）氣運(yùn)動(dòng)失常的表現(xiàn)形式氣的運(yùn)動(dòng)正常表現(xiàn)在兩方面，一是氣的運(yùn)動(dòng)必須通暢無(wú)阻，二是氣的升降出入運(yùn)動(dòng)之間必須協(xié)調(diào)平衡。這種狀態(tài)通常稱之為“氣機(jī)調(diào)暢”。當(dāng)氣的運(yùn)動(dòng)受阻而不暢，或升降出入之間失去協(xié)調(diào)平衡時(shí)，稱之為“氣機(jī)失調(diào)”。由于氣的運(yùn)動(dòng)形式是多種多樣的，所以氣機(jī)失調(diào)也有多種表現(xiàn)。臨床上常見(jiàn)的氣機(jī)失調(diào)有：氣的運(yùn)行受阻而不暢通，稱為“氣機(jī)不暢”，如肝氣不舒等；若氣行受阻較甚，局部阻滯不通，稱作“氣滯”，如肝氣郁滯、脾胃氣滯等；氣的上升太過(guò)或下行不及，稱作“氣逆”，如肝氣上逆、