登泰山記姚鼐學習目標1.掌握文中重要的文言知識。2.梳理登山路線，賞析泰山美景，領悟情景交融的手法。3.學習姚鼐在山水中自我治愈的人生態度。識作者知背景姚鼐參加纂修的《四庫全書》于乾隆三十七年告成，以御史記名。乾隆三十九年（公元1774年）以養親為名，告歸田里，道經泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕，五更時分至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇游記。看文體記是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。如：《小石潭記》《桃花源記》《岳陽樓記》①

碑記古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②

游記是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③

雜記是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。基礎知識檢查一、字音（1）汶水

（2）濟水（3）磴

（4）徂徠（5）皓

（6）絳（7）鼐

（8）罅（9）樗蒱

（10）岱祠（11）若僂（wèn）（jǐ）（dènɡ）（cú）（lái）（hào）（jiànɡ）（nài）（xià）

（chū）（pú）（dài）（lǚ）二、通假字1.其級七千有余2.少圜3.五采（“有”通“又”，用來連接整數和零數）（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）（“采”通“彩”，五色）三、詞類活用1.汶水西流2.濟水東流3.崖限當道者4.明燭天南

（西：名詞作狀語，向西）（東：名詞作狀語，向東）（限：名詞作狀語，像門檻一樣）（燭：名詞作動詞，照）四、古今異義1.至于泰安2.是月丁未3.戊申晦4.多平方5.下有紅光動搖承之（古義：到，到達；今義：表示另提一事）（古義：這，此；今義：常用作判斷詞）（古義：農歷每月的最后一天；今義：昏暗，夜晚）（古義：方方整整的，指山石；今義：數學名詞）（古義：晃動；今義：不穩定，不堅固）五、一詞多義限：1.越長城之限2.崖限當道者（名詞，界限）（名詞作狀語，像門檻一樣）五、一詞多義負：1.負荊請罪2.蒼山負雪3.負隅頑抗

4.項羽負約5.（鄧）通家負責數巨萬6.久負盛名7.如釋重負（動詞，背）（動詞，背，引申為覆蓋）（動詞，依仗，憑借）動詞，違背動詞，虧欠，承擔動詞，享有名詞，擔子六、特殊句式1.當其南北分者，古長城也。/云中白若摴蒱數十立者，山也。2.亭東自足下皆云漫3.崖限當道者4.與知府朱孝純子穎由南麓登/與子穎坐日觀亭待日出/皆不及往/觀道中石刻（“……者，……也”表示判斷，判斷句）（“限當道”為“崖”的定語，定語后置句）（“皆”是“都是”的意思，判斷句）（以上四句均省略主語“余”,省略句）七、文化常識1.五岳：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。2.陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰。3.五鼓：五更。古時常于夜間擊鼓報更，所以古人常以鼓代更。4.是月丁未……戊申/晦：這個月的丁未日（乾隆三十九年十二月二十八日。戊申日/月底這一天）十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）帝王紀年(年號）、干支紀年永和九年（帝王紀年）歲在癸丑、壬戌之秋（干支紀年）干支紀年、紀月、紀日、紀時雍正三年甲午（干支紀月）開元六年六月壬戌（干支紀日）天寶元年七月五日甲子（干支紀時）壬戌之秋：宋神宗元豐五年登山路線展示陳玥彤凌澤慧王一婷李子墨符欣悅闞夢宇趙君作者的登山路線圖京師（乘、歷、穿、越）南麓登山循中谷越中嶺復循西谷遂至其巔泰安特殊的登山賞析泰山美景賞析泰山美景，品讀你喜歡的句子合作探究

1、作者描寫了幾幅圖景？請你為這幾幅圖景命名。蒼山負雪圖泰山日出圖蒼山負雪，明燭天南。極天云一線異色，須臾成五采。合作探究2、試著從用詞、修辭等角度對姚鼐所描繪的這幾幅泰山圖景加以鑒賞，感悟各具特色的泰山之美，分析姚鼐的心境變化。景色鑒賞悟美心境蒼山負雪圖泰山日出圖1、蒼山負雪圖及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。已經覆蓋照亮停留……的樣子譯文：等到已經登上山頂，只見青黑色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。鑒賞用詞：蒼山負雪圖④“若帶”比喻，寫出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。①“負”字以動寫靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神。②“燭”字名詞活用為動詞，顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景。③“居霧”以靜寫動，寫出霧的輕，呈停聚不動的狀態。修辭：動靜結合、擬人、比喻自上而下，由遠及近畫面明凈色彩柔和景象恬靜“明麗之美”2、泰山日出圖戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱，數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。陰歷每月的最后一天等待彌漫逐漸天邊盡頭一會兒五顏六色升起承托有的人有的或紅或白駝背第三段主要運用了哪些手法來描寫泰山日出勝景？時間順序：待日出——稍見——須臾——日上——回視日出前日出時日出后“白若摴蒱”“正赤如丹”“紅光動搖承之”“絳皓駁色”“而皆若僂”比喻、擬人手法色彩點染、動靜結合——絢麗壯美“極天云一線異色，須臾成五彩。”賞析作者敏銳地察覺到了日出前的色彩變化。“極天云”細如一線是其特點。“一線異色”“須臾成五彩”，抓住了它瞬間的變化。而且靜動有序，有張有弛，給人一種震撼之感。“日上，正赤如丹，下游紅光動搖承之，或曰：此東海也。”賞析紅日升起，紅日下有一片紅光托著，紅光動搖著，洶涌澎湃，充滿著無限的生命活力。作者把東海作為旭日噴薄而出的背景，讓日出的氣象更加壯觀，境界更加雄渾。“回視日觀以西峰，獲得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。”賞析紅日升起后，驀然回視，日觀峰以西負雪的諸峰，有紅有白，色彩絢麗。向前看，紅日高升，無比壯闊，向后看，紅白相間，明暗交錯，空間廣闊而立體。“若僂”，擬人化的手法，寫出在最高峰日觀峰上俯瞰眾峰，眾峰低矮仿佛在鞠躬的姿態。由東到西，由高到低色彩熾烈氣勢雄闊生機勃勃“壯麗之美”小結景色鑒賞悟美心境蒼山負雪圖泰山日出圖色彩：山之蒼、雪之白動詞：“負”“燭”修辭：動靜結合、擬人、比喻色彩：一線異色、紅、絳皓駁色修辭：擬人、比喻明麗之美壯麗之美贊嘆舒暢學習作者態度領悟作者情懷

姚鼐《晴雪樓記》言“浮覽山川景物，以消其沉憂”。

據資料記載,姚鼐作為《四庫全書》的編寫者,自己的觀點、主張根本不被重視,并經常受到上司等人的打壓，常常有“力小而孤”的感覺。于是他借以“病歸”“養雙親”的名義,辭去了編修職務。《登泰山記》即他剛剛辭職后的作品,也寄寓了他的情懷。請再次細讀文本，圈點勾畫寫批注，感悟作者態度、精神、情懷。除夕觀日出——辭舊迎新，告別過往，迎接新生。迎風冒雪，自京師不遠千里至泰安——不畏艱難，堅定前行。始循中谷入（古時登山，循東谷入）——不走尋常路，勇于挑戰，敢于創新。五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出——莊嚴的儀式感，熱烈的期待。極冷極險極苦——只字不言，輕輕抹去，不怕不懼，勇敢攀越。充沛的體力，不屈的意志，勇敢的行為，創新的精神，友人的支持……難忘獨特的登泰山之行。天公成全，絕美的風景，自然的恩賜。一次攀越，一次洗禮，一次治愈……經歷了泰山之行的心志磨礪和精神滌蕩，辭官后的姚鼐終消沉憂，開啟了持續后半生整整四十年的著書、授徒、講學的生涯。乾隆四十一年至乾隆四十三年（1776-1778），主持揚州梅花書院。乾隆四十五年至乾隆五十二年(1780-1787年)，主持安慶敬敷書院。乾隆五十三年至乾隆五十四年（1788-1789），主持徽州紫陽書院。乾隆五十五年至嘉慶五年（1790-1800），主持江寧鐘山書院。嘉慶六年至嘉慶十年(1801—1805)時，主持安慶敬敷書院。嘉慶十年至嘉慶二十年（1805-1815），主持江寧鐘山書院。嘉慶二十年（1815），卒于江寧鐘山書院。研究領域廣闊，涉及文學、哲學、史學、詩學、