PAGE山東省滕州市大塢鎮大塢中學八年級語文下冊《“表達交流”綜合實踐》教案北師大版課前預習：1．總結概括本單元人物形象性格的特點。2．收集紅色經典詩詞文章相關課程標準：口語交際是聽與說雙方的互動過程。教學活動主要應在具體的交際情境中進行。努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學，不必過多傳授口語交際知識。鼓勵學生在各科教學活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。教學目標：1．初步懂得什么是“志趣”，尋求自己真實的“志趣”，從學會真誠為文開始。2．了解文章的優劣，主要不在于詞語的修飾，而在于言語主體良好的言語人格、思想修養的貫注。3．懂得文章品位的崇高是思想的崇高，須從提升思想境界入手，不是人為的作假、拔高。評價任務：1．能夠評價本單元的人物形象2．能夠聲情并茂的朗誦詩文3．能有效的收集一些紅色經典文章。．教學過程：第一課時一、1．什么是志趣？結合本單元課文說說每篇課文的志趣有何不同？【答案】“志趣”，是就文章主體的思想意蘊的美好、悲壯、崇高……而行成的心靈震撼力與感染力來說的。往往給予人的是一種悲劇感。文章的“志趣”反映了文章的格調、品味，是作者長期自我歷練、修養、蘊蓄的結果，是精神境界的自然顯現。屬于非智力因素，即所謂的“詩外功夫”，是在日常生活與大量優秀作品的閱讀中受到潛移默化的熏陶影響，在自己的思考、自省中不知不覺提升的。《獄中書簡》它不但有崇高精神，而且表現了革命家女性心理的優美，那就是對于生命，不管是宏大的，還是渺小的，只要是生命，哪怕是動物、植物的生命，她都充滿了熱愛。《絞刑架下的報告》行文簡潔，給人拒絕形容的感覺，這不僅是文風的表現，而且是精神狀態的強調。視死如歸，在死亡的邊緣無動于衷，寧靜致遠。《囚歌》《在出獄歡迎會上的演說》《牛虻就義》……那深情、那坦蕩、那血性、那壯烈、那無畏，感到了心靈的震撼和靈魂的飛升。2.請同學們從課外書籍或刊物中，找尋一篇表達美好的情懷和思想的詩文：或豪邁，或婉約，或柔美，或壯美，或氣吞山河，或淺唱低吟，深情并茂地朗讀。二、課內合作研討1．本單元文章都不失崇高之美，但風格不同，有壯美，也有柔美。當然，也有介于兩者之間的。請將本單元詩文的表現風格作一分類。在小組中談談自己的分法，說說自己更喜歡哪一篇或哪一類。壯美：柔美：介于兩者之中：2.本單元都是表現的都是革命者的精神境界、高貴品質，最感動你的是哪個人物，為什么？3．找出課前搜集的關于志趣的詩文，開展“至情至性”的詩文朗誦會，看誰讀得最富有感染力。三、拓展延伸讀下面的文字，進行仿寫一段拯救小動物的過程，不少于100字。我把它放在身邊的窗框上，讓它蘇醒過來，那時它的生命的火焰跳動得還是很微弱。它依然靜靜地伏著；我于是把幾朵開著的花朵放在它的觸須前面，讓它可以有一點東西吃。正在這時，一只鶇鳥在窗前響亮而神氣地唱起歌來，唱得嘹亮極了；我不禁脫口說出：你聽，這只小鳥歌唱得多愉快，那么你小小的生命也必須恢復過來才是！仿寫第二課時【教學建議】

1．課文復習導入。教師可讓學生回顧本單元幾篇文章，找出這些仁人志士的共同點是什么，再以此體會各篇文章不同的風格。教案明確：志趣之美還表現在志趣上，即所表現的志向、理想，美好、高遠、崇高，充滿了樂觀、昂揚、向上、自我犧牲的精神。

2．革命詩情朗誦會活動。教師組織活動，供選詩歌可請學生從蕭三主編的《革命烈士詩抄》中選取。

a.活動主題：革命詩歌朗誦比賽

b.活動方式：全班分4-8組，每組推選2-4人參加比賽。可單人朗誦，可多人組合朗誦。

c.活動準備：教師指導學生選材，課內課外均可；指導學生把握詩歌的思想感情、詩歌的朗讀節奏。

d.學生分組交流探討，互讀切磋。

比賽順序：抽簽決定。

比賽評判：教師和學生推薦評委。

比賽原則：公正公開。評委當場亮分，及時板書累計。

（二）教學課件（積件）要求

配樂朗誦。

課件使用目的：通過豐富的、有感情地朗誦，使學生體會革命詩歌的情感，并感受詩歌的語言之美。使學生隨著朗誦，沉浸在造句的或壯美或優美中，激起學習興趣。

（三）教學資料要求

1．相關理論

在當今高度發達的商品化社會里，紙醉金迷的“精彩”世界對人的誘惑和影響，遠甚于以往的任何時代，這使大多數人都難以據守心靈的安寧，精神的凈土已是物欲橫流、紅塵滾滾；“寧靜以致遠，淡泊以明志”，似乎已成為昨天的神話。寫作這一神圣的事業，業已淪為充滿喧囂、躁動、偽詐的名利場。文學的墮落與學術的腐敗，使精神家園綠蔭不再。少年文學天才剛剛起步就大言不慚地將可憐的天賦稱金論銀，學術大腕居然是不擇手段沽名釣譽的文抄公。而以“應試”和“應世”為目的的語文教育，則成為制造謊言和文字垃圾的作坊，成為培育偽君子——人格分裂癥患者的溫床。這與其說是社會進步的代價，不如說是生命的委頓和困窘，是人生、人類的悲哀。

人類的言說，從它發生伊始，就與真偽、名利、權力等結下了不解之緣。“君子有文以明道，小人有文以發身（即發跡）”，言說造就了文人，“明道”與“發身”兩種價值取向塑造出“君子”和“小人”。“發身”屬于“本我”的需求，這是人的生理的自然本能，受“快樂原則”支配，這使多數的未經打磨的粗糙生命趨之若鶩；“明道”屬于“超我”的需求，這是人的超自然的精神自律，受“道德原則”支配，以求得最大限度的言語上的自我實現，這需要強盛健康的言語生命意識的約束和指引，需要時時壓抑“本我”的物欲沖動，這只有極少數自強不息的人能做到；另有一部分人，則游移于“明道”與“發身”之間，受“自我”的驅使，服從于“現實原則”，試圖在“明道”與“發身”之間取得一種折中，既不過分委屈“本我”，也不一味地遷就“本我”，“道德原則”是他們的理想，試圖追隨，卻又可望而不可即，在靈魂的搏擊中，往往以妥協敗北，退而求其次，在“自我”上尋求精神的平衡。這類人活得特別累。但是，遵循“現實原則”卻是多數人經過刻苦砥礪所能夠達到的最高境界。

人的言說，是人的生命中的本我、自我和超我生克消長的表象。人的言語人格不可能完美，但是，這不能作為拒絕完美的理由。馮友蘭先生說人生有四個境界：自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。這大約是對的。一般人也都努力地往上爬，但是多數人畢其一生也許還只是在功利境界徘徊，能上到道德境界的已是難能可貴，更不用說攀上天地境界了。人品與文品也許不完全對等，可是，人生境界勢必制約著寫作的成就。傳世之作的作者人品未必都是高尚的，但是，具有深刻的人文性的優秀作品勢必其作者必須具有偉大的人格風范。（參見王英琦：《用整體人格向世界說話》，載《寫作》，2001年第7期）

“假若有所表白，這當是有關于人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實況；假若有所感興，這當是不傾吐不舒快的，則必須本于內心的郁積，發乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠’。”（葉圣陶：《作文論》，見劉國正主編：《葉圣陶教育文集》第三卷，人民教育出版社，1994年版，第299頁）1

2

下一頁

2．實踐參考

(1)關于“‘至情至性’詩文朗誦會”

本單元的選文，都是“至情至性”之文，都是作者真性情、真信念的流露與表達，因此，讀來沒有半點的無病呻吟、矯揉造作之感。志趣，是一種信念之美、信仰之光，是崇高的精神境界閃射出的生命光彩。沒有鋼鐵一樣的信念、信仰，是寫不出《獄中書簡》溫柔而剛毅的詩一般的抒情，《絞刑架下的報告》的從容淡定、堅不可摧的意志，《牛虻就義》的藐視死亡，壓倒、嘲弄敵人的大幽默，《囚歌》《就義詩》《我的“自白”書》的氣薄云天的豪邁氣概。要朗誦好這些詩文，首先要能領會這些革命者的美麗情懷和高尚人格，感受他們的精神品質和崇高志向，并了解這些詩文的表現風格、特點，才能將它們的情感、精神風貌準確地表現出來，讀出其中震撼人心的志趣。

(2)關于“寫劇本，分角色扮演”

劇本，即戲劇文本。戲劇文本具有兩重性：一方面，它是文學作品，具有一般敘事性作品的特點，它結構完整統一，塑造典型形象，揭示深刻主題。另一方面，它是戲劇演出的基礎，因而受到舞臺演出的制約，在顯示自身文學價值的同時，也具有戲劇價值。因此，與小說相比較，戲劇情節高度濃縮，與人物命運息息相關的矛盾沖突高度集中。為了表演的方便和符合戲劇表演的時間限制，戲劇文本的呈現方式十分獨特——構成劇本主題的是人物語言和必須用括號“括”起來的舞臺提示語。戲劇人物語言包括對白、獨白、旁白、唱詞等。劇本塑造人物形象的唯一手段就是戲劇語言加上人物行動。舞臺提示語一般非常簡潔，但對幫助演員和讀者加深對劇情的理解具有重要意義。

劇本，主要由對話構成。與小說中人物對話不同的是，由于劇本受戲劇表演時間的限制，因而劇本中人物的對話高度凝練，不像小說中的人物對話那樣自由和生活化。這就決定了戲劇語言包含“臺詞”和“潛臺詞”。在戲劇教學中，要注意引導學生理解臺詞，探究潛臺詞，使學生真正理解劇中的人物和情節，理解戲劇所揭示的深刻主題。（參見潘新和主編：《新課程語文教學論》，人民教育出版社，2005年版，第362-366頁）

3．相關詩歌

李大釗詩六首之五

幼蘅行未久，相無又去江戶，作此送之

逢君已恨晚，

此別又如何？

大陸龍蛇起，

江南風雨多。

斯民正憔悴，

吾輩尚蹉跎。

故國一回首，

誰堪返太和？

就義詩

楊超

滿天風雪滿天愁，

革命何須怕斷頭？

留得子胥豪氣在，

三年歸報楚王仇！

就義詩

夏明翰

砍頭不要緊，

只要主義真。

殺了夏明翰，

還有后來人。

勝

利

鄧中夏

那有斬不除的荊棘？

那有打不死的豺虎？

那有推不翻的山岳？

你只須奮斗著，

猛勇的奮斗著；

持續著，

永遠的持續著。

勝利就是你的了！

勝利就是你的了！

詩一首

方志敏

敵人只能砍下我們的頭顱，

決不能動搖我們的信仰！

因為我們信仰的主義，

乃是宇宙的真理！

為著共產主義犧牲，

為著蘇維埃流血，

那是我們十分情愿的啊！

我們是青年的布爾塞維克

殷夫

我們是青年的布爾塞維克，

一切——都是鋼鐵：

我們的頭腦，

我們的語言，

我們的紀律！

我們生在革命的烽火里，

我們生在斗爭的律動里，

我們是時代的兒子，

我們是群眾的兄弟，

我們的搖籃上，

招展著十月革命的紅旗。

我們的身旁是世界革命的血波，

我們的前面是世界共產主義。

我們是勞苦青年的先鋒軍，

我們的口號是“斗爭”！

嘹亮，——我們的號筒，

高揚，——旗兒血紅，

什么是我們的進行曲？

“少年先鋒”！

偉大是我們的隊伍，

無窮是我們的兄弟，

共產主義青年團，

新時代的主人翁。

我們是資產階級的死仇敵，

我們是舊社會中的小暴徒，

我們要斗爭，要破壞，

奪回勞動者的山，河！

我們要敲碎資本家的頭顱，

踢破地主爺的胖肚，

你們悲泣吧，戰栗吧！

我們要唱歌，要跳舞。

在你們的頭頂上，

我們建筑起新都，

在你們的廢墟上，

我們來造條大路，

共產主義的勝利，

在太陽的照耀處。

我們不怕死，

我們不悲泣，

我們要破壞，

我們要建設，

我們的旗幟顯明：

斧頭鐮刀和血跡。

戰斗的警鐘響徹了天空，

是時候了，全世界無產青年快團結！

齊集在共產青年團的旗下，

曙光在前——

準備刺刀槍炮，襲擊！

1930年“五卅”紀念

南京書所見

李少石

丹心已共河山碎，

大義長爭日月光。

不作尋常床簀死，

英雄含笑上刑場。教學反思：1．能結合單元內容作為素材這一點效果非常好。學生在這個過程中能感同身受，有話可說。課堂氣氛活躍。2．詩歌朗誦環節，沒能指導學生提前準備，因此效果不是太好。學生由于沒能了解時代背景，朗讀時游離文本的表面，沒能深入。學生的潛能是無窮的，教師若能有效的發揮，便能受到良好的效果。下課啦，咱們來聽個小故事吧:活動目的：教育學生懂得“水”這一寶貴資源對于我們來說是極為珍貴的，每個人都要保護它，做到節約每一滴水，造福子孫萬代。

活動過程：

1.主持人上場，神秘地說：“我讓大家猜個謎語，你們愿意嗎？”大家回答：“愿意！”

主持人口述謎語：

“雙手抓不起，一刀劈不開，

煮飯和洗衣，都要請它來。”

主持人問：“誰知道這是什么？”生答：“水！”

一生戴上水的頭飾上場說：“我就是同學們猜到的水。聽大家說，我的用處可大了，是真的嗎？”

主持人：我宣布：“水”是萬物之源主題班會現在開始。

水說：“同學們，你們知道我有多重要嗎？”齊答：“知道。”

甲：如果沒有水，我們人類就無法生存。

小熊說：我們動物可喜歡你了，沒有水我們會死掉的。

花說：我們花草樹木更喜歡和你做朋友，沒有水，我們早就枯死了，就不能為美化環境做貢獻了。

主持人：下面請聽快板《水的用處真叫大》

竹板一敲來說話，水的用處真叫大；

洗衣服，洗碗筷，洗臉洗手又洗腳，

煮飯洗菜又沏茶，生活處處離不開它。

栽小樹，種莊稼，農民伯伯把它夸；

魚兒河馬大對蝦，日日夜夜不離它；

采煤發電要靠它，京城美化更要它。

主持人：同學們，聽完了這個快板，你們說水的用處大不大？

甲說：看了他們的快板表演，我知道日常生活種離不了水。

乙說：看了表演后，我知道水對莊稼、植物是非常重要的。

丙說：我還知道水對美化城市起很大作用。

2.主持人：水有這么多用處，你們該怎樣做呢？

（1）（生）：我要節約用水，保護水源。

（2）（生）：我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。

（3）（生）：前幾天，我看到了學校電視里轉播的“水日談水”的節目，很受教育，同學們看得可認真了，知道了我們北京是個缺水城市，我們再不能浪費水了。

（4）（生）：我要用洗腳水沖廁所。

3.主持人：大家談得都很好，下面誰想出題考考大家，答對了請給點掌聲。

（1）（生）：小明讓爸爸刷車時把水龍頭開小點，請回答對不對。

（2）（生）：小蘭告訴奶奶把洗菜水別到掉，留沖廁所用。

（3）一生跑上說：主持人請把手機借我用用好嗎？我想現在就給姥姥打個電話，告訴她做飯時別把淘米水到掉了，用它沖廁所或澆花用。（電話內容略寫）

（4）一生說：主持人我們想給大家表演一個小品行嗎？

主持人：可以，大家歡迎！請看小品《這又不是我家的》

大概意思是：學校男廁所便池堵了，水龍頭又大開，水流滿地。學生甲乙丙三人分別上廁所，看見后又皺眉又罵，但都沒有關水管，嘴里還念念有詞，又說：“反正不是我家的。”

旁白：“那又是誰家的呢？”

主持人：看完這個小品，你們有什么想法嗎？誰愿意給大家說說？

甲：剛才三個同學太自私了，公家的水也是大家的，流掉了多可惜，應該把水龍頭關上。

乙：上次我去廁所看見水龍頭沒關就主動關上了。

主持人：我們給他鼓鼓掌，今后你們發現水龍頭沒關會怎樣做呢？

齊：主動關好。

小記者：同學們，你們好！我想打擾一下，聽說你們正在開班會，我想采訪一下，行嗎？

主持人：可以。

小記者：這位同學，你好！通過參加今天的班會你有什么想法，請談談好嗎？

答：我要做節水的主人，不浪費一滴水。

小記者：請這位同學談談好嗎？

答：今天參加班會我知道了節約每一滴水要從我們每個人做起。我想把每個廁所都貼上“節約用水”的字條，這樣就可以提醒同學們節約用水了。

小記者：你們談得很好，我的收獲也很大。我還有新任務先走了，同學們再見！

水跑上來說：同學們，今天我很高興，我“水伯伯”今天很開心，你們知道了有了我就有了生命的源泉，請你們今后一定節約用水呀！讓人類和動物、植物共存，迎接美好的明天！

主持人：你們還有發言的嗎？

答：有。

生：我代表人們謝謝你，水伯伯，節約用水就等于保護我們人類自己。

動物：小熊上場說：我代表動物家族謝謝你了，我們也會保護你的！

花草樹木跑上場說：我們也不會忘記你的貢獻！

水伯伯：（手舞足蹈地跳起了舞蹈）……同學們的笑聲不斷。

主持人：水伯伯，您這是干什么呢？

水伯伯：因為我太高興了，今后還請你們多關照我呀！

主持人：水伯伯，請放心，今后我們一定會做得更好！再見！

4.主持人：大家歡迎老師講話！

同學們，今天我們召開的班會非常生動，非常有意義。水是生命之源，無比珍貴，愿同學們能加倍珍惜它，做到節約一滴水，造福子孫后代。

5.主持人宣布：“水”是萬物之源主題班會到此結束。

6.活動效果：

此次活動使學生明白了節約用水的道理，浪費水的現象減少了，宣傳節約用水的人增多了，人人爭做節水小標兵

活動目的：教育學生懂得“水”這一寶貴資源對于我們來說是極為珍貴的，每個人都要保護它，做到節約每一滴水，造福子孫萬代。

活動過程：

1.主持人上場，神秘地說：“我讓大家猜個謎語，你們愿意嗎？”大家回答：“愿意！”

主持人口述謎語：

“雙手抓不起，一刀劈不開，

煮飯和洗衣，都要請它來。”

主持人問：“誰知道這是什么？”生答：“水！”

一生戴上水的頭飾上場說：“我就是同學們猜到的水。聽大家說，我的用處可大了，是真的嗎？”

主持人：我宣布：“水”是萬物之源主題班會現在開始。

水說：“同學們，你們知道我有多重要嗎？”齊答：“知道。”

甲：如果沒有水，我們人類就無法生存。

小熊說：我們動物可喜歡你了，沒有水我們會死掉的。

花說：我們花草樹木更喜歡和你做朋友，沒有水，我們早就枯死了，