壽寧古廊海峽西岸旅游大開發(fā)背景下的壽寧古廊橋資源研究

壽寧縣屬于寧德地區(qū)，位于福建省東北部呼峰山系孔宮山東麓。從歷史上看，“兩個(gè)省的大門和五個(gè)縣的運(yùn)河”。之上邊地勢險(xiǎn)峻,峽谷溪澗眾多,古人云;“其崇峰疊嶂,屹若天塹,舊稱東隅保障,有天造地設(shè)之奇”。本文所探討的古廊橋即指在福建省壽寧縣境內(nèi)、建筑壽命均在50年以上的貫?zāi)竟敖Y(jié)構(gòu)廊橋。1研究背景1.1壽寧縣木拱廊橋結(jié)構(gòu)廊橋在壽寧本土又稱為厝橋,或因橋上建屋稱為廊屋橋。方擁先生定義為:由直木組合而成的曲形拱橋。壽寧古廊橋的歷史價(jià)值體現(xiàn)在建筑數(shù)量眾多,建筑可考時(shí)間長和建筑技術(shù)高超等特點(diǎn)。據(jù)1990年出版的《壽寧縣交通志》記載,有橋梁128座,其中建國前造的就有107座。這些所記載的壽寧眾多的古橋中以木拱廊橋最為著名,至今還保存有19座,現(xiàn)存數(shù)量居全國之首。壽寧現(xiàn)存木拱廊橋年代最早的是位于鰲陽鎮(zhèn)的升平橋,始建于明天順元年(1457),距今已有五百多年歷史,以后在清乾隆、嘉慶、道光、同治、光緒、中華民國,直至解放后壽寧人民都一直在修建和重修木拱廊橋。重修時(shí)間距現(xiàn)在最近的木拱廊橋是建于清道光二十年(1840)楊溪頭橋。壽寧廊橋建筑技術(shù)高超,具備單孔跨度最長和最短的廊橋。下黨鄉(xiāng)間鸞峰橋拱跨37.6米,據(jù)考證為全國單孔跨度最大的木拱僑梁,犀溪鄉(xiāng)翁坑壽春橋跨度12.4米,為全國單孔跨度最小的木拱僑梁。1.2壽寧木拱廊橋產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程壽寧古廊橋自本世紀(jì)初始,經(jīng)專家、學(xué)者的不斷挖掘,逐步走進(jìn)人們的視野:2001年l1月,央視十套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目組到壽寧拍攝木拱橋,并制作科教紀(jì)錄片《虹橋?qū)ほ櫋?隨后在央視十套、一套、四套欄目分別播出,引起很大的轟動;2003年12月,《中國科學(xué)技術(shù)史·橋梁卷》著作者、著名橋梁史專家唐寰澄教授到壽寧縣考察木拱橋,并為壽寧題詞:“世界貫?zāi)竟袄葮蛑l(xiāng)”;2005年11月,壽寧木拱廊橋制作工藝被列為福建省首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄;2006年5月,飛云橋、升平橋、仙宮橋、登云橋、鸞峰橋、楊梅州橋等6座古廊橋被國務(wù)院核定公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2007年9月,壽寧承辦了第二屆中國廊橋國際學(xué)術(shù)研討會暨寧德壽寧廊橋論壇。會上來自福建、浙江兩省的泰順、景寧、慶元、壽寧、屏南、周寧、古田、福安、柘榮、福鼎、霞浦等十一縣市共同簽署了《中國廊橋“申遺”壽寧宣言》。另外,一系列著作如《壽寧文物》《閩東虹橋?qū)嶄洝贰多l(xiāng)土壽寧》、《廊橋流韻》等對壽寧廊橋做了較為詳細(xì)的介紹;2007年11月,國家旅游局啟動《海峽西岸旅游區(qū)發(fā)展總體規(guī)劃》,寧德地處我國大陸黃金海岸線中段,是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展的五大重點(diǎn)灣區(qū)之一,也是旅游發(fā)展核心區(qū),壽寧古廊橋資源作為海峽西岸大旅游區(qū)的獨(dú)特旅游資源具有現(xiàn)實(shí)意義。1.3f專木拱廊橋毀木拱廊橋的建造,全部取用原木材料(大部分為杉木),雖然壽寧民間有千年杉木之說,但由于其純木結(jié)構(gòu),容易受風(fēng)雨侵蝕且防火性不強(qiáng),這是導(dǎo)致古廊橋資源易流失的原因之一,還有就是人為損壞。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),1949年至1999年50年間,壽寧縣境內(nèi)有26座木拱廊橋被毀掉。其中:洪水沖毀6座;龍卷風(fēng)刮倒1座;人為失火3做;因改變交通功能人為拆毀的就有16座P128。毀壞的原因有人禍,也有天災(zāi),如,九嶺溪橋,據(jù)明弘治二年(1489)《八閩通志》記載:“飛虹橋,天順七年義民黃普要(耀)建”,1976年建公路時(shí)拆掉,據(jù)考證,原木拱橋跨度拱跨41米,比現(xiàn)存的全國拱跨最長的鸞鳳橋跨度還長3.4米,實(shí)屬可惜。再如蛇眉橋,在清源鄉(xiāng)西溪仔,建于清乾隆五十四年(1789),1983年被流浪人員誤引火燒毀。2關(guān)于研究根據(jù)從中國期刊網(wǎng)(2010年3月30日)收集到的數(shù)據(jù),研究者主要從建筑學(xué)和地方特色文化視角對壽寧古廊橋資源進(jìn)行研究2.1關(guān)于閩浙貫?zāi)竟袄葮蚵?lián)合遺址的研究方擁教授對虹橋(廊橋)的傳播過程、木拱結(jié)構(gòu)的特征以及在建筑史上的意義進(jìn)行了研究;繆小龍對閩浙貫?zāi)竟袄葮虻慕Y(jié)構(gòu)藝術(shù)、建筑特色、人文史料等方面作出分析,特別對閩浙貫?zāi)竟袄葮蚵?lián)合申遺提出建議;戴志堅(jiān)主要探討了廊橋的功能、廊橋的結(jié)構(gòu)和廊橋的形式;張成、關(guān)瑞明研究了汴河虹橋和閩浙木拱廊橋的淵源關(guān)系和結(jié)構(gòu)上的不同之處;張可永主要從壽寧廊橋的建筑特征和裝飾藝術(shù)的角度對壽寧古廊橋資源進(jìn)行研究。2.2民間維護(hù)橋會李華珍從閩東、特別是壽寧古廊橋風(fēng)水和祭祀兩個(gè)方面的表征入手,探討古廊橋所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;李華珍還在《閩東民間維護(hù)廊橋的社會原因探析》一文研究了民間“橋會”在廊橋保護(hù)、維修中的重要作用;鐘劍賓對閩浙廊橋文化,特別是壽寧古廊橋文化的搶救發(fā)出呼吁;唐留雄對閩浙木拱廊橋“世界遺產(chǎn)”價(jià)值作出一定探討;張光英從旅游資源的角度對壽寧古廊橋群的地點(diǎn)分布、資源特征進(jìn)行分類整理。3壽寧古橋是旅游資源的資源條件3.1古橋墩的祭祀功能首先,壽寧古廊橋的選址與中國的風(fēng)水說相輔相成。晉人郭璞明在《葬書》中說“氣乘風(fēng)則散,界水則止,故謂之風(fēng)水”。受風(fēng)水學(xué)影響,壽寧古廊橋的選址絕大多數(shù)選在鄉(xiāng)村溪流的下游和上游,下游俗稱“水尾”,廊橋選址建在下游,在風(fēng)水學(xué)中是以補(bǔ)溪流形成的風(fēng)口,保鄉(xiāng)村之風(fēng)水,在水口處設(shè)廊橋村民認(rèn)為將起到藏風(fēng)納氣、圍聚財(cái)氣和封鎖龍脈的作用。按民間風(fēng)水五行說,一個(gè)村的風(fēng)水聚不聚,關(guān)鍵看“龍氣”,而代表“龍氣”的山脈總是綿綿伸向遠(yuǎn)方,“龍氣”也隨山脈走向或散或聚,水尾建橋則有利于攔截“龍氣”并匯集于村中,蔭庇人丁興旺,功名寶貴等。建在上游則通常與下游的另一古廊橋遙造成相呼的景象。據(jù)筆者考證,壽寧現(xiàn)存的19座廊橋有4座建在上游,分別是小東上橋、楊梅州橋、長瀨溪橋、文明橋、;有8座建在下游,分別是楊溪頭橋、單橋、小東下橋、福壽橋、回瀾橋、張坑橋、里仁橋、鸞峰橋。其次,古廊橋承載當(dāng)?shù)氐募漓胛幕＜漓牍δ苁菈蹖幑爬葮虻囊淮蠊δ堋Ｔ趬蹖幚葮?關(guān)于“神”有兩個(gè)概念,一是橋之守護(hù)神即橋神,有些橋有,有些橋沒有,橋神大都不知道為何方神圣,通常會在舉行某些宗教道德法會等活動時(shí),才會對橋神顯示出相當(dāng)?shù)淖鹬?其次是供奉概念清晰的神,大慈大悲的觀音菩薩、救產(chǎn)護(hù)產(chǎn)的臨水夫人、能送財(cái)保健康的馬仙、黃三公等都是壽寧廊橋上所祭祀的。在壽寧19座廊橋中,除了楊梅州橋和紅軍橋外,其余17座均有祀神,真是喜佛者敬佛,喜神者敬神。每月的初一、十五兩天,民間說為“神日”,村民紛紛前往廊橋燒香祭祀、祈福祈壽等等。如壽寧村民稱為“做清膲”的祭神活動,膲是一種敬神的祭禮,后來專指請僧道為禳除災(zāi)祟而設(shè)的道場,村民聞之,便會自動送祭祀品到廊橋內(nèi)的“做清膲”道場,以乞求吉祥平安。第三,古廊橋彰顯濃厚的鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)。壽寧自古以來就是文風(fēng)盛行、注重教育的地方,古廊橋也成為了鄉(xiāng)民們抒發(fā)才情性至所在。筆者考察壽寧古廊橋常常被其橋上的楹聯(lián)所陶醉。如楊梅州橋的楹聯(lián)“上下影搖波底月,往來人踏鏡中天”,“檻外花香清劍氣,橋中風(fēng)韻播琴聲”“危岸化虹穩(wěn)渡客,平洲折柳贈行人”,仙宮橋楹聯(lián):“蟾水波明憑魚躍,鰲城天碧任鳥飛。”張坑橋楹聯(lián)“野鳥有報(bào)開口勸君暫歇息,山花無語默顏知客不須忙”,“客至豈無緣自西自東自南自北,橋成誰是賴曰木曰石曰土曰金”;長瀨溪橋楹聯(lián)“結(jié)室架長空無事魯賢問渡,彩虹牽兩岸奚頃鄭相濟(jì)人。”;飛云橋楹聯(lián):“閭山洞里修正法,臨水宮中伏強(qiáng)魔,”(注:閭山洞是臨水夫人陳敬姑修法之地,臨水宮是臨水夫人陳敬姑降魔的地方。)碑坑橋楹聯(lián):“南海岸邊呈妙相,普陀勝境現(xiàn)人間”……這些楹聯(lián)或作者通過發(fā)揮充分的藝術(shù)想象,或描寫古廊橋邊山水形勝、秀麗風(fēng)光,真可謂詩情畫意,讓人陶醉不已;或敘述典故,言微旨遠(yuǎn)、語淺情深;或?qū)λ缇瓷耢`的謳歌、禮贊……游客置身其中,品位其文化內(nèi)涵,定然能品出傳統(tǒng)文化的飛珠濺玉,也能穿越時(shí)空,讀懂古廊橋的無窮韻味。3.2大力推進(jìn)長三角交通壽寧處在海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展地帶,大區(qū)位交通便利。壽寧城關(guān)距省城福州2.5小時(shí)車程,距寧德市政府所在地1小時(shí)車程,有班車直達(dá)上海、寧德、福州、邵武、瑞安、義烏等地。同時(shí),目前還正在規(guī)劃建設(shè)衢寧鐵路、京福鐵路、寧武高速公路、京臺高速公路古田段(含古田至屏南連接線)、福泰高速公路、沈海高速公路寧德段復(fù)線等交通路網(wǎng),這幾條路通車后,寧德將形成南聯(lián)北接、東出西拓之勢。壽寧依托寧德,具備融入大區(qū)位交通的便利條件。3.3旅游合作平臺兩岸“三通”對于兩岸關(guān)系來說具有里程碑的意義,給兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流帶來了重大的機(jī)遇,寧德是大陸距離臺灣最近的城市之一,旅臺人員約十萬多人,遍及臺灣各縣、市,每年都有一萬多臺胞到寧德進(jìn)行探親旅游、尋根謁祖、參觀考察、小額貿(mào)易等各種交流。寧德環(huán)三都澳區(qū)域?qū)⒊蔀閷ε_合作的重要平臺。寧德市政府在《寧德市國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》中指出:“促進(jìn)寧臺旅游對接,制定實(shí)施寧臺旅游合作規(guī)劃,建立寧臺旅游交流與合作機(jī)制,共同策劃有影響的旅游節(jié)慶活動,爭取開辟福瑤列島—澎湖列島、古田臨水宮祖殿—臺灣臨水宮分殿等旅游線路,拓展寧臺旅游合作空間。”壽寧古廊橋資源必將因其作為中國橋梁建筑的歷史承接性,作為閩東北區(qū)域文化的代表性而受到青睞。3.4坑底鄉(xiāng)4座壽寧現(xiàn)存19座木拱廊橋主要分布在壽寧縣境內(nèi)的坑底鄉(xiāng)、鰲陽鎮(zhèn)、犀溪鄉(xiāng)、南陽鎮(zhèn)、芹洋鄉(xiāng)和下黨鄉(xiāng)。其中坑底鄉(xiāng)4座,鰲陽鎮(zhèn)4座,犀溪鄉(xiāng)3座,南陽鎮(zhèn)2座,芹洋鄉(xiāng)4座,下黨鄉(xiāng)2座(圖1)。資源布點(diǎn)分布集中,便于規(guī)劃與開發(fā)。4擴(kuò)大文化旅游資源旅游業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),有綜合性、關(guān)聯(lián)性、帶動性特征。統(tǒng)計(jì)顯示旅游業(yè)直接收入每增加1元,商業(yè)、飲食、交通等產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值就相應(yīng)增加7元,還可以擴(kuò)大文化交流、吸收先進(jìn)技術(shù)、增加社會就業(yè)等等。壽寧是福建省的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),以豐富的古廊橋資源為載體,發(fā)展旅游尤為重要。資金已成為廊橋保護(hù)的制約瓶頸,方擁先生指出:“目前閩浙交界山區(qū)各縣存留木拱橋的數(shù)量的多少恰與經(jīng)濟(jì)的高低形成反比。”可以通過對古廊橋旅游資源的規(guī)劃與開發(fā),促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,促進(jìn)古廊橋旅游資源開發(fā)與保護(hù)的良性循環(huán)。5壽寧古橋墩旅游開發(fā)的時(shí)機(jī)福建省壽寧古廊橋是中國古代木拱橋梁