第八章德育德育觀是對德育的總的看法和根本觀點，它明確了德育過程的取向。2.德育過程貫穿于德育工作的各個方面，客觀上成為聯系德育任務和受教育者的橋梁，這種橋梁作用發揮得如何，關系著德育工作的成敗。3.德育方法不僅是德育過程的關鍵環節，也是提高德育效果的突破口。本章邏輯構架第一節德育觀一、德育的概念即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規范轉化為個體思想品質的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質教育三個方面。廣義德育是政治教育、思想教育、道德教育等方面的總稱。德育就是道德教育狹義在政治教育、思想教育、道德教育等方面，其中什么是德育的根本？道德教育都是學校德育甚至是全部教育的根本想一想我國課程改革后大中小學相互銜接的政治思想品德課程為：小學低年級品德與生活，小學高年級品德與社會，初中思想品德（原來叫思想政治），高中思想政治，大學政治理論。我國中小學德育踐行的是廣義的德育德育、道德與品德分析比較道德品德德育道德教育品德形成社會存在個體存在二、德育觀的幾種界說1.認知派

◆人的品德取決于道德知識的掌握和信念、智慧以及動機等因素的形成。觀點

主知主義代表人物蘇格拉底認為“美德即知識”。皮亞杰兒童道德發展四個階段論自我中心階段（2-5歲）權威階段（6-8歲）可逆階段（9-10歲）公正階段（11-12歲）2.行為派

人的品德說到底是我們所有的道德行為方式的總和和各種行為習慣系統的最終產物。

觀點3.情感派

情感是德育的構成性要素，而且在德育中起著本源的作用。情感就像酵母發酵一樣，滲透于我們的整個生存之中。舍棄情感，僅靠理性推理而來的道德，在情感派看來簡直就是毫無意義的。觀點和理解幾點重要啟示德育不能背離受教育者道德認知規律。認知派啟示我們

德育要重視良好行為習慣的訓練，在德育過程中，特別要重視充分發揮榜樣的力量，教育者本人要以身作則，為人師表。行為派啟示我們在德育過程中，培養良好的情感至關重要。當前德育工作中，德育效果不佳、德育活動缺乏吸引力的一個重要原因是德育不能寓于情感教育之中，教育者缺少愛心或缺乏觸動學生心靈的德育藝術。情感派啟示我們三、德育觀的再認識

1.德育是由道德認知教育、道德情感教育、道德行為教育組成的有機人格教育整體理解:道德認知道德認知教育品德的道德情感道德情感教育德育心理成分道德意志道德意志教育內容道德行為道德行為教育道德認知指對是非、好壞、善惡的準則和意義的認識。（1）道德認識、道德情感、道德意志、道德行為的含義◆道德情感指人們用一定的道德標準評價他人或自己言行所產生的情感體驗。道德意志是在自覺執行道德義務的過程中克服所遇到的困難和障礙時所表現出來的意志品質。◆道德行為是基于道德認識、道德情感、道德意志等因素表現出的實際行動，也是道德形成過程的目的。（2）道德認識教育、道德情感教育、道德意志教育、道德行為教育的關系在德育中，道德認識教育、道德情感教育、道德行為教育是一個互相聯系、互相制約、互相促進的整體。◆一方面，道德認識教育、道德情感教育、道德行為教育無論哪一方面的工作開展得不好，都將影響其他方面工作的順利開展。

◆另一方面，德育工作只有曉之以理，以知引人；動之以情，以情感人；導之以行，以行練人，才能取得良好的德育效果。曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒“知”的形成是基礎；“行”的實現是關鍵；“情”起到“催化劑”的作用。“恒”反映了德育過程的長期性和反復性。

★在現代學校德育中應強調行重于知情重于知

2.在德育中，道德認識教育、道德情感教育、道德行為教育具有不同的地位和作用(1)行重于知著名的成功學家拿破侖·希爾說（P273）：

播下一個行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。

教育家烏申斯基說得好，好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，而壞習慣是道德上無法清償的債務。韓國十分重視青少年的養成教育，強調★“坐而言不如起而行”

那么，在我國應如何抓好中小學生的道德行為的教育？第一，要從中小學日常行為規范抓起第二，要從中小學生實際出發第三，要特別強調訓練和強化(2)情重于知道德濡化為人的品德的“催化劑”是道德情感教育。

★“沒有深刻的感情教育，一切苦口婆心的道德教育最終必然全部落空。”

道德情感教育可概括為二十個字以理育情以情育情以境育情以行育情以美育情3.德育要以生活為依托，知、情、行的教育應植根于現實生活之中生活是德育的土壤。學生的生活包括校外生活和校內生活。第二節德育過程一、德育過程的本質

德育是由道德認知教育、道德情感教育、道德行為教育組成的有機人格教育整體。一般說，這個過程由一個矛盾、兩個轉化、三個要素構成。

社會道德規范要求（應有的）

受教育者思想品德基礎（現有的）德育過程的一個矛盾：德育

德育過程的兩個轉化即內化與外化。內化指受教育者如何接受或排斥外部環境的影響，把一定社會的思想準則和道德規范轉化為自己的品德的過程。——品德形成過程這兩個方面的有機結合，互相滲透，構成完整的德育過程。外化則是指教育者如何根據社會對青少年思想品德方面的要求，有目的、有計劃地施加教育影響，使其形成教育者所期望的品德的過程。——品德教育過程教育者受教育者◆德育過程的三個要素：德育活動德育任務的制定、德育內容的確立、德育途徑的實施、德育方法的選擇等。德育過程的特點1.德育過程是組織學生進行社會活動與交往的過程，具有廣泛的社會性和很強的實踐性2.德育過程是促進學生的道德認識、道德情感、道德行為發展的過程，即培養學生品德的過程，它具有側重性和同時性

3.德育過程是教育與自我教育的過程，具有塑造性和能動性★在德育過程中，學生是教育的對象，又是教育的主體。因此，德育過程是教育與自我教育的過程。一方面，在德育過程中教育者的教育在學生品德形成中起主導作用。另一方面，在德育過程中受教育者的自我教育在學生品德形成中起主體作用。

4.德育過程是一個長期的反復的過程，具有漸進性和反復性

長期的過程——“十年樹木，百年樹人”反復的過程——曲折中前進，斗爭中成長5.德育過程是一個多方面影響的復雜過程，具有可控性和不可控性。

★可控性德育是有目的、有組織、有計劃的自覺過程。★不可控性一方面，在德育過程中存在諸多的對學生盲目的、自發的影響因素；另一方面，受教育者不是消極的容器、被動的客體，而是具有一定思想、情感、個性的積極、能動的主體。

德育原則

德育原則是教育者進行思想品德教育時必須遵循的基本要求，是處理德育過程中一些基本矛盾和關系的基本準則。目前我國中小學普遍運用的德育原則有：（一）共產主義方向性和社會主義現實性相結合的原則（二）從學生實際出發、因材施教的原則（三）知行統一原則（四）正面教育與紀律約束相結合的原則（五）集體教育與個別教育相結合的原則（六）依靠積極因素，克服消極因素的原則（七）嚴格要求與尊重熱愛相結合的原則（八）教育影響一致性和連貫性原則（一）共產主義方向性和社會主義現實性相結合的原則

1、概念：指在德育過程中，既要用共產主義思想教育學生，又要從社會主義初級階段的現實出發，實事求是，講求實效，把方向性和現實可能性結合起來。2、貫徹這一原則的基本要求：第一，德育工作必須以馬列主義、毛澤東思想為指導。第二，對學生進行共產主義世界觀教育時，必須同現階段的社會主義現代化建設的總任務聯系起來，同黨的基本路線聯系起來。第三，善于把共產主義方向性教育和學生的日常學習、生活結合起來。（二）從學生實際出發、因材施教的原則

1、概念：是指對學生進行思想品德教育時，要根據學生的年齡特征、個性特點和當前的思想實際，提出不同的教育要求，采取不同的教育方法。2、貫徹這一原則的基本要求：

第一，教育者要深入了解和研究學生。了解學生是教育學生的前提。第二，針對學生的年齡特征和個別差異進行教育。每個年齡段的學生品德發展有共同特點，因此，德育的要求、內容、形式和方法要適合學生的年齡特征。第三，考慮青少年的時代特點和現實思想。（三）知行統一原則

1、概念：指在德育過程中，既要向學生傳授系統的政治思想觀點和道德規范，提高其思想覺悟，又要引導學生進行實際鍛煉，把認識付諸行動，使學生做到表里如一，言行一致。2、貫徹這一原則的基本要求：

第一，必須組織學生系統地學習馬列主義、毛澤東思想的基本理論，使他們逐步掌握社會的道德規范，提高其道德認識。第二，組織學生參加各種社會實踐活動。第三，全面評價學生的思想行為。第四，教師要以身作則，言行一致。教師既要言傳，又要身教。（四）正面教育與紀律約束相結合的原則

1、概念：是指在德育過程中，既要用事實和道理進行正面疏導，啟發自覺調動學生接受教育的內在積極性，又要輔之以必要的紀律約束。2、貫徹這一原則的基本要求：

第一，用擺事實，講道理的正面教育方法，提高學生思想認識。第二，將正面教育與建立必要的規章制度結合起來。第三，堅持正面教育與反面教育適當結合。（五）集體教育與個別教育相結合的原則

1、概念：指在德育工作中，要注意培養學生集體，并通過集體的活動、輿論、優良風氣和傳統，教育影響集體中的每個成員。同時抓好個別學生的教育以影響集體的形成與發展，把集體教育與個體教育結合起來。2、貫徹這一原則的基本要求：第一，培養教育好學生集體。第二，善于發揮學生集體的教育作用。第三，抓好個別教育工作，把集體教育和個別教育結合起來。（六）依靠積極因素，克服消極因素的原則

1、概念：指在德育工作中，要一分為二地看待學生，發揚和依靠學生身上的積極因素，同時克服消極因素，因勢利導，長善救失。2、貫徹這一原則的基本要求：第一，用一分為二的觀點，善于發現學生身上的積極因素。第二，根據學生特點因勢利導，化消極因素為積極因素。第三，培養學生自我教育的能力，啟發學生自覺地進行思想斗爭，促進內部思想矛盾的轉化。（七）嚴格要求與尊重熱愛相結合的原則

1、概念：指在德育過程中，教育者既要向學生提出合理的、一絲不茍的要求，又要充分尊重、關心和愛護學生。2、貫徹這一原則的基本要求：

第一，教師要熱愛、尊重學生。只有尊重熱愛學生，對學生充滿愛的感情，尊重學生的人格和自尊心，才能溝通思想，深入了解學生的內心世界，加強教育工作的針對性和實效性。第二，教師對學生提出的要求，必須合情合理，明確具體，寬嚴適度。第三，合理的要求一經提出，要堅持到底。（八）教育影響一致性和連貫性原則

1、概念：是指影響學生的各方面要相互配合，協調一致。同時，教育內容和要求應循序漸進，前后連貫，有目的，有計劃，有系統地進行。2、貫徹這一原則的基本要求：

第一，統一組織和規范學校各方面的教育力量。學校的德育工作是通過教學、班主任工作、課外活動、生產勞動、團隊組織等多種途徑進行的。第二，學校需要密切聯系家庭和社會，統一協調對學生的教育影響。第三，各種教育力量需要有計劃地常抓不懈。德育工作是一項長期的任務，要保證德育工作的計劃性和連續性。

高一(2)班的語文自習課上,幾個同學在議論男同學留長發好不好看。肖老師聽見了,感興趣地問:“結論呢?”他們都搖搖頭。看著幾個不肯剃掉長發的男同學,長發被高領毛衣拱起,翹得像要下蛋的母雞尾巴,肖老師忽然問道“想聽聽我的意見嗎?”這下,這幾個同學可來勁了。“要聽大家一起聽!”肖老師面對全班同學大聲說當其他同學弄明白肖老師要講什么時,也都來勁了。陳剛同學還大聲喊到:“我們要聽真話!”他的話外音,肖老師是明白的。“大家知道嗎?最有權威回答這個問題的是什么人?是女同學。因為男同學留長發是給女同學看的。”肖老師的語音剛落,全班轟了一下,許多男同學都低下頭,有幾個留長發的同學尷尬地紅了臉,厚臉皮的陳剛也只是笑。“我想女同學是不會公開回答這個問題的”肖老師接著說,“但根據報道,女同學普遍覺得男同學留長發顯得很疲塌,不精神,缺乏青春活力”。以后,肖老師班上留長發的學生越來越少了。初二的時候,我數學總是考不好。有一次,我發現數學老師每次出考試題都是把課本里面的習題選幾題叫我們做。當我發現這個秘密時,就每天把數學題目背下來。由于我記憶力很好,那陣子我一連考了六個100分。數學老師開始懷疑我了,這個數學一向差勁的小孩功課怎么會突然好了起來呢?一天,她把我叫到辦公室,丟了一張試卷給我,并且說:“陳平,這十分鐘里,你把這些習題演算出來。”我一看上面全是初三的考題,整個人都呆了。我坐了十分鐘后,對老師說不會做。下一節課開始時,她當著全班同學的面說:“我們班上有一個同學最喜歡吃鴨蛋,今天老師想請她吃兩個。”然后,她叫我上講臺,拿起筆蘸進墨汁,在我眼睛周圍畫了兩個大黑圈。她邊畫邊笑著對我說:“不要怕,一點也不痛不癢,只是晾晾而已。”畫完后,她又厲聲對我說:“轉過身去讓全班同學看一看!”當時,我還是一個不知道怎樣保護自己的小女孩,就乖乖地轉過身去,全班同學哄堂大笑起來。第二天早上,我悲傷地上學去,兩只腳像灌了鉛似的邁不動,走到教室門口,我昏倒在地上,失去了知覺。從此,我離開了學校,把自己封閉在家里。義務教育國家依據法律規定實施的強制性的國民基礎教育。學校教育制度：簡稱學制，是指一個國家組織其學校教育活動的規則體系和各級各類學校體系。班級授課制：把一定數量的學生按照年齡和知識水平編成固定的班級，教師根據統一的規定的課程、教學時間、教學地點對全班學生進和進行集體教學的一種組織形式。第三節德育方法◆德育方法是為達到德育目的，實現德育內容，在德育過程中所采用的一系列方法措施，它是教師的教育與學生的自我教育的活動方式的總和。概念1.說服教育法

說服教育法是教育者通過說理傳道，使學生明辨是非善惡，以培養學生道德認知的方法。概念說服方式有灌輸和疏導兩種。灌輸是指教師通過講解、報告等形式，系統地講授政治、思想、道德方面的原理原則和行為規范。這種方法多用于政治課與思想品德課的講授和德育方面的專題講座，主要解決學生“懂不懂”的問題。種類疏導指教師通過討論、對話形式，引導學生辨別真假、善惡和美丑，培養學生道德判斷和道德評價能力，旨在解決“信不信”的問題。說服教育的關鍵是說理。◆首先，應注意在民主平等的基礎上進行；◆其次，要做到說理的內容真實；◆再次，說服教育具有情感性。要求2.榜樣教育法榜樣教育法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優秀品德和卓越成就來教育、影響學生的一種教育方法。概念榜樣是一定的社會規范和抽象的道德標準的具體化、形象化和人格化。

榜樣教育對學生的道德行為有著示范、引導、激勵的作用。

榜樣的力量是無窮的。作用英國教育家洛克說：沒有什么事情能像榜樣這樣能夠溫和地而又深刻地打進人們的心里。◆蘇霍姆林斯基也曾指出：如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那么，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創傷地、不覺得難受地消失。首先，要為學生選好榜樣；其次，要善于向學生宣傳榜樣；第三，要善于指導學生學習榜樣；第四，教師要注意以身示范。要求

3.陶冶教育法

陶冶教育法是教育者自覺創設有教育意義的情境和組織有教育意義的活動，使學生潛移默化地在思想、道德、價值觀等方面受到感染、熏陶和陶冶的方法。

概念陶冶教育方式主要包括人格感化、環境陶冶和文藝熏陶三種。種類人格感化是教育者以自身的人格威望及其對學生的真摯熱愛和期望來對學生進行陶冶。環境陶冶是利用美化的校園環境、優良的校風和班風、美化的家庭環境和良好的家風等或創設各種情境，對學生進行潛移默化地影響，以達到陶冶性情、培養品德、凈化靈魂的目的。藝術熏陶是運用文藝的教育作用進行陶冶。

一方面，要精心選擇與創設陶冶情境。另一方面，陶冶教育要持之以恒。

要求4.自我修養法自我修養法是學生在教育者的幫助下，主動地進行自覺學習、自我反思、自我鍛煉、自我監控等來提升自己修養的一種德育方法。

概念“自知”與“自反”，能喚起學生自我修養意識的覺醒，是學生自我修養過程的自動力和催化劑。“內省”是學生自反自省。“躬行”則要求學生在實踐中鍛煉品質。“慎獨”即加強道德自律，培養自我監控的能力。自我修養的方式首先，要扶志養氣。就是強調道德修養中理智與情感的統一。其次，是鍛煉意志。第三，改過從善。要求

學校心理咨詢法在德育中是指學校中富有經驗的咨詢員對學生開展咨詢，緩解他們的心理緊張，解決他們的心理困擾，消除他們的心理障礙，為其品德的正常發展打下基礎。

概念5.學校心理咨詢法學校心理咨詢的方式包括預防和矯治。預防，是通過心理衛生與心理健康教育，引導學生正確對待挫折，幫助學生解決心理壓力，提高心理適應力的方法；矯治，是幫助有不良品德心