齊爾品與中國(guó)音樂(lè)的西傳

齊爾品（1）是著名的歐洲和美國(guó)音樂(lè)家、教育家和指揮家。齊爾品雖為一名外國(guó)音樂(lè)家,但他的一生對(duì)中國(guó)音樂(lè)做出了極大的貢獻(xiàn)。正如美籍華裔教授周文中所指出的那樣:“從中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的立場(chǎng)來(lái)看,他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)早期所起的媒介,他向中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)的精神,他為中國(guó)音樂(lè)界人士熱心協(xié)助的誠(chéng)意,是不能不令所有關(guān)心中國(guó)音樂(lè)前途的同好們所肅然起敬的!”在已往的研究成果中,關(guān)于齊爾品的并不罕見(jiàn),這些成果的研究視角都與周文中教授的相同,或是研究齊爾品對(duì)中國(guó)新音樂(lè)發(fā)展的貢獻(xiàn),或是對(duì)中國(guó)音樂(lè)家的幫助,或是其作品中的中國(guó)音樂(lè)因素等,至今未見(jiàn)有關(guān)于齊爾品與中國(guó)音樂(lè)西傳的專題研究。筆者認(rèn)為,以往的研究忽略了齊爾品對(duì)中國(guó)音樂(lè)的西傳所做出的不可忽視的貢獻(xiàn),尤其是在上世紀(jì)30-40年代期間,齊爾品為促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)在西方的傳播進(jìn)而走向世界,進(jìn)行了多方面的不懈努力。在眾多熱愛(ài)中國(guó)音樂(lè)的外國(guó)音樂(lè)家中,齊爾品是唯一的一位竭盡全力地在世界各地宣傳中國(guó)音樂(lè)的人,堪稱“中國(guó)音樂(lè)的宣傳家”。本文將以齊爾品在這一期間的音樂(lè)活動(dòng)為主體,對(duì)齊爾品在西方國(guó)家傳播中國(guó)音樂(lè)的活動(dòng)進(jìn)行研究,力求真實(shí)地展現(xiàn)一個(gè)外國(guó)音樂(lè)家的中國(guó)音樂(lè)情結(jié),并且試圖明確,齊爾品身為一個(gè)外國(guó)音樂(lè)家對(duì)中國(guó)音樂(lè)西傳所做出的功不可沒(méi)的貢獻(xiàn)。無(wú)疑,對(duì)這一課題的研究,不僅是對(duì)已有的關(guān)于齊爾品研究成果的一項(xiàng)補(bǔ)充,同時(shí)也有助于拓展中西音樂(lè)交流史的研究視野,以彌補(bǔ)其在中國(guó)音樂(lè)西傳研究上的薄弱和不足。更為深層次的意義還在于,當(dāng)年齊爾品所為的那些富于音樂(lè)文化交流的典型意義的事件,在音樂(lè)文化越來(lái)越全球化的今天,有著新的歷史意義,借此可以啟發(fā)今天的文化思考。一、齊爾品創(chuàng)作的“中國(guó)音樂(lè)”齊爾品是一位富有世界性意義的作曲家。他的一生都在號(hào)召各國(guó)、各民族的音樂(lè)文化要互相學(xué)習(xí)并融會(huì)貫通,以求形成一個(gè)世界性的音樂(lè)文化。柯普蘭(AaronCopland)曾對(duì)齊爾品給予這樣的評(píng)價(jià):“他是一個(gè)卓越而具有魅力的作曲家,因?yàn)樗淖髌钒巡煌奈幕囆g(shù)做了奇特的融合”。齊爾品音樂(lè)作品中的這種融合的突出表現(xiàn)之一就在于,他的許多作品都頻頻呈現(xiàn)出中國(guó)音樂(lè)的特點(diǎn)。從他的作品中,我們可以感受到一個(gè)外國(guó)音樂(lè)家對(duì)中國(guó)音樂(lè)的深切熱愛(ài)之情。1934年4月12日,齊爾品來(lái)到中國(guó)演出。到達(dá)中國(guó)后不久,他便對(duì)中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)生了極大的興趣,于是推辭了原計(jì)劃的環(huán)游亞洲的演出而滯留下來(lái),中國(guó)音樂(lè)致使他在之后的三年里一直流連忘返于華夏大地。他對(duì)中國(guó)的音樂(lè)表現(xiàn)出著魔一般的傾慕,為了深入研究,他向曹安和先生學(xué)習(xí)琵琶,后又拜齊如山先生為師,甚至走街串巷地親臨北京的幾個(gè)小劇場(chǎng)觀看地方戲,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了深入的了解,為日后的創(chuàng)作尋找音樂(lè)的新資源。顯然,中國(guó)音樂(lè)思想對(duì)齊爾品的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,之后,他開(kāi)始將諸多中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的因素及其創(chuàng)作技法運(yùn)用于他的創(chuàng)作中,五聲音階成為了主宰他后來(lái)多年音樂(lè)創(chuàng)作的主要因素。縱觀齊爾品豐富的作品寶庫(kù),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),顯著地表現(xiàn)出中國(guó)音樂(lè)特點(diǎn)的作品至少有十五部,涉及歌劇、芭蕾舞曲、鋼琴協(xié)奏曲、重奏曲、獨(dú)奏曲、聲樂(lè)等多種音樂(lè)體裁。值得一提的是,雖然早在齊爾品之前就已經(jīng)有一些西方作曲家創(chuàng)作過(guò)與中國(guó)音樂(lè)有關(guān)的作品,但齊爾品的這些作品卻有所不同。歐洲作曲家筆下的那些音樂(lè)作品,除了拉威爾、克萊斯勒、馬勒等曾分別在其作品中運(yùn)用了中國(guó)的五聲音階之外,其它的有關(guān)作品都只是在其創(chuàng)作構(gòu)思、或樂(lè)曲內(nèi)容、或音樂(lè)素材等方面與中國(guó)有聯(lián)系,比較突出的表現(xiàn)就是將中國(guó)音樂(lè)的某些素材甚或是某個(gè)中國(guó)音樂(lè)主題“嵌入”到其作品之中,而使其具有中國(guó)風(fēng)格。但是,在應(yīng)用中國(guó)音樂(lè)素材的方式上仍是西方音樂(lè)的模式。因此,從整體上看,這樣的作品完完全全仍是西洋音樂(lè),只能說(shuō)具有了“中國(guó)情調(diào)”罷了。而齊爾品的作品卻不同,除了改編的幾首民歌外,齊爾品很少將現(xiàn)成的中國(guó)音樂(lè)主題直接引用到他的作品中,他不去攫取中國(guó)民族曲調(diào)從而損害中國(guó)音樂(lè)的本性,這在西方音樂(lè)作品中史無(wú)前例。可以說(shuō),齊爾品的“中國(guó)音樂(lè)”是充分地運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的素材及其創(chuàng)作技法而進(jìn)行創(chuàng)作的,真切地反映了中國(guó)音樂(lè)的風(fēng)格和特點(diǎn),堪稱是“用中國(guó)語(yǔ)法作成的作品”。顯然,最早在真正意義上涉獵、探索中國(guó)音樂(lè)的西方人中,當(dāng)首推齊爾品,他創(chuàng)作的“中國(guó)音樂(lè)”作品不僅顯現(xiàn)了真正的中國(guó)旋律,其作品數(shù)量在外國(guó)音樂(lè)家中更是無(wú)人能及。這些作品堪稱音樂(lè)杰作,在世界音樂(lè)史上也應(yīng)占有地位。無(wú)怪乎美籍華裔作曲家周文中教授指稱齊爾品“是一個(gè)俄國(guó)作曲家,也是一個(gè)西歐作曲家,更是一個(gè)美國(guó)作曲家,再進(jìn)一步也可以說(shuō)是一個(gè)中國(guó)作曲家。”這為他在西方傳播中國(guó)音樂(lè)提供了極大的可能性。可以說(shuō),齊爾品開(kāi)始研究并創(chuàng)作中國(guó)音樂(lè)之時(shí),就是他向西方傳播中國(guó)音樂(lè)的開(kāi)始。在世界音樂(lè)史上,齊爾品是一位以喜歡演奏自己作品而著稱的鋼琴演奏家兼作曲家、指揮家,他創(chuàng)作的這些“中國(guó)音樂(lè)”作品必將在他今后的一生演奏及指揮生涯中得到連續(xù)不斷的再現(xiàn)——再現(xiàn)在西方人的面前。二、西方計(jì)劃的發(fā)行期歷史上日本實(shí)施了“五聲有利于發(fā)展”的作品齊爾品在中國(guó)逗留期間,曾受聘為中國(guó)教育部的音樂(lè)顧問(wèn)及上海國(guó)立音專的名譽(yù)教授等,他在上海、北京等地的教學(xué)、講學(xué)過(guò)程中,一直鼓勵(lì)中國(guó)音樂(lè)家要走民族化的音樂(lè)創(chuàng)作道路,鼓勵(lì)并指導(dǎo)中國(guó)音樂(lè)家將中國(guó)民族音樂(lè)語(yǔ)匯運(yùn)用西洋樂(lè)器來(lái)表達(dá),以使中國(guó)音樂(lè)具有世界性的意義。不僅如此,齊爾品還個(gè)人出資在中國(guó)舉辦了一場(chǎng)“征求有中國(guó)風(fēng)味之鋼琴曲”的活動(dòng)。1934年5月21日,齊爾品抵達(dá)中國(guó)后不久,便提筆用英文給時(shí)任國(guó)立音專校長(zhǎng)的蕭友梅寫了一封信,信中這樣寫道:“我寫這封信給您,是想請(qǐng)您籌劃組織一個(gè)以創(chuàng)作中國(guó)民族音樂(lè)為目標(biāo)的作曲比賽……希望這個(gè)比賽能讓我從中獲得一首鋼琴曲,使我有機(jī)會(huì)在其它國(guó)家介紹中國(guó)音樂(lè)。我對(duì)中國(guó)音樂(lè)深感由衷地喜愛(ài)。”(2)在蕭友梅的支持和幫助下,“齊爾品征求有中國(guó)風(fēng)味之鋼琴曲”的比賽得到順利進(jìn)行,當(dāng)年11月,《音樂(lè)雜志》第一卷第四期揭曉了比賽結(jié)果:征集活動(dòng)結(jié)束后,齊爾品就開(kāi)始著手與出版社聯(lián)系,實(shí)施將這些獲獎(jiǎng)作品出版發(fā)行,并推向西方的計(jì)劃。當(dāng)時(shí),他在中國(guó)為了幫助中國(guó)學(xué)生用五聲音階作曲,剛完成了示范性的作品《五聲音階的鋼琴教本》,上海商務(wù)印書(shū)館正計(jì)劃出版該教本,齊爾品便提議印書(shū)館同時(shí)刊印獲獎(jiǎng)作品中的賀綠汀的《牧童之笛》和老志誠(chéng)的《牧童之樂(lè)》,但遭到斷然的拒絕,理由是:“本地音樂(lè)無(wú)商業(yè)利益可言”。一個(gè)外國(guó)人出于對(duì)中國(guó)音樂(lè)的熱愛(ài),自愿出資籌劃征集中國(guó)作曲家的作品,并竭力推廣、出版這些中國(guó)作曲家的作品,這是多么的難能可貴!可悲的是,他的這一愛(ài)心卻遭到中國(guó)人的拒絕。之后,齊爾品又特別委托日本的湯淺氏幫助聯(lián)系日本的出版公司,仍然不能如愿。齊爾品還曾考慮向西方的出版社推薦這些作品,也沒(méi)有結(jié)果。無(wú)奈之下,齊爾品決意自己來(lái)從事有關(guān)出版的事宜。功夫不負(fù)有心人,就在1935年1月29日,齊爾品終于與Universal出版社在日本的代理點(diǎn)龍吟社正式簽訂了出版合同。齊爾品出版的第一冊(cè)樂(lè)譜就是此次作曲比賽中獲頭獎(jiǎng)的賀綠汀作品《牧童之笛》,樂(lè)譜封面上除了有中文之外,還同時(shí)印有英文和俄文,并在下方印有“Peiping*Wien*Tokyo*NewYork*Paris”一行字樣。由此可以看出齊爾品欲將他的出版物向西方廣為推介的計(jì)劃。之后,齊爾品借助這家出版社,陸續(xù)不斷地出版了一系列中日作曲家的作品,這些作品都突出地帶有作曲家所屬的民族特點(diǎn)。樂(lè)譜在日本出版的同時(shí),北平商務(wù)印書(shū)館、維也納Universal出版社、紐約西爾馬出版社以及巴黎的職業(yè)音樂(lè)社等出版機(jī)構(gòu)也都予以刊印發(fā)行。根據(jù)日本音樂(lè)學(xué)博士熊澤彩子的考證,至1940年,齊爾品至少出版發(fā)行了39冊(cè)中日作曲家的樂(lè)譜,這些樂(lè)譜有著同樣設(shè)計(jì)的封面、印有統(tǒng)一的商標(biāo),并都標(biāo)明“EDITEDBYALEXANDRETCHEREPNIN”或“COLLECTIONALEXANDRETCHEREPNIN”,形成一個(gè)系列,組成了《齊爾品選編樂(lè)譜集》。其中,中國(guó)作曲家的作品有賀綠汀、江文也、劉雪庵和老志誠(chéng)四人的14冊(cè)樂(lè)譜,計(jì)31個(gè)作品。這些樂(lè)譜發(fā)行后,在歐美的五個(gè)國(guó)家均有銷售。據(jù)劉雪庵回憶說(shuō),齊爾品還曾打算出版劉雪庵的鋼琴作品《中國(guó)組曲》,后因戰(zhàn)亂而未實(shí)現(xiàn)計(jì)劃。正是由于齊爾品的不懈努力,賀綠汀等中國(guó)年輕作曲家的這些中國(guó)音樂(lè)作品才得以走向西方。這些作品作為中國(guó)新時(shí)期中產(chǎn)生的新音樂(lè)的代表作,向西方展示了中國(guó)音樂(lè)的嶄新面貌。像這樣的展示,在中國(guó)音樂(lè)的歷史上也該算是史無(wú)前例的了。雖然,中國(guó)音樂(lè)早在近古時(shí)期就開(kāi)始零星地傳入了西方國(guó)家,但是,在齊爾品來(lái)華之前,西方人了解中國(guó)音樂(lè)的機(jī)會(huì)還是為數(shù)不多,至于傳入西方的中國(guó)音樂(lè)的樂(lè)譜,更是鳳毛麟角。據(jù)現(xiàn)今可查的史料來(lái)看,還未發(fā)現(xiàn)之前有過(guò)像齊爾品這樣正式地、成套地結(jié)集出版中國(guó)音樂(lè)家作品的事例。事實(shí)證明,齊爾品的此次征集并出版中國(guó)音樂(lè)的活動(dòng)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的世界化進(jìn)程起到了一定的推進(jìn)作用。三、音樂(lè)即中國(guó)音樂(lè)齊爾品在中國(guó)征集到他滿意的中國(guó)作曲家的作品之后,便將這些作品列入他的演奏會(huì)曲庫(kù)中,從此,齊爾品巡回演出的音樂(lè)會(huì)上便多了這些中國(guó)作曲家的作品。可以看出,介紹、展示、推廣中國(guó)音樂(lè)開(kāi)始成為齊爾品的一項(xiàng)重要活動(dòng),這點(diǎn)僅從1935年齊爾品的音樂(lè)活動(dòng)中就可看出。保存下來(lái)的文獻(xiàn)中記載有期間齊爾品從中國(guó)返回歐美的三場(chǎng)演出:(1)1935年5月23日,應(yīng)美國(guó)NBC廣播電臺(tái)之約,齊爾品在位于紐約的NBC廣播電臺(tái)演播室里,演奏了江文也等人的中國(guó)音樂(lè)作品;(2)當(dāng)年的10月22日,在德國(guó)的慕尼黑與“新音樂(lè)研究會(huì)”交流期間,齊爾品舉辦了題為“今日的中國(guó)和日本的音樂(lè)”的講演音樂(lè)會(huì)。會(huì)上,他不僅演奏了一些中國(guó)作曲家的作品,還不失時(shí)機(jī)地向與會(huì)人員介紹、展示了他在中國(guó)期間深入了解和研究的中國(guó)音樂(lè)。(3)之后的11月22日,齊爾品在法國(guó)巴黎的肖邦音樂(lè)廳,再次獻(xiàn)演了賀綠汀和老志誠(chéng)的作品。1937年3月,齊爾品結(jié)束了他的中國(guó)之行,帶著他收集的許多中國(guó)音樂(lè)以及他創(chuàng)作的“中國(guó)音樂(lè)”,返回歐洲。次年夏天,他與在歐洲留學(xué)的中國(guó)鋼琴家李獻(xiàn)敏女士結(jié)婚,如此中西合璧的聯(lián)姻使他與中國(guó)的關(guān)系更加親密。結(jié)婚之后,齊爾品積極鼓勵(lì)李獻(xiàn)敏向西方人介紹自己民族的音樂(lè)。在齊爾品的鼓勵(lì)和指導(dǎo)之下,李獻(xiàn)敏在西方的鋼琴音樂(lè)生涯中,每次公演都少不了要演奏中國(guó)作品。西方人從李獻(xiàn)敏這位穿著中國(guó)民族服裝的中國(guó)鋼琴家的演奏中,進(jìn)一步了解了中國(guó)音樂(lè)。1948年6月27日,由(上海)音樂(lè)教育協(xié)進(jìn)會(huì)編輯出版的《音樂(lè)評(píng)論》(1948年第十期)曾轉(zhuǎn)載來(lái)自英國(guó)倫敦的樂(lè)訊,對(duì)李獻(xiàn)敏的演奏頗有好評(píng),全文如下:6月23日倫敦電:來(lái)自巴黎的中國(guó)鋼琴家李獻(xiàn)敏女士,是BBC“婦女”專門節(jié)目中的第一位中國(guó)藝星。她昨天的演奏,很受聽(tīng)眾的歡迎。李女士最近在韋爾斯的國(guó)際音樂(lè)大會(huì)中,以中國(guó)新音樂(lè)演奏者的姿態(tài)出現(xiàn),大獲成功。她演奏中國(guó)著名作曲家的作品。她演奏的美妙,使舉座震驚。齊爾品不僅攜夫人一起,共同用他們的鋼琴向西方展示中國(guó)音樂(lè),同時(shí),他還身體力行地用筆墨來(lái)撰文宣傳中國(guó)音樂(lè)。1935年10月,他在歐美著名的、廣為流行的國(guó)際性音樂(lè)學(xué)術(shù)刊物《音樂(lè)季刊》(《MusicalQuarterly》)中,發(fā)表了一篇名為《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)》(MusicinModernChina)的文章,向歐美介紹了中國(guó)當(dāng)時(shí)的音樂(lè)界面貌、年輕音樂(lè)家及其創(chuàng)作等,使中國(guó)音樂(lè)和中國(guó)音樂(lè)家?guī)еr明的民族個(gè)性登上了世界樂(lè)壇。1947年5月的第二屆“布拉格之春”國(guó)際音樂(lè)節(jié),齊爾品偕李獻(xiàn)敏、周小燕一起,共同為音樂(lè)節(jié)獻(xiàn)上了一臺(tái)名為“中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)”(ConcertofChineseContemporaryMusic)的專題音樂(lè)會(huì)。音樂(lè)會(huì)由周小燕與李獻(xiàn)敏分別表演,齊爾品自己則為這臺(tái)音樂(lè)會(huì)撰文,這個(gè)文稿被登載在裝潢考究的音樂(lè)節(jié)資料上,《中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)》的大標(biāo)題以英、法、德、俄、捷、波等多國(guó)文字出現(xiàn),極為醒目。齊爾品在文中闡述了他對(duì)中國(guó)音樂(lè)的認(rèn)識(shí),還分別較為詳細(xì)地介紹了音樂(lè)會(huì)上所展示的中國(guó)作曲家的作品特點(diǎn)及其中國(guó)風(fēng)格等。內(nèi)容摘要如下:在中國(guó),音樂(lè)是生活的一部分。豐富的民歌一代傳一代,經(jīng)過(guò)翻新,再創(chuàng)造而流傳下來(lái)。在中國(guó),無(wú)論是城市還是農(nóng)村,從販夫走卒到有著嚴(yán)謹(jǐn)美學(xué)觀念的僧侶,從北平到廣州,都存在著各有特色的音樂(lè)。中國(guó)音樂(lè)將人帶入一個(gè)嶄新的、遙遠(yuǎn)的、深入而又真實(shí)的世界。齊爾品的字里行間洋溢著濃濃的中國(guó)情結(jié),表達(dá)了他對(duì)中國(guó)音樂(lè)的由衷贊美。顯然,齊爾品的撰文使與會(huì)者對(duì)中國(guó)音樂(lè)有了更詳盡的、多方位的了解,使中國(guó)音樂(lè)在與會(huì)者心中留下了更為深刻的印象。而且,音樂(lè)節(jié)結(jié)束之后,齊爾品的撰文也隨著精美的音樂(lè)節(jié)資料一起被大多數(shù)音樂(lè)家?guī)Щ刈约旱膰?guó)度,傳播到世界各地。齊爾品就是這樣借他們夫婦經(jīng)常在西方各國(guó)演出及參加各種國(guó)際性音樂(lè)活動(dòng)的機(jī)會(huì),將中國(guó)音樂(lè)廣泛地傳播出去。上世紀(jì)30-40年代期間,歐洲人所接觸的中國(guó)音樂(lè),一大部分是來(lái)自于齊爾品夫婦。而且,不可否認(rèn),由于齊爾品在歐美具有一定的影響力,他的各種宣傳中國(guó)音樂(lè)的活動(dòng)都收到了可喜的效果。雖然,那個(gè)時(shí)期也有一些中國(guó)留學(xué)生等國(guó)人在西方展示中國(guó)音樂(lè),但大都只是一種短暫的、集中的傳播活動(dòng),而齊爾品夫婦傳播中國(guó)音樂(lè)的活動(dòng)卻是長(zhǎng)期的、持久的。他們的介紹宣傳活動(dòng),使中國(guó)音樂(lè)在西方人中間產(chǎn)生了更為廣泛而深遠(yuǎn)的影響。四、在聯(lián)合音樂(lè)中的貢獻(xiàn)齊爾品從中國(guó)返回歐洲后,不但自己積極地宣傳中國(guó)音樂(lè),而且還不斷地將中國(guó)作曲家的作品推薦給西方一些知名音樂(lè)家,力邀他們也加入齊爾品夫婦的行列,一起宣傳中國(guó)音樂(lè)。根據(jù)劉雪庵的回憶,齊爾品曾先后請(qǐng)著名女歌唱家米洛拉德維茨(Miloradcwitsch)、耶拉·布蘭恩(YellaBraun)、菲姆瓦爾德(Fernwald)等,在美國(guó)廣播公司(N.B.C)以及伯爾尼、巴黎、布拉格等大城市的廣播電臺(tái)演唱過(guò)劉雪庵的一些歌曲。齊爾品還讓李獻(xiàn)敏在巴黎和倫敦等廣播電臺(tái)及音樂(lè)會(huì)上多次演奏劉雪庵的鋼琴作品《中國(guó)組曲》,并在給劉雪庵的來(lái)信中附寄了印有該組曲的演出節(jié)目單見(jiàn)告。當(dāng)年,周小燕在法國(guó)巴黎學(xué)有所成之后,開(kāi)始在歐洲登臺(tái)演唱,齊爾品便像鼓勵(lì)李獻(xiàn)敏一樣地鼓勵(lì)周小燕要演唱中國(guó)作品。齊爾品還根據(jù)周小燕的演唱聲部及其擅長(zhǎng)演唱花腔等特點(diǎn),為她進(jìn)行量身裁衣的專門創(chuàng)作。齊爾品的第71號(hào)作品——七首中國(guó)歌曲(題為“獻(xiàn)給周小燕”),以及歌劇《蚌殼》(后改名為《仙女與農(nóng)夫》),就是這樣的作品。顯然,齊爾品熱愛(ài)中國(guó)音樂(lè)的深情厚誼使周小燕深受感染。正如周小燕道出的那樣:“他對(duì)我隨時(shí)都起著師表作用”。在齊爾品的指導(dǎo)與幫助下,周小燕在歐洲的幾十場(chǎng)演唱生涯具有了濃郁的中國(guó)民族色彩,也為中國(guó)音樂(lè)的西傳做出了極大的貢獻(xiàn)。在民國(guó)之前,中西音樂(lè)交流匱乏,西方人對(duì)中國(guó)音樂(lè)知之甚少,西方音樂(lè)舞臺(tái)上也難得見(jiàn)到中國(guó)音樂(lè)的表演。然而,齊爾品卻懷著對(duì)中國(guó)音樂(lè)的滿腔熱情,極力鼓勵(lì)和幫助周小燕與李獻(xiàn)敏一起聯(lián)合舉行中國(guó)音樂(lè)的專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。在齊爾品的指導(dǎo)、策劃和帶領(lǐng)之下,周小燕與李獻(xiàn)敏在歐洲各國(guó)陸續(xù)舉辦過(guò)許多場(chǎng)的聯(lián)合音樂(lè)會(huì),她們的聯(lián)袂可謂珠聯(lián)璧合,曾因此在歐洲掀起了一股周、李中國(guó)音樂(lè)的浪潮,這股浪潮也帶動(dòng)了一陣子的歐洲中國(guó)音樂(lè)風(fēng)。這些聯(lián)合音樂(lè)會(huì)都浸透著齊爾品的努力,所表演的中國(guó)音樂(lè)作品也幾乎是出自齊爾品的貢獻(xiàn),主要有二類:①齊爾品在中國(guó)收集的賀綠汀、劉雪庵、江文也、趙元任等中國(guó)年輕音樂(lè)家的作品;②齊爾品自己創(chuàng)作的一系列“中國(guó)音樂(lè)”作品。以1946年12月9日在巴黎舉辦的“中國(guó)之夜”音樂(lè)會(huì)為例,根據(jù)國(guó)內(nèi)著名報(bào)紙《申報(bào)》駐巴黎特約記者的記載,音樂(lè)會(huì)的節(jié)目共分三個(gè)部分,前兩部分的曲目均為上述的二類作品。其中的第一部分由周小燕演唱,曲目為:劉雪庵的《采蓮謠》和《紅豆詞》、江文也的《戀歌》、趙元任的《叫我如何不想他》、齊爾品的《桃花店、杏花村》。第二部分由李獻(xiàn)敏作鋼琴演奏表演,曲目有:劉雪庵的《中國(guó)組曲》(此樂(lè)曲在《申報(bào)》上記載為《樂(lè)劇前奏》,可能是記者根據(jù)節(jié)目單上的法文翻譯而來(lái)的)、賀淥汀的《牧童短笛》、老志誠(chéng)的《牧童之樂(lè)》、江文也的《速寫》、齊爾品的《古琴》和《敬獻(xiàn)與中華》。周、李的一系列聯(lián)合音樂(lè)會(huì)均獲得了西方各界的廣泛好評(píng)。聞名世界的英國(guó)廣播公司(BBC廣播公司)曾對(duì)1946年3月30日在倫敦舉辦的“中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)作品”音樂(lè)會(huì)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)況錄音,“并曾灌制唱片,傳向太平洋方面廣播”。《申報(bào)》駐巴黎的特約記者往仁也曾在《申報(bào)》上,對(duì)1946年12月9日的巴黎“中國(guó)之夜”音樂(lè)會(huì)做了大篇幅的報(bào)道,他綜合了西方各界的評(píng)價(jià),贊頌周、李“功候造詣科學(xué)化,均與歐美人才相匹敵”,“記者生平歷預(yù)歐美東西諸樂(lè)奏,從未見(jiàn)此豐載而具此印象”。從以上的論述可以看出,這樣的結(jié)果與齊爾品的努力密不可分。1949年齊爾品應(yīng)聘出任美國(guó)狄保大學(xué)的鋼琴系主任,他便攜妻帶子遷往美國(guó)。從那以后,齊爾品夫婦宣傳中國(guó)音樂(lè)的活動(dòng)中心便也隨之從歐洲轉(zhuǎn)移到了美國(guó)。今天,齊爾品雖然已離我們而去,但他的這種精神依然在延續(xù)。1982年,就在齊爾品先生逝世將近五周年之際,在美國(guó)紐約成立了一個(gè)紀(jì)念齊爾品的組織——“齊爾品協(xié)會(huì)”(AlexanderTcherepninSociety)。該協(xié)會(huì)的宗旨就是為鼓勵(lì)后學(xué),促進(jìn)世界音樂(lè)家的文化交流,同時(shí)也進(jìn)行有關(guān)齊爾品資料的整理。協(xié)會(huì)成立后的第一件事便是設(shè)立基金會(huì),鼓勵(lì)中國(guó)年輕的作曲家,這是齊爾品自1937年離開(kāi)中國(guó)以后一直未曾忘記的事。就在協(xié)會(huì)成立的當(dāng)年所舉行的作曲比賽中,中國(guó)選手葉小綱、許舒亞、瞿小松等分別獲得各組別的第一名,受到了“齊爾品協(xié)會(huì)”的表彰與嘉獎(jiǎng)鼓勵(lì)。齊爾品鋪就的橋梁依然是今天中國(guó)年輕音樂(lè)家及其作品走向西方的一條捷徑。