政治文化第八章一、政治文化的概念二、政治文化的結(jié)構(gòu)與功能三、政治社會化1、政治文化的含義與特點

阿爾蒙德于1956年提出政治文化概念，認為政治文化是一個民族在特定時期流行的一套政治態(tài)度、信仰和感情。

普拉諾認為政治文化通常包括政治行為的心理因素，如信念、情感及評價意向等。一、政治文化的概念

政治文化——一個政治體系的階級、民族、社會集團以及社會成員，在一定的經(jīng)濟、社會發(fā)展的歷史和現(xiàn)實中形成的，對于政治結(jié)構(gòu)、政治制度及政治過程的心理取向和價值取向的總和。政治文化的特點：（1）政治文化具有集體性。一般地總是從集體的角度如階級、民族、社會集團等方面去分析。（2）政治文化具有相對的穩(wěn)定性。政治文化是社會成員經(jīng)過長期的政治社會化過程，及特定的政治環(huán)境共同作用下形成的心理上的傾向性。

（3）政治文化的多元性。在政治文化內(nèi)部，根據(jù)政治文化的主體、功能的不同又可以劃分出各種同質(zhì)或異質(zhì)的亞文化。2、政治文化的功能（1）政治文化指導著政治行為。政治文化首先對個體政治行為發(fā)揮著最直接的作用，然后才擴展到社會層面。（2）政治文化規(guī)范著社會政治行為和政治活動。政治文化對政治生活具有更重要在于其對非個體的社會政治行為所產(chǎn)生的作用。

（3）政治文化是維持、變革政治體系的重要因素。任何政治體系作為一種物質(zhì)存在都需要相應的指導其運行的政治思想和價值觀念。3、政治文化：社會性和階級性政治文化表現(xiàn)為對國家政治生活的一定的心理傾向和價值取向，都是一定階級的思想、觀念、理論、價值觀和情感的綜合體現(xiàn)，因而它具有鮮明的階級性。

政治文化在不同的階級中存在階級性時，也不否認政治文化所具有的社會性，即政治文化反映當時社會文化普遍的特點。4、政治文化：民族性和世界性任何社會成員、集團都屬于某一個民族，他們的心理、思維和觀念均不可避免地帶上了他們所生活在其中的民族的政治文化烙印，形成民族感情、民族精神等。

不同民族的政治文化在交流中互相融合、共存，在許多方面具有同質(zhì)性，從而具有普遍的、相似的特性，在世界范圍內(nèi)就體現(xiàn)為政治文化的世界性。1、政治文化的成分在具體分析政治文化時，一般可以包含以下幾個因素：（1）政治認知性成分。即政治體系的成員對政治組織、政治結(jié)構(gòu)、政治制度、政治環(huán)境、政治過程、政策、政治活動的結(jié)果等諸方面的認識。二、政治文化的類型與發(fā)展央視青歌賽選手:來自陜西的「羊倌歌王」竟不識中國國旗

文化素質(zhì)里的一道題是要答出紐西蘭、英格蘭、澳大利亞三國的國旗，因為它們都是英聯(lián)邦國家，國旗很像，的確有難度。羊倌歌王答出了紐西蘭國旗，但是後兩個說不出來，然後說瞎矇一個吧，那兩個是中國、日本國旗。余秋雨點評的時候也說這太離譜了，這樣的答案可以說是讓人痛苦了。

（2）政治情感性成分。即對政治生活中的政治組織、政治制度、政策、政治人物以及政治行為的情感與態(tài)度。（3）政治評價性成分。即政治主體在對政治體系和政治過程具有了一定的認識，并在投入了情感的基礎(chǔ)上，根據(jù)特定的準則、規(guī)范、程序?qū)φ慰腕w進行的價值評判。

2、政治文化的類型（1）精英文化與大眾文化

精英們對政治體系和政治過程的知識比較豐富，對國家、民族的認同較為強烈，對政治權(quán)力評價較高，對政治價值如民主、自由等有積極的態(tài)度，主動、積極地引導、參與政治生活，政治行為顯示出功利主義和實用主義的色彩，政治的效能感強烈。

大眾則對政治過程缺乏認識，很少關(guān)注政府過程和政策，不關(guān)心風云變化的國際時事，厭惡政治權(quán)力，除了偶爾的選舉活動外，很少主動卷入政治活動，是國家政策的被動接受者和執(zhí)行者。

（2）官方文化與非官方文化（或統(tǒng)治文化與非統(tǒng)治文化）

官方政治文化是由國家推行的意識形態(tài)和政治心理導向。通常與現(xiàn)行的國家政治體制、政策保持一致，其目的在于引導大眾接受國家的意識形態(tài)，服從國家的政治制度和基本規(guī)范，擁護現(xiàn)行的政府當局及其政策。

非官方文化也可以稱之為民間文化，與大眾文化、非統(tǒng)治文化基本保持一致，往往與官方文化保持著一種獨立性。

（3）村落型政治文化、臣屬型政治文化和參與型政治文化

村落型政治文化中，社會未發(fā)育出現(xiàn)代的政治共同體，政治與宗教、經(jīng)濟合一，社會成員對地域、宗教、傳統(tǒng)集團的忠誠強烈，對于政治體系以及體系內(nèi)部的權(quán)威、規(guī)范等很少有明確的意識。

臣屬型政治文化是指社會成員對政治體系中的角色、結(jié)構(gòu)、權(quán)威、規(guī)范以及公共政策的實施和貫徹方面具有較為明確的認識，被動地執(zhí)行政策，但是缺少積極的政治參與。——輸出：上山下鄉(xiāng)1968：上山下鄉(xiāng)

參與型政治文化是指社會成員對政治體系的輸入和輸出方面都有著明確的參與要求，能夠影響政策的過程。——輸入和輸出3、政治文化的沖突與融合任何外文化都在成長、變化、衰老或再生之中，這就是文化的變遷。文化變遷的原因主要有：文化不能適應當時社會的要求；新的、進步的生產(chǎn)方式的出現(xiàn)；新事物比舊的事物更能推動社會發(fā)展；其他文化的影響、沖擊。

當一種政治文化與另一種異質(zhì)政治文化接觸時，最初的反應可能是沖突、對抗，并可能在對抗中形成文化的兩極化。

不同文化之間的融合包括異質(zhì)文化之間的同化、融匯等過程。對發(fā)生接觸的不同文化之間的融合結(jié)果，可能是不同文化互相汲取對方的合理之處而都得到加強，也有可能產(chǎn)生新的文化體系，而原來的文化體系隨之消逝，形成文化的一體化或者多種文化并存局面。4、政治文化的發(fā)展：文化世俗化

阿爾蒙德將政治文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的變遷稱之為“政治文化的世俗化”。政治文化從以往的宗教信仰、倫理道德、價值觀念均朝向一種世俗主義的方向轉(zhuǎn)變，政治社會不再像過去那樣僅僅是少數(shù)人的、特權(quán)者的社會，形成一種大眾化民主參與的政治理念。

政治文化從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的世俗化過程具有的特點：（1）政治文化的世俗化是政治文化理性化的過程。用自己的思考、經(jīng)驗來對政治生活中的現(xiàn)象作出合理的判斷并采取行動，實用主義、功利主義的計算方法取代傳統(tǒng)的思考。

（2）政治文化世俗化是政治文化多元化的結(jié)果。在政治領(lǐng)域出現(xiàn)了眾多互相獨立、追求自我利益和自我滿足的多元階層、利益團體，并形成多種政治文化。5、公民文化與民主政治對于正在進行民主化建設(shè)的發(fā)展中國家而言，政治文化的變革是其必要的條件之一。從人類社會發(fā)展歷史的結(jié)果看，政治文化的變遷進展到民主時代形成的是一種公民文化。

公民文化的特點：其一，個人的政治意識強烈，關(guān)心政治與政府事務(wù)，對政治過程的知識較為豐富，具有較強的政治責任感；其二，社會成員對國家、民族具有強烈的歸屬感和認同感，對政府當局的政策有著較高的期望，能夠主動參與政治過程，具有較高的政治效能感；其三，社會成員對憲法、民主、自由、平等持有很高的評價，并愿意實踐上述價值。熟睡的狗

——thesleepingdogs２００２年法國總統(tǒng)選舉第一輪投票結(jié)束，現(xiàn)任總統(tǒng)、右翼保衛(wèi)共和聯(lián)盟前主席希拉克和法國極右勢力代表、國民陣線主席勒龐得票率最高，獲得參加第二輪投票競選總統(tǒng)的資格。投票前被廣泛看好的左翼社會黨候選人、現(xiàn)總理若斯潘被第一輪投票淘汰出局，爆出了冷門。

勒龐慶祝勝利法國民眾舉行抗議勒龐的示威

投票前被廣泛看好的左翼社會黨候選人、現(xiàn)總理若斯潘被第一輪投票淘汰出局，爆出了冷門。

若斯潘被第一輪投票淘汰出局的“意外結(jié)果”引起法國各政黨的強烈反應，使包括社會黨在內(nèi)的法國左翼各政黨大失所望。若斯潘在電視講話中傷感地說，這一結(jié)果對他“猶如一聲晴天霹靂”。

希拉克：你們應該去投出自己那決定性的一票。在４月２１日舉行的總統(tǒng)選舉第一輪投票中，希拉克獲得了１９．８８％的選票，勒龐的得票率為１６．８６％，現(xiàn)總理、社會黨人利昂內(nèi)爾·若斯潘僅得到１６．１８％的選票。

公布的第二輪投票初步結(jié)果，希拉克獲得了８１．５６％的選票，創(chuàng)法蘭西第五共和國總統(tǒng)選舉史上的最高紀錄，勒龐則獲得１８．４４％的選票。在第一輪投票時，選民的棄權(quán)率高達28.4%，創(chuàng)下了法國大選史上的最高紀錄，但第二輪投票的投票率高達80%以上。1、政治社會化的意義

（1）什么是政治社會化？

政治社會化——社會成員在政治生活中通過一定的機制獲取政治知識和技能，形成政治意識、政治觀念和政治價值的過程。三、政治社會化政治社會化也就是一代人把政治標準和信仰傳給下一代。其一，社會化是在人的一身中不斷進行的。一個人在幼年時代確立的態(tài)度總是隨著他的各種社會經(jīng)歷而不斷改變或加強。其二，政治社會化可以采取直接或間接的傳送和學習形式。

（2）政治社會化的意義

A、政治社會化通過個人自身的模仿、學習以及政治體系的教育、灌輸、傳播等機制，使社會成員獲得必需的政治知識、政治技能和政治觀念。B、政治社會化是政治文化維持、變革政治體系的主要手段。

C、政治社會化是政治體系維持、變革政治文化的主要手段。2、政治社會化的結(jié)構(gòu)

（1）家庭政治社會化的最初的和關(guān)鍵性的結(jié)構(gòu)。父母對下一代在世界觀、人生觀、對政治共同體的看法、對政治權(quán)威的態(tài)度、對政治體系的評價等方面直接影響其后代。1952到1955年，布什全家在這棟樓住了三年，就讓它很可能成為旅游勝地。老布什和小布什小布什和弟弟杰布-布什在門前院子堆雪人。布什兄弟

（2）學校學校是最系統(tǒng)化、最正式的社會化結(jié)構(gòu)之一。學校向?qū)W生灌輸特定的政治認識、增強學生對政治體系的認同感、提升他們對政治共同體的歸屬感，特別是對于一些政治象征如國旗、國歌等的情感，增強學生的愛國主義、民族精神及傳統(tǒng)文化的教育。

（3）同輩團體具有大體相同的教育程度、具有同等的社會地位或職業(yè)地位、興趣愛好相似的人群的自愿組合，往往對各自的政治觀念和價值產(chǎn)生重要的影響。

（4）工作場所工作場所也是政治社會化的正式場所，特別是對于成年人，更是個人社會化的重要環(huán)境之一。

（5）大眾傳媒大眾傳媒最重要和最明顯的功能，就是傳播大量的政治信息和政治觀點，突出政治事件。大眾傳媒通過媒介對社會大眾進行政治社會化，包括對基本政治知識的普及和傳播大量的政治信息。

（6）政黨和利益集團

政黨通過傳播政治知識和技能，使黨員形成共同的政治信仰、政治理想，遵循特定的政治行為準則。

利益集團對政策的輸入方面具有重要的影響，進行各種政治利益要求的交流和表達。

（7）政府機構(gòu)

政府將主導地位的意識形態(tài)通過政府機構(gòu)得以貫徹，特別是在國家的法律、政策中體現(xiàn)出來。

（8）政治實踐活動公民通過廣泛參與政治活動、接觸政治人物、了解黨派政策、表達自己的政治觀點，可以全面地檢驗自己的政治認識和鍛煉自己的政治技能，形成自己的政治觀念和心理。美國：投票站3、政治社會化的機制

（1）模仿兒童模仿家長的行為模式，接受家長、教師的政治觀點，仿照長輩的政治情感與喜好。社會成員對環(huán)境或周圍人仍然經(jīng)常進行模仿，諸如一些政治生活中流行的言辭、政治人物的言行舉止、上司或朋友對政治事務(wù)的關(guān)注和情感等。

（2）學習是社會成員主動獲取政