靜靜的頓河讀后感【篇一：靜靜的頓河讀后感】

我們的光榮的土地不用犁鏵耕耘……

我們的土地用馬蹄來耕耘，

光榮的土地上播種的是哥薩克的頭顱，

靜靜的頓河上裝飾著守寡的青年婦人，

到處是孤兒，靜靜的頓河，我們的父親，

父母的眼淚隨著你的波浪翻滾。

……

重讀《靜靜的頓河》，那些久違了的又陌生又熟悉的人物，以及他們痛苦的思想和命運，又一次激起了我內心的熱情。頓河這條偉大的河流所哺育的哥薩克民族通過戰爭，在痛苦和流血之后最終走向了社會主義。肖洛霍夫把擁護蘇維埃、邁向社會主義稱為偉大的人類真理，并把它作為作品的主題之一。肖洛霍夫對頓河無比熱愛，書中經常出現作者對頓河發自內心的充滿激情的贊頌。頓河草原上散發出的青草和泥土的濃烈味道，讓讀者過目不忘。對主人公葛利高里。麥列霍夫，作者寄了深深的同情。葛利高里是一個非常復雜的人物，他痛恨戰爭但又不得不參加戰爭，他象天上的浮云一樣，飄來飄去，參加過紅軍殺過白軍，又參加過白軍殺過紅軍，在無序的歷史過程當中，戰爭讓麥列霍夫家族家破人亡，他的思想也在反復無常的混亂中走向崩潰，最后不得不回到蘇維埃政權之下，等待著政府的審判。在蘇維埃政權從腐朽的沙皇俄國誕生的過程中，強大的帝國主義和新生的還顯得弱小的布爾什維克進行著你死我活的斗爭，而在封閉的頓河邊成長起來的哥薩克民族幼稚地認為，他們不要蘇維埃，也不要沙皇，他們幻想走根本行不通的第三條道路，白軍就利用他們的這個弱點，欺騙一些哥薩克走上了反蘇維埃的道路。葛利高里不幸的命運，真實集中地體現了這一時期哥薩克民族的這種思想和意識。

在書中，葛利高里和阿克西妮亞一波三折、蕩氣回腸的愛情是全書最精彩的篇章，這種“第三者”的愛情，如果給我們的一些作家來寫，他就會得心應手地燒出一道自然主義的性愛大餐。這在我們這幾年來發表的“巨著”中都可以看到。但是肖洛霍夫寫得多么干凈！愛情是奔流不息的頓河，愛情是熊熊燃燒的晚霞，讀者在他們刻骨銘心的愛情中感受到的

不是本能亢奮，而是人性的純潔、愛情的優美以及心靈在愛情破滅中的絕望。

在《靜靜的頓河》中，肖洛霍夫還隱伏著一個人道主義的主題，一方面葛利高里在痛苦地抗拒戰爭對他的人性的磨蝕和扭曲，另一方面，他在混亂的戰爭中一直在思考和尋找著戰爭的意義，在人格力量方面優于周圍的人。肖洛霍夫對戰爭中戕害人的肉體和精神的殘酷行為大加撻伐，不管其禍首是白軍還是紅軍。描寫得最細致的是彭楚克在頓河革命軍事委員會革命法庭當執法隊隊長期間，每天半夜到城外去處決犯人。由于在工作中執行了極左的政策，革命軍事法庭往往草菅人命，被處決的人當中有很多是無辜的哥薩克勞動者，槍斃一些手上長滿老繭的勞動者，這使彭楚克非常痛苦，干了一段時間后，他形容枯槁，神情恍惚，甚至喪失了性功能。有一次他歇斯底里地對女友安娜說：“所有的人都想走進燦爛的花園去，但是要知道，在種花和種樹以前，先要清除垃圾！先要上肥料，先要把手弄臟！要清除垃圾，可是誰都討厭這種工作！”后來彭楚克離開了執法隊，他的精神和肉體才恢復了正常。

在書中，肖洛霍夫大膽地描寫了哥薩克在月申斯克的暴動，暴動是因為紅軍沒有很好地執行黨的農村政策和民族政策，打擊面過大，迫使以中農為主的哥薩克投向白軍匪幫。肖洛霍夫在作品中所表現出的尊重和維護歷史真實的人文精神，在當時蘇聯肅反擴大化的環境下是難能可貴的，是需要極大的勇氣的。也正因如此，這部作品在時間的流逝中依然光彩奪目，十分耐讀，具備了史詩的品質。在我讀過的一些書中，有些作家模仿過《靜靜的頓河》，但他們不具有博大的人文精神和天才的寫作能力，他們的作品雖然被評論家廉價地稱為巨著和史詩，遺憾的是無法和《靜靜的頓河》比，差得太遠！經典就是這樣，你可以模仿，但思想無法模仿。

《靜靜的頓河》是不朽的名著。

【篇二：靜靜的頓河讀后感】

假期，我閱讀了蘇聯著名作家，被人們稱為哥薩克歌手的肖洛霍夫的成名作——長篇小說《靜靜的頓河》。

小說描述的是一個普通哥薩克的故事，反映的卻是從第一次世界大戰前至國內戰爭時期這十年間頓河流域政治風云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時期的命運。

全文以普通哥薩克人葛利高里的生活經歷為明線，以他的情感經歷為暗線，記敘了他坎坷而又充滿激情和迷惘的一生，并由點及面，全面而又深刻地反映了頓河人民在面對社會歷史重大選擇的緊要關頭所經歷的痛苦的思想斗爭和走過的艱難曲折的人生道路，探討了個人命運同整個人類社會歷史發展之間錯綜復雜的關系，表現出作者獨有的悲劇意識和深廣的人道主義關懷。

讀完全書后，我不得不對這位偉大作家感到信服，1965年他所榮獲的年度諾貝爾文學獎，對他而言，真是當之無愧。

葛利高里就是文中的英勇而不屈于命運的青年，拋下妻子娜塔麗婭——這個富商的女兒，而選擇真正至愛的，地位低微的阿克西妮婭；他那足夠的魄力在第一次世界大戰爆發時，立刻應征入伍；在表現出色，屢立戰功的光輝之時，對戰爭的血腥和殘酷深感困惑而使精神上異常痛苦；因不滿自己所在的紅軍施下的暴行而一氣之下加入叛軍且當上師長；在白軍被消滅后，再有勇氣帶著贖罪之心參加布瓊尼騎兵團，并能奮勇殺敵，戰功赫赫；因懼怕在肅反運動中遭迫害而冒險參加弗明匪幫；在走投無路的時候帶上阿克西妮婭遠走高飛；在阿克西妮婭被追兵槍擊，悲慘死去后，萬念俱灰的獨自一人在草原上流浪三天三夜。

小說的最后一幕，凡是讀過的人都會有極深的印象，葛利高里抱著自己同他那在屈辱中度過了一生的妻子娜塔麗婭所生的兒子站在自家的門前，面對著疲憊而廣闊的大地，不無凄涼地感到自己和這個世界唯一的聯系便是小兒子米沙特……

如果沒有這些注定悲劇的恐怖因素，世間本可以是多么的祥和而溫暖，人類自認為正確的進步方式反而抑制了我們前進的腳步。

【篇三：靜靜的頓河讀后感作文】

我不喜歡看小說，更不喜歡看略長些的，可能是性格的問題，那密密麻麻是一行行，一排排的字跡看著就“眼花繚亂”。但在一次偶然的機會我對這本《靜靜的頓河》產生了頓悟，因為當時老師倡導我們看些文學性的小說。漸漸地，我接觸了這本我初讀并且印象最深刻的文學作品。

這本書共四本，讓我這個出入者不禁望而卻步，但在讀完第一本后，我就被文中一個個鮮活的形象牽動著，直到堅持看完最后一個字。

文中寫著作者肖洛霍夫從第一次世界大戰到國內戰爭結束這個動蕩的歷史年代中，描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰爭時期的生活和命運，葛利高里是她們的代表。在戰爭中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個單純的孩子成長為暴躁偏激的軍官。在經歷了紅軍白軍的多次選擇之后，在經歷了幾次抗爭和逃避后，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內心世界曾經有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭，他受時代的感召，滿懷對他們的熱愛，塑造了許多體現歷史進步方向的革命者——布爾什維克紅軍戰士形象，謳歌了他們為之斗爭的蘇維埃政權的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動所觸發的革命與反革命的較量以及社會各階層的矛盾為軸心，層層展開，步步推進，將讀者帶進了風起云涌的哥薩克鄉村生活。與書中的人物一同感受生活的疾苦與悲歡。我非常喜歡書中對頓河大自然風貌的描寫，這些文字讓人文靜，讓人暫時忘卻了緊張的學習生活，使人徘徊于其間。整篇文字是那樣安靜，平靜，冷靜；就像他筆下那條靜靜的頓河，但無渲染的文字具有最強的沖擊力。當一個作家從內心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那塊土地的精神，風采和傳奇，而那片土地所傳達給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家平生抒發心靈和情感的語言。

肖洛霍夫曾說：我愿我的作品有助于每個人變得美好，心靈變得純潔，也希望我的作品能喚起每個人對同伴的愛心。希望更多的人能夠閱讀這樣一本宏大構思，磅礴氣勢，具有深厚的生活內涵，人生意義。個性鮮明的人物，生動感人的描寫的偉大巨著。

讓我們感受到他的磅礴，他的人生魅力。

【篇四：讀肖洛霍夫《靜靜的頓河》有感】

《靜靜的頓河》是一本這樣的書，他囊括了一個國家的歷史，幾段歷史的歷史與一個人的歷史，但它不是一本歷史小說，不是我們所以為的下里巴人——雖然作者從頭到尾都是用最通俗的話寫作，但它是一本厚重的書——我相信，形式永遠只是裝飾。

作者肖洛霍夫是這樣的一個人，他經歷了俄羅斯最有史性的三個年代，經歷了一個民族從生到死再到生的過程，經歷了史家所謂之亂世，經歷了如筆下主人公葛利高里般矛盾的自我斗爭。

可以這么講，沒有哪部真正意義上的俄羅斯文學作品是不具有哲性的。如這本書，從哲學上的時間（一個人、一群人的由生到死再而生）進而演進成為空間上之繁復的過程。我相信由人民文學出版社出版，金人譯出的這四卷本《靜靜的頓河》會帶給每一個靈性的人以震撼。

金人的譯本流傳于上個世紀二三十年代，準確地說，那是我們的祖國和這本書的故事交叉的集合，一個集合包容了多少相同的故事，而這些故事又能帶給故事里的人以什么？翻譯永遠都是再創作，他是拿著肖洛霍夫的筆，寫他的事而孕育著自己國土上河流的波濤。

主人公葛利高里不是英雄，他也沒有辦法成為英雄。他懦弱，他簡單，他空虛，他孤陋寡聞，他郁郁寡歡，他擁有一個平凡人所有的一切弱點，然而永遠是平凡人寫就歷史，作者也許不太想告訴我們這一切，而葛利高里卻一直在講給我們聽。

歷史是站在高層建筑上的人玩弄的把戲。每一個偶像（或更細致的稱為“寄托”）的矛頭指向何方，無數平凡的人便沖向何處。死亡是一個人的歷史，歷史是一群人的死亡。這樣的一群人總以為在矛頭指向的那個地方有著希望，然而希望總為我們所知的那樣“那有著幸福的地方，早就有人在那里守衛……”

歷史造就了一群人，也毀滅了一群人；政治解放了一群人，而拋棄了更多的人。如果諾貝爾文學獎在近一百年還有什么更加現實意義的話，那么只在于它予作品以肯定，而肯定的那些作品必然是政治娼妓后每一個“受難者”的產物。《靜靜的頓河》就是這樣的一本書，作者不敢于明言，因為他所在的那個國家、那個時代、那段歷史給每個平凡人以希望，而希望是牢籠，是政治的寵兒，斯大林絕對明白這一點，可他是玩弄把戲的那個人，同許多政治家一樣（我們每個人都無法擺脫干系），誰不想讓馬戲團里的動物僅且僅僅只作為娛樂的“寵物”？諾貝爾獎在那個時代是囚籠里的一粒珍珠，而《靜靜的頓河》把它向籠子的邊緣推近了一步。

在閱讀的過程中，我想起了余華所謂的“活著只為活著本身而活著”的論斷，我不信了他，因為更高層次的“活著”同樣存在：你不可以吃不飽，而你吃飽了，你就不能像沒吃飽的人那樣無休止地希冀食物的存在。所以人生而為之的意義與價值，是在抗爭的希冀中得來，是在失望的絕望中得來，是在深思的頓悟中得來，但丁在他的地獄的門口放置了一個令人深思的話語：“進入這個門，你就要放下一切希望”

《靜靜的頓河》講述的每一個人都是羅丹的那個思想者，那個坐在地獄門前赤身裸體的人，他的絕望與希冀只停留于哪一瞬間，他向人赤裸的證明活著的價值：不在于過去，不在于未來，而在于現在。

所有人都是迷茫的，在這本書里，在這本熱烈的、沉郁的書里，他們的絕望與希望如他們所熱愛的河流一般飛騰在他們的土地上。

這種希望與絕望是一種逃避，是對于政治的迷茫，他們關心的不是一個國家的命運，而是個人的生活——這是多么質樸與誠實呵！然而沙礫注定要順河流而去，靜靜的頓河刷去了幾千年平凡人的生活的印記，伴隨著人類的絕望與希望繼續流淌，直到不再擁有絕望與希望——他永遠都是如此安靜。

在我的這篇讀后里并沒有大段的講述這部大書的內容，因為那是投機者的行為，我認為，內容永遠都是類同的，如果只為了拼湊字數，我可以選擇遠離那些嚴肅的書籍。我沒有把這部作品當作一本小說來讀，更懶于像某些“專家”那樣字斟句酌的“死”讀。我可能某一天會忘記這本書的內容，甚至現在我竟然忘去了這本書的主人公到底叫什么名字，但我拋下這一切想法僅僅虔誠的閱讀后，我想到我們的國家，我畢竟是一粒沙，融入我們這個民族的大河中，同樣的希望與絕望讓人在百年內生而死死而生的國家，我躊躇滿志。

【篇五：《靜靜的頓河》讀后感】

《靜靜的頓河》是蘇聯作家肖洛霍夫的作品。全書共四部，長達一百五十萬字。比《戰爭與和平》還要長。我個人覺得是最長的一部名著了。而且這部小說以記敘為主，沒有多少議論。這一點很像中國的古典小說。情節緊湊，人物眾多。這樣復雜的小說，是特別難寫的。既耗費人的精力，又很難構思。可以說，這部小說是以作者的生命來寫的。所以我特別喜歡這步小說，讀得特別仔細。小說的情節給我很深的印象與震撼。

小說描寫的是哥薩克人在戰爭中的表現。開始寫頓河兩岸的哥薩克的生活。接著第一次世界大戰爆發了，哥薩克在保衛祖國的戰爭中表現非常突出。不久，蘇聯國內戰爭爆發。紅軍與白軍的戰爭中，哥薩克由于受舊勢力的欺騙，而加入了白軍。哥薩克曾三、四次暴動，小說很好的描寫了蘇聯國內戰爭的情景。

小說人物眾多，主要描寫的是葛利高里一家人。父親、哥哥，都是哥薩克中的英雄。小說以這三個人為主要線索，描寫了韃靼村的哥薩克，描寫了地主階級、無產階級的一些人物。小說還寫了葛利高里與阿克西尼亞、娜塔莉亞的愛情。下面我想寫一寫這部小說的幾個優點。

第一個優點是小說描寫頓河兩岸的生活特別出色。頓河兩岸的農村，人們生活質樸，勤勞勇敢。作者將農村的生活寫的是淋漓盡致。中國的善于寫農村生活，但是與《靜靜的頓河》比都要稍遜一籌。可以說這部小說將農村的生活寫“盡”了。達到了前無古人，后無來者的地步。農村的一草一木，農村的房屋、田地，農村的人們的一言一行，都被描寫了出來。小說開頭二百頁都是描寫頓河兩岸的農村的生活的。可以說這二百頁是全書最精彩的二百頁。

第二個優點是描寫戰爭。全書除了開頭二百頁描寫平和的農村生活，其余全部是描寫戰爭的。這在世界名著里是少見的。第一次世界大戰，蘇聯國內戰爭，哥薩克的三、四次暴動。小說雖然長，而且都是描寫單一的戰爭，但是小說不枯燥。這與作者高超的寫作技巧是分不開的。小說在描寫戰爭的同時，還描寫了資產階級、無產階級戰士的形象。小說有點像《紅樓夢》，主要人物、次要人物都有表現的舞臺。這樣每人人物都栩栩如生。戰爭場面的描寫也是我很佩服的。像攻克碉堡、騎兵作戰、小隊人馬相遇戰、對待戰俘等等，寫的是栩栩如生，印象深刻。

第三個優點是，描寫哥薩克。描寫哥薩克的作品很多，托爾斯泰的《哥薩克》、果戈里的《塔拉斯。布爾巴》、美術作品中也有很多關于哥薩克的作品。《靜靜的頓河》是描寫最成功的一部。哥薩克人在和平時期與戰爭時期的形象、性格都描寫出來了。哥薩克生活中憨實、豪邁，戰爭中勇敢。同時作者也指出了哥薩克太過實在，被白軍欺騙了。我讀了這部書，對哥薩克人產生了好感，覺得他們實在、勇敢。

這部書還有許許多多的優點。我讀完這部書，感覺像是讀了哥薩克乃至俄羅斯的歷史。因為這部書包括的內容實在是太多了。小說的每一個情節都可以讓人津津樂道幾個世紀，這是難能可貴的。

【篇六：《靜靜的頓河》讀后感】

《靜靜的頓河》是蘇聯作家肖洛霍夫的作品。全書共四部，長達一百五十萬字。比《戰爭與和平》還要長。我個人覺得是最長的一部名著了。而且這部小說以記敘為主，沒有多少議論。這一點很像中國的古典小說。情節緊湊，人物眾多。這樣復雜的小說，是特別難寫的。既耗費人的精力，又很難構思。可以說，這部小說是以作者的生命來寫的。所以我特別喜歡這步小說，讀得特別仔細。小說的情節給我很深的印象與震撼。

小說描寫的是哥薩克人在戰爭中的表現。開始寫頓河兩岸的哥薩克的生活。接著第一次世界大戰爆發了，哥薩克在保衛祖國的戰爭中表現非常突出。不久，蘇聯國內戰爭爆發。紅軍與白軍的戰爭中，哥薩克由于受舊勢力的欺騙，而加入了白軍。哥薩克曾三、四次暴動，小說很好的描寫了蘇聯國內戰爭的情景。

小說人物眾多，主要描寫的是葛利高里一家人。父親、哥哥，都是哥薩克中的英雄。小說以這三個人為主要線索，描寫了韃靼村的哥薩克，描寫了地主階級、無產階級的一些人物。小說還寫了葛利高里與阿克西尼亞、娜塔莉亞的愛情。下面我想寫一寫這部小說的幾個優點。

第一個優點是小說描寫頓河兩岸的生活特別出色。頓河兩岸的農村，人們生活質樸，勤勞勇敢。作者將農村的生活寫的是淋漓盡致。中國的善于寫農村生活，但是與《靜靜的頓河》比都要稍遜一籌。可以說這部小說將農村的生活寫“盡”了。達到了前無古人，后無來者的地步。農村的一草一木，農村的房屋、田地，農村的人們的一言一行，都被描寫了出來。小說開頭二百頁都是描寫頓河兩岸的農村的生活的。可以說這二百頁是全書最精彩的二百頁。

第二個優點是描寫戰爭。全書除了開頭二百頁描寫平和的農村生活，其余全部是描寫戰爭的。這在世界名著里是少見的。第一次世界大戰，蘇聯國內戰爭，哥薩克的三、四次暴動。小說雖然長，而且都是描寫單一的戰爭，但是小說不枯燥。這與作者高超的寫作技巧是分不開的。小說在描寫戰爭的同時，還描寫了資產階級、無產階級戰士的形象。小說有點像《紅樓夢》，主要人物、次要人物都有表現的舞臺。這樣每人人物都栩栩如生。戰爭場面的描寫也是我很佩服的。像攻克碉堡、騎兵作戰、小隊人馬相遇戰、對待戰俘等等，寫的是栩栩如生，印象深刻。

第三個優點是，描寫哥薩克。描寫哥薩克的作品很多，托爾斯泰的《哥薩克》、果戈里的《塔拉斯。布爾巴》、美術作品中也有很多關于哥薩克的作品。《靜靜的頓河》是描寫最成功的一部。哥薩克人在和平時期與戰爭時期的形象、性格都描寫出來了。哥薩克生活中憨實、豪邁，戰爭中勇敢。同時作者也指出了哥薩克太過實在，被白軍欺騙了。我讀了這部書，對哥薩克人產生了好感，覺得他們實在、勇敢。

這部書還有許許多多的優點。我讀完這部書，感覺像是讀了哥薩克乃至俄羅斯的歷史。因為這部書包括的內容實在是太多了。小說的每一個情節都可以讓人津津樂道幾個世紀，這是難能可貴的。

【篇七：靜靜的頓河讀后感】

趁著這幾天休息，我讀了《靜靜的頓河》的梗概。因為時間關系，也因為這本書實在太厚了，也只能讀一下梗概。

這是真正的史詩，真實地描寫了每個生命的悲劇、痛苦和創傷，作品散發著強烈的有別與社會主義或所謂共產主義的人道主義氣息，你可以感受到哥薩克的生活，哥薩克浪漫不羈的性格，他們對春種秋收的眷戀，他們對生與死的豁達無畏，他們對正教虔誠的信仰。我非常喜歡文字里對頓河大自然風貌的描寫，這些文字讓人安靜，讓人暫時忘卻了殘酷生活里的死亡：黑夜里星星流著悲哀的眼淚，冬日的月亮，像戰爭和火災的血紅光亮一樣，煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著；初春的早晨，頓河邊的樹林、草地、湖泊和光禿禿的田野，都莊嚴地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆陽照得通紅；像母親的膨脹的乳房一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的，像孩子的眼淚一樣純凈的泉水；像緞子一樣光滑的，綠油油的冬小麥，全身凝結著眼淚一樣的露珠，像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上，吸著黑土地的黑色鮮血；野麻叢里，連續不斷地發出了鵪鶉斗的咕咕叫聲，金花鼠吱吱叫著，野蜂嗡嗡叫，被風吹動的青草沙沙響，云雀在流動的蜃氣當中歌唱，遠處的干枯的山溝里，有一挺機槍頑強地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著，表示著人類確實是萬物之靈。

在這些美麗的背后是什么呢：在一個明媚的春天，紅軍李哈喬夫被俘并押送上路，樹枝上那褐色的芽兒已經灌足了三月的甜汁；那種淡淡的、隱隱約約的香氣預示著春天的繁榮，預示著太陽轉回后生命又要開始。在離維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。他們解開褲子，一面叫罵，一面對著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。他們對著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來。最無渲染的文字具有最強的沖擊力。

靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜；就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵；流露出一絲一縷淡淡的哀愁；飽含著對大自然的崇拜，對生命的敬畏；充滿了那種對人類的痛惜心情！葛利高里內心的傷痛和珍愛；那寧靜的莊嚴的頓河，那用哥薩克的鮮血灌溉過的草原，草原上的花草樹木和飛禽走獸；這一切讀來令人心里不由得隱隱發顫和作痛；為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強生存的哥薩克女人，也為那永遠靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。

對人類的痛惜心情！當我們看到天災人禍、暴富與貧窮時，當我們讀到礦難和瞬間被埋于地層深處的礦工，當我們想起地震中的孩子，當我們看到在街頭要飯的老人、殘疾的兒童，我們的反應的是什么？是厭惡，是可憐，是統計數字，還是經濟損失，我們是否也從內心深處涌現出對生命的痛惜？

當一個作家從內心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家畢生賴以表達的字符，在他的這些字符里所傳達出來的，是那種最擅長抒發心靈和情感之美的語言，他不是從世界文學的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個性。

人生不求面面完美、事事順心，只要不昧著良心就行。我們應當盡自己最大的能力去幫助那些無家可歸的人，而不是眼巴巴的可憐他們，要從內心對生命涌現出愛，我們反對戰爭，熱愛和平，只有和平才能讓世間有愛。

【篇八：靜靜的頓河讀后感】

“在描繪頓河的史詩式的作品中，以藝術家的力量和正直，表現了俄國人民生活中的具有歷史意義的面貌”（1965年諾貝爾文學獎頒獎理由）。——在冷戰的高潮，把諾貝爾文學獎頒給一位蘇聯作家協會的書記本身就是一種巨大的認同。

這是真正的史詩，真實地描寫了每個生命的悲劇、痛苦和創傷，作品散發著強烈的有別與社會主義或所謂共產主義的人道主義氣息，你可以感受到哥薩克的生活，哥薩克浪漫不羈的性格，他們對春種秋收的眷戀，他們對生與死的豁達無畏，他們對正教虔誠的信仰。我非常喜歡文字里對頓河大自然風貌的描寫，這些文字讓人安靜，讓人暫時忘卻了殘酷生活里的死亡：黑夜里星星流著悲哀的眼淚，冬日的月亮，像戰爭和火災的血紅光亮一樣，煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著；初春的早晨，頓河邊的樹林、草地、湖泊和光禿禿的田野，都莊嚴地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆陽照得通紅；像母親的膨脹的乳房一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的，像孩子的眼淚一樣純凈的泉水；像緞子一樣光滑的，綠油油的冬小麥，全身凝結著眼淚一樣的露珠，像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上，吸著黑土地的黑色鮮血；野麻叢里，連續不斷地發出了鵪鶉斗的咕咕叫聲，金花鼠吱吱叫著，野蜂嗡嗡叫，被風吹動的青草沙沙響，云雀在流動的蜃氣當中歌唱，遠處的干枯的山溝里，有一挺機槍頑強地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著，表示著人類確實是萬物之靈。

在這些美麗的背后是什么呢：在一個明媚的春天，紅軍李哈喬夫被俘并押送上路，“樹枝上那褐色的芽兒已經灌足了三月的甜汁；那種淡淡的、隱隱約約的香氣預示著春天的繁榮，預示著太陽轉回后生命又要開始。”“在離維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。他們解開褲子，一面叫罵，一面對著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。他們對著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來。”最無渲染的文字具有最強的沖擊力。

靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜；就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵；流露出一絲一縷“淡淡的哀愁”；飽含著對大自然的崇拜，對生命的敬畏；充滿了“那種對人類的痛惜心情”！葛利高里內心的傷痛和珍愛；那寧靜的莊嚴的頓河，那“用哥薩克的鮮血灌溉過的”草原，草原上的花草樹木和飛禽走獸；這一切讀來令人心里不由得隱隱發顫和作痛；為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強生存的哥薩克女人，也為那永遠靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。

對人類的痛惜心情！我不知道俄文和中文在“痛惜”這個詞上的細微區別，我只按照金人先生選中的詞去解讀。這種發自肺腑，來自人性深處的悲憫之情，在我們自己的文學或文字中有嗎？另一方面，我們的意識深處是否也潛藏著這樣的心情？當我們看到天災人禍、暴富與貧窮時，當我們讀到礦難和瞬間被埋于地層深處的礦工，當我們想起地震中的孩子，當我們看到在街頭要飯的老人、殘疾的兒童，我們的反應的是什么？是厭惡，是可憐，是統計數字，還是經濟損失，我們是否也從內心深處涌現出對生命的痛惜？

我想每個人，或者說大多數人心里都存在有人道主義的悲憫之情，也許是沒有浮現出來；那么，慢慢地讀《靜靜的頓河》，讓我們人性深處的“對人類的痛惜心情”也超越各種意識形態，政治主張，超越我們狹隘的地域及身份偏見，上升到心靈的最高層面！

“快來吧，我親愛的；我們勞動又歌唱，永遠在一起！”

【篇九：《靜靜的頓河》讀后感】

《靜靜的頓河》是蘇聯著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書共分為四部，從1928年開始直至1940年，共用了12年的時間才創作完成。肖洛霍夫這部處女作一經問世，立刻受到國內外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯文學還沒有遇到同它相比的小說”。此書于1941年獲斯大林獎金，1965年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學獎，成為第一位獲此殊榮的蘇聯作家。全書共四部，長達一百五十萬字。

哥薩克人既是士兵又是農民。士兵在歷史上通常扮演的是鎮壓者的角色，農民則永遠處于被壓迫者的地位。而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍支……這些元素反復出現在小說中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點綴色，有時候又成為小說的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當這些詞匯成為一個民族的歷史符號時，讀者就會感知到這個民族的成長之路是從血與火中走來的。這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時就迸發出巨大的感染力，在閱讀時會被這緩慢但不可阻擋的力量推動著，盡情體會哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會認識一群奴隸的后裔，一群不屈的戰士，一群小農意識支配下的農民和無政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說成為和諧統一的整體。

相對于波瀾壯闊的革命而言，個人不過是旋渦中的一滴水。滾滾向前的時代車輪在行進的路上，不可避免地要碾碎許多個人的美夢。在《靜靜的頓河》中，肖洛霍夫正是以悲憫的情懷，通過描寫主人公葛利高里與時代的復雜關系，從普通人的角度反觀大時代里的大變動，從而唱出了一首人道主義的悲歌。

葛利高里有兩大追求，一是愛情與婚姻，二是作為哥薩克的名譽。而在這兩個方面，葛利高里的結局都是悲慘的。在個人生活中，他動搖于妻子娜塔莉亞與情人婀克西妮亞之間，兩次回到妻子身邊，三次投入情人懷抱，使這兩個都深愛他的女人為他死得異常悲慘－－娜塔莉亞痛恨丈夫的不忠，私自墮胎身亡；婀克西妮亞在與葛利高里逃亡途中，被槍打死。在哥薩克視為天職的戰士生涯中，葛利高里徘徊于白軍與紅軍之間，兩次參加紅軍，三次加入白軍，最后成了身處絕境的散兵游勇，年紀不到30卻已鬢發斑白。窮途末路之際，他把武器丟進頓河的冰水之中，回到家破人亡的故居，此時，他與巨大的、冰冷的世界的唯一聯系只是他幸存的孩子了。

我非常喜歡書中對頓河大自然風貌的描寫，這些文字讓人安靜，讓人暫時忘卻了現實。整篇文字是那樣安靜。就像他筆下那條靜靜的頓河，但最無渲染的文字卻具有最強的沖擊力。當一個作家從內心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那片土地的精神、風采和傳奇，而那片土地所傳達給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家畢生抒發心靈和情感之美的語言。

肖洛霍夫說過：我愿我的作品有助于每個人變得美好，心靈變得更純潔，也希望我的作品能喚起每個人對同伴的愛心。希望更多人能夠閱讀這樣一本宏大構思，磅礴氣勢，具有深厚的生活內涵，個性鮮明的人物，生動感人的描寫的偉大巨作。

當我們把這些詩意盎然的哥薩克人的生活畫卷與后邊的刀光劍影戰爭死亡聯系在一起的時候，我們不能不驚詫作家駕馭體裁的能力。正是這些詩情畫意的和平生活的畫面與硝煙彌漫，鮮血淋漓的戰場景象交融匯合，才構成了《靜靜的頓河》一個具體，鮮明，豐富，生動的完整協和的藝術總體形象，才完成了這部史詩性作品的主旋律。

【篇十：《靜靜的頓河》讀后感】

如果說《戰爭與和平》是以上層人士眼光來敘說的史詩，那么《靜靜的頓河》無疑是以下層參與者感受來體驗的史詩。

它殘酷地剝開每一個英雄表面的粉飾，真實的告訴我們，在偉人們揮斥方遒時，將有多少悲劇發生，無論是歷史前進的代價，還是無謂地犧牲。

大地上真正讓人動容的是來此最底層的咆哮。

這本書是蘇聯著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書共分為四部，從1928年開始直至1940年，共用了12年的時間才創作完成。肖洛霍夫這部處女作一經問世，立刻受到國內外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯文學還沒有遇到同它相比的小說”。該書于1941年獲斯大林獎金，1965年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學獎，成為第一位獲此殊榮的蘇聯作家。

流淌在俄羅斯廣袤的大地上，肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰到蘇聯國內戰爭期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。小說有兩條情節線索，一條以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風土人情、社會習俗；另一條則以布爾什維克小組活動所觸發的革命與反革命的較量以及社會各階層的政治斗爭為軸心。兩條線索，縱橫交叉，層層展開，步步推進，將讀者帶進了風起云涌的哥薩克鄉村生活，與書中的人物共嘗悲歡。

在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽臺外清爽的藍天，剎那間的心思已經飛到了遙遠的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”相信此刻如果能夠與作者面對面，那么在兩個人的對視里必定都是會意的微笑。頓河之美在于肖洛霍夫用細致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個世界不是高手匠人那樣構建出來的，而是對土地與人的情感宣泄。基于作者對頓河的熟悉，使得他對每一個細節和人物的刻畫駕輕就熟，幾個主要人物的描寫有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定；阿克西尼亞對純真愛情的執著追求；潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關事件的發展，你會發出這樣的感嘆：人在這個時候，就是這樣的！而不應該是別的樣子的。哥薩克既是士兵又是農民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮壓者的角色，農民則永遠處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍支……這些元素反復出現在小說中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點綴色，有時候又成為小說的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當這些詞匯成為一個民族的歷史符號時，讀者就會感知到這個民族的成長之路是從血與火中走來的。這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時就迸發出巨大的感染力，盡情體會哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會認識一群奴隸的后裔，一群不屈的戰士，一群小農意識支配下的農民和無政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說成為和諧統一的整體。

《靜靜的頓河》中人與人之間的關系算是近景，人物所處的戰火烽煙是中景，在這一切的背后的遠景，則是絢麗所彩氣象萬千的頓河風景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個蜷縮在城市胡同中作者永遠不可能有博大的心胸，他不可能體會到草原之美的，他也永遠弄不懂，為什么有的作家會癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。有人說過，老舍先生的《茶館》有一點非常厲害，那就是劇中人物往往只有之言片語但讀者卻能從這片刻的出場中窺見此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來之筆，在頓河中有時候僅僅是一個簡短的感嘆，就能勾勒出一個人物的速寫。俄羅斯小說家一向是擅長對話描寫，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在這里我想說到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉村，對鄉村俚語方言的運用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來，神韻自成。因為作者的心屬于那片土地，因為作者愛那片土地，所以，無需取巧，一切盡在掌握中。王小波說，最好的文章是譯文。我深以為然。他譯出了小說的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。我一直認為，當小說脫離了土地，脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說就已經死亡。一篇中國人的小說讀起來像美國人寫的，一個日本人的情感看上去更像一個印度人的，這這樣的小說是失敗的。人本小說根本上講是對小說的背叛，一個人從降生時起，他就不可能沒有國籍，沒有地域性，對于一個中國作家來說，他（她）首先是中國人，其次才是人，泛人性論同樣是對人性的褻瀆。美有內在統一的本質，又以千姿百態的表象展現出來，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當然，這取決于每一個人主觀的審美情趣，審視一種風格的文字，宛如看風景，比如大漠黃沙，一個旅行者看到的是發自內心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個生活在沙漠中的土著，必然抱怨自己所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當成一個頓河邊上的旅行者。

《靜靜的頓河》一書使用的是現實主義手法，我以為，小說的終極目的在于表現小說家想表現的思想，傳達小說家想傳達的觀點，講述小說家想講述的故事。當小說最終產生了力量，使讀者產生了共鳴，讓作者完成了自己的任務，那么創作這個小說所用的藝術手法就是成功的，就是勝利的，無所謂現實主義或現代主義，小說是表達思想，宣泄情感，而不是買弄技巧，以金庸小說里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。

現實主義過時了嗎？沒有，每一種現代主義離開了現實主義都會成為無根之水，成為空中樓閣。小說不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說家任性的肆意妄為和心血來潮，產生了這樣那樣的實驗，這些實驗令人尊敬，但到今天，沒有一種小說手法的成就能夠超越現實主義，也沒有一種現代技巧能夠構建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩。

【篇十一：靜靜的頓河讀后感】

這是真正的史詩，真實地描寫了每個生命的悲劇、痛苦和創傷，作品散發著強烈的有別與社會主義或所謂共產主義的人道主義氣息，你可以感受到哥薩克的生活，哥薩克浪漫不羈的性格，他們對春種秋收的眷戀，他們對生與死的豁達無畏，他們對正教虔誠的信仰。我非常喜歡文字里對頓河大自然風貌的描寫，這些文字讓人安靜，讓人暫時忘卻了殘酷生活里的死亡：黑夜里星星流著悲哀的眼淚，冬日的月亮，像戰爭和火災的血紅光亮一樣，煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著；初春的早晨，頓河邊的樹林、草地、湖泊和光禿禿的田野，都莊嚴地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆陽照得通紅；像母親的膨脹的乳房一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的，像孩子的眼淚一樣純凈的泉水；像緞子一樣光滑的，綠油油的冬小麥，全身凝結著眼淚一樣的露珠，像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上，吸著黑土地的黑色鮮血；野麻叢里，連續不斷地發出了鵪鶉斗的咕咕叫聲，金花鼠吱吱叫著，野蜂嗡嗡叫，被風吹動的青草沙沙響，云雀在流動的蜃氣當中歌唱，遠處的干枯的山溝里，有一挺機槍頑強地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著，表示著人類確實是萬物之靈。

在這些美麗的背后是什么呢：在一個明媚的春天，紅軍李哈喬夫被俘并押送上路，“樹枝上那褐色的芽兒已經灌足了三月的甜汁；那種淡淡的、隱隱約約的香氣預示著春天的繁榮，預示著太陽轉回后生命又要開始。“在離維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。他們解開褲子，一面叫罵，一面對著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。他們對著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個哥薩克踩住輕輕哆