10/17設計概論——填空題

第一章：導論設計〔design〕在文學藝術方面,與設計同義的還有〔意匠〕一詞,意匠即意圖與匠心,指創作中的構思與設想.漢語中的”設計”,最早是〔計策〕的意思.〔變化、增益、更、進展〕的制造性。設計師設想和解決問題的過程，即人類一切〔有目的〕的價值制造活動。〔生活設施〕〔空間環境〕的藝術設計.Design”1922年美國設計師〔德維用。設計，主要是〔圖形〔文字〕等形象和〔信息要素〕的綜合設計。“裝潢”原指古代書畫卷軸的〔“裝裱”。染織設計包括了〔印染〕和〔織造〕兩局部〔美術家同時也是設計家〕的現象是當時一大特色。中國建筑師以自強的民族性格設計出一批富有民族傳統優秀建筑和室內設計作品，如〔呂彥直〕設計的〔南京中山陵〕和〔廣州中山堂〔中山藏經樓〕等建筑。10〔貝律銘〕設計北京香山飯店。11．20502070〔花布設計〕是主體。其次章：藝術設計的歷史可以說人類的設計是從〔石器。〔陶器的制作〕是人類文明史上第一次利用火將一種物質轉變成另一種物〔陶器的產生〕為標志，人類亦完畢了上百萬年的狩獵生活而開頭農耕和定居。〕是中國石器時代陶器中最具有代表性的器物。中國現今覺察較早的彩陶距今約〔6000。中國現今覺察最早的陶器距今約〔一萬年〕〕在中國浙江余姚、上虞、慈溪等地成功制造了人類歷史上真正的瓷器——〔青瓷。最早〔創燒〕成功的是〔青瓷。唐代詩人曾將〔越窯〕瓷器之美譽為“千峰翠色”。六大窯系〕孕育了著名的宋代〔五大名窯：定、汝、官、哥、鈞窯。〔南青北白〕的局面，以〔浙江越窯為代表的〔南方青瓷〕與〔北方邢窯〕為代表的白瓷組成中國瓷業進展的兩大體〔越窯瓷器之美譽為千峰翠色〕自〔元代〕起作為中國的瓷都而著名中外。元代最著名的產品是〔青花〕和〔釉里紅。迄今覺察最大的青銅盤〔“虢季子白盤”現存最大的青銅鼎〔司母戊鼎。現存西周初年第一件有紀念銘的銅器〔“何尊”11．現在覺察最早的漆器出自〔浙江河姆渡文化。雕漆中最常見的是〔剔紅，是〔唐代〕漆工藝的一大制造〔明代〕器工匠〔黃成〕所著漆工專著。〔元代成〕和〔楊茂。1851年在英國〔倫敦海德公園〕舉辦世界首次國際工業博覽會，展覽會的主要場館時當代承受鋼鐵和玻璃材料建筑的大型建筑〔“水晶宮”。1851-1870〔藝術與手工藝運動〕的發起人〔威廉.莫里斯，在現代〔“設計之父”家從事室內裝飾和設計的〔美術裝商行，可以說是現代設計史上第一家由藝術家從事設計、組織產品生產的公司。學校〔即著名的設計學院包豪斯的前身〕校長〔凡。德。威爾德。193314〔魏瑪時期〔德索時期〕和〔柏林時期，包豪斯盛行時是〔德所時期，其次任校長是〔梅耶，第三任是〔密斯。凡。德。羅〕〔馬謝。布魯爾〕首創〔鋼管〕家具設計的先例的設計師。1953年成立的烏爾姆設計學院，烏爾姆設計學院第一任校長是〔馬克思。比爾〔系統設計方法，這是烏爾姆學院為設計學科所作出的重要奉獻。中將這一涉及思潮明確稱作后現代主義。這是后現代主義第一次提出第三章：藝術與設計〕認為藝術不僅是一種〔美的〕藝術，更是一種〔自由〕的藝術。藝術是純精神化的東西，是理念的轉化石器時代是以〔磨制石器〕為標志。造型的要素是〔形態，形態可分為〔現實形態〕和〔概念形態。產品的形態一般分為〔功能形態〔符號形態〔或裝飾形態、顏色形態〕類。現代技術進展的一個顯著特征是〔技術的科學。美學家克羅齊把藝術理解成直覺的產物科林伍德提出“藝術即想象”的命題。克萊夫。貝爾提出“藝術是有意味的形式的”著名論點。蘇珊朗格提出“藝術是人類情感的符號形式的制造”。1.密斯凡德羅設計的西格萊姆大廈是世界上第一座“玻璃盒子”的高層建筑，代表國際主義設計的最高成就。密斯。凡。德。羅〔“少就是多”，第四章：設計與科學技術有六齊設計的系統分析包括：八個設計程序包括：三大階段四大步驟建模—對策—決策 標—治理—設計—實現第五章：設計方法、程序與治理〔直覺設計階段〔閱歷設計階段〔中間試驗關心設計階段〕與〔現代設計〕四個階段。功能論方法的指導思想實際上是〔系統論。〔系統分析〕和〔系統綜合〕兩方面。系統分析是系〔分析〕相對于綜合，是〔綜合〕的前提，而〔綜合〕是〔分析〕的〔必定結果。分析和綜合是互為的。〔組織〕與〔治理和方法對設計本身進展的治理。第六章：設計的哲學1.在設計與市場的關系中，設計既有對市場需求的〔適應的〔引導〕作用。最早提出“制造市場”這一概念的是〔日本〕著名的〔索尼公司。〔消費者〕為中心的觀念，從產品的設計定價到促銷及售后效勞都以〔消費者〕為動身點。發生了從〔“全部價值”〕到〔“存在價值”〕的變化。在造物生產和產品設計中，精神價值主要是指產品中所包含的科學〔學問〔合目的性〕和〔合規律性〕所表達出的〔道德價值〕以及由〔造型〕和〔形式〕表現出的〔審美價值。藝術設計的內容可以從兩方面來表述，一是物質性內容，它是〔構造〕功能〕的呈現，二是精神方面的內容，如裝飾、形式、符號、紋樣所表現的內容。〔構造〕和〔功能〕所表達的內容。本質性的內容是〔物質性內容。提出“形式聽從功能的是〔沙利文。第七章生活活動的主體〕是生活方式構造中最核心的局部。第八章：設計師與設計梓人之道”〕之于宰相的治國之道。〔計成《園治》中被稱作〔“能主之人”。文震亨其名著，李漁名著為。第九章：走向將來的設計〔生態化〔非物質化〔藝術化1919〔西奈爾〕首次使用“工業設計”一詞。〕的消滅，標志著設計進展已進入了一個職業化，特地化的階段。可口可樂的標志設計者〔羅維〕〔杭稚英〕獨立創立〔稚英畫室〕陳之佛創立了“尚美圖案館”〕在上海創辦了“工商美術社”并舉辦了中國第一次〔工商美術設計〕展覽設計師的社會意識實際是一種〔效勞意識〔奉獻意識〔協作意識〕生態設計觀是一種〔整體設計觀〕〔和諧性〔有序性〔動態性〕也是整體設計的重要特征〔數量方式〕也表現為一種〔質量〕方式。設計概論——選擇題第一章漢語中的“設計”，最早是〔“計策”〕的意思。與設計同義的還有〔“意匠”，意匠即意圖與匠心，指創作中的構思與設想。主要是〔圖形〔文字〕等形象和〔信息要素〕的綜合設計。其次章宋代在唐代南青北白兩大瓷系的根底上形成六大瓷系：北方地區的定窯系、六大窯系〕孕育了著名的宋代〔五大名窯：定、汝、官、哥、鈞窯。現在覺察最早的漆器出自〔浙江河姆渡文化。馬歇爾。布魯爾設計出了一系列家具，首創〔鋼管家具設計的先例；格羅皮1925〔德索包豪斯所設計的校舍的功能主義經典口號〔“少就是多”，最著名的設計為“巴塞羅那”的〔鋼架椅〕第三章美學家〔克羅齊〕進一步把藝術理解成〔直覺〕的產物。〔“藝術即想象”〕〔“藝術是有意味的形勢”〕〔“藝術是人類情感的符號形式的制造”第四章1. 〔青銅冶煉配比，即所謂的“金有六齊”。第八章1. 〔張光宇〕可以說是中國早期職業設計師的代表。設計師人類轉變原有事物，使其〔變化、增益、更、進展〕的制造性設計師設想和解決問題的過程，即人類一切〔有目的〕的價值制造活動。20世紀上半葉，隨著商品經濟的進展，書籍裝禎、商品包裝、廣告等設計取〔美術家同時也是設計家〕的現象是當時一大特色。15．〔南青北白〕的局面，以〔浙江越窯〕表的〔南方青瓷〕與〔北方邢窯〕為代表的白瓷組成中國瓷業進展的兩大體系和〔越窯瓷器之美譽為千峰翠色.克萊夫貝爾提出藝術是有意味的形式的著名論點。蘇珊朗格提出“藝術是人類情感的符號形式的制造。周禮冬莞。考工記記有世界最早的一份青銅冶煉配方即所謂的金有六齊設計的系統分析包括：八個設計程序包括：三大階段四大步驟生活活動的主體〕是生活方式構造中最核心的局部。1919〔西奈爾〕首次使用“工業設計”一次。〕的消滅，標志著設計進展已進入了一個職業化，特地化的階段。可口可樂的標志設計者〔羅維〕〔杭稚英〕獨立創立〔稚英畫室〕陳之佛創立了“尚美圖案館”〕在上海創辦了“工商美術社”并舉辦了中國第一次〔工商美術設計〕展覽設計師的社會意識實際是一種〔效勞意識〔奉獻意識〔協作意識〕生態設計觀是一種〔整體設計觀〕〔和諧性〔有序性〔動態性〕也是整體設計的重要特征可持續進展不僅表現為一種〔數量方式〕也表現為一種〔質量〕方式.設計概論——名詞解釋第一章先制定方案,圖樣等。計同義。品設計的一種制造性方法。Design”，其設計的對象和要素的綜合設計。傳方式。其次章唐三彩：是中國唐代開元、天寶年間盛行的低溫釉陶，其顏色以褐、釉下彩：所謂釉下彩，即其紋飾是繪在經素燒得胚胎上，繪飾后再罩以透亮釉，經高溫一次燒成，其紋飾在透亮釉下，所以稱之為釉下彩。制作精巧、風格簡潔的優質家具。潑浪漫，造型夸大，奔放，渦形裝飾，深受貴族階級的歡送。包豪斯：是1919年在德國魏瑪成立的一所設計學院，其創始人是德14期和柏林時期。最盛行期是德索時期。50組合等諸多手法從事設計，形成設計產品的喜劇性、浪漫性效果。1980127要代表。第三章的物質生產。即所謂的概念形態。〔名詞意〕〔動詞意。第四章勞動者在長期造物實踐中積淀起來的閱歷和技能，包括時代相傳的工藝制作方法、手段和配方等內容。制造形象。第五章計的根本科學方法的學說，是設計領域最一般規律的科學。學的理論和方法對設計本身進展治理。第六章作為消費者效勞的理論。是為了在人—機—環境系統中取得最正確的匹配功能美最本質的內容是有用的功能美。合理的功能形式是美的形式。第七章生活方式：即人活著的方式第八章責任的設計師。說是這兩種思維方式的整合的結果。第九章生態設計是生態技術進展過程中成長起來的。非物質設計：是社會非物質化的產物，是以信息設計為主的設計，是基于效勞的設計；是相對于物質設計而言的；非物質設計有很多不同的層面，既有軟件、思想和哲學等的諸多層面。論述題—設計師的社會意義？1．從本質上說是—種社會性工作，設計師是為群眾所從事設計的。假設純藝術效勞的。2．設計師從事設計不是為了個人藝術的表現，而是為了用戶，為了產品，最終是為了使用這種產品或效勞的群眾。3．這實質上是社會賜予的規定性，這種社會意識實際上是一種效勞意識、奉獻意識、協作意識。二設計文化的特點？造物文化的特點？工藝造物最終是產品的形態，而不是半成品或原材料的生產。進展，并反作用于生活方式，導致或影響生活方式的變化與革。生活的文化和藝術方面制造力，反映人的本質。三為什么生活放在肯定意義上表現為一種消費方式？人的生活是與消費聯系在一起的。肯定的消費方式反映肯定的生活方式。四為什么設計思維是一種制造性思維。又從形式到內容的一個多階段的創見性的思維活動過程。藝術設計的制造性思維是多種思維方式的綜合運用。五藝術設計有用價值與審美價值的關系？都直接表現為滿足人的某種物質需要。對立面，也就是說審美價值具有相對獨立性。有用價值一起構成產品的綜合價值。聯系在一起的。六為什么說制造性力量的培育是藝術教育的核心？設計的過程是制造力發揮、施展的過程，良好的制造力是設計師自我進展根底上，因此要有意識的培育自己的制造性。式到內容的一個多階段的制造性思維活動過程。概念和根本宗旨。藝術設計的成功與否，主要打算于他的制造性，藝術設計思維是解決制造過程之中。是一種制造。從藝術設計教育而言，設計思維的綜合性表達了制造性思維的本質特征，出來成為第一性東西。七試述“形式聽從功能”是正確的，根底的。功能與功能主義是兩個完全不同的概念，強調功能時強調功能在諸因素之合理的功能形式是美的形勢，一個合理的表達了內在構造或適當的表現了式，不僅由于好即善而美，它自身形式上也具有美的形式要素。八人的需要與設計的關系的產物。人的需要是多方面的，它具有肯定的層次性，階段性，是變化進展著的。需要〔或謂歸謂和愛的需要，敬重需要，自我實現需要。結果，不同程度的反映了人的五種需要的內在規定性。不同形態的造物，反映著人需要的變化和多元，從一般的工具用具，生產不斷地更進展。九生活方式與藝術設計的關系。下，所形成的為滿足自身需要的生活活動方式和行為特征的總和。化的意義。常生活而理解純藝術，進入藝術境地的普及化方法。藝術設計是對物的設計，也是一種物的使用方式的設計，物的使用方式是生活方式產生肯定的設計，設計是適應生活方式的產物。十設計思維的特點是以藝術思維為根底，與科學思維相結合。藝術思維是在設計思維中具有相對獨立性和相對重要性的位置。十一設計中內容與形式的關系。，二是精神方面的內容，如裝飾，形式，符號，紋樣所表現的內容藝術化，裝飾化的審美形式。拘束的呈現的形式，也可以說是由功能打算的形式。藝術設計中的形式是由內容即它的功能和構造所打算的，但形式不完全是的內容可以有多種適應的可變形式。內容和形式既互為存在，又互為轉換，有時候內容就是形式，形式就是內容。十二人自然的尺度與設計的關系人自然的尺度構成和打算人觀看方式和承受方式。美標準。人自然的尺度如手長，身高等