古代戲劇小知識中國古典戲劇概述中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置，它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。

中國古典戲曲在其漫長的發展過程中，曾先后出現了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。元雜劇介紹：元雜劇有一套較嚴格的體制：（1）結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。一折相當于現代戲劇的一幕或一場，四折一般是故事的開端、發展、高潮和結局。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。

（2）角色：扮演的角色有旦、末、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。正末主唱的劇本叫末本，正旦主唱的叫旦本。女角色稱旦，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、老旦、小旦等。男角色稱末，分正末（男主角）、副末（又叫沖末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格剛烈、相貌上有特異之處的人物如張飛、李逵。有男有女。雜：雜角，包括細酸（窮秀才）、孛（bó）老（老頭兒），卜兒（老婦人），孤（官員）,徠兒（小廝）等。（3）劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。唱是元雜劇的主要部分，包括宮調曲牌名稱和曲詞。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，首尾一韻；還規定一本戲由一個角色唱到底，其他演員只有道白。男主角唱的叫末本，女主角唱的叫旦本，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。科是戲劇動作的總稱，包括舞臺的武打和舞蹈。如“做哭科”“做笑科”等。白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

“元曲四大家”及代表作：關漢卿的《竇娥冤》、白樸《墻頭馬上》、馬致遠的《漢宮秋》、鄭光祖的《倩女離魂》（三）、簡介關漢卿及有關常識：關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元雜劇的代表人物，代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。王國維評價：《竇娥冤》列之于世界大悲劇中，亦無愧色。

關漢卿是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。關漢卿在帶有自述心志性質的作品《南呂·一枝花·不伏老》中自述“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，他一生“不屑仕進”，生活在底層人民中間,是當時雜劇界的領袖人物。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統治的黑暗腐敗，表現了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭，人物性格鮮明，結構完整，情節生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的發展有很大影響。

可見他堅強、耿直的個性。賞讀課文《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔子，由蔡婆婆獨白開始。四折的內容分別構成故事的開端、發展、高潮、結局。課文節選的是楔子和前三折。

請大家結合課下注釋細讀課文，概括楔子和每一折的故事情節。閱讀課文，概括課文各部分內容：楔子——欠下銀子，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女第一折——婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念第二折——驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑第三折——竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白竇娥冤三樁誓愿：請用最簡潔的詞語概括。第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應；第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是什么關系呢？是否矛盾呢？這顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的地位和階級的局限，表現了他們的無奈。一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。人物形象竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女的形象。她善良勤勞、孝順，同時又堅強剛烈，敢于與惡勢力拼斗到底。讀劇本，看戲曲，一定要注意其矛盾沖突。本折戲中，沖突雙方是誰？能由此概括出本劇的主題嗎？從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張驢兒等人。其實，從竇娥的曲詞和賓白來看，受冤的不僅僅是竇娥一個人，而是整個生活在黑暗社會中的勞動人民。屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、