第3課古代印度教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：通過(guò)閱讀教材，能準(zhǔn)確說(shuō)出古印度的地理位置、文明發(fā)源地、奴隸制小國(guó)興起時(shí)間、統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立時(shí)間及名稱(chēng)和文明遺存。過(guò)程與方法：通過(guò)本課學(xué)習(xí)初步學(xué)會(huì)從課本圖片，觀察地圖，材料閱讀中，提取歷史信息的方法。初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀：人類(lèi)文明是在適應(yīng)與改造自然環(huán)境中發(fā)展起來(lái)的。人類(lèi)的文化遺產(chǎn)是寶貴的，必須十分珍視。通過(guò)小組討論，在教師提示下，歸納總結(jié)大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系，正確分析大河對(duì)于古代印度文明形成的意義，大河文明相對(duì)應(yīng)在政治上多是加強(qiáng)君主專(zhuān)制的國(guó)家。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：印度早期文明的代表；種姓制度、佛教的產(chǎn)生及其教義。難點(diǎn)：對(duì)于種姓制度的認(rèn)識(shí)；佛教產(chǎn)生的背景教學(xué)方法：講授法、小組合作、多媒體教學(xué)教學(xué)過(guò)程：（一）、導(dǎo)入新課：出示四大文明古國(guó)圖片，讓學(xué)生找到印度的位置。印度作為四大文明古國(guó)之一，曾經(jīng)創(chuàng)造燦爛的古代文化，只是后來(lái)印度的文明沒(méi)有傳遞下來(lái)，那么古代印度曾經(jīng)有過(guò)哪些輝煌呢？本課我們將學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。（二）講授新課：一、古代印度河流域文明：古代印度地理范圍要比現(xiàn)在的印度大。1、印度的地理位置：南亞次大陸。河流：恒河和印度河，河水，定期泛濫，給兩岸帶來(lái)肥沃的土壤。有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度河是古印度文明的發(fā)源地。2、早期印度文明的代表：閱讀教材，說(shuō)說(shuō)古代印度早期文明有哪些。古代印度早期文明有哈拉巴和摩亨佐·達(dá)羅。PPT出示印度早期文明代表的遺址：3、時(shí)間：公元前23---公元前18世紀(jì)，這些文明一度繁榮，但是后來(lái)不知什么原因而衰落。4、強(qiáng)盛時(shí)期：公元前1500左右年，雅利安人入侵建立一些小國(guó)，圖為雅利安人入侵路線。鼎盛時(shí)期：孔雀王朝（前324---187）前3世紀(jì)阿育王基本統(tǒng)一印度孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期：①除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一；②農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市；③首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。二、森嚴(yán)的種姓制度閱讀下列材料，探究相關(guān)問(wèn)題：材料：在古代印度的城市里，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一陣陣敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會(huì)像要避開(kāi)瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么？同樣是人，他們卻要遠(yuǎn)離城市居住；同樣是人，他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了，也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度，為什么會(huì)延續(xù)到今天？婆羅門(mén)編造說(shuō)：從造物神的嘴演化出婆羅門(mén)，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。(1)材料反映了印度社會(huì)制度有什么特點(diǎn)？實(shí)行嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度(種姓制度)。(2)說(shuō)說(shuō)種姓制度的特點(diǎn)。種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。(3)種姓制度有什么影響？種姓制度嚴(yán)重阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。實(shí)質(zhì)：是維護(hù)高級(jí)種姓統(tǒng)治的工具。三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教1、閱讀教材，回答下列問(wèn)題。(1)佛教創(chuàng)立的時(shí)間、創(chuàng)始人。公元前6世紀(jì)；喬達(dá)摩·悉達(dá)多。(2)佛教為什么能夠很快發(fā)展壯大，成為印度最重要的宗教之一？早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門(mén)的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，同時(shí)，由于佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國(guó)王和一些富人的支持。因此信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。2.佛教的教義①宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門(mén)的種姓制度。②只有消滅欲望，忍耐服從才能到達(dá)“極樂(lè)世界”。3.阿育王與佛教的傳播佛教的傳播情況。公元前3世紀(jì)后，開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì)，經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。往南經(jīng)錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。（三）、課堂小結(jié)：南亞的印度是人類(lèi)文明的又一個(gè)發(fā)源地。印度是著名的文明古國(guó)之一。大約在公元前23世紀(jì),這里出現(xiàn)了哈拉巴和摩亨佐達(dá)羅等早期文明。公元前1500左右，來(lái)自中亞的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家。雅利安人進(jìn)入印度后，在印度形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱(chēng)“種姓制度”。它人為地把印度社會(huì)自上而下分為四等，等級(jí)不同，權(quán)利義務(wù)不同。在反對(duì)種姓制度的斗爭(zhēng)中，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教。（四）、課堂練習(xí)：1、征服古代印度，在印度河和恒河流域建立起很多奴隸制國(guó)家的是（）A.埃及人 B.蘇美爾人 C.雅利安人 D.蒙古人2、由“《摩訶婆羅多》、恒河、阿拉伯?dāng)?shù)字”這些詞你能聯(lián)想的國(guó)家是（）A.古埃及 B.古巴比倫 C.古印度 D.兩河流域3、“首陀羅的職責(zé)只有一個(gè)，那就是順從地服務(wù)于其他三個(gè)種姓。”材料反映的是（）A.古埃及奴隸制度 B.漢謨拉比法典 C.古印度種姓制度 D.西歐封建等級(jí)制度4、古印度是世界文明的發(fā)源地之一，下列與古印度有關(guān)的是（）A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》 C.分封制 D.種姓制度5、印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于()A.吠舍B.剎帝利C.首陀羅D.婆羅門(mén)6.有一首歌這樣唱道：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大道……”其中的“經(jīng)”產(chǎn)生于()A.公元前6世紀(jì)B.公元6世紀(jì)C.公元前3世紀(jì)D.公元3世紀(jì)7.古代印度有一戶(hù)人家，有自己的住房，在城市開(kāi)了一家店，同時(shí)銷(xiāo)售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶(hù)人家所屬的等級(jí)是()A.婆羅門(mén)B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅早期文明：哈拉帕和摩亨佐達(dá)羅（五）板書(shū)設(shè)計(jì)：早期文